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Hexagramm 47 von 64

Die Bedrängnis

困 · Kùn

Ein See über Wasser, das darunter abgeflossen ist. Das Hexagramm handelt von Erschöpfung und Bedrängnis und von der besonderen Pein, dass die eigenen Worte keinen Glauben finden.

Erschöpfung Bedrängnis Ungehört bleiben Ausdauer
König-Wen-Nummer
47 von 64
Aufbau
See über Wasser
Linien, von unten nach oben
Unterbrochen · durchgezogen · unterbrochen · durchgezogen · durchgezogen · unterbrochen
Chinesisch
困 · Kùn

Das Urteil

Gelingen. Beharrlichkeit. Dem großen Menschen bringt es Heil. Kein Makel. Hat man etwas zu sagen, wird es nicht geglaubt.

Der letzte Halbsatz macht dieses Hexagramm unverwechselbar. Die Bedrängnis ist nicht allein materieller Natur: Was man vorbringt, findet kein Gehör.

Das Bild

Im See ist kein Wasser: Erschöpfung. So setzt der Edle sein Leben ein, um seinem Willen zu folgen.

Das radikalste Bild im gesamten Buch. Wenn die Umstände nichts mehr hergeben, bleibt nur das, wozu man sich aus eigenem Entschluss entschieden hat.

Was es bedeutet

Kùn steht für Erschöpfung und ist das düsterste Hexagramm im ganzen Buch. Ein See ohne Wasser: Das Gefäß bleibt bestehen, doch der Inhalt ist gewichen.

Sein entscheidender Zug liegt im Schlusssatz des Urteils: Hat man etwas zu sagen, wird es nicht geglaubt. Es geht nicht nur darum, am Ende seiner Kräfte zu sein, sondern darum, in diesem Zustand auch noch jedes Gehör einzubüßen. Die Klassik benennt dies als die eigentliche Härte der Lage.

Das Bild antwortet darauf mit der radikalsten Aussage des gesamten Werks: Der Edle setzt sein Leben ein, um seinem Willen zu folgen. Wenn die Umstände überhaupt nichts mehr hergeben, bleibt nur das, wozu man sich aus eigenem Entschluss entschieden hat, und die Klassik verlangt, daran um jeden Preis festzuhalten.

Die dritte Linie wird in der Großen Abhandlung als Sinnbild verfehlten Verhaltens in der Bedrängnis zitiert: bedrängt von Steinen, gestützt auf Dornen, und bei der Heimkehr ist die Frau verschwunden. Jeder gewählte Halt versagt, einer nach dem anderen.

An der obersten Linie wendet sich die Figur. Verstrickt in Kriechranken redet man sich ein, jede Bewegung bringe Reue. Doch der Text rät, die Reue auf sich zu nehmen und dennoch aufzubrechen. Das Heil folgt dem Anfangen, nicht dem ausgefeilten Plan.

In einer Deutung

Die Bedrängnis als Antwort beschreibt echte Erschöpfung: Die Mittel sind aufgezehrt, der Handlungsspielraum ist eng, und die eigene Schilderung der Lage wird nicht ernst genommen.

Ihr Rat lautet auf Ausharren statt auf Taktik. Brechen Sie nicht auf, erwarten Sie nicht, dass man Ihnen glaubt, halten Sie sich an Ihre eigenen Maßstäbe und warten Sie ab. Auf die oberste Linie kommt es an, wenn die Lähmung eingesetzt hat: Fangen Sie an, selbst unvollkommen, und die Situation gerät wieder in Bewegung.

Die sechs Linien

Lesen Sie den Text einer Linie nur, wenn der Wurf sie zu einer wandelnden Linie gemacht hat. Sie sind von oben nach unten aufgeführt, so wie das Hexagramm gezeichnet wird.

  1. Sechs oben

    Bedrängt von Kriechranken, unsicher in der Bewegung, sagend: 'Bewegung bringt Reue.' Die Reue spüren, den Anfang wagen, und das Heil stellt sich ein.

    Verstrickt in etwas, das man abstreifen könnte. Die Lähmung verstärkt sich selbst, und die Abhilfe liegt schlicht im Anfangen.

  2. Neun an fünfter Stelle

    Nase und Füße abgeschnitten. Bedrängt von dem Mann mit den purpurnen Knieriemen. Allmählich stellt sich Erleichterung ein. Es hilft, Opfer darzubringen.

    Verstümmelung durch die Obrigkeit, und dann, ohne Erklärung, langsame Linderung. Die Klassik setzt auf das Ritual statt auf Taktik.

  3. Neun an vierter Stelle

    Er kommt sehr langsam, bedrängt im goldenen Wagen. Beschämung, doch es nimmt ein Ende.

    Bedrängnis inmitten von Bequemlichkeit. Zäh, beschämend, und doch geht es vorüber.

  4. Sechs an dritter Stelle

    Bedrängt von Steinen, gestützt auf Dornen. Er betritt sein Haus und sieht seine Frau nicht. Unheil.

    Die Klassik zitiert diese Linie an anderer Stelle als Muster dessen, der sich an etwas klammert, das ihn nicht trägt. Jeder gewählte Halt ist der falsche.

  5. Neun an zweiter Stelle

    Bedrängt bei Speise und Trank. Der Mann mit den scharlachroten Knieriemen kommt. Es hilft, Opfer darzubringen. Aufzubrechen bringt Unheil. Kein Makel.

    Bedrängnis mitten im Überfluss. Hilfe ist bereits unterwegs, und ihr entgegenzueilen, würde alles verderben.

  6. Sechs am Anfang

    Man sitzt bedrängt unter einem kahlen Baum und gerät in ein finsteres Tal. Drei Jahre lang sieht man nichts.

    Der tiefste Punkt der Figur und der Lage. Drei Jahre sind das Maß der Klassik für einen Zustand, den man ausharren muss.

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