JA (日本語)
易経の八卦
八卦
陽（実線）と陰（破線）の三爻が、八通りに並びます。八卦は易という体系そのものが書かれている語彙です。六十四卦はいずれも八卦を二つ重ねたものであり、各卦は自然象、家族の位置、五行、方位、季節をそれぞれ担っています。
- 8
- 卦
- 3
- 各卦の爻
- 64
- そこから生じる大成卦
八卦一覧
父母の二卦と、その六人の子。古典が説き起こす順に並べています。各項目では、その卦の象意と、それが現れる十六の大成卦を示します。
☰
天
乾 · Qián
金
父
三本の陽爻。純粋な陽であり、めぐることをやめない天と、物事を起こす推進力を表します。
☷
地
坤 · Kūn
土
母
三本の陰爻。純粋な陰であり、載せられたものを何であれ支える大地と、その辛抱強さを表します。
☳
雷
震 · Zhèn
木
長男
二本の陰爻の下から一本の陽爻が突き上げます。雷、すなわち静止のあとに動きを起こす一撃です。
☴
風
巽 · Xùn
木
長女
二本の陽爻の下に一本の陰爻が入り込みます。風と木、つまり力ではなく粘り強さで内へ入っていくものです。
☵
水
坎 · Kǎn
水
中男
一本の陽爻が二本の陰爻に挟まれます。峡谷を行く水であり、危険と深み、そしてそれらが求める自律を表します。
☲
火
離 · Lí
火
中女
一本の陰爻が二本の陽爻に抱えられます。火、つまり燃やすものがあるあいだだけ存在する明るさです。
☶
山
艮 · Gèn
土
少男
一本の陽爻が二本の陰爻の上にとどまります。山、つまり動きの終わりの停止と、場所を場所たらしめる境目です。
☱
沢
兌 · Duì
金
少女
一本の陰爻が二本の陽爻の上にとどまります。沢、つまり開かれた水面と、自由に交わされるものの悦びです。
八卦とは何か
一つの卦は、陽（実線）か陰（破線）かのいずれかである三本の爻を下から順に積み重ねたものです。二通りの状態をとる爻が三本あれば並び方は八通りになり、その八つがそのまま八卦、すなわち易という体系の語彙のすべてです。六十四卦はいずれも卦の上に卦を重ねたものですから、八掛ける八という勘定になります。
八卦のうち二つは混じり気がありません。乾は三本すべてが陽爻、坤は三本すべてが陰爻で、古典はこの二つを父母として扱います。残る六卦は、この二つのどちらかに一本だけ性質の異なる爻を置いて生じ、その異なる爻の位置によって男女の子として名づけられます。下爻なら長子、中爻なら次子、上爻なら末子です。
象意
それぞれの卦は、幾世紀にもわたって積み重ねられた対応関係を帯びています。自然象、性質、家族での位置、五行のいずれか、方位、季節、動物、そして身体の部位です。これらは飾りではありません。文王卦から風水に至るまで、伝統的な実践の多くは、卦の中の八卦からこれらの象意を読み取ることで成り立っています。
ここに挙げた方位は後天図（文王八卦図）にしたがっています。占断や地相の作業ではおおむねこちらが用いられます。より古い先天図は八卦を別の円環に配し、それぞれをちょうど対になる卦と向かい合わせに置くもので、実務よりも宇宙論の文脈で語られることが多い図です。
大成卦の中で八卦を読む
位置が意味を持ちます。上卦は事柄の外側・公の側面であり、時間的にも後の半分です。下卦は内側・私的な側面であり、先の半分にあたります。険難の上に静止を置いた卦と、静止の上に険難を置いた卦とではまったく読みが変わり、第三十九卦と第五十二卦の周辺の違いもそこにあります。
二つの卦は、互いの関係としても読まれます。沢の下に火があれば焼き尽くし、第四十九卦「革」となります。沢の上に火があれば互いに離れていくだけで、第三十八卦「睽」となります。八卦を身につけることこそが、六十四卦を丸暗記の一覧ではなく読み解けるものに変えてくれます。
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