Ingwaz

Forma

Një romb i mbyllur: katër vija që bashkohen për të mbyllur një hapësirë. Në variantin ᛝ, rombi qëndron mbi një shtyllë vertikale.

Kjo është e vetmja runë në Futharkun e Vjetër që mbyll diçka. Çdo shkronjë tjetër në rresht është e hapur, e ndërtuar nga vija që ndalen në vend që të bashkohen. Kjo është ajo që favorizon gdhendja në dru. Ingwazi mbyllet.

Kjo e bën atë vizualisht të dallueshme dhe shërben si bazë për pothuajse çdo lexim të kësaj rune. Një enë, një farë, një kufi rreth diçkaje. Nëse gdhendësit e kishin atë qëllim nuk mund të dihet, por vëzhgimi lidhet me një veti reale të formës në vend të një projektimi mbi të.

Zoti

Ingwaz është emri i një zoti. Kjo është e treta dhe e fundit runë në rresht e emërtuar drejtpërdrejt për një hyjni pas Ansuzit dhe Tiwazit.

Ai nuk është një figurë kryesore në burimet e mbijetuara nordike. Megjithatë emri i tij shfaqet kudo në mënyrë të tërthortë në të dhënat historike. Taciti përmend ingaevonët si një nga tri ndarjet e mëdha të popujve gjermanikë, të cilët e marrin emrin nga një paraardhës hyjnor. Burimet e vjetra nordike e quajnë Freyrin me emrin Yngvi ose Yngvi-Freyr. Linja mbretërore suedeze, Ynglingar, pretendonte se e kishte prejardhjen nga ai. Beowulfi e quan mbretin danez frea Ingwina, zoti i miqve të Ingut.

Kështu Ingu është një zot paraardhës i një grupi të tërë popullsie, i cili më vonë u shkri me Freyrin, hyjninë Vanir të pjellorisë, begatisë dhe paqes. Runa ndodhet dy pozicione para Othalës, tokës së trashëguar, gjë që i përshtatet një zoti fusha e të cilit është prejardhja.

Zoti që shkoi në lindje

E vetmja strofë e mbijetuar është fragment i një historie të humbur.

Ingu u pa fillimisht nga njerëzit mes danëve të lindjes. Më pas ai shkoi në lindje mbi dallgë dhe qerrja i shkoi pas. Kështu heardingët e quajtën atë hero.

Çdo fjali ngre pikëpyetje. Ku shkoi ai dhe pse? Çfarë bën qerrja që i shkon pas? Kush janë heardingët? Strofa ngjan me përmbledhjen e një tregimi që audienca e dinte tashmë, but ai tregim ka humbur.

Qerrja është elementi më i lehtë për t'u rindërtuar. Feja gjermanike ka një traditë të dokumentuar të qerreve procesionale. Taciti përshkruan perëndeshën Nerthus duke u transportuar nëpër fshatra në një qerre të mbuluar, duke sjellë paqe kudo që shkonte, para se qerrja dhe shoqëruesit e saj të laheshin në një liqen dhe skllevërit që bënin larjen të mbyteshin. Nerthus dhe Njörðr janë gjuhësisht i njëjti emër, dhe Njörðr është babai i Freyrit. Një qerre që ndjek një hyjni të pjellorisë në largim përtej ujit përshtatet me atë kompleks ngjarjesh, edhe pse ne nuk mund të themi saktësisht se si.

Largimi është thelbi i kuptimit të runës. Ingu është një zot i përcaktuar nga fakti që është larguar.

Një tingull që nuk fillon fjalë

Shkronja përfaqëson tingullin /ŋ/, njëlloj si në fund të fjalës angleze sing apo shqipes këngë. Në gjuhët gjermanike ky tingull nuk fillon kurrë një fjalë.

Prandaj Ingwaz është i rrallë në të dhënat e mbijetuara, për të njëjtën arsye strukturore si Algizi, i cili shfaqej vetëm në fund të fjalëve. Një shkronjë që nuk mund të fillojë një fjalë shfaqet më rrallë dhe në më pak pozicione, dhe si rrjedhojë ka më pak prova rreth saj.

Kjo është gjithashtu arsyeja pse runa u hoq nga Futharku i Ri pa ndonjë humbje të madhe: tingulli mund të shkruhej me shkronja të tjera.

Në lexim

Ingwaz është runa më pak dramatike në rresht dhe një nga më të dobishmet sapo t'i qartësohet natyra.

Ajo do të thotë se diçka është e vulosur dhe po mblidhet. Jo e ndalur si tek Isa, dhe jo e kufizuar me forcë si tek Naudhizi. Ingwaz është një proces që ndodh brenda një kufiri, me ritmin e vet dhe pa asgjë të dukshme nga jashtë.

Ngjizja është leximi i drejtpërdrejtë dhe ai më i përdoruri. Një shtatzëni, një projekt në një fazë ku nuk ka asgjë për të treguar, një ide e pathënë, një vendim i marrë dhe i pashpallur. Veçoria thelbësore është se puna është e vërtetë dhe e padukshme në të njëjtën kohë.

Lexohet gjithashtu si përfundimi i një faze. Forma e mbyllur nënkupton se diçka është përfunduar dhe mbyllur. Ingwaz shpesh shënon fundin e një etape në vend të fundit të një gjëje. Në një lexim shpesh do të thotë: ajo pjesë ka përfunduar, mos puno më me të.

Dhe lexohet si forcë e ruajtur. Aty ku Uruzi është fuqi e disponueshme tani, Ingwazi është fuqi e grumbulluar dhe ende e pashpenzuar. Çlirimi nënkuptohet nga e gjithë struktura e runës, por nuk ka ndodhur ende.

Udhëzimi praktik që marrin shumica e lexuesve nga kjo runë është durimi i një lloji të veçantë. Jo të presësh për kushtet e jashtme si tek Jera, por të lësh diçka të qetë derisa të përfundojë vetë.

Pse nuk ka kuptim të kthyer mbrapsht

Një romb i mbyllur është simetrik në çdo bosht. Nuk ka asnjë orientim për t'u lexuar.

Ingwaz është një nga nëntë runat e pakthyeshme të Futharkut të Vjetër, së bashku me Gebon, Hagalazin, Naudhizin, Isën, Jerën, Eihwazin, Sowilon dhe Dagazin. Këtu mungesa e përmbysjes është tepër e përshtatshme me tematikën: një enë e vulosur nuk ka anë të gabuar sipër. Një runë për diçka të mbyllur dhe të plotë në vetvete nuk ka çfarë të përmbysë.

Disa libra modernë i japin Ingwazit të kthyer mbrapsht kuptimin e pafuqisë ose të një projekti të ngecur. Situata të tilla ekzistojnë, por u përkasin runave përreth. Ky sajt nuk shpik një përmbysje për një formë që nuk ka asnjë.

Shtresa ezoterike moderne

Molla, elementi i tokës dhe atribuimi i detajuar tek Freyri vijnë nga ringjallja e shekullit të njëzetë, kryesisht nga Thorsson dhe Aswynn. Lidhja me Freyrin është më e bazuar se shumica e të tjerave, pasi Yngvi-Freyr është një nofkë e vërtetë në burimet e vjetra nordike.

Leximi i Ingwazit posaçërisht si një farë, dhe korniza e lidhur me të si pjellori mashkullore ose energji seksuale e ruajtur, është moderne. Ajo rrjedh natyrshëm nga një formë e mbyllur dhe një zot i pjellorisë, por nuk thuhet gjëkundi.

Sistemi Armanen i Guido von Listit nuk ka Ingwaz, pasi është ndërtuar mbi rreshtin me gjashtëmbëdhjetë runa nga i cili ai ishte hequr.

Me runa të tjera

Ingwaz me Berkanon (ᛒ) është kombinimi standard i ngjizjes: diçka e vulosur dhe diçka që fillon të rritet.

Ingwaz me Jerën (ᛃ) e vendos gjënë e vulosur brenda një cikli. Shpesh u përgjigjet pyetjeve të kohës me kthesën e plotë në vend të afatit të shkurtër.

Ingwaz me Othalën (ᛟ) lexohet si trashëgimi në kuptimin biologjik, gjë e cila përputhet mirë duke pasur parasysh sa afër janë dy runat në rresht.

Ingwaz me Dagazin (ᛞ) është çlirimi: diçka e mbyllur që takohet me momentin e hapjes. Ky është një nga çiftet më vendimtare në ætt-in e tretë.

Ingwaz me Isën (ᛁ) ia vlen të dallohet me kujdes. Të dyja duken sikur asgjë nuk po ndodh. Isa do të thotë se asgjë nuk po ndodh, ndërsa Ingwaz do të thotë se po ndodh një punë e madhe aty ku nuk mund ta shohësh.