산화비

문왕 괘서 번호

64괘 중 22번째

상괘

☶ Gèn · 산

하괘

☲ Lí · 불

짜임새

불 위에 산

효(아래에서 위로)

양 · 음 · 양 · 음 · 음 · 양

한자

賁 · Bì

괘사

형통하다. 작은 일에는 나아가는 바가 있으면 이롭다.

그 단서가 핵심입니다. 꾸밈은 참으로 통하되, 작은 규모에서 통합니다.

상사

산 아래에 불이 있는 것이 비다. 그러므로 군자는 일상의 일을 밝히되, 다투는 송사를 함부로 결단하지 않는다.

겉모습은 일상적인 일을 정돈할 수는 있습니다. 그러나 무엇이 참으로 옳은지를 정할 권한은 없습니다.

여섯 효

효사는 점을 쳐서 그 효가 변효가 되었을 때만 읽으십시오. 여기서는 괘가 그려지는 순서대로, 그림의 위에서부터 아래로 나열했습니다.

1. 상구

   꾸밈없는 꾸밈이다. 허물이 없다.

   이 괘의 결론입니다. 꾸밈을 끝까지 밀고 간 끝에 아무 꾸밈도 아닌 것에 이릅니다.

2. 육오

   언덕과 뜰에서의 꾸밈이다. 비단 두루마리가 작고 보잘것없다. 부끄러우나 끝내는 길하다.

   주는 이를 부끄럽게 하는 소박한 선물이 오히려 잘 받아들여집니다. 경전은 인상적인 비단보다 얇은 비단을 더 낫게 여깁니다.

3. 육사

   꾸밀 것인가 수수할 것인가? 흰 말이 날개 달린 듯 다가온다. 도적이 아니라 구혼자다.

   꾸밈과 수수함 사이의 망설임이, 빠르게 다가와 위협으로 잘못 읽히는 무언가에 의해 끊깁니다.

4. 구삼

   우아하고 윤이 난다. 오래도록 곧게 지키면 길하다.

   편안하고 잘 다듬어져 있으나, 그 아래에 오래갈 무언가를 지니라는 경계가 함께 담겨 있습니다.

5. 육이

   수염을 꾸민다.

   제 스스로는 아무것도 말할 것이 없는 것을 꾸미는 일입니다. 수염은 턱이 움직일 때만 함께 움직입니다.

6. 초구

   발가락을 꾸미고, 수레를 버리고 걸어간다.

   걸어가기를 스스로 택한 것입니다. 어울리지 않았을 편안함을 물리치는 것 자체가 하나의 격입니다.

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