Five of Kites

Təsvir və simvolizm

Pekin küçəsinin (xutonq) boz kirəmitli damları üzərində beş oğlan çərpələng döyüşü aparır. Onların şüşə ilə örtülmüş ipləri bir ortaq səmada kəsişir, kəsir və dolaşır, beş kağız uçuran isə yüksəklik üçün mübarizə aparır: qaranquş, qızılbalıq, kəpənək, qırğı və qırxayaq-əjdaha. Heç kim qəzəbli deyil, hamı qışqırır və bir çərpələng artıq fırlanaraq aşağı düşür. Oğlanların yumruqları təhdiddən daha çox sevinc içində qaldırılır, çünki xutonqda döyüş və oyun eyni jestdir. Bu, Pekin Tarotunun Çərpələnglərin Beşliyidir; o, zirehsiz gənclərin göyərtədən asılı olmayan mübarizəsini hər bir Pekin uşağının tanıya biləcəyi damüstü yarışla əvəz edir.

Beş çərpələng bir küləyə buraxılan beş ambisiyadır. Həmin külək tək və tərəfsizdir: eyni külək qırğını qaldırır və qırxayağı yerə salır, yəni vəziyyət istəyə deyil, məharətə üstünlük verir. Bir-birini kəsə biləcək qədər iti olan şüşəli iplər mübahisənin sözlərini və taktikalarını ifadə edir, incitmək üçün kifayət qədər gerçəkdir, lakin burada qərəzsiz istifadə olunur. Düşən çərpələng kartın səssiz dərsini daşıyır. Hər bir rəqabət bir məğlub yaradır və bu dəstədə məğlub olan sadəcə aşağı düşür, kağızı yamayır və sabah yenidən qayıdır.

Damların əhəmiyyəti var. Oğlanlar həyətlərdən yuxarı qalxaraq hər biri öz yüksəkliyini ələ keçiriblər, lakin damların hamısı bir küçəyə aiddir, yəni yarışma cəmiyyət daxilində baş verir. Bu gecə həmin rəqiblər bir-birini eşidəcək məsafədə olan masalarda yemək yeyəcəklər. Kağız quşlar arasında gerçək quş olan qaranquş döyüşün içindən toxunulmaz uçur, ustalığın mübarizənin içindən zəhmətsiz göründüyünü xatırladır. Çərpələnglər Od elementinə aiddir; onların balıq, həşərat, yırtıcı quş və mifik heyvan müxtəlifliyi heç bir iki iradənin eyni formaya malik olmadığını göstərir. Vermilion (qırmızı) partlayışları ilə zəif mürəkkəb yumaqları, qızılla bəzədilmiş kraft səma və kiçik qırmızı möhür mənzərəni isti saxlayır. Bu, döyüşənləri sevən birinin çəkdiyi münaqişədir.

Əsas məna

Çərpələnglərin Beşliyi Pekin dəstəsinin Əsaların Beşliyidir və dəstə bunu yaralamaqdan daha çox məşq etdirən rəqabət kimi oxuyur. Həyət qapısına bağlanmış ipləri ilə Çərpələnglərin Dördlüyünün lövbərli qeyd etməsindən sonra, beşlik hər şeyi açır və açıq səmaya atır. Eyni vaxtda bir neçə iradə, layihə və ya fikir ortaya çıxıb, onların ipləri kəsişir. Bu, xutonq tipli rəqabət və mübahisədir: səs-küylü, enerjili və gerçək nifrət olmadan.

Kanonik Əsaların Beşliyi yad adamların nizamsız mübarizəsini göstərdiyi halda, Pekin kartı eyni sürtünməni qonşuları sınaqdan keçirən qonşular kimi çərçivələyir. Burada heç kim həqiqətən düşmən deyil. Hamı bir-birini sınayır və sürtünmə özü məharəti itiləyir. Kartın arqumenti budur ki, mübarizə atlaya bilməyəcəyiniz bir şagirdlik formasıdır. Küləyi həyətdən izləməklə deyil, digər çərpələnglərə qarşı uçaraq öyrənirsiniz. Fırlanaraq düşən bir çərpələng istənilən yarışda yazılmış kiçik, qaçılmaz itkidir və dəstə bu itkini məğlubiyyət deyil, təlim kimi qəbul edir.

Düz məna

Düz mövqedə, vəziyyət izdihamlı bir səmadır. Həmkarlar, rəqiblər və ya ailə üzvləri fərqli istiqamətlərə çəkir və iplər bir-birinə qarşı sürtünür. Kartın məsləhəti sadədir: qışqırmağı şəxsi qəbul etməyin və damı tərk etməyin. Yarışa qoşulun və çərpələnginizi uçurun, çünki bu rəqabət maskalanmış təlimdir. İpinizi qoruyun, lakin oyun tonunu saxlayın. Küsən oğlan heç nə öyrənmir, gülən və yenidən buraxan oğlan isə hər şeyi öyrənir. Kimin ipinin sizinki ilə kəsişdiyinə baxın, incimək əvəzinə onların texnikasını öyrənin. Xasiyyətinizi kağız kimi yüngül, tutuşunuzu isə bambuk kimi möhkəm saxlayın.

Sevgidə. Həyət səs-küylü hava ilə dolur: mübahisələr, sataşmalar və qığılcımlar. Cütlükdə bu, planlar, vərdişlər və qayınlar üzərində ipləri kəsişən iki güclü iradəni, soyuq məsafədən çox ehtiraslı sürtünməni göstərir. Mübahisələri gücləndirən eyni enerji cazibəni də gücləndirir. Sevgi axtaranlar üçün bu, həqiqi rəqibləri, bir adamın ətrafında fırlanan bir neçə pərəstişkarı, cazibədarlıq və əzmkarlığın yüksəkliyi həll etdiyi bir çərpələng döyüşü kimi tanışlığı ifadə edə bilər. Xutonq üsulu ilə mübahisə edin: tam səs, zülmsüz, sonrasında birlikdə şam yeməyi.

Karyerada. Ofis həmkarların bir vəzifə artımı üçün yarışdığı və iclaslarda fikirlərin toqquşduğu bir dama çevrilir. Görünən şəkildə uçun: fikirlərinizi rəqabətli iclasda təqdim edin, adınızı çətin layihəyə yazın, meydan oxumaları səssizcə qəbul etmək əvəzinə cavablandırın. Təkliflərinizlə mübahisə ediləcəyini və bəzən rədd ediləcəyini gözləyin. İpinizə qarşı ən çox basqı edən həmkarlar tez-tez ona ən çox hörmət edənlərdir və bu itələmə dövrü iş yerinin adınızı necə öyrənməsidir.

Maliyyədə. Rəqabətli təkliflər, bazarlıq və büdcə və ya miras üzərində rəqib iddialarının mübahisəli küləyi. İrəliləyiş aktiv rəqabət vasitəsilə gəlir: daha sərt müzakirə aparın, başqalarına qarşı tenderə qatılın, vitrindəki qiymətinizi qoruyun. Mübarizə arasında kəsilmiş bir ödəniş və ya qaçırılmış bir razılaşma kimi kiçik bir itki gözləyin və buna təlim kimi yanaşın. Mübahisədən qaçmaq üçün qiymətinizi aşağı salmayın. Küçədə şən şəkildə bazarlıq edən satıcı həm pulu, həm də müştərini özündə saxlayır.

Sağlamlıqda. Saf damüstü enerji: bədən özünü ölçmək üçün rəqabət, hərəkət və digər bədənləri istəyir. Bu, komanda idmanlarından tutmuş yarışlara və səhər parkına qədər tənha rutindən daha çox rəqabətli və sosial məşqi üstün tutur. Rəqiblərlə məşq etmək sizdən yalnız nizam-intizamın edə bilməyəcəyi bir səy çıxarır. Aktiv bir mövsümün sıyrıqları və qançırları kimi kiçik zərbələr gözləyin, əsəbiliyə çevrilməmişdən əvvəl narahatlığı idmana yönəldin.

Tərs məna

Tərsinə çevrilmiş, külək yatıb və ya uçuran damı tərk edib. Bunu düzgün şəkildə iki şeydən biri kimi oxuyun: sağalma və ya gizlənmə. Sağalma mənasında dolaşıqlıq həll olunur. İplər səbirlə açılır, mübahisələr çay arxasında həll edilir və dünən bir-birinin çərpələngini kəsən oğlanlar bu gün kağızları bir-birinə yapışdırırlar. Bu, səs-küylü mübahisədən sonra barışıqdır, Çərpələnglərin Altılığının qazanılmış qələbəsinə yol açan düşmənçiliklərin dayandırılmasıdır. Damdan ilk düşən siz olun.

Gizlənmə mənasında rəqabət öyrətməyi dayandırıb və əzməyə başlayıb: eyni mübahisələr, eyni kəsişən iplər, heç bir yüksəklik qazanılmır. Bu həm də məğlub olmaq qorxusu ilə hər yarışdan qaçmağa işarə edə bilər ki, bu da səssizcə sizə yalnız yarışların qurduğu məharətə başa gəlir. İçəridə saxlanılan çərpələng küləyi heç vaxt öyrənmir. Hansı olduğuna qərar verin və əgər kimsə daha yaxşı uçurduğu üçün sadəcə səmadan qaçırsınızsa, yenidən yuxarı qalxın.

Sevgidə. Fırtına keçir və ya boğulur. Ən yaxşı halda uzun bir mübahisə gülüşlə bitir və ya rəqiblər geri çəkilir və seçim aydınlaşır. Ən pis halda, bu münaqişədən qaçmaq barədə xəbərdarlıq edir: saxta barışı qorumaq üçün udulmuş şikayətlər, dolaşıqlıqdan o qədər qorxan bir cütlük ki, uca səslə heç bir həqiqət deyilmir. Uçurulmamış mübahisələr anbardakı çərpələnglər kimi toplanır. Hesab tutmağı buraxın və rəqabətin nə üçün olduğunu xatırlayın, bir-birinə qarşı qazanmaq əvəzinə bir-birini qazanmaq.

Karyerada. Ofis döyüşü zəifləyir və ya qaçılır. Münaqişələr həll olunur və düşmən komandalar barışır, buna görə də rəqiblərə təşəkkür etmək və gərginləşmiş ipləri təmir etmək üçün sakitlikdən istifadə edin. Kölgə oxunuşu yayınmaqdır: iclaslarda fikirlərinizi udmaq, açıq roldan imtina etmək, daha ucadan danışan həmkarların etirazsız şəkildə xal qazanmasına imkan vermək. Həmin səssizlik yoxluq kimi oxunur və yoxluq heç vaxt yüksəldilmir. Bu həmçinin günü istehlak edən, gerçək işin heç nə qazanmadığı siyasi dolaşıqlıqlardan yaranan tükənməni göstərə bilər.

Maliyyədə. Rəqabət ya bitir, ya da yayınılır. Pul üzərindəki mübahisələr həll edilir, miras bölünür və hər bir tərəf işlək bir payla uzaqlaşır. Xəbərdarlıq qaçmaqdır: danışıqlar aparmaqdan imtina etmək, ilk qiyməti qəbul etmək, mübarizə vulqar hiss edildiyi üçün rəqiblərin müştəriləri almasına imkan vermək. Onu heç vaxt qorumadığınız zaman gəlir səssizcə kiçilir. Bu həm də səpələnmiş maliyyəni, eyni vaxtda çoxlu kiçik pul döyüşlərini və dolaşıqlıqda itirilmiş ödənişləri göstərə bilər, buna görə də birləşdirin və yalnız əhəmiyyətli yarışlarda mübarizə aparın.

Sağlamlıqda. Bədənlə rəqabət iki istiqamətdən birində səhv gedib. Ya rəqabət məcburi hala gəlib, kimisə məğlub etmək üçün ağrı ilə məşq edir və öz sağlamlığınız əvəzinə başqasının siluetini təqib edirsiniz, ya da uçuran səmanı tamamilə tərk edib, hərəkət dayanıb və əsəbilik uçurulmamış külək kimi yığılır. Hər ikisi dolaşıqlıqdır. Zədələyən müqayisələrdən kənara çıxın, gərginliyi düzgün şəkildə dincəldin və hərəkətə oyun səviyyəsində yenidən daxil olun.

Tarixi qeydlər

Bu kartın ən qədim mənzərəli əcdadı nömrələnmiş kartlarını tam təsvir edən ilk məlum dəstə olan və 1491-ci il ətrafında Ferrarada həkk olunmuş Sola Busca Tarotunda (Sola Busca Tarot) oturur. Onun Dəyənəklərin Beşliyi Roma konsulluğuna çatan ilk plebey olan Qay Lutasi Katulu tərəzini tutan çələngli yaralı əsgər kimi təcəssüm etdirir, münaqişəni idmandan daha çox klassik vəzifə və dözümlülük kimi çərçivələyir. Marsel Tarotu (Tarot de Marseille) ənənəsi daha sonra beş dəyənəyi mücərrəd həndəsi kəsişmədə yerləşdirərək mənzərəni yox etdi və beşi dördün sabit kvadratını universal şəkildə pozduğu üçün kartı numerologiya vasitəsilə oxudu.

Müasir məna Qızıl Şəfəq Hermetik Ordeni (Hermetic Order of the Golden Dawn) tərəfindən müəyyənləşdirildi; o, kartı Mars tərəfindən idarə olunan və Sərtlik adlanan Həyat Ağacındakı beşinci sferaya, Qeburaya (Geburah) uyğunlaşdırdı. Əsaların dəyişkən odu həmin sərt sferaya daxil olduqda nəticə sürtünmə olur və Orden karta Mübarizə Rəbbi (Lord of Strife) adını verdi. 1909-cu ildə Artur Edvard Ueyt və Pamela Kolman Smit bu mücərrədliyi bir mənzərəyə çevirdilər: parlaq, uyğunsuz tunikalı beş gənc yaşıl sahədə cücərən əsaları toqquşdurur; Ueyt bunu gənclərin idman və ya mübarizə şəklində təqlidi müharibəsi adlandırdı. Onların əsalarından heç biri yerə toxunmur, münaqişəni köksüz, səthi və həqiqi qərəzdən azad kimi qeyd edir.

Pekin Tarotu (Tarot of Beijing) bu yenidən çərçivələnməni xüsusi bir mədəniyyətə daşıyır. O, nömrəni, odu və dostyana mübarizə oxunuşunu saxlayır, daha sonra təqlid müharibəsini xutonq üzərindəki damüstü çərpələng döyüşünə çevirir. Parlaq tunikalar beş fərqli formada çərpələngə, cücərən əsalar şüşəli iplərə çevrilir və orijinalın köksüz xüsusiyyəti, yəni yerə heç vaxt çatmayan əsalar, bir tərəfsiz küləkdə yuxarıda saxlanılan kağız uçuranlar kimi yaşayır.

Uyğunluqlar

Nömrə. Beş, dördün sabit kvadratını narahat edən külək. Dörd künc bir həyəti saxlayır, buna görə də beşinci qüvvənin dayanmaq üçün təyin edilmiş yeri yoxdur və öz yeri üçün mübarizə aparmalıdır, bu səbəbdən kart rəqabət, kəsişən iplər və bir parça səmada çoxlu çərpələngin itələməsini daşıyır. Beş həm də əlin, makara üzərindəki beş barmağın və bədən vasitəsilə öyrənmənin rəqəmidir: sizə çərpələng döyüşü öyrədilə bilməz, yalnız birində döyüşə bilərsiniz.

Astrologiya. Şir bürcünün birinci dekanı, təxminən 22 İyuldan 1 Avqusta qədər, Saturn tərəfindən alt-idarə olunur. Şir (Leo) özünütəsdiq və nümayişin, gücün sevincli nümayişinin bürcüdür; bu, hər bir uçuranın öz əjdahasının və ya qırğısının ən yüksəkdə sürdüyünü görmək istədiyi bir döyüşün tam ruhudur. Saturn ip üzərindəki ağırlıqdır, nizam-intizam, məhdudiyyətlər və nəticələr gətirir: iplər qırılır, çərpələnglər düşür və dolaşıqdan yalnız səbirli sənətkarlıq xilas olur. Saturn səs-küylü döyüşün həm də niyə bir məktəb olduğunun səbəbidir.

Element. Od özünün ən sosial və döyüşkən formasında, mübarizə aparmaq üçün başqa enerji axtaran enerji, özünü digər iradələr üzərində itiləyən iradə. Burada od məhv etmək üçün deyil, parlamaq üçün mübarizə aparır və layiqli rəqibdən həqiqətən zövq alır.

Kabbala. Beşinci sfera olan Qebura; onun adı Sərtlik və ya Güc deməkdir və planeti Marsdır. Qebura Ağacın budayan, məhdudlaşdıran gücüdür və onun daxilindəki Əsaların toqquşması Qızıl Şəfəqə kart üçün adını verdi, Mübarizə Rəbbi.

Psixoloji perspektiv

Karyera və qrup oxunuşlarında bu kart təxminən Bryus Takmanın komanda inkişafı modelinin fırtınalı (storming) mərhələsinə tam uyğun gəlir. Yeni qurulmuş bir qrup sərhədlərə qarşı itələyir, şəxsiyyətlər toqquşur və eqolar yer üçün rəqabət aparır; mərhələ səs-küylü və narahat olsa da, bundan imtina edən komanda heç vaxt izləyən ahəngdar formalaşmaya (norming) çatmır. Çərpələnglərin Beşliyi eyni şeyi kağız və ipdə deyir: sürtünmə qrupun uğursuzluğu deyil, qrupun öz formasını tapdığı mexanizmdir.

Bu kartın insanları damlardakı oğlanlardır, ruhlu, səs-küylü və əsasən yaxşı xasiyyətlidir. Onlar yarışı qələbədən daha çox sevirlər və bir çağırışı cavablandırmadan keçə bilməzlər. Onlar ehtirasla mübahisə edir, öz ipini sizinkilərə qarşı sürtür və sonra sizi şam yeməyinə dəvət edirlər, çünki onların aqressiyası oyun, oyunları isə təlimdir. Tərsinə çevrildikdə eyni ruh turşuyur və ya tükənir. Bəziləri artıq oyunu müharibədən ayıra bilmir və hətta hava haqqında mübahisəni də udmalıdır. Digərləri yaxşılığa doğru damdan düşüb, rəqabətdən yorulub, çağırış deyilməmişdən əvvəl təslim olur, köhnə bir məğlubiyyəti bəsləyir və yenidən buraxmaqdan imtina edir. Həmin qütblər arasında kart orta məharət tələb edir: tam enerji və təmiz texnika ilə mübarizə aparın və itkinin bir hökm deyil, informasiya olmasına icazə verin.

Müxtəlif dəstələrdə Çərpələnglərin Beşliyi

Rider-Ueyt-Smit (Rider-Waite-Smith). Parlaq tunikalı beş gənc yaşıl tarlada cücərən əsaları toqquşdurur; bu, əsaları heç vaxt yerə toxunmayan gənclərin təqlid müharibəsidir. Pekin kartı həmin köksüz, qərəzsiz yarışı saxlayır və onu xutonq damına köçürür, beş toqquşan əsanı beş kəsişən çərpələng ipinə dəyişir.

Marsel Tarotu (Tarot de Marseille). Marsel Əsaların Beşliyi sırf həndəsidir, insan fiqurları olmayan mücərrəd naxışda kəsişən beş dəyənəkdir, beşin dördün kvadratını pozmasının numerologiyası vasitəsilə oxunur. Pekin Tarotu bu numeroloji özəyi, dayanmağa yeri olmayan beşinci qüvvəni saxlayır və onun ətrafında tam bir mənzərəni bərpa edir.

Krouli-Tot (Crowley-Thoth). Krouli öz kartını Mübarizə (Strife) adlandırdı və onu ritual əsalarla doldurdu; Baş Adeptin (Chief Adept) kaduseyi sərt sarı fona qarşı Feniks və Lotus əsaları ilə kəsişir, münaqişəni sehrli təşəbbüsün təmizləyici odu kimi oxuyur. Pekin sarı-qızılı səmanı və sürtünmənin zəruri təmizlənmə kimi ideyasını paylaşır, lakin döyüşçülərini insan olaraq saxlayır və mərclərini ruh yox, pəncərə şüşəsi edir.

Müasir yenidən çərçivələmələr. Son dəstələr Əsaların Beşliyini sağlam rəqabətə, beyin fırtınasına və fikirləri itiləyən debata doğru yumşaltmağa meyllidir. Pekin Tarotu rəqabəti səs-küylü şagirdlik, qərəzsiz yarış kimi çərçivələyərək həmin hərəkata aiddir, çünki xutonqda çərpələng döyüşü oğlanların küləyi öyrənmə üsuludur.

Kombinasiya və kontekstdə

Çərpələnglərin Beşliyi açılışı aktiv yarışa doğru çəkir, buna görə də qonşuları bu yarışın öyrədici, yoxsa əzici olduğuna əsasən qərar verirlər. Çərpələnglərin Altılığından əvvəl o ən ümidverici şəkildə oxunur: dolaşıqlıq çiyinlərdə bazar küçəsindən keçirilən qazanılmış qələbəyə həll olunur. Çərpələnglərin Dördlüyünün yanında tutulduqda, o, sabitliyin pozulduğu və iplərin qapını tərk etdiyi, nizamlı sülhün açıq səmaya yol verdiyi dəqiq anı qeyd edir.

Saray və ipucu kartları tonu dəyişir. Dəstənin Əsalar sarayının daha sabit odu, yəni suitin Kralı və ya Kraliçasının yanında, kart öz kimliyinizi itirmədən xırda itələmədən yuxarı qalxmağı məsləhət görür. Sevgi və istirahətin daha yumşaq kartları ilə birlikdə çəkildikdə, mübarizə flört xarakteri alır, sürtünmə ilə inkişaf edən iki insanın düşməndən-sevgiliyə zarafatına çevrilir. Yorğunluq və ya geri çəkilmə kartları ilə yanaşı, o, tərs mövqeyə meyl edir; uçuran şəxs mübarizədən yorulub və ipi sarımağa hazırdır.

Çərpələnglərin Beşliyi oxunuşlarınıza qayıtmağa davam etdikdə, buna həyətin kənarından izləmək əvəzinə dolaşıqlığa daxil olmaq üçün daimi bir dəvət kimi yanaşın. Çərpələnginizi rəqabətli havaya buraxın, ipinizi yumorla qoruyun və fırlanaraq düşəni məhz hansı küləyin apardığını qeyd edin. Həmin müşahidə, rəqibin düşmüş çərpələngi deyil, kartın sizi evə aparmaq üçün öyrətdiyi mükafatdır.