IT (italiano)
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Esagramma 2 di 64
Il Ricettivo
坤 · Kūn
Il complemento dell'esagramma 1, composto interamente da linee yin. Kūn è capacità: la terra che regge tutto ciò che vi viene posto sopra, e la forza che sta nel seguire la cosa giusta.
ricettività
sostegno
dedizione
capienza
- Numero di Re Wen
- 2 di 64
- Sopra
- ☷ Kūn · Terra
- Sotto
- ☷ Kūn · Terra
- Composizione
- Terra su Terra
- Linee, dal basso in alto
- Spezzata · spezzata · spezzata · spezzata · spezzata · spezzata
- Cinese
- 坤 · Kūn
La Sentenza
La sorgente. Riesce a farsi strada. Premia la fermezza di una cavalla. Se la persona nobile si mette in cammino, prima smarrisce la via e poi la ritrova. Guadagno a sud-ovest, perdita di amici a nord-est. Riposa nella fermezza. Buona fortuna.
Una cavalla, non uno stallone: una forza che corre sotto le briglie. Lo smarrimento nasce dal guidare quando la situazione chiedeva di seguire.
L'Immagine
La condizione della terra è la dedizione ricettiva. Così la persona nobile porta il mondo con un carattere ampio.
L'ampiezza di carattere è trattata come capacità di carico. Puoi portare solo ciò per cui ti sei reso abbastanza grande.
Che cosa significa
Kūn è l'altra metà della coppia fondativa del libro, e il classico bada bene a non farne la metà minore. Sei linee spezzate descrivono una capacità, non un'assenza: la terra che regge le montagne, un campo che trasforma un seme in raccolto, una persona abbastanza grande da farsi carico di ciò che le è stato affidato.
La cavalla della Sentenza dà il tono. Una cavalla non è debole, ma corre sotto le briglie e in compagnia, e la forza qui descritta è quella di un servizio costante più che di un comando. Il classico arriva poi al punto pratico che conta di più: questo esagramma va storto quando prende l'iniziativa. Mettersi in cammino di propria volontà significa qui smarrire prima la via e ritrovarla poi, a caro prezzo.
Le linee vanno dalla celebre brina sotto i piedi, il modello del libro per leggere per tempo i piccoli segnali, fino ai draghi che combattono nel prato, dove il cedere ha oltrepassato la propria natura ed è diventato guerra. Fra i due estremi si trovano le linee buone più discrete del classico: la rettitudine non forzata, il lavoro senza firma, la veste gialla indossata sotto tutto il resto.
Letto insieme all'esagramma 1, il duo enuncia l'affermazione di fondo del libro. La direzione senza sostanza non va da nessuna parte; la sostanza senza direzione va ovunque, senza criterio.
In una lettura
Kūn come risposta significa di solito che la mossa utile non è quella assertiva. Sostenere qualcosa, accettare un ruolo, preparare il terreno, accettare di portare un peso che non hai progettato tu.
La prova che torna sempre è se riesci a farlo senza risentimento e senza competere di nascosto. L'esagramma promette buona fortuna alla dedizione e riserva la sua unica sventura al momento in cui chi cede decide che avrebbe dovuto comandare. Se la domanda era se spingere per prendere il comando, la risposta è no.
Le sei linee
Leggi il testo di una linea solo se il lancio l'ha resa mobile. Sono elencate dall'alto della figura verso il basso, così come viene disegnato l'esagramma.
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Sei in cima
I draghi combattono nel prato. Il loro sangue è nero e giallo.
Lo yin è arrivato fino in fondo ed è diventato il proprio opposto. Il ricettivo che contende per il primato è l'unica situazione a cui questo esagramma non sopravvive.
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Sei al quinto posto
Una sottoveste gialla. Fortuna suprema.
Il giallo è il colore del centro, e la veste è quella indossata sotto. Un pregio che non ha bisogno di stare in vista.
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Sei al quarto posto
Un sacco legato. Nessuna colpa, nessuna lode.
Discrezione totale. Non si rischia nulla e non si guadagna nulla, il che a volte è la mossa giusta.
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Sei al terzo posto
Splendore tenuto in riserva, e ci si può attenere a esso. Se servi un re, non prenderti il merito, ma porta a termine il lavoro.
Fare il lavoro e rinunciare alla firma. La linea legge questo come forza, non come umiltà eccessiva.
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Sei al secondo posto
Retto, squadrato, grande. Senza addestramento, nulla manca di riuscire.
La miglior linea dell'esagramma. Una rettitudine così spontanea da non aver bisogno di alcuna tecnica.
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Sei al principio
Brina sotto i piedi. Sta arrivando il ghiaccio duro.
L'affermazione più chiara del classico sui piccoli segnali. Non è ancora successo nulla, eppure tutto ciò che accadrà è già leggibile.
Figure collegate
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