ᚐ

Ailm

نامعلوم؛ کیننگز اسے خود حرف 'A' کی آواز کے طور پر لیتے ہیں

انسان کی طرف سے نکالی جانے والی پہلی آواز، اس سے پہلے کہ وہ کوئی لفظ بنے

اوگام کے نشانات کو یونیکوڈ میں دکھایا گیا ہے، جو بائیں سے دائیں ترتیب دیے گئے ہیں۔ کھڑے پتھر پر حروف نیچے سے اوپر کی طرف کنارے کے ساتھ چلتے ہیں، اس لیے یہ قطار ایک اصل نقل کے بجائے محض سہولت کے لیے ہے۔

Sound
a /a/
پوزیشن
16
Group
Aicme Ailme
Root meaning
مبہم؛ پرانی آئرش میں اس کا کوئی مستند مطلب نہیں
Medieval tree gloss
صنوبر یا دیودار (پائن یا فر، جسے Auraicept میں بھی محض قیاس سمجھا گیا ہے)
Unicode
U+1690
وقت
آواز نکالنے کا لمحہ
ہاں / نہیں
جواب یہاں سے شروع ہوتا ہے

سیدھا

  • ایک چیخ
  • پہلی آواز
  • پکارنا
  • جواب کا آغاز
  • ایک کراہ
  • آواز
  • ندا
  • شروعات

In the rune poems

ardam íachta

سب سے اونچی کراہ

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ailm
tosach frecrai

جواب کا آغاز

Bríatharogam Maic ind Óc · Ailm
tosach garmae

پکارنے کا آغاز

Bríatharogam Con Culainn · Ailm

جہاں درختوں کی حروف تہجی آخر کار ہار مان لیتی ہے

Aicme Ailme پانچ واولز (vowels) پر مشتمل ہے، اور ان میں سے کسی کا بھی نام یقینی طور پر کوئی مقامی آئرش درخت نہیں ہے۔ یہ وہ مقام ہے جہاں شجری (arboreal) نظریہ محض کھینچ تان کے بجائے مکمل طور پر بے بنیاد ہو جاتا ہے۔

کتاب Auraicept میں ایلم کے لیے crand giuis یا ochtach (صنوبر یا دیودار) پیش کیا گیا ہے اور وہاں بھی اس کا لہجہ غیر یقینی ہے۔ اسی متن میں ایک اور جگہ یہ اعتراف کیا گیا ہے کہ ان میں سے کچھ درختوں کو کوئی نہیں جانتا، اور پوری فہرست کو 'Ogham Book of Woods' (اوگام کی لکڑیوں کی کتاب) سے منسوب کیا گیا ہے جسے آج تک کسی نے نہیں دیکھا۔

ایلم (ailm) کی ماخذات حقیقتاً مبہم ہیں۔ پرانی آئرش میں اس کا کوئی متفقہ مطلب نہیں، کوئی مستند ہم اصل لفظ نہیں اور زبان میں اسے جوڑنے کے لیے کچھ موجود نہیں ہے۔

اس کے بجائے یہاں تین کیننگز (kennings) ملتے ہیں جو وہ کام کرتے ہیں جو حروف تہجی کا کوئی دوسرا حرف نہیں کرتا۔

ایک حرف جو اپنی ہی آواز بیان کرتا ہے

ایلم کے کیننگز ماورائے لسانیات (metalinguistic) ہیں۔ وہ دنیا کی کسی چیز کے بارے میں نہیں ہیں بلکہ اس آواز کو بیان کرتے ہیں جس کی یہ حرف نمائندگی کرتا ہے۔

Ardam íachta، سب سے اونچی کراہ یا چیخ۔ Íacht ایک چیخ، ایک نوحہ یا درد کی آواز ہے۔

Tosach frecrai، جواب کا آغاز۔ Frecrae کا مطلب ایک جواب ہے۔

Tosach garmae، پکارنے کا آغاز۔ Gairm ایک پکار، ایک آواز یا بلاوا ہے۔ جدید آئرش میں gairm کا یہی لفظ پکارنے یا پیشے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

اگر انہیں ایک ساتھ پڑھا جائے تو یہ A کو اس آواز کے طور پر بیان کر رہے ہیں جو انسان سب سے پہلے نکالتا ہے: ایک کھلا، بے ساختہ واول جو اس وقت نکلتا ہے جب کوئی چیختا ہے، کسی کو پکارتا ہے یا جواب دینا شروع کرتا ہے۔ محض ah کہیں اور منہ بالکل کھلا ہوتا ہے، جو اور کچھ نہیں کر رہا ہوتا۔ یہ سب سے کم تلفظ کی جانے والی دستیاب آواز ہے، اور یہی وجہ ہے کہ جب سوچنے کا وقت نہ ہو تو سب سے پہلے یہی آواز نکلتی ہے۔

نویں صدی کے حساب سے یہ ایک انتہائی گہرا مشاہدہ ہے جو ایلم کو اس حروف تہجی کا سب سے زیادہ خود آگاہ حرف بناتا ہے۔

نشانات، لکیریں نہیں

واولز کو حروف تہجی کے باقی حروف سے مختلف انداز میں تراشا جاتا ہے، اور پتھر پر یہ فرق واضح طور پر جسمانی ہوتا ہے۔

کانسوننٹس (consonants) لکیریں ہوتے ہیں: مرکزی لکیر کے دائیں، بائیں یا ترچھے انداز میں۔ واولز نشانات (notches) ہوتے ہیں، چھوٹے نشان جو کنارے پر سیدھے کاٹے جاتے ہیں، یا ابتدائی کتبوں میں محض پتھر کے کنارے پر موجود کٹاؤ۔

یہ انہیں اس نظام میں سب سے کم گہرے اور حساس ترین نشانات بناتا ہے۔ موسمی اثرات کے شکار پتھر کے کنارے سب سے پہلے اپنے نشانات کھو دیتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ٹوٹے پھوٹے کتبوں میں واولز اکثر غیر یقینی ہوتے ہیں اور اوگام پتھروں کی کچھ ریڈنگز میں صرف واولز پر ہی اختلاف پایا جاتا ہے۔

اس کا یہ مطلب بھی ہے کہ واولز کا سلسلہ حروف تہجی کا وہ حصہ ہے جو یادگار کے جسمانی کنارے سے سب سے زیادہ جڑا ہوا ہے۔ اوگام کو پتھر سے ہٹا کر چرمی کاغذ (vellum) پر لائیں، جیسا کہ قلمی نسخوں کی روایت میں ہوا، تو ایک نشان محض ایک اور چھوٹی لکیر بن جاتا ہے۔ قلمی نسخوں کے حروف تہجی میں جو کچھ بھی الجھن پیدا کرتا ہے، اس کا کچھ حصہ اسی ہموار کرنے کے عمل کا نتیجہ ہے۔

ریڈنگ میں معنی

ایلم ابتدائی آواز ہے: سب سے پہلی چیز جو باہر آتی ہے، اس سے پہلے کہ اسے کسی شکل میں ڈھالا جائے۔

کسی سپریڈ (spread) میں یہ ایک ایسے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے جو عملی ہونے کے بجائے تاثراتی ہے۔ ایک چیخ، ایک پکار، وہ لمحہ جب کوئی اپنا منہ کھولتا ہے۔ تین میں سے دو کیننگز کسی تبادلے کو شروع کرنے کے بارے میں ہیں: ایک پکار جاتی ہے، ایک جواب شروع ہوتا ہے۔ یہ کسی گفتگو میں پہلے قدم کا حرف ہے۔

تیسرا کیننگ اسے حقیقت پسندانہ رکھتا ہے۔ Ardam íachta سب سے اونچی کراہ ہے، اور یہ کوئی خوشی کی آواز نہیں ہے۔ درد کی چیخ اور کسی کو پکارنا دونوں ایک ہی کھلے واول کی طرح ہیں اور یہ حرف ان میں فرق نہیں کرتا۔ عملی طور پر، ایلم اکثر کسی ایسی چیز کی نشاندہی کرتا ہے جسے دباؤ کے تحت آواز دی جا رہی ہو، ایک ضرورت جو اب سنائی دینے لگی ہو۔

جدید سیٹس (sets) اسے صنوبر (pine) قرار دیتے ہیں، جس کے معنی میں وضاحت، دور اندیشی اور طویل المدتی سوچ شامل ہے۔ یہ Auraicept کی عارضی تشریح اور اس کے بعد گریوز (Graves) سے آیا ہے، جبکہ کیننگز اس سے کہیں زیادہ دلچسپ ہیں۔

Questions to sit with

  • یہاں پہلی بار کس چیز کو آواز دی جا رہی ہے؟
  • کیا یہ کسی کو پکارنا ہے، یا درد کی چیخ؟ دونوں ایک جیسی سنائی دیتی ہیں۔
  • دو کیننگز آغاز کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ آپ کس چیز کے آغاز پر ہیں جسے آپ درمیانی حصہ سمجھتے رہے ہیں؟

اکثر پوچھے گئے سوالات

کوئی نہیں جانتا۔ اس کی ماخذات حقیقتاً مبہم ہیں، پرانی آئرش میں اس کا کوئی متفقہ مطلب نہیں اور کوئی مستند ہم اصل لفظ موجود نہیں۔ Auraicept عارضی طور پر صنوبر یا دیودار کا حوالہ پیش کرتا ہے اور اس کا اپنا لہجہ بھی غیر یقینی ہے۔ اس کے بجائے جو بچا ہے وہ تین کیننگز ہیں جو کسی چیز کے بجائے اس حرف کی آواز کو بیان کرتے ہیں۔

کیونکہ وہ ماورائے لسانیات (metalinguistic) ہیں اور حروف تہجی میں صرف یہی ایسے ہیں۔ سب سے اونچی کراہ، جواب کا آغاز، پکارنے کی شروعات: یہ تینوں A کو اس آواز کے طور پر بیان کرتے ہیں جو انسان سب سے پہلے نکالتا ہے۔ محض اہ (ah) کہنے سے منہ بالکل کھلا ہوتا ہے اور کچھ اور نہیں کر رہا ہوتا۔ یہی وجہ ہے کہ جب سوچنے کا وقت نہ ہو تو یہ سب سے پہلے نکلتی ہے۔

کیونکہ پانچ واولز کے ناموں میں سے کسی کا بھی نام یقینی طور پر کوئی مقامی آئرش درخت نہیں ہے۔ دیگر مقامات پر تشریح کرنے والے کوئی نہ کوئی تعلق جوڑ لیتے تھے، لیکن یہاں انہیں بالکل صفر سے کچھ ایجاد کرنا پڑا۔ Auraicept تسلیم کرتا ہے کہ اس کے بتائے گئے کچھ درختوں کو کوئی نہیں جانتا اور وہ اس فہرست کو اوگام کی لکڑیوں کی ایک ایسی کتاب سے منسوب کرتا ہے جسے کسی نے نہیں دیکھا۔

یہ نشانات (notches) کے طور پر مرکزی لکیر پر سیدھے کاٹے جاتے ہیں، یا ابتدائی کتبوں میں محض پتھر کے کنارے پر کٹاؤ کے طور پر، بجائے اس کے کہ ایک طرف یا اس کے پار لکیریں لگائی جائیں۔ یہ انہیں اس نظام میں سب سے کم گہرے نشانات بناتا ہے، اس لیے موسمی اثرات کے شکار پتھر کے کنارے سب سے پہلے اپنے واولز کھو دیتے ہیں اور ٹوٹے پھوٹے کتبوں میں اکثر واولز پر ہی اختلاف پایا جاتا ہے۔

ابتدائی آواز: سب سے پہلی چیز جو باہر نکلتی ہے، اس سے پہلے کہ اسے شکل دی جائے۔ تین میں سے دو کیننگز کسی تبادلے کے آغاز کے بارے میں ہیں، اس لیے یہ گفتگو میں پہلے قدم کی نشاندہی کرتا ہے۔ تیسرا کیننگ اسے حقیقت پسندانہ رکھتا ہے۔ سب سے اونچی کراہ کوئی خوشی کی آواز نہیں ہوتی، اور درد کی چیخ اور کسی کو پکارنے کی آواز دونوں ایک ہی کھلے واول کی طرح نکلتی ہیں۔

اوگام

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔