Kulla

Imazhet dhe simbolizmi

Në kuvertën Rider-Waite, Kulla është para së gjithash një objekt i dizajnuar dhe zgjedhjet e Pamela Colman Smith mbartin po aq kuptim sa edhe fatkeqësia që përshkruajnë. Kulla qëndron e vetme në një majë të thepisur pa asnjë qytet, pa peizazh, asgjë rreth saj. Kuvertat e mëparshme shpesh linin të kuptohej një mjedis; Smith e hoqi të gjithë këtë dhe ajo hapësirë negative ekstreme është thelbi. Një strukturë e shkëputur nga çdo kontekst natyror lexohet si një konstrukt artificial, psikologjik, jo si një gjë e rrënjosur në botë.

Ajo e vizatoi atë shumë të lartë dhe shumë të ngushtë për të strehuar këdo, kështu që vetëm përmasat e saj shpallin një ambicie të verbër që ka tejkaluar themelet e veta, dhe e vendosi atë në një greminë shkëmbore, të pabarabartë, marrëzia e çdo gjëje të ndërtuar mbi premisa që nuk ishin kurrë të vërteta. Në këtë kuvertë kulla qëndron për besimin e vendosur dhe egon private, e ngritur në tokë të rreme për të dhënë një iluzion sigurie.

Rrufeja ndodhet në qendrën e saktë, e orientuar nga lart majtas poshtë në strukturë: Shpirti që zbret në materie, një blic i qëllimshëm i së vërtetës që synon atë që shkatërron. Ajo rrëzon një kurorë të artë nga maja dhe e dërgon atë në errësirën poshtë. Libri "The Pictorial Key to the Tarot" i vetë Waite e lexon atë kurorë si një mendim materialist të blerë lirë dhe të hedhur poshtë, provë se asnjë gradë apo pasuri nuk e mbron askënd nga ligji kozmik. Flakët derdhen nga tre dritare, megjithatë në gramatikën alkimike në të cilën punuan Waite dhe Smith zjarri pastron: ai djeg atë që është e vjetruar dhe lë thelbin.

Aty ku karta e Marsejës shpërndau topa abstraktë me ngjyra rreth kullës së saj, Smith vizatoi saktësisht njëzet e dy pika të arta në formën e shkronjës hebraike Yod, shkëndija-farë e Tetragramatonit. Numërimi është i qëllimshëm. Njëzet e dy përputhet me trumbat e Arkanës së Madhe, shkronjat e alfabetit hebraik dhe dymbëdhjetë shenjat e zodiakut të bashkuara me dhjetë sefirotët e Pemës së Jetës, kështu që shkatërrimi lexohet si një ngjarje kozmike, jo si një aksident lokal. Skedari i kuptimit të vetë kësaj kuverte i quan të njëjtat pika njëzet e dy gurët e zjarrtë, në të njëjtën kohë mendimet e ngatërruara të një momenti të pasigurt dhe zjarri i zgjimit shpirtëror.

Dy figura bien me kokë poshtë drejt shkëmbinjve, njëra me të kuqe dhe tjetra me të blu. Ata janë dyshja e lidhur me zinxhirë te Djalli, tani të veshur dhe të flakur tutje, dhe zbritja e tyre me kokë poshtë e vizatuar nga Smith tregon se blici ka përmbysur gjithçka që ata supozonin për marrëdhënien midis mendjes së tyre të ndërgjegjshme dhe asaj të nënndërgjegjshme.

Kuptimi thelbësor

Lëreni arketipin mënjanë për një moment si atë që tashmë dini: një shkatërrim i papritur i një paradigme të rreme. Ajo që shton karta e Rider-Waite është një pretendim specifik rreth mëshirës. Zjarri që bën shkatërrimin është një mjet shpëtimi, i drejtuar pikërisht drejt asaj që ishte ndërtuar mbi iluzion, dhe skedari i kuptimit të kuvertës e kornizon çdo fushë në të njëjtën mënyrë, se shkatërrimi këtu ndiqet gjithmonë nga rilindja.

Vendi i saj në sekuencë tregon historinë. Kulla pason Djallin, dhe dy figurat që bien janë ato që qëndronin të lidhura me zinxhirë atje, pasi kishin këmbyer një skllavëri fizike ndaj instinktit me një skllavëri më të hollë ndaj intelektit. Atë nga e cila një person nuk do të largohet vullnetarisht, Kulla e heq me forcë. Rënia është e tmerrshme, por është rënia ajo që thyen zinxhirët, dhe çfarëdo që rindërtohet më pas më në fund qëndron në baza të forta.

Kuptimi i drejtë

Në pozicionin e drejtë, Kulla Rider-Waite shënon një ndryshim thelbësor dhe kryesisht të pashmangshëm, rënien e diçkaje të ngritur në tokë të paqëndrueshme. Leximi i kuvertës këmbëngul në kthesën që vijon: sado tronditëse të jetë goditja, qetësia vjen pas stuhisë dhe personi del më i mençur për shkak se i mbijetoi zjarrit.

Në dashuri. Një ndarje e papritur, një skandal, ose ekspozimi i një tradhtie të fshehur që shkatërron themelin e një partneriteti. Mund të jetë gjithashtu një realizim i papritur rreth vlerës suaj që nxit një largim të menjëhershëm. Pas kolapsit, premton kuverta, një marrëdhënie që mbijeton kthehet më e fortë dhe më e ndershme.

Në karrierë. Humbje e papritur e punës, tepricë e stafit, një kompani e riorganizuar brenda natës, ose një projekt i detyruar të mbyllet. Shkatërrimi pastron atë që ju mbante prapa dhe lë një tabelë të pastër për diçka më autentike.

Në financa. Një dështim financiar, një sipërmarrje e rënë, një rënie e mprehtë, ose legjislacion i ri që godet drejtpërdrejt të ardhurat tuaja. Karta i kthen paratë në bazat e tyre dhe ofron një shans për t'u rindërtuar mbi një bazë më të shëndetshme.

Në shëndet. Ndryshime të papritura në trup ose në stilin e jetesës, një aksident, ose presion i grumbulluar prej kohësh dhe i çliruar befas. Jo çdo Kullë është një fatkeqësi: goditja mund të jetë e mirëpritur, një shtatzëni surprizë, një zhvendosje emocionuese, ose fundi i pastër i një pune toksike.

Kuptimi i përmbysur

E përmbysur, energjia shpërthyese kthehet nga brenda. Leximi i zakonshëm është rezistenca ndaj një ndryshimi që duhet të ndodhë. Personi mund të nuhasë tymin dhe e di se themeli po shembet, por megjithatë i kapet besimeve të vdekura nga frika e së panjohurës. Kjo nuk e anulon transformimin; e zvarrit atë në një krizë të ngadaltë e rraskapitëse.

Leximi tjetër është më i qetë dhe më shpresëdhënës. Trazira është tërësisht e brendshme dhe jashtë pamjes publike, personi duke vënë në dyshim besimet thelbësore të tij dhe duke çmontuar iluzionet e veta përpara se ndonjë krizë e jashtme ta detyrojë këtë çështje. Këtu karta inkurajon, sepse të bësh vetë prishjen është shumë më mirë sesa të presësh që ajo të arrijë nga jashtë.

Në dashuri. Qëndrimi në një marrëdhënie toksike dhe ruajtja e aparencave, shtypja e një pakënaqësie që e keni vënë re tashmë, në vend të ndarjes së pastër që sjell karta e drejtë.

Në karrierë. Kapja pas një pune pa perspektivë nga frika e së panjohurës, injorimi i shenjave paralajmëruese që po grumbullohen.

Në financa. Refuzimi për të ndryshuar një strategji që ka reshtur së paguari, mbështetja e një marrëveshjeje që tashmë po dështon.

Në shëndet. Injorimi i simptomave të rënda ose rezistenca ndaj ndryshimit në dietë dhe rutinë që trupi juaj e kërkon qartë.

Shënime historike

Kulla Rider-Waite është hallka e fundit në një zinxhir të gjatë, dhe Waite e Smith mbajtën disa trashëgimi ndërsa hodhën të tjera në heshtje. Imazhi është i ankoruar në Kullën e Babelit. Shkrimi i Shenjtë thotë vetëm se Zoti ngatërroi gjuhët e ndërtuesve, por folklori mesjetar kërkonte një fund më të ashpër dhe tregoi Nimrodin, arkitektin arrogant, të goditur nga rrufeja dhe të rrëzuar ndërsa kulla digjej. Ajo pamje e zemërimit hyjnor, e mbështetur nga Sodoma dhe Gomorra si dhe zjarri nga qielli në Librin e Jobit, rregulloi modelin e figurave që bien dhe zjarrit qiellor që nga viti 1500.

Italia mesjetare i dha kartës formën e saj konkrete. Qytete si Bolonja dhe San Gimignano gumëzhinin nga shtëpitë-kulla të larta të ngritura nga familjet rivale si simbole të hapura krenarie, dhe lartësia e tyre i bënte ato objektiva të shpeshta të rrufeve, kështu që shikimi i kullës së një tirani duke u djegur lexohej nga turma si drejtësi kozmike. Trumba e gjashtëmbëdhjetë mbartte më shumë emra alternativë se çdo tjetër, midis tyre Shigjeta, Zjarri, Rrufeja dhe Shtëpia e Djallit. Në Francë u vendos si La Maison Dieu, Shtëpia e Zotit, ku maja e dhëmbëzuar e rrëzuar lirshëm lexohet si një kurorë revolucioni dhe figurat zhvendosen nga të qenit të shtypura në tokë në rënie nëpër ajër. E riimportuar në Itali, titulli u bë La Torre. Kur Waite dhe Smith prodhuan versionin e tyre në vitin 1909 ata trashëguan kompozimin e Marsejës dhe bënë një ndryshim dallues, duke zëvendësuar topat e vjetër të shpërndarë me njëzet e dy Yod-et që e kthejnë një katastrofë politike në një të tillë Kabalistike.

Korrespondencat

Numri. XVI, gjashtëmbëdhjetë, i cili reduktohet në shtatë dhe e bën Kullën hijen e Karrocës. Numerologjia e vetë kuvertës e ndan atë më tej: numri 1 është nisma dhe pjesa e individit në ndryshim, numri 6 është ekuilibri dhe përgjegjësia që po përmbyset, dhe shuma e tyre reduktohet në 7, kuptimi shpirtëror i arritur përmes krizës. Karroca është vullneti që shtyn fort drejt një qëllimi; Kulla është ajo që ndodh kur ai vullnet i hekurt ka qenë i synuar në drejtimin e gabuar gjatë gjithë kohës.

Astrologjia. Marsi, planeti i fortë, i ngjashëm me luftën. Energjia e tij sjell turbulenca, por ai gjithashtu është nxitja e papërpunuar pas përparimeve, dhe kuverta e quan Marsin mbrojtësin e luftëtarëve, forca që i duhet një personi për të përballur frikën dhe për të rindërtuar.

Elementi. Zjarr, flaka pastruese që djeg atë që është e korruptuar dhe lë thelbin.

Kabala. Shkronja hebraike është Peh, që do të thotë 'gojë', e cila e lidh kartën drejtpërdrejt me Babelin dhe ndëshkimin e tij me gjuhë të ngatërruara. Të folurit ndërton iluzione të larta dhe Kulla i shkatërron ato. Forma e shkruar e shkronjës madje përfytyron një Yod të vogël të mbyllur brenda një forme më të madhe, shpirti i bllokuar në pritje të lëshimit. Shtegu i saj është i njëzet e shtati, midis Hod, intelektit, dhe Netzach, natyrës, një kujtesë se asnjë sasi arsyeje nuk mund të mbindërtojë forcat mbi të.

Koha. E papritur dhe pa paralajmërim. Si një përgjigje po ose jo, karta lexohet si përçarëse, zakonisht një jo për çdo gjë që kërkon stabilitet.

Perspektiva psikologjike

Në terma Jungian, kulla është mbrojtja e përpunuar e egos, kulla e fildishtë e intelektit të pastër dhe muret e ngritura kundër cenueshmërisë. Rrufeja është momenti kur realiteti refuzon të përputhet me pritshmëritë e egos, një thërrmim që një gjuhë më e vjetër e quante një krizë nervore por që analistët e lexojnë si dekompensim të kompleksit të egos, një lloj vdekjeje e egos. Sallie Nichols, në 'Jung and Tarot', e quan kartën Goditja e Çlirimit, pasi rrëzimi i atyre mbrojtjeve është ajo që hap rrugën për individuim, punën e gjatë të bërjes i plotë.

Joseph Campbell e përshkroi të njëjtën ngjarje si një rrufe nga qielli i hapur që shkatërron ego-sistemin e ngushtë të një personi, muret e padukshme të burgut që i mbajnë ata në karriera dhe marrëdhënie të vdekura. Për shkak se pothuajse askush nuk e çmonton atë burg me dëshirë, jeta dërgon një katalizator, një humbje pune ose një divorc ose një vdekje, që shpërthen muret dhe i detyron ata të hyjnë në të panjohurën. Këshilla e tij për të mbijetuar këtë ishte amor fati i Niçes, dashuria për fatin e dikujt: trajtojeni kolapsin si pastrimin që ai është, në vend që të dëshpëroheni mbi rrënojat.

Portreti i vetë kuvertës i personalitetit të Kullës i përshtatet saktësisht kësaj. Ai përshkruan dikë me vullnet dhe bindje të vërtetë, siguria e të cilit është forca e tij deri në ardhjen e ndryshimit, moment në të cilin e njëjta ngurtësi bëhet rënia e tij. Në rastin më të mirë, ata e kthejnë një krizë në vetë-analizë dhe ripërtëritje radikale; në rastin më të keq ata mohojnë çdo gjë që nuk i përshtatet supozimeve të tyre dhe krijojnë kaos rreth tyre. Sekuenca e vërteton mësimin, me Kullën të ulur mes Djallit dhe Yllit, duke zhveshur veten e rreme në mënyrë që vetja e zhveshur, autentike e kartës tjetër të mund të shfaqet.

Kulla nëpër kuverta

Leximi i versionit të Rider-Waite përkundër fqinjëve të tij tregon atë që Waite dhe Smith zgjodhën të mbanin dhe çfarë prenë.

Kuvertat e hershme italiane. Karta Sola Busca e emërton figurën Nenbroto, vetë Nimrodin, të goditur nga zjarri prej qiellit ndërsa përkrenarja dhe mburoja e tij rrëzohen, dhe Charles VI tregon një kështjellë të fortifikuar me flakë që shpërthejnë nga të çarat në gur. Kartat e vjetra bolonjeze ishin akoma më të zymta, dy burra të shtrirë rrafsh në tokë gati për t'u shtypur nga muratura që binte.

Taroti i Marsejës. Nën titullin La Maison Dieu, pjesa e sipërme e ngjashme me kurorën lirohet nga zjarri i qiellit dhe dy figura bien nëpër një fushë me sfera me ngjyra. Tre dritaret e saj mbartin legjendën e Shën Barbarës, e burgosur në një kullë ku asaj i ishin prerë tre dritare për Trinitetin. Smith i mbajti dritaret dhe dyshen që binte, por i ndërroi ato sfera me Yod-et e saj.

Variantet dhe kuvertat moderne. Disa kuverta franceze dhe belge heqin dorë nga ndërtesa për La Foudre, një pemë e vetme e ndarë nga rrufeja, ndërsa Taroti i Parisit paraqet Djallin duke i rënë daulles përpara gojës së Ferrit. Kuvertat bashkëkohore indie mbështeten në energjinë e Marsit, disa duke përdorur imazhe haptazi falike për të theksuar forcën e papërpunuar dhe çlirimin e papritur.

Në kombinim dhe kontekst

Kulla është binjaku i dhunshëm i Vdekjes, dhe të dyja shpërblejnë nëse lexohen së bashku. Vdekja është një fund organik, i parashikueshëm që mund ta prisni me njëfarë hiri; Kulla është kolapsi i papritur që arrin pa paralajmërim, dhe shpesh shfaqet pikërisht kur sinjalet më të qeta të Vdekjes u injoruan. Ajo gjithashtu plotëson një hark me fqinjët e saj, duke u ulur midis Djallit dhe Yllit: Djalli është skllavëria ku ju kapeni, Kulla është dëbimi i detyruar prej saj, dhe Ylli është paqja që bëhet e mundur vetëm pasi struktura e rreme të jetë zhdukur.

E tërhequr si këshillë dhe jo si parashikim, karta ju thotë të bëheni vetë rrufeja. Nëse keni ngecur në një amulli apo në një zakon të keq, ajo këshillon një prishje të kontrolluar, duke derdhur fasadën dhe duke e bërë veten të pakëndshme qëllimisht përpara se ta bëjë universi për ju. Lexuesit e quajnë shpesh kartën e 'lëshimit' dhe e nënkuptojnë atë si lehtësim. Shkalla mund të jetë gjithashtu e vogël, një fluturim i anuluar ose një tub i shpërthyer. Çfarëdo qoftë shkalla, t'i rezistosh asaj e zgjat dhimbjen ndërsa pranimi i saj të lejon të rindërtosh në terren solid.