Djalli

Imazhet dhe simbolizmi

Pamela Colman Smith e vizatoi Djallin e Tarotit Rider-Waite drejtpërdrejt nga Baphometi i Éliphas Lévi i vitit 1855, një figurë gjysmë njeri dhe gjysmë cjap me një fytyrë të mjekrruar e monstruoze, krahë lakuriqëshi, këmbë të ashpra cjapi dhe këmbë harpie me kthetra, duke qëndruar galiç mbi një piedestal të zi e katror. Në këtë kuvertë ai lexohet si sundimtari i materies dhe mishit, gjysmë i zhveshur për të treguar mungesën e kufijve, duke vështruar me autoritet drejt dy figurave të vogla që duken si skllevërit e tij. Referenca e Baphometit mbart një ngarkesë specifike këtu, pasi përfaqëson harmoninë e të kundërtave dhe ndërgjegjësimin për hijen e personalitetit.

Smith e mbushi kartën me simbole që kjo kuvertë i deshifron me saktësi. Pentagrami i përmbysur në ballin e tij shënon shpërfilljen ndaj vlerave shpirtërore dhe mbizotërimin e materies mbi shpirtin. Pishtari në dorën e tij drejtohet poshtë, dhe leximi i Rider-Waite është i saktë për këtë pikë: kjo është një rrugë e rreme zhgënjimi dhe kundër-drite. Dora e tij e djathtë e ngritur përqesh bekimin e Hierofantit. Krahët i përkasin një zogu nate dhe përfaqësojnë errësirën, injorancën dhe nënshtrimin ndaj pasionit tokësor, ndërsa brirët e lakuar dhe bishtat e kthyer lart tregojnë instinktet shtazore që kanë marrë epërsinë.

Dy figurat e lidhura me zinxhirë janë Adami dhe Eva, çifti nga Të Dashuruarit që rishfaqet si varësi që duhen kapërcyer. Bishti i Evës përfundon në një vile rrushi për pjellorinë dhe lidhjet tokësore, ndërsa i Adamit në një flakë për energjinë dhe dëshirën. Dy detaje janë theksi i vetë kuvertës. Së pari, jakat rreth qafës së tyre janë mjaft të lirshme për t'u hequr, kështu që robëria e tyre është një zgjedhje për të qëndruar në vend të një dryni. Së dyti, prapa tyre sfondi i zi tregon hije të toneve më të çelëta, duke sugjeruar një rrugë alternative shpirtërore që mbetet e padukshme sepse lidhja materiale bllokon pamjen. Toka e zezë dhe qielli i zi e përforcojnë këtë ide, duke i dhënë të gjithë skenës dëndësinë e një bote materiale nën sundimin e Djallit.

Kuptimi thelbësor

Në kuvertën Rider-Waite, Djalli është karta e frikërave, lidhjeve, varësive dhe dëshirave të pavetëdijshme, dhe mbi të gjitha e humbjes së pafajësisë dhe lirisë. Ajo tregon fuqinë e varësisë dhe një mënyrë sipërfaqësore të të parit të gjërave: tundimin dhe kënaqësinë e përkohshme, duke dorëzuar lirinë në këmbim të rehatisë. Karta ju kërkon të shqyrtoni rrugën tuaj, të hiqni dorë nga pasionet që ju dëmtojnë dhe të kërkoni vlera më të thella se ato që ofrohen.

Gjithçka rrotullohet rreth atyre jakave të lirshme. Demonët mund të largoheshin në çdo moment, dhe zgjedhja e tyre për të qëndruar është lidhja me pasionet e ulëta dhe dështimi për të zgjedhur çlirimin. Kështu, Djalli i Rider-Waite është më pak një përbindësh sesa diagnoza e tij. Ai emërton anën e errët të një personaliteti që mbetet i pashprehur, potencialin e lënë të parealizuar, dhe këmbëngul se pranimi i një dobësie është lëvizja e parë drejt çlirimit prej saj.

Kuptimi në pozicionin e drejtë

Në pozicionin e drejtë, Djalli tregon dëshira të pakontrolluara dhe pasione e lidhje të verbra, si dhe pjesët e një personaliteti që një person refuzon t'i pranojë. Mund të sinjalizojë varësinë nga substancat, një marrëdhënie të ndërtuar mbi posedimin ose një dominim të pastër e të dhunshëm, dhe mund të zbulojë dikë pranë që ushtron një ndikim negativ. Si këshillë, karta është e drejtpërdrejtë: shkoni drejt frikës, jini të sinqertë për atë që ju mban të bllokuar dhe hiqni dorë nga lidhja që po ju dëmton.

Në dashuri. Tërheqje e thellë dhe pasion intensiv që kthehet në varësi. Premton nxehtësi por paralajmëron për humbjen e vetëkontrollit dhe për t'u bërë peng i nevojës suaj për personin tjetër, duke theksuar manipulimin, kontrollin, mosbesimin dhe lidhjen e tepruar ndaj kënaqësisë fizike.

Në karrierë. Një lidhje me statusin, të ardhurat ose rehatinë e një pune të njohur, dhe një frikë nga ndryshimi që ju mban në një rol të papërshtatshëm por fitimprurës. Mund të lexohet gjithashtu si një shtysë e vërtetë dhe një dëshirë për të provuar kompetencën tuaj në një vend pune të shënuar nga autoriteti dhe kontrolli.

Në financa. Një varësi serioze nga gjërat materiale, një dëshirë e fortë për të grumbulluar që tundon drejt rrugëve të shkurtra të pandershme, dhe ndjesia e të qenit i bllokuar ose i lidhur nga një marrëveshje që ju mban prapa.

Në shëndet dhe trup. Nevojat trupore të vendosura mbi gjithçka, magnetizmi fizik dhe oreksi që motivojnë në rastin më të mirë dhe zbresin në humbje të kontrollit në rastin më të keq, duke përfshirë teprimet trupore dhe varësinë.

Kuptimi i përmbysur

I përmbysur, energjia e rëndë ngrihet dhe Djalli i Rider-Waite kthehet drejt çlirimit: njohja e kufijve të vetë-imponuar dhe rikthimi i lirisë duke hequr jakat e lirshme. Mund të paralajmërojë gjithashtu për një vullnet të dobët, vetë-mashtrim dhe një refuzim për të marrë përgjegjësi, kështu që lexojeni në kontekst. Në rastin më të mirë, shënon zgjimin nga iluzioni që priste karta në pozicionin e drejtë.

Në dashuri. Lidhjet e rënda lirohen dhe një tërheqje e detyruar zbehet. Mund të njihni rolin tuaj si viktimë dhe të lini një lidhje që solli më shumë vuajtje sesa gëzim, duke u kthyer në natyrën tuaj të vërtetë.

Në karrierë. Liri nga frika për të ardhurat, statusin ose normat e vendit të punës, lehtësim nga presioni dhe stresi, si dhe një kohë për të eksploruar opsione të reja dhe për të zgjidhur konfliktet toksike në vend që të qëndroni peng i një page.

Në financa. Çlirim nga borxhi ose nga një lidhje jo e shëndetshme me pronat, një shans për të filluar nga e para, dhe një paralajmërim për të shmangur vendimet e nxituara dhe kurthet e fshehura në kontrata.

Në shëndet dhe trup. Një rikthim i kontrollit mbi dëshirën fizike, ose hija e saj, kur oreksi ende vazhdon i pakontrolluar drejt mbingrënies, lodhjes dhe një imazhi negativ për veten.

Shënime historike

Djalli arrin në kuvertën Rider-Waite nga një boshllëk i çuditshëm në histori. Kuvertat themelore Visconti-Sforza të Milanos së mesit të shekullit të pesëmbëdhjetë mbijetojnë pa Djallin dhe pa Kullën, dhe historianët kryesisht e lexojnë këtë mungesë si të qëllimshme. Në mesin e viteve 1400 nuk kishte asnjë imazh të standardizuar të djallit të krishterë. Figura e kodifikuar që do të ankoronte trumbën e pesëmbëdhjetë nuk u vendos në bërjen e kartave italiane deri rreth një shekull më vonë, kështu që ka të ngjarë të mos ishte fare pjesë e sekuencave më të hershme të trumbave. Pasi karta mori një fytyrë, të dhënat nga Inkuizicioni Venedikas tregojnë se ajo përdorej në ritet detyruese të dashurisë dhe epshit nga gratë që i drejtoheshin figurës më transgresive të kuvertës, gjë që fiksoi lidhjen e saj të gjatë me pasionin tokësor dhe përmbysjen e rendit moral.

Arthur Edward Waite dhe Pamela Colman Smith i dhanë kartës formën e saj më të njohur dhe më të ngarkuar moralisht kur kuverta e tyre u shfaq në vitin 1910. Ata e ndërtuan Djallin e tyre në mënyrë të qartë mbi Baphometin e Lévi të vitit 1855 dhe e kthyen kartën në një portret të zinxhirëve të materializmit, një shkëputje e mprehtë nga kimera e fragmentuar e traditës së Marsejës. Vizatimi i Smith është ai që i bën simbolet e Rider-Waite të lexueshme një nga një, nga pentagrami i përmbysur deri te jakat e lirshme, dhe ajo qartësi është arsyeja pse ky version u bë pika e referencës se si lexohet Djalli sot.

Korrespondencat

Numri. XV, pesëmbëdhjetë, që reduktohet në gjashtë (1 + 5) dhe e lidh Djallin me Të Dashuruarit si pasqyra e saj e dendur e hijes, i njëjti çift i parë i lidhur me zinxhirë në vend që të jetë i bekuar. Gjashta gjithashtu kërkon llogaridhënie, duke iu përshtatur thirrjes së kartës për t'u përgjigjur për pasionet dhe zgjedhjet tuaja.

Astrologjia. Bricjapi, me Saturnin prapa tij. Karta përpunon hijen e pikave të forta të Bricjapit, ku ambicia kthehet në lakmi, disiplina ngurtësohet në kontroll dhe përpjekja për siguri bëhet materializëm dërrmues. Ajo ndan kokëfortësinë e shenjës në kapërcimin e vështirësive dhe tendencën e saj për të ngecur dhe për t'i rezistuar ndryshimit.

Elementi. Tokë, duke e rrënjosur kartën në trup, para, oreks dhe faktin e thjeshtë të të qenit i lidhur me mishin.

Kabala. Shkronja hebraike është Ayin, 'Sy', në shtegun nga Hod (Shkëlqimi) deri në Tiphereth (Bukuria), një shtrirje ku vetë-mashtrimet tërhiqen në dritë.

Po ose jo. Zakonisht një jo paralajmëruese, një nxitje për të shqyrtuar se çfarë ju mban vërtet të lidhur para se të angazhoheni.

Perspektiva psikologjike

Djalli i Rider-Waite është motori i kuvertës për punën me hijen, takimi me të pavetëdijshmen, me gjithçka që mendja e vetëdijshme ka shtypur por që vazhdon të veprojë jashtë pamjes. Injorimi i asaj ane të errët nuk e fshin atë. Në udhëtimin e Heroit, Djalli është faza ku Heroi përballet me varësitë, frikërat dhe ambiciet e shtypura të tij dhe sheh se si ato manifestime bllokojnë rrugën përpara. Njohja e tyre është hapi i parë, dhe kjo e kthen përballjen me hijen në një katalizator për rritje.

Si një personalitet, Djalli shpesh mbart një magnetizëm të vërtetë dhe një dëshirë për jetë krahas një vullneti të fortë dhe dëshirave që janë të vështira për t'u rezistuar. E njëjta forcë pret nga të dyja anët. E përdorur mirë, ajo ushqen transformimin dhe shërimin, vullnetin për të mposhtur frikën dhe për të krijuar një rrugë origjinale. E lënë e pakontrolluar, ajo bëhet teprim dhe vetë-mashtrim, një person që mohon problemin dhe rrëshqet në varësi ose në një lidhje jo të shëndetshme sepse pasionet e pavetëdijshme kanë marrë drejtimin. Pika më e mprehtë e kartës është se këta të burgosur e ndërtuan vetë qelinë e tyre, dhe vullneti që e mbylli atë është i njëjti vullnet që mund ta hapë.

Djalli nëpër kuverta të ndryshme

Djalli i Rider-Waite është paradigma morale, zinxhirët e materializmit të bërë të lexueshëm. I vendosur krahas paraardhësve dhe rivalëve të tij, zgjedhjet e tij bien në sy.

Taroti i Marsejës. Më e vjetra nga të tria është më e çuditshmja: një bishë me lëkurë blu, gjysmë e vetëdijshme e fragmentuar në pjesë, me një shkop të ndezur dhe dy djaj të vegjël me brirë të lidhur me zinxhirë në piedestalin e tij. Ky Djall është vetë e pavetëdijshmja kaotike, një forcë e verbër e natyrës që ndihet si në shtëpi në errësirë.

Crowley-Thoth. Crowley dhe Lady Frieda Harris e hedhin plotësisht poshtë kornizën morale. Djalli i tyre është një cjap me një sy të tretë para një falusi të madh, dhe shpirtrat njerëzorë shfaqen si potencial i mbajtur brenda trupit, duke pritur lindjen. Duke ndjekur maksimën se 'fjala e Mëkatit është Kufizimi', karta lartëson shtysën shtazore.

Kuvertat moderne. Versionet bashkëkohore vazhdojnë të përditësojnë kafazin. Disa e rivizatojnë Djallin si një makinë në madhësinë e një muri me figura të palidhura me zinxhirë që ecin drejt saj me dëshirën e tyre, një pamje e varësisë digjitale të zgjedhur, ndërsa të tjerat tregojnë figura të dobësuara të lidhura me mjaft lirshmëri për të çliruar veten dhe që zgjedhin gjithsesi vuajtjen e njohur, pikërisht atë logjikë të jakës së lirshme që Rider-Waite e bëri të famshme.

Në kombinim dhe kontekst

Djalli është i lidhur me Të Dashuruarit nga më shumë sesa rastësia e numrave. Pesëmbëdhjetë reduktohet në gjashtë, dhe të dy kartat lexohen si një çift dritë-dhe-hije, çifti i pafajshëm i Të Dashuruarve që rishfaqet këtu në zinxhirë si Adami dhe Eva. Kur të dyja shfaqen së bashku, ato zakonisht shënojnë një lidhje intensivisht karmike ose të flakës binjake, një tërheqje magnetike që gjithashtu detyron secilin person të pasqyrojë hijen më të thellë të pashëruar të tjetrit, dhe puna e leximit është të dallojë një dashuri që lartëson nga një epsh që lidh.

Përmbajtja, afër në sekuencë, vepron si antidot: e vendosur pranë Djallit ajo argumenton se jakat janë të lirshme dhe mund të hiqen përmes kufijve dhe shërimit të sinqertë. Për një individ vërtet abuziv, lexuesit me përvojë shpesh shkojnë përtej Djallit drejt një karte më të ashpër, pasi natyra e Djallit këtu është e dyfishtë.

Në një pozicion këshille ose rezultati, karta mban skajin e saj diagnostikues. Ajo ju kërkon të emërtoni shpërblimin që ju mban të bllokuar, pastaj ju kujton se jaka ishte gjithmonë e lirshme. Pjesa shqetësuese nuk është se jeni në kurth, por që mund të kishit ikur në çdo kohë.