NL (Nederlands)
䷮
Hexagram 47 van 64
De Benauwenis
困 · Kùn
Een meer boven water dat eronder is weggestroomd. Het hexagram gaat over uitputting en beklemming, en over de specifieke ellende van niet geloofd worden.
uitputting
tegenspoed
niet gehoord worden
uithoudingsvermogen
- Getal van koning Wen
- 47 van 64
- Boven
- ☱ Duì · Meer
- Onder
- ☵ Kǎn · Water
- Samenstelling
- Meer boven water
- Lijnen, van onder naar boven
- Onderbroken · ononderbroken · onderbroken · ononderbroken · ononderbroken · onderbroken
- Chinees
- 困 · Kùn
Oordeel
Succes. Standvastigheid. De grote mens brengt geluk. Geen blaam. Wanneer men iets te zeggen heeft, wordt men niet geloofd.
De laatste zinsnede maakt dit hexagram zo kenmerkend. De moeilijkheid is niet louter materieel; het probleem is dat je relaas geen gewicht in de schaal legt.
Beeld
Er is geen water in het meer: Benauwenis. Zo zet de edele mens zijn leven op het spel om zijn wil te volgen.
Het meest extreme Beeld in het hele boek. Wanneer de omstandigheden niets meer bieden, rest enkel wat je hebt besloten te zijn.
Wat het betekent
Kùn staat voor uitputting, en het is het somberste hexagram in het boek. Een meer waar geen water meer in staat: het bekken blijft over, maar de substantie is verdwenen.
Het meest kenmerkende element schuilt in de slotzin van het Oordeel: wie iets te zeggen heeft, wordt niet geloofd. Het hexagram beschrijft uitputting in combinatie met een totaal gebrek aan geloofwaardigheid op het moment zelf. De klassieke tekst wijst precies die samenloop aan als de bijzondere wreedheid van deze toestand.
Het Beeld reageert met de meest extreme uitspraak in het gehele boek: de edele mens zet zijn leven op het spel om zijn wil te volgen. Zodra de omstandigheden helemaal niets meer aanreiken, blijft alleen over wat je hebt besloten te zijn. De klassieke tekst draagt op om daaraan vast te houden, tegen elke prijs.
De derde lijn wordt in de Grote Verhandeling aangehaald als het toonbeeld van een verkeerd aangepakte beklemming: benauwd door steen, steunend op doornen, en bij thuiskomst zijn vrouw niet aantreffen. Elk gekozen houvast begeeft het, het ene na het andere.
Bij de bovenste lijn keert het hexagram om. Verstrikt in klimranken, jezelf voorhoudend dat beweging berouw brengt; de tekst zegt: voel dat berouw en begin toch maar. Geluk volgt uit de aanvang, niet uit het plan.
In een duiding
De Benauwenis als antwoord beschrijft wezenlijke uitputting: middelen zijn opgebruikt, opties zijn beperkt en wat je over de toestand vertelt, wordt niet serieus genomen.
Haar raad is uithoudingsvermogen in plaats van strategie. Trek er niet op uit, verwacht niet dat men je gelooft, houd vast aan je eigen maatstaven en wacht af. De bovenste lijn toont wat te doen als de verlamming heeft toegeslagen: begin, hoe stroef ook, en de situatie komt weer in beweging.
De zes lijnen
Lees de tekst van een lijn alleen wanneer de worp die lijn wisselend heeft gemaakt. Ze staan van boven in de figuur naar beneden vermeld, zoals het hexagram wordt getekend.
-
Zes aan de top
Benauwd door kruipende klimplanten, onzeker bewegend en zeggend: 'Beweging brengt berouw.' Voel het berouw, maak een begin, en er volgt geluk.
Verstrikt in iets wat losgetrokken kan worden. De verlamming houdt zichzelf in stand; de remedie is simpelweg beginnen.
-
Negen op de vijfde plaats
Neus en voeten afgesneden. Benauwd door de man met de purperen kniebanden. Verlichting komt geleidelijk. Het helpt offers te brengen.
Verminking door de overheid, en daarna, zonder enige verklaring, geleidelijke verlichting. De klassieke tekst reikt een ritueel aan in plaats van een strategie.
-
Negen op de vierde plaats
Hij komt heel langzaam aan, benauwd in een gouden wagen. Vernedering, maar er komt een einde aan.
Beklemming binnen het comfort. Traag, beschamend, en het loopt ten einde.
-
Zes op de derde plaats
Benauwd door steen, steunend op doornen. Hij gaat zijn huis binnen en ziet zijn vrouw niet. Onheil.
De klassieke tekst haalt deze lijn elders aan als het model van iemand die beklemd raakt door wat geen steun biedt. Elk gekozen houvast is het verkeerde.
-
Negen op de tweede plaats
Benauwd bij spijs en drank. De man met de scharlaken kniebanden nadert. Het helpt een offer te brengen. Eropuittrekken brengt onheil. Geen blaam.
Beklemd te midden van overvloed. Hulp is onderweg; wie ernaartoe snelt, zou het juist bederven.
-
Zes aan het begin
Benauwd zittend onder een dorre boom, dwalend in een somber dal. Drie jaar lang ziet men niets.
De bodem van de figuur en van de situatie. Drie jaar is de maatstaf van de klassieke tekst voor een toestand die men moet uitzitten.
Verwante figuren
Laatste Berichten
Ontdek de oude wijsheid van tarotkaarten en ontgrendel de mysteries van je spirituele reis. Onze blog is jouw toegangspoort tot het begrijpen van de rijke symboliek, betekenissen en praktische toepassingen van tarot lezen.
