BN (বাংলা)
䷨
৬৪টি ষড়রেখের মধ্যে ৪১নং
হ্রাস
損 · Sǔn
একটি হ্রদ পর্বতের পাদদেশে ক্ষয়ে যাচ্ছে, আর তার সারবস্তু উপরে উঠছে। এই ষড়রেখ ইচ্ছাকৃত হ্রাসের কথা বলে, আর ধ্রুপদি গ্রন্থ তাকে এক ধরনের বিনিয়োগ হিসেবে দেখে।
হ্রাস
সরলতা
ত্যাগ
স্বেচ্ছায় ক্ষতি
- রাজা ওয়েনের সংখ্যা
- ৬৪-এর মধ্যে ৪১
- উপরে
- ☶ Gèn · পর্বত
- নিচে
- ☱ Duì · হ্রদ
- গঠন
- উপরে পর্বত, নিচে হ্রদ
- রেখা, নিচ থেকে উপরে
- অখণ্ড · অখণ্ড · ভাঙা · ভাঙা · ভাঙা · অখণ্ড
- চিনা
- 損 · Sǔn
রায়
আন্তরিকতার সঙ্গে, পরম শুভ ফল আর কোনো দোষ নেই। এতে অটল থাকা যায়। কিছু হাতে নেওয়া উপকারী। এটা কীভাবে করা যায়? উৎসর্গের জন্য দুটি ছোট বাটিই যথেষ্ট।
দুটি বাটিই গোটা যুক্তি। উপায় কম থাকলে উৎসর্গও কমানো যায়, আর তা তবুও গণ্য হয়, কারণ আচারটি আসলে আন্তরিকতাই মাপছিল।
চিত্র
পর্বতের পাদদেশে হ্রদ: হ্রাস। তাই মহৎ মানুষ নিজের রাগ সংযত করেন আর নিজের খায়েশ দমন করেন।
সবার আগে যা কমাতে হবে তা হলো নিজের তীব্র প্রতিক্রিয়া। ধ্রুপদি গ্রন্থ হ্রাস শুরু করে নিজের ঘর থেকেই।
এর অর্থ
সুন হলো হ্রাস, আর ধ্রুপদি গ্রন্থের যুক্তি হলো ইচ্ছাকৃতভাবে বেছে নেওয়া হ্রাস কোনো ক্ষতি নয়। একটি হ্রদ পর্বতের গোড়ায় ক্ষয়ে যায় আর তার সারবস্তু উপরে চলে যায়, যা এই ষড়রেখকে একটি চিত্রে ধরে: নিচের কিছু দেয়, আর উপরের কিছু পায়।
রায়ের দুটি বাটি গ্রন্থের সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত অংশগুলির একটি হয়ে উঠেছে। যথাযথ উৎসর্গের সামর্থ্য না থাকলে দুটি ছোট থালা ব্যবহার করুন, আর আচার তবুও টিকে থাকে, কারণ আন্তরিকতাই সবসময় ছিল সারবস্তু, আর পাত্রগুলি সবসময়ই ছিল কেবল রূপ। আচারিক দারিদ্র্য আচারিক ব্যর্থতা নয়।
দ্বিতীয় রেখাটি তখন স্পষ্ট ভুল বোঝাবুঝি ঠেকিয়ে দেয়। নিজেকে কমিয়ে অন্যদের বাড়ানো যায় না। আত্মত্যাগ কার্যপ্রণালী নয়; আন্তরিকতাই তা, আর চতুর্থ রেখা তা মূর্ত করে সম্পদের বদলে দোষ কমিয়ে।
তৃতীয় রেখা একেবারে অন্য দিকে যায়, আর মহাটীকা থেমে তার উপর মন্তব্য করে। তিনজন একসঙ্গে হাঁটলে একজন হারিয়ে যায়; একজন একা হাঁটলে সে একজন সঙ্গী পায়। দল একজন সদস্য হারায় আর একাকীত্ব একজনকে টানে, কারণ এই গ্রন্থে সম্পর্ক জোড়ায় কাজ করে। এটি এই ষড়রেখের সবচেয়ে কম বাস্তবসম্মত রেখা, আর যেটি মানুষ মনে রাখে।
গণনায়
উত্তর হিসেবে হ্রাস বলে যে কিছু একটা ছেড়ে দিতেই হবে, আর ইচ্ছাকৃতভাবে তা ছেড়ে দিলেই তা কাজ করে।
পরামর্শ হলো সরল করুন: কম সম্পদ, সাদামাটা উপায়, কম রাগ, কম খায়েশ। গুরুত্বপূর্ণ হলো হ্রাসের মধ্য দিয়েও আন্তরিকতা টিকে থাকে। কাউকে সাহায্য করলে, প্রথম আর দ্বিতীয় রেখা ভারসাম্য যোগ করে: নিজেকে ফুরিয়ে না ফেলে দিন, আর অন্যদের যে দাম দিতে হয় তা নিয়ে সৎ থাকুন।
ছয়টি রেখা
কোনো রেখার পাঠ কেবল তখনই পড়ুন যখন নিক্ষেপ সেটিকে একটি পরিবর্তনশীল রেখা করে তুলেছে। আকৃতিটি যেভাবে আঁকা হয় সেভাবে এগুলি উপর থেকে নিচে তালিকাভুক্ত।
-
শীর্ষে নয়
কাউকে বঞ্চিত না করেই বৃদ্ধি পাওয়া। কোনো দোষ নেই। অবিচলতা শুভ ফল আনে। কিছু হাতে নেওয়া উপকারী। ভৃত্য পাওয়া যায়, আর আলাদা পরিবার থাকে না।
এমন লাভ যা কারও কোনো মূল্য দিতে হয় না। যা মূল্য দিতে হয় তা গোপনীয়তা: পরিবার এখন যে বৃহৎ সত্তার সেবা করে তার মধ্যে মিশে যায়।
-
পঞ্চম স্থানে ছয়
কেউ তাঁকে বাড়িয়ে দেয়। দশ জোড়া কচ্ছপও তার বিরুদ্ধে যুক্তি দিতে পারে না। পরম শুভ ফল।
কচ্ছপের খোল ছিল পুরনো দৈববাণীর মাধ্যম। এমনকি তারাও এর বিরোধিতা করতে পারে না। ধ্রুপদি গ্রন্থের নিশ্চয়তার সবচেয়ে শক্তিশালী রূপ।
-
চতুর্থ স্থানে ছয়
তাঁর দোষ কমানো অন্যজনকে খুশি মনে তাড়াতাড়ি আসতে দেয়। কোনো দোষ নেই।
নিজের ত্রুটির উপর প্রয়োগ করা হ্রাস, আর যিনি দূরে থাকছিলেন তাঁর উপর তার প্রভাব।
-
তৃতীয় স্থানে ছয়
তিনজন একসঙ্গে হাঁটলে একজন হারিয়ে যায়। একজন একা হাঁটলে সে একজন সঙ্গী পায়।
এই ষড়রেখের সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত রেখা। দল একজন সদস্য হারায়; একাকীত্ব একজনকে টানে। ধ্রুপদি গ্রন্থ একে জোড়ার নিয়ম হিসেবে দেখে।
-
দ্বিতীয় স্থানে নয়
অবিচলতা পুরস্কৃত করে। যাত্রা শুরু করা দুর্ভাগ্য আনে। নিজেকে না কমিয়েও অন্যদের বাড়ানো যায়।
এই ষড়রেখের স্পষ্ট পাঠকে সংশোধন করে যে রেখা। আত্ম-নিঃশেষ হওয়া কার্যপ্রণালী নয়।
-
শুরুতে নয়
নিজের কাজ শেষ করে দ্রুত সাহায্য করতে যাওয়া: কোনো দোষ নেই। কিন্তু অন্যদের কাছ থেকে কতটা নিচ্ছেন তা মেপে দেখুন।
সতর্কতা জুড়ে দেওয়া উদারতা। সাহায্য করা ভালো; অপরীক্ষিত অন্যের খরচে সাহায্য করা ভালো নয়।
সম্পর্কিত আকৃতি
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।
