ES (español)
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Hexagrama 47 de 64
La extenuación
困 · Kùn
Un lago sobre aguas que se han filtrado por debajo. El hexagrama trata del agotamiento y la opresión, y de la amargura particular de no ser creído.
agotamiento
adversidad
no ser escuchado
aguante
- Número del rey Wen
- 47 de 64
- Arriba
- ☱ Duì · Lago
- Abajo
- ☵ Kǎn · Agua
- Composición
- Lago sobre Agua
- Líneas, de abajo arriba
- Partida · continua · partida · continua · continua · partida
- Chino
- 困 · Kùn
El Dictamen
Éxito. Constancia. La gran persona trae buena fortuna. Sin culpa. Cuando hay algo que decir, no se cree.
La última frase es lo que hace singular a este hexagrama. La dificultad no es solo material; reside en que tu testimonio no tiene peso alguno.
La Imagen
No hay agua en el lago: La extenuación. Así, la persona noble arriesga la vida por seguir su voluntad.
La Imagen más extrema del libro. Cuando las circunstancias no ofrecen nada, lo único que queda es aquello que has decidido ser.
Qué significa
Kùn es la extenuación y constituye el hexagrama más desolador del libro. Un lago sin agua: el continente permanece, pero la sustancia ha desaparecido.
Su rasgo distintivo radica en la última frase del Dictamen: cuando se tiene algo que decir, no se cree. El hexagrama no trata únicamente del agotamiento; trata de estar exhausto y sin credibilidad alguna mientras sucede, lo que el clásico señala como la crueldad concreta de esta situación.
La Imagen responde con la afirmación más tajante de toda la obra: la persona noble arriesga la vida por seguir su voluntad. Cuando las circunstancias dejan de aportar cualquier apoyo, solo queda aquello que has decidido ser, y el clásico pide sostenerlo a cualquier precio.
La tercera línea se cita en el Gran Tratado como el arquetipo de la limitación mal llevada: oprimido por la piedra, apoyado en espinas, llegar a casa y no encontrar a la esposa. Cada apoyo escogido falla, uno tras otro.
La línea superior es el punto donde el hexagrama da un giro. Enredado en enredaderas, diciéndose que moverse causará arrepentimiento, el texto aconseja asumir ese pesar y ponerse en marcha de todos modos. La buena fortuna acompaña al comienzo, no al plan.
En una lectura
La extenuación como respuesta describe un agotamiento real: recursos agotados, opciones escasas y un testimonio que nadie toma en serio.
Su consejo apunta al aguante antes que a la estrategia. No te pongas en marcha, no esperes que te crean, aférrate a tus propios principios y espera. La línea superior indica qué hacer cuando sobreviene la parálisis: comienza, aunque sea con torpeza, y la situación empezará a cambiar.
Las seis líneas
Lee el texto de una línea solo cuando la tirada la convirtió en una línea mutante. Están listadas de arriba abajo de la figura, tal como se dibuja el hexagrama.
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Seis arriba
Oprimido por enredaderas, vacilando al moverse y diciendo: 'Moverse trae arrepentimiento'. Asume el arrepentimiento, ponte en marcha y llegará la buena fortuna.
Enredado en algo que bien podría arrancarse. La parálisis se alimenta de sí misma y el remedio consiste sencillamente en comenzar.
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Nueve en el quinto lugar
Le cortan la nariz y los pies. Oprimido por el hombre de las rodilleras púrpuras. El alivio llega poco a poco. Conviene presentar ofrendas.
Mutilación a manos de la autoridad y luego, sin explicación, un alivio paulatino. El clásico propone el rito en lugar de la estrategia.
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Nueve en el cuarto lugar
Avanza muy despacio, oprimido en un carruaje de oro. Humillación, pero llega a su fin.
La opresión dentro de la comodidad. Lento, embarazoso, pero tiene término.
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Seis en el tercer lugar
Oprimido por la piedra, apoyándose en espinas. Entra en su casa y no ve a su esposa. Desventura.
El clásico cita esta línea en otro pasaje como modelo de quien se apoya en lo que no puede sostenerle. Cada soporte elegido resulta equivocado.
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Nueve en el segundo lugar
Oprimido ante la comida y la bebida. Llega el hombre de las rodilleras escarlatas. Conviene presentar una ofrenda. Ponerse en marcha trae desventura. Sin culpa.
Limitado incluso en medio de la abundancia. La ayuda está en camino y apresurarse hacia ella lo arruinaría todo.
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Seis al comienzo
Sentado y oprimido bajo un árbol deshojado, extraviado en un valle sombrío. Durante tres años no se ve nada.
El fondo de la figura y de la situación. Tres años es la medida del clásico para un estado que debe aguardarse a que pase.
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