తగ్గుదల
損 · Sǔn
పర్వతం అడుగున సరస్సు అరుగుతూ ఉంటుంది, దాని పదార్థం పైకి వెళ్తుంది. ఈ షట్రేఖ ఉద్దేశపూర్వక తగ్గింపు గురించి, శాస్త్రగ్రంథం దీన్ని ఒక రకమైన పెట్టుబడిగా చూస్తుంది.
- వెన్ రాజు సంఖ్య
- 64లో 41
- పైన
- ☶ Gèn · పర్వతం
- కింద
- ☱ Duì · సరస్సు
- నిర్మాణం
- సరస్సుపై పర్వతం
- రేఖలు, కింది నుండి పైకి
- అఖండ · అఖండ · విరిగిన · విరిగిన · విరిగిన · అఖండ
- చైనీస్
- 損 · Sǔn
తీర్పు
చిత్తశుద్ధితో, పరమ శుభఫలితం, నింద లేదు. దీన్ని పట్టుకోవచ్చు. ఏదైనా చేపట్టడం సహాయపడుతుంది. దీన్ని ఎలా చేయాలి? నైవేద్యానికి రెండు చిన్న గిన్నెలు చాలు.
రెండు గిన్నెలే మొత్తం వాదన. సాధనాలు తక్కువగా ఉన్నప్పుడు, నైవేద్యం తగ్గుతుంది, అయినా అది లెక్కలోకి వస్తుంది, ఎందుకంటే ఆచారం కొలిచేది చిత్తశుద్ధినే.
ప్రతిమ
పర్వతం అడుగున సరస్సు: తగ్గుదల. అందుకే ఉత్తముడు తన కోపాన్ని అదుపు చేసుకుని, తన కోరికలను నిగ్రహించుకుంటాడు.
తగ్గించాల్సిన మొదటి విషయం మీ స్వంత ప్రతిచర్యే. తగ్గింపును శాస్త్రగ్రంథం ఇంటి దగ్గరే మొదలుపెడుతుంది.
దీని అర్థం
సున్ అంటే తగ్గుదల, ఉద్దేశపూర్వకంగా ఎంచుకున్న తగ్గుదల నష్టం కాదని శాస్త్రగ్రంథం వాదిస్తుంది. సరస్సు పర్వతం అడుగున కోతకు గురై, పదార్థం పైకి కదులుతుంది, ఇదే ఒకే చిత్రంలో ఈ షట్రేఖ: కింద ఏదో ఇస్తుంది, పైన ఏదో పొందుతుంది.
తీర్పులోని రెండు గిన్నెలు శాస్త్రగ్రంథంలో అత్యధికంగా ఉటంకించబడే భాగాల్లో ఒకటిగా మారాయి. సరైన నైవేద్యం భరించలేనప్పుడు, రెండు చిన్న పళ్లేలు వాడండి, వేడుక అప్పటికీ నిలుస్తుంది, ఎందుకంటే చిత్తశుద్ధి ఎప్పుడూ పదార్థంగా, పాత్రలు ఎప్పుడూ రూపంగా ఉన్నాయి. ఆచార పేదరికం ఆచార వైఫల్యం కాదు.
రెండో రేఖ స్పష్టమైన అపార్థాన్ని ముందే అడ్డుకుంటుంది. మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకోవడం ద్వారా ఇతరులను పెంచరు. ఆత్మత్యాగం విధానం కాదు; చిత్తశుద్ధి విధానం, వనరులను కాక లోపాలను తగ్గించడం ద్వారా నాలుగో రేఖ దీన్ని స్పష్టం చేస్తుంది.
మూడో రేఖ పూర్తిగా వేరే చోటికి వెళ్తుంది, మహా వ్యాఖ్యానం దాని గురించి ఆగి వ్యాఖ్యానిస్తుంది. ముగ్గురు కలిసి నడుస్తుంటే ఒకరు తప్పిపోతారు; ఒకరు ఒంటరిగా నడుస్తుంటే సహచరుడు దొరుకుతాడు. సమూహాలు ఒక సభ్యుడిని వదులుకుంటాయి, ఒంటరితనం ఒకరిని ఆకర్షిస్తుంది, ఎందుకంటే ఈ గ్రంథంలో సంబంధం జతలుగానే పనిచేస్తుంది. ఇది షట్రేఖలో అత్యంత తక్కువ ఆచరణాత్మకమైన రేఖ, జనం గుర్తుంచుకునే రేఖ కూడా.
ఒక పఠనంలో
సమాధానంగా తగ్గుదల, ఏదో వదులుకోవాల్సి ఉందని, దాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా వదులుకోవడమే దాన్ని పని చేయిస్తుందని చెబుతుంది.
సలహా సరళీకరించడం: తక్కువ వనరులు, సాదా సాధనాలు, తక్కువ కోపం, తక్కువ కోరికలు. తగ్గింపు తర్వాత చిత్తశుద్ధి నిలుస్తుందా అన్నదే ముఖ్యం. మీరు ఎవరికైనా సహాయం చేస్తుంటే, మొదటి రెండో రేఖలు సమతూకాన్ని జోడిస్తాయి: మిమ్మల్ని మీరు హరించుకోకుండా ఇవ్వండి, ఇతరులపై పడే ఖర్చు గురించి నిజాయితీగా ఉండండి.
ఆరు రేఖలు
విసిరిన ఫలితం ఆ రేఖను మారేదిగా చేసినప్పుడే ఆ రేఖ పాఠాన్ని చదవండి. షట్రేఖ గీసే విధంగా, ఆకృతి ఎగువ నుండి దిగువకు ఇవి జాబితా చేయబడ్డాయి.
-
తొమ్మిది, పైన
ఎవరినీ కోల్పోకుండానే పెరుగుదల. నింద లేదు. స్థిరత్వం శుభఫలితాన్ని తెస్తుంది. ఏదైనా చేపట్టడం సహాయపడుతుంది. సేవకులు లభిస్తారు, విడిగా ఇల్లు ఇక ఉండదు.
ఎవరికీ ఖర్చు కలిగించని లాభం. దీని ఖర్చు గోప్యతే: ఇల్లు తాను ఇప్పుడు సేవిస్తున్న పెద్ద శరీరంలో కరిగిపోతుంది.
-
ఆరు, ఐదో స్థానంలో
ఎవరో అతన్ని పెంచుతారు. పది జతల తాబేళ్లు కూడా దీన్ని ఖండించలేవు. పరమ శుభఫలితం.
తాబేలు గుల్లలు పాత దైవవాక్య సాధనం. అవి కూడా దీన్ని విభేదించలేవు. శాస్త్రగ్రంథం చూపే అత్యంత బలమైన నిశ్చయత రూపం ఇది.
-
ఆరు, నాలుగో స్థానంలో
తన లోపాలను తగ్గించుకోవడం మరొకరిని సంతోషంగా త్వరపడి రావేలా చేస్తుంది. నింద లేదు.
మీ స్వంత లోపాలపై వేసిన తగ్గింపు, దూరంగా ఉంటున్న వ్యక్తిపై దాని ప్రభావం.
-
ఆరు, మూడో స్థానంలో
ముగ్గురు కలిసి నడుస్తుంటే, ఒకరు తప్పిపోతారు. ఒకరు ఒంటరిగా నడుస్తుంటే, సహచరుడు దొరుకుతాడు.
ఈ షట్రేఖలో అత్యధికంగా ఉటంకించే రేఖ. సమూహాలు ఒక సభ్యుడిని వదులుకుంటాయి; ఒంటరితనం ఒకరిని ఆకర్షిస్తుంది. దీన్ని జతల నియమంగా శాస్త్రగ్రంథం చూస్తుంది.
-
తొమ్మిది, రెండో స్థానంలో
స్థిరత్వం ప్రతిఫలమిస్తుంది. బయలుదేరడం దురదృష్టం తెస్తుంది. మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకోకుండానే ఇతరులను పెంచగలరు.
షట్రేఖ స్పష్టమైన అర్థాన్ని సరిదిద్దే రేఖ. ఆత్మ హరింపు విధానం కాదు.
-
తొమ్మిది, ఆరంభంలో
మీ పని పూర్తి చేసుకుని వేగంగా సహాయానికి వెళ్లడం: నింద లేదు. కానీ ఇతరుల నుండి మీరు ఎంత తీసుకుంటున్నారో బేరీజు వేసుకోండి.
హెచ్చరిక జతచేసిన దాతృత్వం. సహాయం చేయడం మంచిదే; ఇతరులకు తెలియని ఖర్చుతో సహాయం చేయడం మంచిది కాదు.
సంబంధిత ఆకృతులు
తాజా పోస్ట్లు
టారో కార్డుల ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని కనుగొనండి, మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలోని రహస్యాలను ఆవిష్కరించండి. టారో రీడింగ్లోని గొప్ప ప్రతీకవాదం, అర్థాలు, ఆచరణాత్మక ఉపయోగాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మా బ్లాగ్ మీ ప్రవేశద్వారం.