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Terzo involucro
Manomaya kosha
Manomaya kośa · मनोमय कोश
Costituito da manas, la mente ricettiva. Impressioni sensoriali, clima emotivo, abitudini consolidate e il commento continuo che prosegue a prescindere dall'ascolto. La maggior parte delle persone incontra questo strato la prima volta che cerca di rimanere immobile.
mente
emozione
abitudine
impressioni
- Costituito da
- Manas, la mente ricettiva e coordinatrice
- Posizione
- All'interno di pranamaya
- Include
- Impressioni sensoriali, emozioni, memoria, abitudini
- Riceve tramite
- I cinque jnanendriya, gli organi di percezione
- Le sue pratiche
- Concentrazione, mantra, yoga nidra
- I suoi centri
- Cuore e gola
- Fonte
- Taittiriya Upanishad II.3
- Strumento classico
- Pratyahara e mantra
Cosa racchiude
Manomaya non corrisponde al pensiero nel senso del ragionamento razionale. È il piano della ricezione e della reazione immediata: ciò che i sensi trasmettono, ciò che la memoria vi unisce, ciò che l'emozione ricava da questa unione e le abitudini che si radicano quando la medesima sequenza si ripete costantemente.
Il sanscrito mantiene distinta la facoltà di discernimento e la colloca nell'involucro successivo, distinzione che molte lingue moderne perdono impiegando indistintamente il termine mente per entrambi i processi.
Tutto ciò che giunge a questo livello passa attraverso i cinque jnanendriya, gli organi di percezione: occhi, orecchie, naso, lingua e pelle. L'involucro elabora questi stimoli in termini di attrazione o repulsione, motivo per cui la soluzione classica risiede nel pratyahara, il ritiro dei sensi, piuttosto che nel dibattito continuo con i propri pensieri.
Perché la pratica spesso si blocca qui
Il primo tentativo prolungato di meditazione somiglia quasi sempre a una perlustrazione forzata di questo involucro: rumori, progetti immediati, vecchie discussioni, fastidi fisici. L'approccio tradizionale suggerisce di non sopprimere con forza questo flusso né di assecondarlo, bensì di offrirgli un unico fulcro di attenzione, compito assolto dal mantra e dal conteggio del respiro.
I testi antichi affermano chiaramente che questo livello trova quiete solo dopo che i due strati sottostanti sono stati armonizzati. Un respiro agitato genera inevitabilmente una mente agitata, procedendo rigorosamente in questo ordine.
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Domande frequenti
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