घट
損 · Sǔn
पर्वताच्या पायथ्याशी झिजणारे सरोवर, ज्याचा द्रव्यांश वर जातो. हा षट्कोन जाणीवपूर्वक कमी करण्याबद्दल आहे, आणि अभिजात ग्रंथ त्याला एक प्रकारची गुंतवणूक मानतो.
- राजा वेनचा क्रमांक
- 64 पैकी 41
- खाली
- ☱ Duì · सरोवर
- रचना
- वर पर्वत, खाली सरोवर
- रेषा, खालून वर
- अखंड · अखंड · खंडित · खंडित · खंडित · अखंड
- चिनी
- 損 · Sǔn
निर्णय
प्रामाणिकपणासह, सर्वोच्च शुभ फल आणि दोष नाही. यावर टिकून राहता येते. काहीतरी हाती घेणे उपयुक्त ठरते. ते कसे करावे? नैवेद्यासाठी दोन लहान वाट्याच पुरतील.
दोन वाट्या हाच संपूर्ण युक्तिवाद आहेत. साधने अपुरी असताना नैवेद्य कमी केला जातो आणि तरीही तो मोजला जातो, कारण विधी खरे तर प्रामाणिकपणा मोजत होता.
प्रतिमा
पर्वताच्या पायथ्याशी सरोवर: घट. म्हणून थोर माणूस आपला राग आवरतो आणि आपल्या भुका रोखून धरतो.
सर्वात आधी कमी करायची गोष्ट म्हणजे स्वतःची चिडचिड. अभिजात ग्रंथ घट स्वतःपासूनच सुरू करतो.
याचा अर्थ
सुन म्हणजे घट, आणि अभिजात ग्रंथाचा युक्तिवाद असा आहे की जाणीवपूर्वक निवडलेली घट म्हणजे तोटा नव्हे. सरोवर पर्वताच्या पायथ्याशी झिजते आणि द्रव्यांश वर जातो, हीच एका प्रतिमेतली संपूर्ण हेक्साग्राम आहे: खालचे काहीतरी देते, आणि वरचे काहीतरी मिळवते.
निर्णयातील दोन वाट्या ग्रंथातील सर्वाधिक उद्धृत केल्या जाणाऱ्या उताऱ्यांपैकी एक बनल्या आहेत. योग्य नैवेद्य परवडत नसेल, तर दोन लहान भांडी वापरा आणि विधी तरीही टिकतो, कारण प्रामाणिकपणा नेहमीच सत्त्व होते, आणि भांडी नेहमीच रूप होती. विधीतील दारिद्र्य म्हणजे विधीचे अपयश नव्हे.
दुसरी रेषा मग स्पष्ट गैरसमज टाळते. स्वतःला कमी करून तुम्ही इतरांना वाढवत नाही. आत्मत्याग हे साधन नाही; प्रामाणिकपणा आहे, आणि चौथी रेषा साधनांऐवजी दोष कमी करून हे मूर्त स्वरूपात मांडते.
तिसरी रेषा पूर्णपणे वेगळीकडे जाते, आणि महाग्रंथ तिच्यावर भाष्य करण्यासाठी थांबतो. तिघे एकत्र चालले, तर एक हरवतो; एकटा चालणारा एकाला सोबती म्हणून मिळवतो. गट एक सदस्य गमावतात आणि एकटेपणा एकाला आकर्षित करतो, कारण या ग्रंथातले नाते जोडीत काम करते. ही षट्कोनातील सर्वात कमी व्यावहारिक रेषा आहे, आणि लोकांना सर्वात जास्त लक्षात राहणारी.
कौल लावताना
उत्तर म्हणून आलेली घट सांगते की काहीतरी सोडावेच लागेल, आणि ते जाणीवपूर्वक सोडणेच त्याला यशस्वी करते.
सल्ला आहे साधे करा: कमी साधने, साधे मार्ग, कमी राग, कमी भुका. महत्त्वाचे हे की घटीतूनही प्रामाणिकपणा टिकून राहावा. तुम्ही कोणाला मदत करत असाल, तर पहिली आणि दुसरी रेषा समतोल जोडतात: स्वतःला संपवल्याशिवाय द्या, आणि इतरांना पडणाऱ्या किमतीबद्दल प्रामाणिक राहा.
सहा रेषा
एखाद्या रेषेचा मजकूर तेव्हाच वाचा जेव्हा फेकीने ती बदलणारी रेषा बनवली असेल. आकृती जशी काढली जाते तशी, त्या वरून खाली या क्रमाने दिलेल्या आहेत.
-
वरची नऊ
कोणालाही वंचित न ठेवता वाढवलेला. दोष नाही. स्थिरता शुभ फल आणते. काहीतरी हाती घेणे उपयुक्त ठरते. सेवक मिळतात आणि यापुढे वेगळे घरदार उरत नाही.
कोणालाच किंमत न पडणारा लाभ. जी किंमत पडते ती खासगीपणाची: घरदार आता ज्याची सेवा करते त्या मोठ्या शरीरात विरघळून जाते.
-
पाचव्या स्थानावरील सहा
कोणीतरी त्याला वाढवतो. दहा जोड्या कासवेही याला विरोध करू शकत नाहीत. सर्वोच्च शुभ फल.
कासवाची कवचे जुने पूर्वसूचक साधन होते. तीसुद्धा याला विरोध करू शकत नाहीत. अभिजात ग्रंथातील निश्चितीचे सर्वात बलवान रूप.
-
चौथ्या स्थानावरील सहा
आपले दोष कमी केल्याने दुसरा आनंदाने घाईने येतो. दोष नाही.
स्वतःच्या उणिवांवर लावलेली घट, आणि दूर राहणाऱ्या कोणावर तिचा होणारा परिणाम.
-
तिसऱ्या स्थानावरील सहा
तिघे एकत्र चालले, तर एक हरवतो. एकटा चालला, तर त्याला सोबती मिळतो.
षट्कोनातील सर्वाधिक उद्धृत रेषा. गट एक सदस्य गमावतात; एकटेपणा एकाला आकर्षित करतो. अभिजात ग्रंथ याला जोडीचा नियम मानतो.
-
दुसऱ्या स्थानावरील नऊ
स्थिरता बक्षीस देते. निघणे अशुभ आणते. स्वतःला कमी न करता तुम्ही इतरांना वाढवू शकता.
षट्कोनाच्या स्पष्ट वाचनाला दुरुस्त करणारी रेषा. आत्मक्षय हे साधन नाही.
-
आरंभीची नऊ
स्वतःचे काम पूर्ण करून लगेच मदतीसाठी जाणे: दोष नाही. पण इतरांकडून किती घेता याचे मोजमाप करा.
इशारा जोडलेली उदारता. मदत करणे चांगले आहे; कोणाच्या तरी अनपेक्षित किमतीवर मदत करणे चांगले नाही.
संबंधित आकृत्या
नवीनतम पोस्ट
टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.