택수곤
困 · Kùn
못 아래로 물이 다 빠져나가 메마른 못의 형상입니다. 이 괘는 지침과 곤궁, 그리고 말을 해도 남들이 믿어 주지 않는 각별한 고통을 다룹니다.
괘사
형통하다. 곧게 지켜야 한다. 대인이라야 길하고 허물이 없다. 말을 해도 믿어 주지 않는다.
마지막 구절이 이 괘를 특별하게 만듭니다. 어려움은 물질적인 것에 그치지 않습니다. 그 처지를 호소해도 아무런 무게를 갖지 못한다는 데 있습니다.
상사
못에 물이 없는 것이 곤이다. 그러므로 군자는 목숨을 바쳐 자신의 뜻을 이룬다.
이 책에서 가장 결연한 상사입니다. 상황이 아무것도 내어주지 않을 때, 남는 것은 스스로 어떤 사람이 되기로 결심했는가뿐입니다.
이 괘의 뜻
곤은 지침과 곤궁을 뜻하며, 이 책에서 가장 참담한 괘입니다. 물이 다 빠져나간 못과 같으니, 그릇만 남아 있고 알맹이는 모두 사라졌습니다.
이 괘의 두드러진 특징은 괘사의 마지막 구절에 있습니다. 말을 해도 믿어 주지 않는다는 대목입니다. 이 괘는 그저 기운이 빠지고 밑천이 바닥난 상태만을 다루지 않습니다. 바닥까지 몰린 와중에 그 어떤 말도 신뢰를 얻지 못하는 처지를 다루며, 경전은 바로 이것을 이 상황이 지닌 각별한 잔혹함으로 짚어 냅니다.
상사는 책 전체에서 가장 결연한 말로 응답합니다. 군자는 목숨을 바쳐 자신의 뜻을 이룹니다. 환경이 아무것도 보태 주지 않을 때 마지막으로 남는 것은 스스로 어떤 사람이 되기로 결심했는가이며, 경전은 무슨 일이 있어도 그것을 지켜내라고 말합니다.
셋째 효는 계사전에서 곤경에 잘못 대처한 전형으로 인용됩니다. 돌에 걸려 곤궁하고 가시덤불에 기대며, 집에 들어와도 아내를 보지 못합니다. 기댈 곳이라 여겨 붙잡은 것들이 하나같이 차례로 무너집니다.
꼭대기 효는 이 괘가 반전하는 자리입니다. 칡덩굴에 얽힌 채 움직이면 후회할 것이라 스스로에게 말하지만, 본문은 뉘우치더라도 일단 시작하라고 일러 줍니다. 길함은 치밀한 계획이 아니라 일단 발을 떼는 행위에서 비롯됩니다.
점을 볼 때
곤이 점괘로 나오면 실질적인 고갈을 뜻합니다. 자원은 바닥났고 선택지는 좁아졌으며, 처지에 대한 호소는 누구도 진지하게 받아들여 주지 않습니다.
이 괘의 조언은 잔꾀나 전략이 아닌 인내와 버팀입니다. 섣불리 나서지 말고, 남들이 믿어 줄 것이라 기대하지도 말며, 자신의 기준을 지킨 채 기다리십시오. 무기력에 빠졌을 때 따라야 할 가르침은 맨 윗효에 있습니다. 어설프더라도 일단 시작하십시오. 그러면 상황이 비로소 움직이기 시작합니다.
여섯 효
효사는 점을 쳐서 그 효가 변효가 되었을 때만 읽으십시오. 여기서는 괘가 그려지는 순서대로, 그림의 위에서부터 아래로 나열했습니다.
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상육
칡덩굴에 얽혀 위태롭게 흔들리며 '움직이면 후회한다'고 말한다. 뉘우치더라도 나아가면 길하다.
손으로 걷어 낼 수 있는 것에 얽매여 있습니다. 무기력은 스스로를 옭아맬 뿐이며, 그 처방은 그저 발을 떼는 것입니다.
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구오
코와 발을 베이고, 자줏빛 무릎덮개를 두른 이에게 곤욕을 치른다. 서서히 풀려나니, 제사를 올리면 이롭다.
권력의 손에 혹독한 형벌을 받다가, 영문도 모른 채 서서히 풀려납니다. 경전은 잔꾀 대신 정성 어린 제례를 권합니다.
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구사
아주 서서히 다가오니, 쇠수레에 갇혀 곤궁하다. 부끄러우나 끝이 있다.
안락함 속에서의 구속입니다. 더디고 민망하지만 끝내는 마무리됩니다.
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육삼
돌에 걸려 곤궁하고, 가시덤불을 의지한다. 집에 들어가도 아내를 보지 못한다. 흉하다.
경전은 다른 대목에서 이 효를 자신을 지탱해 주지 못할 것에 얽매인 자의 전형으로 인용합니다. 기댈 곳이라 여겨 고른 것마다 잘못된 선택입니다.
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구이
술과 음식에 곤궁하다. 붉은 무릎덮개를 두른 관리가 오고 있으니, 제사를 올리면 이롭다. 먼저 나아가면 흉하나, 허물은 없다.
풍요 한가운데서도 곤궁함을 겪습니다. 도움의 손길이 오고 있으니, 먼저 마중 나가려 들면 일을 그르칩니다.
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초육
마른 나무 그루터기에 주저앉아 곤궁하고, 어두운 골짜기로 들어간다. 삼 년 동안 아무것도 보지 못한다.
괘의 밑바닥이자 상황의 바닥입니다. 삼 년은 경전에서 끝까지 견뎌내야만 하는 기간을 나타낼 때 쓰는 단위입니다.
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