सौंदर्य
賁 · Bì
पर्वत के पाद में जलती अग्नि, जो उसके ऊपर की हर वस्तु को उभार देती है। यह हेक्साग्राम रूप, सौंदर्य और प्रस्तुति के विषय में है, और इस बारे में कि वे किसी मामले को कितनी दूर तक ले जा सकते हैं।
- राजा वेन क्रमांक
- 22, 64 में से
- ऊपर
- ☶ Gèn · पर्वत
- नीचे
- ☲ Lí · अग्नि
- संरचना
- अग्नि पर पर्वत
- रेखाएँ, नीचे से ऊपर
- अटूट · खंडित · अटूट · खंडित · खंडित · अटूट
- चीनी
- 賁 · Bì
निर्णय
सफलता। छोटे मामलों में कुछ आरंभ करना सहायक है।
यह शर्त ही मुख्य बात है। सौंदर्य वास्तव में काम करता है, और यह छोटे पैमाने पर काम करता है।
छवि
पर्वत के नीचे अग्नि: सौंदर्य। इसलिए श्रेष्ठ पुरुष दैनिक कार्यों को स्पष्ट करता है और विवादित मामलों को निपटाने का साहस नहीं करता।
प्रस्तुति साधारण को व्यवस्थित कर सकती है। यह तय करने का उसका कोई अधिकार नहीं कि वास्तव में सत्य क्या है।
इसका अर्थ क्या है
बी रूप का हेक्साग्राम है। किसी पर्वत के आधार पर जलती अग्नि उसके ऊपर के आकारों को उजागर कर देती है, और सब कुछ दिन के उजाले से बेहतर दिखता है, और यही वह बात है जिस पर शास्त्र ठीक-ठीक चर्चा करना चाहता है।
इसका दृष्टिकोण न तो निराशावादी है न उत्साही। सौंदर्य सफल होता है, और यह छोटे मामलों में सफल होता है। छवि सीमा-रेखा को तीखेपन से खींचती है: प्रस्तुति दैनिक कार्यों को स्पष्ट कर सकती है और उसे किसी विवादित निर्णय के निकट नहीं आने दिया जाना चाहिए, क्योंकि सुगठित तर्क और सत्य तर्क दो भिन्न वस्तुएँ हैं।
रेखाएँ अलंकरण से उसके अपने ही लोप की ओर एक गति का अनुसरण करती हैं। सजे हुए पंजे, और पीछे छोड़ी गई गाड़ी। सजी हुई दाढ़ी, जिसे टीकाकार सदा ऐसी वस्तु से जुड़ी सजावट के रूप में पढ़ते आए हैं जो स्वयं नहीं हिलती। फिर चौथी रेखा का खुला प्रश्न, सौंदर्य या सादगी, और एक श्वेत घोड़ा इतनी तेज़ी से आता हुआ कि उसे आक्रमणकारी समझ लिया जाए।
पाँचवीं रेखा हेक्साग्राम का नैतिक केंद्र है: रेशम का इतना छोटा उपहार कि वह देने वाले को लज्जित कर दे, और यही सही उपहार है। शीर्ष रेखा तर्क को दो अक्षरों में बंद कर देती है। सादा सौंदर्य। दोष नहीं। अंत तक अपनाया गया परिष्कार सादगी पर आ पहुँचता है।
रीडिंग में
उत्तर के रूप में सौंदर्य कहता है कि मामला रूप पर टिका है: कोई वस्तु कैसे प्रस्तुत, ढाँची, सजाई या कही जाती है। यह ध्यान देने योग्य है, और हेक्साग्राम अपना दायरा छोटे कार्यों तक सीमित रखता है।
इसकी सलाह है प्रस्तुति को सही करना और यह अपेक्षा न रखना कि वह किसी सारगर्भित बात को सुलझा देगी। यदि आप प्रभावशाली संस्करण और सादे संस्करण के बीच चुनाव कर रहे हों, तो अंतिम दो रेखाएँ पहले ही अपना मत दे चुकी हैं।
छह रेखाएँ
किसी रेखा का पाठ तभी पढ़ें जब कास्ट ने उसे गतिशील रेखा बनाया हो। ये रेखाएँ आकृति के शीर्ष से नीचे की ओर सूचीबद्ध हैं, उसी क्रम में जिसमें हेक्साग्राम बनाया जाता है।
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शीर्ष पर नौ
सादा सौंदर्य। दोष नहीं।
हेक्साग्राम का निष्कर्ष। अलंकरण को पूरी तरह से गढ़ा गया है और वह अंततः कोई अलंकरण न रहकर सामने आता है।
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पांचवें स्थान पर छह
पहाड़ियों और उद्यानों में सौंदर्य। रेशम का बंडल छोटा और तुच्छ है। अपमान, और अंततः शुभ फल।
एक विनम्र उपहार जो देने वाले को लज्जित करता है और भली भाँति स्वीकार किया जाता है। शास्त्र प्रभावशाली रेशम की तुलना में पतले थान को प्राथमिकता देता है।
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चौथे स्थान पर छह
सौंदर्य या सादगी? एक श्वेत घोड़ा मानो पंख लगाकर आता है। कोई लुटेरा नहीं, एक प्रेमी।
अलंकरण और सादगी के बीच एक हिचकिचाहट, जिसे कुछ तेज़ी से आती हुई वस्तु बाधित करती है और जिसे खतरा समझ लिया जाता है।
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तीसरे स्थान पर नौ
सुंदर और चमकता हुआ। स्थायी दृढ़ता शुभ फल लाती है।
सहज और भली भाँति प्रस्तुत, साथ में एक निहित चेतावनी: उसके नीचे कुछ ऐसा रखें जो टिके।
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दूसरे स्थान पर छह
वह अपनी दाढ़ी सजाता है।
उसे सजाना जिसका अपना कुछ कहने को नहीं। दाढ़ी तभी हिलती है जब ठुड्डी हिलती है।
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आरंभ में नौ
वह अपने पंजे सजाता है, गाड़ी छोड़ देता है और पैदल चलता है।
पैदल जाने का चुनाव करना। एक ऐसी सुविधा को अस्वीकार करना जो अनुचित दिखती, स्वयं ही एक प्रकार की शैली है।
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