LV (latviešu)
ᛚ
Lǫgr
ūdens, jūra, šķidrums
Kustībā esošs spēks, kas pakļaujas savam dabiskajam kritumam
- Sound
- l /l/
- Pozīcija
- 15
- Group
- Tīra ætts
- Descended from
- Vecākais Futarks Laguz (*laguz)
- Unicode
- U+16DA
- Laiks
- Jau kustībā; nav cilvēka varā to ieplānot
- Jā / Nē
- Jā, ja spējat ļauties straumes plūdumam
Taisni
- ūdens
- plūdums
- kinētiskais spēks
- jūra
- tas kas nes
- dziļums
- instinkts
- straume
In the rune poems
Lǫgr er, fællr ór fjalle foss; en gull ero nosser.
Ūdens ir tas, kas krīt no kalna kā ūdenskritums; bet zelta rotas ir dārgas.
Lögr er vellanda vatn ok viðr ketill ok glömmungr grund. lacus lofðungr.
Ūdens ir verdoša straume, plašs katls un zivju zeme. Ezers; valdnieks.
Across the scripts
ᛚ
Laguz
Priekštece. Tās senangļu vārsma stāsta par sauszemes cilvēku uz viļņos šūpojoša kuģa un noslēdzas ar jūras zirgu, kas neklausa iemauktiem.
ᛚ
Lǫgr
Jaunākais Futarks
Nemainīga formā un vārdā; viena no retajām rūnām bez īszaru varianta, jo tās zīme jau sākotnēji bija maksimāli lakoniska.
ᛚ
Lagu
Bez izmaiņām. Senangļu lagu nozīmē jūru vai plūdus un ir saglabājies vietvārdos un dzejas salikteņos.
Katrai zemei savs ūdens
Trīs rūnu poēmu tradīcijas apraksta trīs pilnīgi atšķirīgas ūdens stihijas, un katra precīzi ataino to ūdeni, ko attiecīgā zeme patiesi pazina savā dabā.
Anglija rakstīja par atklātu jūru no cilvēka skatpunkta, kuru pārņēmušas bailes no stihijas: okeāns šķiet bezgalīgs, kuģis šūpojas, viļņi iedveš šausmas, un jūras rumaks atsakās paklausīt iemauktiem.
Norvēģija aprakstīja kalnu ūdenskritumu. Lǫgr er, fællr ór fjalle foss: ūdens ir tas, kas gāžas no kalna kā foss, straujš ūdenskritums. Norvēģijas ūdens krīt vertikāli lejup pa fjordu klinšu sienām, un šis vārds ir saglabājies simtos vietvārdu un mūsdienu norvēģu valodas vārdā foss (ūdenskritums).
Islande iemūžināja ko tādu, kā nebija nevienai citai Eiropas zemei. Vellanda vatn, verdošs ūdens. Viðr ketill, plašs katls. Un tikai pēc tam glömmungr grund, zivju zeme, apzīmējot jūru.
Islandes ģeotermālās parādības nav dzejisks izdomājums, bet gan pašas salas ainava. Pats vārds geizers ir cēlies no islandiešu darbības vārda geysa (šauties laukā). Uzskaitot ūdeņus, islandiešu dzejnieks karstajiem avotiem deva priekšroku pār okeānu.
Zelts dzelmē
Norvēģu poēmas otrā rinda skan en gull ero nosser (bet zelta rotas ir dārgas), pildot ierasto atskaņu funkciju (fosse pret nosser).
Mitoloģijā šis tēls parasti tiek saistīts ar punduri Andvari, kurš līdakas izskatā mita zem ūdenskrituma un kura nolaupītais zelts nesa lāstu visai Völsungu dzimtai: nonāvēja Hreiðmarru, sarīdīja Fáfniru pret Reginnu un galu galā iznīcināja Sigurðu un burgundiešus.
Ūdenskritums ar zeltu dzelmē ir slavens šīs literatūras motīvs, tāpēc šāda saikne ir visnotaļ pamatota. Vienlaikus tā ir nozīme, ko lasītāji vēlāk izveidoja ap atskaņu prasīto rindiņu.
Norvēģu poēma šādas atsauces izmanto regulāri (Reginns pie Reið, Fróði pie Ár, Loki pie Bjarkan), tādēļ mājiens uz Völsungiem pilnībā atbilst tās garam.
Zīlēšanā
Lǫgr iemieso spēku, kas jau ir kustībā un seko savam dabiskajam kritumam.
Skandināvu tradīcija šai rūnai piešķir daudz vairāk dinamikas nekā angļu tradīcija. Angļu vārsma vēsta par bailēm atklātā jūrā; norvēģu: par kalnu ūdenskritumu; islandiešu: par verdošu ūdeni, kas mutuļo no zemes dzīlēm. Visas trīs runā par nevaldāmu ūdeni, taču ziemeļu skatījums tajā saskata kinētisku spēku, nevis bailes.
Zīlēšanā Lǫgr nenozīmē 'jūs grimstat', bet gan norāda, ka situācijai ir savs paātrinājums un noteikts virziens. Tā iezīmē straumi, kas nesīs jautātāju, ja tas ļausies tās plūdumam, taču ievainos, ja mēģinās stāties tai šķērsām ceļā.
Mūsdienu interpretācijas, kas saista šo rūnu ar intuīciju un zemapziņu, radās divdesmitajā gadsimtā ar Junga psiholoģiju un moderno okultismu. Tās ir loģisks slēpto dzelmju tēla paplašinājums, taču senajās poēmās to nav.
Dziļuma izjūta pamatoti izriet no kenninga glömmungr grund, zivju zemes: zem ūdens virsmas mīt vesela autonoma pasaule, kas dzīvo pēc saviem likumiem.
Kā burts
Vertikāls stumbrs ar vienu īsu slīpu zaru augšdaļā; viena no retajām rūnām bez atsevišķas īszaru formas, jo tās zīme jau sākotnēji bija maksimāli vienkārša.
Rūna deva vārdu viduslaiku rūnu šifram lǫgrúnar, kurā burts tika kodēts ar ætta numuru un tā pozīciju ar svītriņām uz stumbra. Tāpat kā ledus un krusas rūnās, sistēmas pamatā bija vispārēja izpratne par dalījumu trīs ættos.
Questions to sit with
- Kas šajā situācijā jau ir uzņēmis spēku, ko jūs veltīgi mēģināt apturēt?
- Vai jūs stāvat šķērsām straumei, vai arī virzāties kopā ar tās plūdumu?
- Zem šo notikumu virsmas mīt vesela autonoma pasaule. Kas tajā slēpjas?
Bieži uzdotie jautājumi
Jaunākie raksti
Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.
