The Cricket Den

Imazhet dhe simbolika

Në Tarot of Beijing, Djalli është Strofulla e Karkalecit (蛐蛐赌局), një dhomë e pasme e mbushur me tym prapa Qianmen ku burrat mblidhen në një rreth të ngushtë mbi një tenxhere të cekët balte dhe shikojnë dy karkaleca duke luftuar. Nuk ka një zot me brirë këtu, dhe kuverta këmbëngul se nuk ka nevojë të ketë. Çdo kuptim i arkanës së vjetër mbijeton: prangat, tundimi dhe zinxhirët që zgjedhim, të treguara plotësisht përmes detajeve të vogla dhe njerëzore.

Tenxherja e baltës në qendër është altari i kartës. E gjithë drita e dhomës bie mbi të, kështu që fytyrat, miqësitë dhe nata jashtë qëndrojnë në hije; çfarëdo që vendosim në qendër të rrethit bëhet padroni ynë. Dy karkalecat luftarakë zënë vendin e çiftit të lidhur me zinxhirë në kuvertat e vjetra: dy krijesa të vogla të vendosura kundër njëra-tjetrës për kënaqësinë dhe përfitimin e shikuesve, njësoj si pasionet që lirohen brenda një personi ndërsa ai beson se është vetëm një spektator.

Kumarxhinjtë nuk janë të lidhur. Litari i qeses së secilit burrë është i lidhur në kyçin e tij, versioni i kësaj kuverte i jakave të lira në imazhin Rider-Waite, dhe nyja lidhet vetë. Kjo është e gjithë teologjia e kartës: këtu varësia nuk imponohet asnjëherë nga jashtë, ajo lidhet me dorën e vet, zakonisht me justifikimin e komoditetit që të mos vidhet. Prapa turmës, dera qëndron e hapur gjithë natën dhe asnjë burrë nuk kthehet ta shikojë. Liria nuk është e mbyllur me çelës, ajo thjesht ndodhet jashtë rrethit të vëmendjes. Llamba mbi tenxhere e bën portën të duket e errët, megjithëse nata përtej është thjesht e pandriçuar, gjë që përmbys dritën e vërtetë dhe të rreme që mbart pishtari i përmbysur në kartën e vjetër.

Mbi murin sipër lojtarëve, llamba hedh hijet e tyre të bashkuara, dhe hijet kanë brirë. Djalli në këtë kuvertë është një formë që lojtarët krijojnë së bashku, një fiksim si një siluetë kolektive më e madhe se secili prej tyre dhe që nuk i përket askujt. Kushdo që kërkon Djallin në Strofullën e Karkalecit gjen vetëm konturin e tij. Në qoshe qëndron kafazi më i mirë në dhomë, i praruar dhe i zbukuruar, një pallat i vogël që mban karkalecin më të madh, dhe ky karkalec ka reshtur së kënduari. Ky është simboli më i heshtur i kartës: çmimi i lojës, sapo fitohet plotësisht, hesht. Monedhat e shpërndara dhe fletët e basteve në dysheme kthejnë paratë e ndershme me vrimë katrore të kuvertës në baste dhe humbje, ndërsa një vulë e vogël e kuqe në qoshe qëndron si një nënshkrim i qytetit të ditës që ende pret në anën tjetër të derës së hapur.

Kuptimi thelbësor

Strofulla e Karkalecit është Djalli i Pekinit, dhe propozimi i saj qendror është shkruar në vetë skenën: askush në dhomë nuk është i lidhur. Çdo qese është e lidhur në kyçin e pronarit me vetë dorën e atij pronari dhe dera ka qëndruar e hapur gjithë natën. Aty ku Djalli kanonik mbërrin si një torturues me brirë që qëndron mbi dy figura të lidhura, kjo kuvertë e heq plotësisht gardianin. Prangat janë një nyjë që ne e lidhim për ruajtje dhe më pas harrojmë se si ta shohim, dhe e vetmja gjë që e mban atë është një rreth vëmendjeje aq i ngushtë saqë dera bie jashtë tij.

Karta emërton pasionet e fshehura, dëshirat dhe lidhjet që kufizojnë lirinë dhe ndalin rritjen: varësia në kuptimin më të gjerë, kumari mbi të gjitha në këtë kuvertë, por edhe pija, ushqimi, statusi, zotërimi dhe marrëdhëniet gllabëruese. Ajo tregon një potencial të mbetur të parealizuar dhe një anë të errët të personalitetit të mbetur të papranuar, një burrë kaq të zhytur në një luftë të vogël saqë pjesa tjetër e jetës së tij është errësuar rreth saj. Karta nuk e gjykon kërkuesin si të keq. Ajo shtron pyetjen më të vështirë që loja është krijuar për ta shtyrë: çfarë po vini bast realisht dhe sa do të vlente çmimi nëse do ta fitonit të tërin.

Kuptimi i drejtë

Kur shfaqet e drejtë, Strofulla e Karkalecit tregon drejt varësive dhe lidhjeve që tërheqin drejt vetë-shkatërrimit, si dhe drejt dëshirave e pasioneve të pakontrolluara dhe vullnetit për të zotëruar. Ajo mund të zbulojë dikë në botën tuaj që ushtron një tërheqje negative: një bashkëkumarxhi që ju mban në tryezë, një partner që zotëron kafazin më të mirë. Këshilla është të ngrini sytë nga tenxherja. Zgjeroni fushën tuaj të vëmendjes derisa porta të hyjë në të, vini re se çfarë ju ka kushtuar ky fiksim dhe mbani mend se nyja në kyçin tuaj u lidh nga vetë dora juaj, gjë që do të thotë se po vetë dora juaj mund ta zgjidhë atë.

Në dashuri. Tërheqje e thellë dhe pasion që kufizohet me varësinë. Lidhja është magnetike dhe mund të ofrojë emocion të paharrueshëm, por mund të kthehet po aq shpejt në pengesën kryesore të lirisë suaj. Dy njerëz mund të përfundojnë si karkalecat në tenxhere, të bllokuar në të njëjtën arenë të vogël, duke performuar intensitet për një audiencë të frikërave të tyre. Kujdes nga lëvizjet klasike të strofullës: xhelozia si mbikëqyrje, dashuria e matur në zotërim, nevoja për personin tjetër e ngritur si një bast që vazhdon të rritet.

Në karrierë. Lidhja me vendin e punës dhe zakonet e tij: fiksimi pas të ardhurave dhe tabelës së rezultateve, kolegët e trajtuar si rivalë në një ndeshje të përditshme, statusi i veshur si tavolina pranë dritares që në të vërtetë është një kafaz i artë. Kjo mund të përshkruajë një atmosferë autoriteti dhe presioni ku një figurë mban dhomën në të njëjtën mënyrë si burri me xhaketë të kuqe mban strofullën, dhe të gjithë luajnë duan apo nuk duan. Në anën pozitive, kjo jep një pasion të vërtetë për punën dhe qëndrueshmëri në kushte të vështira.

Në financa. Karta e basteve. Një dëshirë e fortë për t'i shumëfishuar paratë shpejt mund t'ju tërheqë drejt skemave të pandershme dhe mashtrimeve të hapura, tuajat apo të dikujt tjetër, ndaj bëni kujdes nga çdo propozim që mban erë basti të sigurt. Në strofull, basti i sigurt është mënyra se si ju bëjnë të uleni. Kjo mund të nënkuptojë burime të fituara përmes manipulimit, një frikë e thellë e të qenit pa para, ose një kontratë e lidhur në kyçin tuaj më ngushtë nga sa e vutë re kur e nënshkruat. Dyshemeja e strofullës është e shpërndarë me monedhat e njerëzve të tjerë.

Në shëndet. Dëshirat trupore dhe orekset kanë lëvizur në qendër të dritës së llambës, ndërsa trupi trajtohet si një karkalec kampion që duhet pastruar, ekspozuar dhe vënë bast për të. E kanalizuar mirë, kjo kthehet në disiplinë në stërvitje dhe kujdes të vërtetë për gjendjen tuaj. E pakanalizuar, rrëshqet në detyrim: oreks pa frena, kërkimi i kënaqësisë që shpërfill shëndetin, kotësi që e kthen pasqyrën në një tavolinë ku bastet vazhdojnë të rriten.

Kuptimi i përmbysur

Në një pozicion të përmbysur, energjia e rëndë e strofullës ngrihet. Karta shënon çlirimin nga varësia dhe thyerjen e modeleve shkatërruese: momentin kur një kumarxhi fut monedhat në xhep në mes të lojës dhe kthehet drejt derës së hapur, duke bërë që dhoma të humbasë fuqinë e saj mbi të. Kjo mund të paralajmërojë gjithashtu të kundërtën, një mungesë gatishmërie për të marrë përgjegjësi, burrin që e lidhi vetë qesen në kyçin e tij megjithatë thotë se loja më grackoi. Në rastin më të keq, kjo është dobësi vullneti dhe vetë-mashtrim, një paaftësi për të parë të dukshmen. Këshilla është t'i emërtoni demonët tuaj, pasi një karkalec i emërtuar është thjesht një insekt në një tenxhere, dhe të niseni drejt derës ndërsa ajo qëndron e hapur, sepse ajo nuk do të mbyllet me çelës por ju mund të mos e shihni më.

Në dashuri. Çlirimi nga një lidhje e rëndë ose zbehja e një tërheqjeje kompulsive. Karta e drejtë është ethet e lojës, karta e përmbysur është ecja për në shtëpi përmes ajrit të natës. Ju mund të njihni rolin që po luanit në tenxhere dhe të refuzoni të luftoni me komandë, duke u shkëputur nga një marrëdhënie që merrte më shumë sesa jepte. Bëni kujdes në muajt e parë, pasi zakoni i intensitetit mund ta tërheqë një person në strofullën tjetër thjesht sepse heshtja i duket e panjohur.

Në karrierë. Liria nga frikërat e lidhura me punën: varësia nga të ardhurat, statusi ose rregullat e pashkruara të zyrës. Ajo sinjalizon lehtësim nga presioni dhe një sezon për të kërkuar terren të ri. Dera e daljes nuk është e kyçur, ajo ndodhet vetëm jashtë rrethit tuaj aktual të vëmendjes, ndaj eksploroni mundësitë dhe mos kini frikë nga ndryshimi. Nëse e keni dorëzuar tashmë dorëheqjen që e kishit shtyrë për kaq kohë, mos shikoni pas dritës së llambës.

Në financa. Çlirimi nga prangat financiare: shlyerja e borxheve, largimi nga një lojë e manipuluar, lirimi i një kapjeje të pashëndetshme mbi zotërimet. Ju mund të kuptoni se ndjekja e humbjeve ju vuri në një pozicion të vështirë dhe të hidhni hapa të matur jashtë saj. Njëfarë humbjeje e burimeve është e mundur gjatë daljes. Trajtojeni atë si çmimin e derës dhe zgjidhni me kujdes që tani e tutje.

Në shëndet. Një shenjë pozitive për kapërcimin e një beteje: rikthimi në esëll, thyerja e një varësie fizike, çlirimi nga ankthi i një mjedisi stresues. Kjo gjithashtu mund të shënojë polin e kundërt të së njëjtës monedhë, turpin për trupin ose neglizhimin e tij. Sido që të jetë, këshilla mbetet ekuilibri. Zgjidheni nyjën me kujdes, sepse trupi i përgjigjet kujdesit të vazhdueshëm më shpejt sesa ndëshkimit.

Shënime historike

Djalli është një nga trumpat më të rinj. Kuverta e mesit të shekullit të pesëmbëdhjetë Visconti-Sforza, Taroti themelues italian, mbijeton pa të: nga shtatëdhjetë e tetë karta origjinale, shtatëdhjetë e katër kartat ekzistuese nuk e kanë as Kullën as Djallin. Mungesa e Kullës shpesh lexohet nga pikëpamja politike, pasi rivalët kryesorë të Visconti-ve ishin familja della Torre, emri i të cilëve do të thotë i Kullës. Mungesa e Djallit tregon diçka më të gjerë. Në mesin e viteve 1400 nuk kishte asnjë imazh të standardizuar të djallit të krishterë, vetëm një grup i shpërndarë monstrash dhe groteskësh vendas, dhe figura e kodifikuar që do të ankoronte trumpin e pesëmbëdhjetë nuk u vendos në prodhimin italian të kartave deri pothuajse një shekull më vonë.

Deri në shekullin e gjashtëmbëdhjetë, karta kishte marrë një identitet dhe ishte bërë fokus për magjinë popullore. Të dhënat nga Inkuizicioni i Venedikut përshkruajnë gra që vendosnin kartën e Djallit në një raft dhe recitonin Lutjen e Zotit mbrapsht për tre netë për të detyruar një të dashur jo të përgjegjshëm, pasi thirrjet drejtuar Qiellit ishin të papërshtatshme për kërkesa të tilla. Ritet e lidhën kartën me dëshirën e pastër, rebelimin kundër strukturave ortodokse dhe rifitimin e fuqisë nga të privuarit, ndërsa ndëshkimet ishin të lehta, pasi inkuizitorët i trajtonin veprimet si bestytni dhe jo si herezi.

Imazhi modern mbërrin me kuvertën Rider-Waite-Smith të vitit 1910, Djalli i së cilës vizatohet nga Baphomet-i i vitit 1855 i Éliphas Lévi-t: një figurë gjysmë-cjapi në një piedestal të zi, pentagrami i përmbysur në ballë, njëra dorë e ngritur në formë talljeje ndaj bekimit ndërsa tjetra drejton një pishtar poshtë drejt epshit tokësor. Dy figura të zhveshura janë të lidhura me zinxhirë në këmbët e tij, vazhdimi i korruptuar i çiftit nga Të Dashuruarit, dhe zinxhirët janë dukshëm, gati në mënyrë komike, të lirshëm. Të burgosurit mund t'i ngrinin jakat mbi kokat e tyre dhe të largoheshin në çdo moment. Ky detaj i vetëm, prangat e vetë-imponuara, është ajo që mban Tarot of Beijing dhe e rindërton nga e para, duke zëvendësuar jakën e lirshme me nyjën e lidhur vetë dhe demonin me brirë me një hije që lojtarët e hedhin vetë.

Korrespondencat

Numri. XV, vendi i Djallit në sekuencën e trumpave. I reduktuar, 1 dhe 5 mblidhen në 6, gjë që e lidh kartën me Të Dashuruarit (VI) si pasqyra e tij e dendur dhe me hije: zgjedhja e pastër e Të Dashuruarve e kthyer në dëshirë bazë, lidhje toksike dhe vetë-sabotim. Në këtë kuvertë, 1 është figura e vetme që mund të ngrihet nga rrethi dhe të dalë jashtë, 5 është dera e hapur që qëndron e papërdorur dhe 6 është shtëpia që pret përtej saj, paratë e së cilës janë të lidhura në një kyç dore në dhomën e pasme.

Astrologjia. Saturni, planeti i kufizimit dhe disiplinës së ngadaltë, dhe shenja kardinale e tokës, Bricjapi. Ambicia, kontrolli dhe ngjitja e durueshme e Bricjapit shfaqen në lojtarët më të mirë të strofullës, të cilët sjellin disiplinën e një kontabilisti në një ves. Karta tregon hijen e asaj ngjitjeje: ambicia e shëndetshme e kalbur në lakmi, disiplina e shtrembëruar në kontroll, kafazi i artë i ngatërruar me majën e malit.

Elementi. Toka, duke e tokëzuar kërkuesin në sferën fizike, në nevojat trupore dhe realitetet financiare, si dhe në faktin e pashmangshëm të të qenit i lidhur pas mishit, basteve materiale të grumbulluara rreth tenxheres.

Kabala. Shkronja hebraike Ayin, Syri, në shtegun e 26-të nga Hod në Tiphereth. Ezoteristët e quajnë këtë Nata e Errët e Shpirtit, kalimi ku idetë e rreme dhe vetë-mashtrimet e kërkuesit tërhiqen nën verbimin e diellit dhe sprova është iluzioni përballë së vërtetës. Syri kërkon të shihet përtej velit material, që është saktësisht dera që lojtarët e strofullës refuzojnë ta shohin.

Dinjiteti elementar. Si një trump i tokëzuar saturnian, Djalli dobësohet krahas kartave ajrore të qartësisë dhe intelektit që emërtojnë iluzionin, dhe ngurtësohet krahas kartave të tjera të oreksit dhe peshës materiale që grumbullojnë më shumë baste rreth tenxheres.

Këndvështrimi psikologjik

Strofulla e Karkalecit është motori i kuvertës për punën me hijet, përballja me gjithçka që mendja e ndërgjegjshme ka ndrydhur dhe e ka lënë të veprojë e vetme. Injorimi i anës së errët nuk e fshin atë. Hija me brirë hidhet pavarësisht nëse lojtarët shikojnë lart apo jo, dhe cilësitë e ndrydhura përfundimisht kërkojnë vëmendje si tundim dhe detyrim. Sabotuesi i brendshëm i kartës është pëshpërima që këmbëngul se jeni i padenjë për dashuri ose i paaftë për sukses, dhe mashtrimi i saj më i madh është t'ju bindë se hija juaj është më e fortë se agjencia juaj e ndërgjegjshme.

Pyetja më e vështirë që shtron karta është se pse njerëzit vazhdojnë të zgjedhin kafazin. Puna psiko-shpirtërore emërton një shpërblim të nënndërgjegjshëm. Rehatia ndihet neurologjikisht më e sigurt se e panjohura, kështu që mjerimi i njohur ruan kontrollin e tij. Identiteti i bashkëngjitet plagës, dhe heqja e zinxhirëve kërcënon egon me humbjen e një veteje të ndërtuar, dëshmorit apo vajzës së mirë. Qëndrimi i lidhur shmang gjithashtu gjykimin e largimit dhe rrezikun e suksesit autonom. Bërthama pozitive e kartës është momenti i shikimit të qartë, të parit të të metave tuaja pa tymin lajkatar. Nga ajo njohje përballja bëhet një katalizator: personi fillon ta menaxhojë dëshirën në vend që të menaxhohet prej saj, vë re derën dhe mëson mësimin e kafazit të artë, që disa fitore duhen refuzuar.

Strofulla e Karkalecit nëpër kuverta

Tarot de Marseille. Djalli i Marsejës i shekullit të tetëmbëdhjetë është një bishë hermafrodite me lëkurë blu, trupi i së cilës është i ndarë në pjesë gjysmë-autonome, një fytyrë e dytë në bark ose sy të vendosur në gjunjë, dy xhuxhë të vegjël të lidhur me zinxhirë në piedestalin e tij. Ai është një forcë e verbër e të pavetëdijshmes, kaosi i pajisur me trup. Strofulla e Karkalecit ruan atë ndjesi të një detyrimi të fragmentuar dhe të verbër, por e shpërndan atë nëpër të gjithë dhomën në vend të një monstre të vetme, dhe hija e tij është kolektive sesa e veçuar.

Rider-Waite-Smith. Karta e vitit 1910 rregullon leximin moral: Baphomet në piedestalin e tij, pentagram i përmbysur, pishtar i drejtuar poshtë dhe dy figura të lidhura me jaka të lira që mund t'i ngrinin sipas dëshirës. Beijing ruan saktësisht të njëjtën njohuri, prangat e vetë-imponuara, dhe përkthen jakën në litarin e qeses që një burrë lidh në kyçin e tij dhe demonin në hijen me brirë që shikuesit hedhin së bashku.

Crowley-Thoth. Djalli i Crowley çmonton plotësisht kornizën morale, një cjap krenar përpara një falusi të kurorëzuar, shpirtrat njerëzorë të mbajtur si fara të mundshme dhe jo si robër të ndëshkuar, duke mbrojtur lartësimin e nxitjes kundër shtypjes. Strofulla e Karkalecit nuk e ndjek atë në festim. Ajo i qëndron më afër paralajmërimit të RWS ndërsa ndan refuzimin e tij për ta trajtuar Djallin si një monstër të jashtme.

Rikornizimet moderne. Kuvertat e fundit përditësojnë skllavërimin: Sci-Fi Tarot e bën Djallin një kompjuter sa një mur me dy figura të palidhura që ecin vullnetarisht drejt tij, një imazh i varësisë pa zinxhirë nga ekranet dhe njoftimet. Mythical Mystic Tarot i lidh figurat e tij në një karrige brenda mundësive të një flake që refuzojnë ta përdorin. Tarot of Beijing i përket asaj lëvizjeje, strofulla e tij një skllavërim pa zinxhirë i ndërtuar nga një nyjë e lidhur vetë dhe një derë e hapur.

Në kombinim dhe kontekst

Strofulla e Karkalecit e tërheq një hapje kartash drejt lidhjes, tundimit dhe çështjes së kufijve të vetë-imponuar. Ajo zakonisht nënkupton një dëshirë të pakontrollueshme dhe ndikimin negativ të dikujt në mjedisin e kërkuesit, ndaj kartat fqinje kanë rëndësi: ato shpesh zbulojnë se kush po i mban bastet dhe çfarë saktësisht është e lidhur në kyçin e dorës. Pranë Të Dashuruarve çiftëzimi bëhet i qartë, pasqyra e saj numerologjike e bërë e mirëfilltë, duke shënuar një lidhje magnetike dhe karmike ku mjegullohet vija ndarëse mes një dashurie që ngre lart dhe një epshi që vë në zinxhirë. Pranë Perandorit të kuvertës ose një karte autoriteti, ajo tregon drejt strukturave të kontrollit, kontratës apo vendit të punës prej nga është e vështirë të dilet.

Me kartat e qartësisë, ndërgjegjësimit ose nisjes, leximi i përmbysur forcohet, me kumarxhiun që tashmë kthehet drejt derës së hapur. Me kartat e oreksit të mëtejshëm ose peshës materiale, fiksimi thellohet dhe strofulla mbyllet më ngushtë. Kur karta vazhdon t'i rikthehet një leximi, trajtojeni atë si një pyetje të drejtpërdrejtë në vend të një vendimi: kontrolloni se çfarë është lidhur në kyçin tuaj, pyesni nëse çmimi do të këndonte ende pasi të fitohej plotësisht, dhe mbajeni derën e hapur diku në fushën tuaj të vëmendjes. Nëse vjen një moment për t'u ngritur nga rrethi, ajri i natës jashtë është gjëja më e mirë pas Qianmen.