Strofulla e Karkalecit

Imazhet dhe simbolizmi

Në Tarotin e Pekinit, Djalli është Strofulla e Karkalecit (蛐蛐赌局), një dhomë e pasme e mbushur me tym pas Qianmen ku burrat ulen këmbëkryq në një rreth të ngushtë mbi një enë të cekët balte dhe shikojnë dy karkaleca duke luftuar. Këtu nuk ka asnjë perëndi me brirë, dhe kuverta këmbëngul se nuk ka nevojë të ketë. Çdo kuptim i arkanës së vjetër mbijeton, robëria dhe tundimi dhe zinxhirët që ne zgjedhim, të treguara plotësisht përmes së voglës dhe njerëzores.

Ena e baltës në qendër është altari i kartës. E gjithë drita e dhomës bie mbi të, kështu që fytyrat dhe miqësitë dhe nata jashtë qëndrojnë në hije, dhe çfarëdo që ne vendosim në qendër të rrethit bëhet mjeshtri ynë. Dy karkalecat luftarakë zënë vendin e dyshes së lidhur me zinxhirë në kuvertat më të vjetra: dy krijesa të vogla të vëna kundër njëra-tjetrës për kënaqësinë dhe përfitimin e shikuesve, ashtu siç pasionet lihen të lira brenda një personi ndërsa pronari beson se ai është vetëm një spektator.

Bixhozxhinjtë nuk janë të lidhur me zinxhirë. Çdo fije e qeses së parave të burrave është e lidhur në kyçin e dorës së tij, versioni i kësaj kuverte i qaforeve të lirshme në imazhin e Rider-Waite, dhe nyja është e lidhur nga vetë ata. Kjo është e gjithë teologjia e kartës: këtu varësia nuk imponohet kurrë nga jashtë, ajo shtrëngohet nga dora e vet, zakonisht me justifikimin e lehtësisë, në mënyrë që të mos vidhet. Pas turmës dera qëndron e hapur gjithë natën dhe asnjë burrë nuk kthehet për ta parë. Liria nuk është e mbyllur, ajo ulet jashtë rrethit të vëmendjes. Llamba mbi enë e bën portën të duket e errët, megjithëse nata përtej është thjesht e pandriçuar, gjë që përmbys dritën e vërtetë dhe të rreme që pishtari i kthyer mbrapsht mbart në kartën më të vjetër.

Në murin mbi lojtarët llamba hedh hijet e tyre të shkrira, dhe hijet kanë brirë. Djalli në këtë kuvertë është një formë që lojtarët e hedhin së bashku, fiksimi si një siluetë kolektive më e madhe se cilido prej tyre dhe që nuk i përket askujt. Kushdo që kërkon Djallin në Strofullën e Karkalecit gjen vetëm skicën e tij. Në cep qëndron kafazi më i mirë në dhomë, i praruar dhe i zbukuruar, një pallat i vogël, dhe ai mban karkalecin më të madh, dhe ai karkalec ka pushuar së kënduari. Ky është simboli më i heshtur i kartës: çmimi i lojës, sapo fitohet plotësisht, hesht. Monedhat e shpërndara dhe letrat e basteve prej letre në dysheme e kthejnë paranë e ndershme me vrimë katrore të kuvertës në baste dhe humbje, dhe një vulë e vogël e kuqe në cep qëndron si një nënshkrim i qytetit të ditës që ende pret në anën tjetër të derës së hapur.

Kuptimi thelbësor

Strofulla e Karkalecit është Djalli i Pekinit, dhe propozimi i saj qendror është shkruar në skenë: askush në dhomë nuk është i lidhur me zinxhirë. Çdo qese është e lidhur në kyçin e dorës së pronarit të saj nga vetë dora e atij pronari, dhe dera ka qëndruar e hapur gjithë natën. Aty ku Djalli kanonik mbërrin si një torturues me brirë që ngrihet mbi dy figura të lidhura, kjo kuvertë e heq plotësisht gardianin. Robëria është një nyjë që ne e lidhim për ruajtje dhe më pas harrojmë se si ta shohim, dhe e vetmja gjë që e mban atë është një rreth vëmendjeje mjaft i ngushtë sa porta bie jashtë saj.

Karta emërton pasionet e fshehura, dëshirat dhe lidhjet që kufizojnë lirinë dhe ndalin rritjen: varësia në kuptimin më të gjerë, bixhozi mbi të gjitha në këtë kuvertë, por edhe pija, ushqimi, statusi, zotërimi dhe marrëdhënia konsumuese. Ajo tregon potencial të lënë të parealizuar dhe një anë të errët të personalitetit të lënë të papranuar, burri aq i zhytur në një luftë të vogël sa pjesa tjetër e jetës së tij është errësuar rreth saj. Karta nuk e gjykon kërkuesin si të keq. Ajo bën pyetjen më të vështirë që loja është krijuar për të shtyrë: çfarë jeni duke vënë bast në të vërtetë, dhe sa do të vlente çmimi nëse do ta fitonit atë të plotë.

Kuptimi në pozicionin e drejtë

Në pozicionin e drejtë, Strofulla e Karkalecit tregon varësi dhe lidhje që tërheqin drejt vetëshkatërrimit, dhe dëshira të pakontrolluara, pasione dhe vullnetin për të zotëruar. Ajo mund të zbulojë dikë në botën tuaj që ushtron një tërheqje negative: një shok bixhozxhi që ju mban në tryezë, një partner që zotëron kafazin më të mirë. Këshilla është të ngrini sytë nga ena. Zgjeroni fushën tuaj të vëmendjes derisa porta të hyjë në të, vini re se çfarë ju ka kushtuar fiksimi, dhe mbani mend se nyja në kyçin tuaj të dorës ishte lidhur nga dora juaj, që do të thotë se dora juaj mund ta zgjidhë atë.

Në marrëdhëniet romantike. Tërheqje e thellë dhe pasion që kufizohet me varësinë. Lidhja është magnetike dhe mund të japë emocion të paharrueshëm, dhe po aq shpejt mund të bëhet pengesa kryesore për lirinë tuaj. Dy njerëz mund të përfundojnë si karkalecat në enë, të mbyllur në të njëjtën arenë të vogël, duke interpretuar intensitet për një audiencë të frikërave të tyre. Kujdes nga lëvizjet klasike të strofullës: xhelozia si mbikëqyrje, dashuria e matur në zotërim, nevoja për personin tjetër e ngritur si një bast që vazhdon të rritet.

Në punë. Lidhja me vendin e punës dhe zakonet e tij: fiksimi mbi të ardhurat dhe tabelën e rezultateve, kolegët e trajtuar si rivalë në një ndeshje të përditshme, statusi i mbajtur si tryeza nga dritarja që në të vërtetë është një kafaz i praruar. Mund të përshkruajë një atmosferë autoriteti dhe presioni ku një figurë e mban dhomën ashtu si njeriu me xhaketën e kuqe e mban strofullën, dhe të gjithë luajnë nëse duan apo jo. Nga ana e ndritshme ajo jep pasion të vërtetë për punën dhe qëndrueshmëri nën kushte të vështira.

Në para. Karta e basteve. Një kërkesë e fortë për të shumëfishuar paratë shpejt mund t'ju tërheqë drejt skemave të pandershme dhe mashtrimit të plotë, tuajit ose të dikujt tjetër, kështu që jini të kujdesshëm nga çdo propozim që mban erë basti të sigurt. Në strofull, basti i sigurt është se si ata ju bëjnë të uleni. Mund të nënkuptojë burime të fituara përmes manipulimit, një frikë të thellë të qenit pa para, ose një kontratë të lidhur në kyçin tuaj të dorës më ngushtë sesa e kishit vënë re në nënshkrim. Dyshemeja e strofullës është e shpërndarë me monedhat e njerëzve të tjerë.

Në aspektin fizik. Dëshirat trupore dhe orekset kanë lëvizur në qendër të dritës së llambës, trupi i trajtuar si karkalec kampion për t'u pastruar, shfaqur dhe për të vënë bast. E kanalizuar mirë kjo bëhet disiplinë në stërvitje dhe kujdes i vërtetë për gjendjen e dikujt. E pakanalizuar ajo rrëshqet në detyrim: oreks pa frena, kërkim i kënaqësisë që tejkalon shëndetin, kotësi që e kthen pasqyrën në një tryezë ku bastet vazhdojnë të rriten.

Kuptimi në pozicionin e përmbysur

Në pozicionin e përmbysur, energjia e rëndë e strofullës ngrihet. Karta shënon çlirimin nga varësia dhe prishjen e modeleve shkatërruese: momenti kur një bixhozxhi fut monedhat e tij në xhep në mes të lojës dhe kthehet drejt derës së hapur, dhe dhoma humbet fuqinë e saj mbi të. Ajo mund të paralajmërojë gjithashtu për të kundërtën, një mungesë vullneti për të marrë përgjegjësi, burri që e lidhi vetë qesen e tij në kyçin e dorës së tij dhe megjithatë thotë se loja më kapi në kurth. Në rastin më të keq është dobësi e vullnetit dhe vetëmashtrim, një paaftësi për të parë të dukshmen. Këshilla është të emërtoni demonët tuaj, pasi një karkalec i emërtuar është vetëm një insekt në një enë, dhe të filloni drejt derës ndërsa ajo qëndron e hapur, sepse ajo nuk do të mbyllet me çelës por ju mund të ndaloni së pari atë përsëri.

Në marrëdhëniet romantike. Çlirimi nga një lidhje e rëndë ose zbehja e një tërheqjeje detyruese. Karta në pozicion të drejtë është ethet e lojës, karta e përmbysur është ecja për në shtëpi përmes ajrit të natës. Ju mund të njihni rolin që po luanit në enë dhe të refuzoni të luftoni në sinjal, duke u shkëputur nga një marrëdhënie që mori më shumë sesa dha. Jini të vëmendshëm në muajt e parë, pasi zakoni i intensitetit mund ta tërheqë një person në strofullën e radhës thjesht sepse qetësia ndihet e panjohur.

Në punë. Liria nga frikërat e lidhura me punën: varësia nga të ardhurat, statusi, ose rregullat e pashkruara të zyrës. Ajo sinjalizon lehtësim nga presioni dhe një sezon për të kërkuar terren të ri. Dera e daljes nuk është e kyçur, vetëm jashtë rrethit tuaj aktual të vëmendjes, kështu që eksploroni mundësitë dhe mos kini frikë nga ndryshimi. Nëse keni dorëzuar tashmë dorëheqjen që e keni shtyrë gjatë, mos shikoni pas në dritën e llambës.

Në para. Çlirimi nga robëria financiare: shlyerja e borxheve, largimi nga një lojë e manipuluar, lirimi i një shtrëngimi të pashëndetshëm mbi zotërimet. Ju mund të njihni se ndjekja e humbjeve ju vuri në një pozicion të vështirë dhe të ndërmerrni hapa të matur jashtë tij. Disa humbje të burimeve janë të mundshme në rrugën e daljes. Trajtojeni atë si çmimin e derës, dhe zgjidhni me kujdes nga tani e tutje.

Në aspektin fizik. Një ogur pozitiv për kapërcimin e një lufte: një kthim në kthjelltësi, prishja e një varësie fizike, çlirimi nga ankthi i një mjedisi stresues. Mund të shënojë gjithashtu polin e kundërt të së njëjtës monedhë, turpin për trupin ose neglizhencën e tij. Sido që të jetë, këshilla është ekuilibri. Zgjidheni nyjën me kujdes, sepse trupi i përgjigjet kujdesit të vazhdueshëm më shpejt sesa dënimit.

Shënime historike

Djalli është një nga më të rinjtë e arkanave madhore. Kuverta Visconti-Sforza e mesit të shekullit të pesëmbëdhjetë, Taroti italian themeltar, mbijeton pa të: nga njëzet e tetë letra origjinale, shtatëdhjetë e katër letrave ekzistuese u mungojnë si Kulla ashtu edhe Djalli. Mungesa e Kullës shpesh lexohet politikisht, pasi rivalët kryesorë të Visconti-t ishin familja della Torre, emri i të cilëve do të thotë e Kullës. Mungesa e Djallit tregon diçka më të gjerë. Në mesin e viteve 1400 nuk kishte asnjë imazh të standardizuar të djallit të krishterë, vetëm një grup të shpërndarë monstrash dhe groteskesh lokale, dhe figura e kodifikuar që do të ankoronte arkanën e pesëmbëdhjetë nuk u vendos në bërjen e letrave italiane deri rreth një shekulli më vonë.

Nga shekulli i gjashtëmbëdhjetë karta kishte fituar një identitet dhe ishte bërë një fokus për magjinë popullore. Të dhënat nga Inkuizicioni Venecian përshkruajnë gra që vendosin kartën e Djallit në një raft dhe recitojnë Lutjen e Zotit mbrapsht gjatë tre netëve për të detyruar një të dashur jo të përgjegjshëm, pasi thirrjet në Qiell nuk ishin të përshtatshme për kërkesa të tilla. Ritet e lidhnin kartën me dëshirën e papërpunuar, rebelimin kundër strukturave ortodokse dhe rimarrjen e pushtetit nga të privuarit nga të drejtat, dhe dënimet ishin të lehta, pasi inkuizitorët i trajtonin aktet si bestytni sesa herezi.

Imazhi modern vjen me kuvertën Rider-Waite-Smith të vitit 1910, Djalli i së cilës vizatohet nga Baphomet-i i Éliphas Lévi-t i vitit 1855: një figurë gjysmë-cjapi në një piedestal të zi, pentagram i kthyer mbrapsht në ballë, njëra dorë e ngritur në tallje të bekimit ndërsa tjetra drejton një pishtar poshtë drejt epshit tokësor. Dy figura të zhveshura janë të lidhura me zinxhirë në këmbët e tij, vazhdimi i korruptuar i çiftit nga Dashnorët, dhe zinxhirët janë dukshëm, pothuajse komikisht të lirshëm. Të burgosurit mund t'i ngrinin qaforet mbi kokat e tyre dhe të largoheshin në çdo moment. Ky detaj i vetëm, robëria e vetëimponuar, është ajo që Taroti i Pekinit mban dhe rindërton nga e para, duke zëvendësuar qaforen e lirshme me nyjën e lidhur vetë dhe demonin me brirë me një hije që lojtarët e hedhin vetë.

Korrespondencat

Numri. XV, vendi i Djallit në sekuencën e arkanave madhore. I reduktuar, 1 dhe 5 japin shumën 6, gjë që e lidh kartën me Dashnorët (VI) si pasqyra e saj e dendur dhe në hije: zgjedhja e pastër e Dashnorëve e kthyer në dëshirë bazë, lidhje toksike dhe vetë-sabotim. Në këtë kuvertë numri 1 është figura e vetme që mund të ngrihej nga rrethi dhe të dilte jashtë, 5-a është dera e hapur që qëndron e papërdorur, dhe 6-a është familja që pret përtej saj, paratë e së cilës janë të lidhura në një kyç dore në dhomën e pasme.

Astrologjia. Saturni, planeti i kufizimit dhe disiplinës së ngadaltë, dhe shenja e tokës kardinale Bricjapi. Ambicia, kontrolli dhe ngjitja e duruar e Bricjapit shfaqen tek lojtarët më të mirë të strofullës, të cilët sjellin disiplinën e një llogaritari në një ves. Karta tregon hijen e asaj ngjitjeje: ambicia e shëndetshme e kalbur në lakmi, disiplina e shtrembëruar në kontroll, kafazi i praruar i ngatërruar me majën e malit.

Elementi. Tokë, duke e tokëzuar kërkuesin në sferën fizike, në nevojat trupore dhe realitetet financiare dhe faktin e pashmangshëm të qenit i lidhur me mishin, bastet materiale të grumbulluara rreth enës.

Kabala. Shkronja hebraike Ayin, Syri, në shtegun e 26-të nga Hod në Tiphereth. Ezoteristët e quajnë këtë Nata e Errët e Shpirtit, kalimi ku idetë e rreme dhe vetëmashtrimet e kërkuesit tërhiqen zvarrë në shkëlqimin e diellit dhe sprova është iluzioni kundër së vërtetës. Syri kërkon të shikojmë përtej velit material, që është pikërisht dera që lojtarët e strofullës refuzojnë ta shohin.

Dinjiteti elemental. Si një arkanë e tokës e Saturnit Djalli dobësohet pranë kartave të ajrit të qartësisë dhe intelektit që emërtojnë iluzionin, dhe ngurtësohet pranë kartave të tjera të oreksit dhe peshës materiale që grumbullojnë më shumë baste rreth enës.

Perspektiva psikologjike

Strofulla e Karkalecit është motori i kuvertës i punës me hijen, përballja me gjithçka që mendja e ndërgjegjshme ka ndrydhur dhe ka lënë të rrjedhë vetë. Injorimi i anës së errët nuk e fshin atë. Hija me brirë hidhet pavarësisht nëse lojtarët ngrenë sytë apo jo, dhe cilësitë e ndrydhura përfundimisht kërkojnë vëmendje si tundim dhe detyrim. Sabotuesi i brendshëm i kartës është pëshpërima që këmbëngul se jeni i padenjë për dashuri ose i paaftë për sukses, dhe mashtrimi i saj më i madh është t'ju bindë se hija juaj është më e fortë se agjencia juaj e ndërgjegjshme.

Hetimi më i vështirë që paraqet karta është pse njerëzit vazhdojnë të zgjedhin kafazin. Puna psiko-shpirtërore emërton një përfitim të nënndërgjegjshëm. Rehatia ndihet neurologjikisht më e sigurt se e panjohura, kështu që mjerimi i njohur ruan kontrollin e tij. Identiteti i bashkëngjitet plagës, dhe heqja e zinxhirëve kërcënon egon me humbjen e një veteje të ndërtuar, martirit ose vajzës së mirë. Qëndrimi i lidhur gjithashtu shmang gjykimin e largimit dhe rrezikun e suksesit autonom. Bërthama pozitive e kartës është momenti i shikimit të qartë, duke parë të metat e veta pa tymin lajkatar. Nga ajo njohje përballja bëhet një katalizator: personi fillon të menaxhojë dëshirën në vend që të menaxhohet prej saj, vëren derën dhe mëson mësimin e kafazit të praruar, se disa fitore duhet të refuzohen.

Strofulla e Karkalecit ndërmjet kuvertash

Taroti i Marsejës. Djalli i Marsejës i shekullit të tetëmbëdhjetë është një bishë hermafrodite me lëkurë blu, trupi i saj i ndarë në pjesë gjysmë autonome, një fytyrë e dytë në bark ose sy të vendosur në gjunjë, dy djaj të vegjël të lidhur me zinxhirë në piedestalin e tij. Është një forcë e verbër e së pandërgjegjshmes, kaos i pajisur me një trup. Strofulla e Karkalecit ruan atë ndjesi të një detyrimi të fragmentuar dhe të verbër, por e shpërndan atë nëpër një dhomë të tërë dhe jo në një monstër të vetme, dhe hija e saj është kolektive dhe jo e veçantë.

Rider-Waite-Smith. Karta e vitit 1910 rregullon leximin moral: Baphomet-i në piedestalin e tij, pentagram i kthyer mbrapsht, pishtar me drejtim teposhtë dhe dy figura të lidhura me qafore të lirshme që mund t'i ngrinin sipas dëshirës. Pekini ruan depërtimin e saktë, robërinë e vetëimponuar, dhe përkthen qaforen në fijen e qeses së parave që një burrë e lidh në kyçin e dorës së tij dhe demonin në hijen me brirë që shikuesit e hedhin së bashku.

Crowley-Thoth. Djalli i Crowley-t e çmonton plotësisht kornizën morale, një cjap krenar para një falusi të kurorëzuar, shpirtra njerëzorë të mbajtur si farë e mundshme dhe jo si robër të ndëshkuar, duke mbrojtur lartësimin e shtysës kundër ndrydhjes. Strofulla e Karkalecit nuk e ndjek atë në festim. Ajo qëndron më afër paralajmërimit të RWS duke ndarë refuzimin e tij për ta trajtuar Djallin si një monstër të jashtme.

Riformulimet moderne. Kuvertat e fundit përditësojnë skllavërimin: Taroti Sci-Fi e bën Djallin një kompjuter sa një mur me dy figura të palidhura që ecin vullnetarisht drejt tij, një imazh i varësisë pa zinxhirë nga ekranet dhe njoftimet. Taroti Mythical Mystic i lidh me zinxhirë figurat e tij në një karrige brenda mundësisë së një flake që ata refuzojnë ta përdorin. Taroti i Pekinit i përket asaj lëvizjeje, strofulla e tij një skllavërim pa zinxhirë i ndërtuar nga një nyjë e lidhur vetë dhe një derë e hapur.

Në kombinim dhe kontekst

Strofulla e Karkalecit tërheq një hapje drejt lidhjes, tundimit dhe pyetjes së kufijve të vetëimponuar. Zakonisht nënkupton dëshirë të pakontrollueshme dhe ndikimin negativ të dikujt në mjedisin e kërkuesit, kështu që kartat fqinje kanë rëndësi: ato shpesh zbulojnë se kush po i mban bastet dhe çfarë saktësisht është e lidhur në kyçin e dorës. Pranë Dashnorëve çiftimi bëhet i qartë, pasqyra e tij numerologjike bëhet fjalë për fjalë, duke shënuar një lidhje magnetike dhe karmike ku vija mjegullohet midis një dashurie që lartëson dhe një epshi që vë në pranga. Pranë Perandorit të kuvertës ose një karte autoriteti ajo tregon struktura kontrolli, kontratën ose vendin e punës që është i vështirë për t'u lënë.

Me karta të qartësisë, vetëdijes ose nisjes, leximi i përmbysur forcohet, bixhozxhiu tashmë duke u kthyer drejt derës së hapur. Me karta të oreksit të mëtejshëm ose peshës materiale fiksimi thellohet dhe strofulla mbyllet më ngushtë. Kur karta vazhdon të kthehet në një lexim, trajtojeni atë si një pyetje të drejtpërdrejtë dhe jo si një verdikt: kontrolloni se çfarë është e lidhur në kyçin tuaj të dorës, pyesni nëse çmimi do të këndonte ende sapo të fitohej plotësisht, dhe mbani derën e hapur diku në fushën tuaj të vëmendjes. Nëse vjen një moment për t'u ngritur nga rrethi, ajri i natës jashtë është gjëja më e mirë pas Qianmen.