ग्रहणशील
坤 · Kūn
षट्कोन 1 ची पूरक, पूर्णपणे यिन रेषांनी बनलेली. कुन म्हणजे क्षमता: जी पृथ्वी तिच्यावर ठेवलेले सर्व काही सोसते, आणि योग्य गोष्ट अनुसरण्यात असलेली शक्ती.
- राजा वेनचा क्रमांक
- 64 पैकी 2
- खाली
- ☷ Kūn · पृथ्वी
- रचना
- वर पृथ्वी, खाली पृथ्वी
- रेषा, खालून वर
- खंडित · खंडित · खंडित · खंडित · खंडित · खंडित
- चिनी
- 坤 · Kūn
निर्णय
उगम. तो पार होतो. घोडीच्या स्थिरतेचे बक्षीस देतो. थोर माणूस निघाला, तर तो आधी वाट चुकतो आणि नंतर मार्ग शोधतो. नैऋत्येला लाभ, ईशान्येला मित्रांची हानी. स्थिरतेत विसावा. शुभ फल.
घोडा नव्हे, घोडी: जोखडाखाली धावणारी शक्ती. वाट चुकणे तेव्हा घडते जेव्हा परिस्थिती अनुसरण मागत असताना नेतृत्व केले जाते.
प्रतिमा
पृथ्वीची अवस्था ग्रहणशील समर्पण आहे. म्हणून थोर माणूस विशाल चारित्र्याने जगाला वाहतो.
चारित्र्याची विशालता भार पेलण्याची क्षमता मानली जाते. जे धरण्याइतके तुम्ही स्वतःला मोठे केले आहे तेच तुम्ही वाहू शकता.
याचा अर्थ
कुन ही ग्रंथाच्या संस्थापक जोडीची दुसरी बाजू आहे, आणि अभिजात ग्रंथ तिला कमी लेखणार नाही याची काळजी घेतो. सहा उघड्या रेषा अभावाऐवजी क्षमतेचे वर्णन करतात: पर्वत वाहणारी पृथ्वी, बीजाचे पिकात रूपांतर करणारे शेत, स्वतःकडे सोपवलेले स्वीकारण्याइतका मोठा माणूस.
निर्णयातील घोडी सूर वाजवते. घोडी दुर्बळ नाही, पण ती जोखडाखाली आणि सोबतीने धावते, आणि जिचे वर्णन केले जाते ती शक्ती आदेशाची नव्हे, टिकून राहणाऱ्या सेवेची शक्ती आहे. मग अभिजात ग्रंथ सर्वात महत्त्वाचा व्यावहारिक मुद्दा मांडतो: हा षट्कोन नेतृत्व करू लागला की चुकतो. इथे स्वतःच्या पुढाकाराने निघणे म्हणजे आधी मार्ग हरवणे आणि नंतर, किंमत देऊन, तो शोधणे.
रेषा पावलाखालील प्रसिद्ध दंवापासून सुरू होतात, जे लहान संकेत लवकर वाचण्याचे ग्रंथाचे प्रारूप आहे, आणि कुरणात लढणाऱ्या ड्रॅगनपर्यंत जातात, जिथे नमते घेणे स्वतःच्या स्वभावाच्या पलीकडे जाऊन युद्धात बदलले आहे. त्यांच्यामध्ये अभिजात ग्रंथातील सर्वात शांत चांगल्या रेषा बसतात: सक्तीविनाची सचोटी, श्रेय न घेतलेले काम, इतर सर्वांखाली परिधान केलेला पिवळा पोशाख.
षट्कोन 1 सोबत वाचल्यास, ही जोडी ग्रंथाचा मूळ दावा मांडते. सत्त्वाशिवाय दिशा कुठेच पोहोचत नाही; दिशेशिवाय सत्त्व कुठेही जाते.
कौल लावताना
उत्तर म्हणून कुनचा अर्थ सहसा असा असतो की उपयुक्त पाऊल ठाम पाऊल नाही. काहीतरी पाठिंबा द्या, एखादी भूमिका स्वीकारा, भूमी तयार करा, तुम्ही न आखलेली गोष्ट वाहायला संमती द्या.
तिची पुनरावृत्त कसोटी अशी आहे की तुम्ही ते रागाशिवाय आणि शांतपणे स्पर्धा न करता करू शकता का. हा षट्कोन समर्पणाला शुभ फलाचे वचन देतो आणि आपले एकमेव अशुभ त्या क्षणासाठी राखून ठेवतो जेव्हा नमते घेणे ठरवते की त्यालाच सूत्रे हवी होती. नेतृत्वासाठी रेटा द्यायचा का हा प्रश्न असेल, तर उत्तर नाही आहे.
सहा रेषा
एखाद्या रेषेचा मजकूर तेव्हाच वाचा जेव्हा फेकीने ती बदलणारी रेषा बनवली असेल. आकृती जशी काढली जाते तशी, त्या वरून खाली या क्रमाने दिलेल्या आहेत.
-
वरची सहा
कुरणात ड्रॅगन लढतात. त्यांचे रक्त काळे आणि पिवळे आहे.
यिन अगदी टोकापर्यंत गेला आहे आणि आपल्या विरुद्धात बदलला आहे. शिखरासाठी झगडणारे ग्रहणशील ही एकमेव परिस्थिती आहे जी हा षट्कोन सहन करू शकत नाही.
-
पाचव्या स्थानावरील सहा
पिवळा आतला घागरा. सर्वोच्च शुभ फल.
पिवळा हा मध्याचा रंग आहे, आणि पोशाख आतमध्ये घातलेला आहे. वर असण्याची गरज नसलेला वेगळेपणा.
-
चौथ्या स्थानावरील सहा
बांधलेली पिशवी. दोष नाही, स्तुतीही नाही.
संपूर्ण विवेक. काहीही धोक्यात घातले जात नाही आणि काहीही मिळत नाही, आणि कधीकधी हीच योग्य चाल असते.
-
तिसऱ्या स्थानावरील सहा
तेज राखून ठेवलेले आहे, आणि त्याला धरून राहता येते. राजाची सेवा करत असाल, तर श्रेय घेऊ नका, पण काम पूर्णत्वास न्या.
काम करणे आणि श्रेय नाकारणे. रेषा याला आत्मलोपाऐवजी शक्ती मानते.
-
दुसऱ्या स्थानावरील सहा
सरळ, चौकोनी, महान. सरावाशिवायही सर्व काही उपकारक ठरते.
षट्कोनातील सर्वोत्तम रेषा. इतकी सहज योग्यता की तिच्यामागे कोणत्याही तंत्राची गरज नाही.
-
आरंभीची सहा
पावलाखाली दंव. कठीण बर्फ येत आहे.
लहान संकेतांबद्दलचे अभिजात ग्रंथाचे सर्वात स्पष्ट विधान. अजून काहीही घडलेले नाही, आणि जे घडणार आहे ते सर्व आधीच वाचण्याजोगे आहे.
संबंधित आकृत्या
नवीनतम पोस्ट
टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.