Жазбадағы кәсіп

Ғалымдардың патшаға есептері

Б.з.б. жетінші ғасырдың бірнеше онжылдығында Ассирияның аспан оқырмандары патшаларына күн сайын дерлік жазып тұрды, ал сарай хаттарды мұрағатқа сақтады. Асархаддон мен Ашшурбанипал билік еткен кезеңнен жүздеген есептер мен хаттар сақталған: бақылаулар, белгілер сериясынан сөзбе-сөз дәйексөздер, түсіндірулер, салт-жоралғылар туралы кеңестер, ұрыс-керістер мен өтініштер. Ежелгі басқа ешбір ғылымның мұндай жақын жұмыс барысын көру мүмкін емес.

570
есеп сақталған
390
ғалымдардың хаттары
5
ғылыми пәндер

Хат-хабарлардың ішінде

Мұрағат көптеген қозғалмалы бөліктері бар механизм: есеп беру пішімі, дәйексөз келтіру әдеті, бақылаушылар желісі, түсіндіру шеберлігі, басқарылатын сарай және қорғалатын мансап. Әрбір карта қозғалыстағы бір бөлік.

🏛️

Ниневия мұрағаты

Куюнджик б.з.б. 680–648 жж. шамасында

Ниневияның сарай төбелері Саргонидтер сарайының жұмыс файлдарын сақтады: ғалымдардан шамамен 570 астрологиялық есеп және 390 хат, олардың көпшілігі Асархаддонның билігі мен Ашшурбанипалдың алғашқы жылдарына тиесілі. Бұл мемлекеттік кеңесшілердің мұрағаты, өйткені мемлекет соған сүйеніп жұмыс істеді.

📜

Есептің пішіні

пішім бақылау · дәйексөз · үкім

Есеп қысқа және тәртіпті: кеше түнде не көрінді, содан кейін Энума Ану Энлильдің тиісті белгілері сөзбе-сөз келтіріледі, содан соң жиі түсіндіру жолы және жіберушінің аты жазылады. Пішім деректерді беделден, беделді пайымдаудан ажыратады және ғалымдар үшеуін әдейі бөлек ұстаған.

✉️

Хаттар

жеке арна кеңес және өтініш

Ресми есептермен қатар шынайы хат-хабарлар жүрді: патшаның мазасыз сұрақтарына жауаптар, салт-жоралғыларға арналған нұсқаулар, медициналық кеңестер, сарайдағы өсектер, рақым сұрау және назардан тыс қалу туралы шағымдар. Хаттар кәсіптің ішіндегі алаңдаулы, өршіл, кейде керемет адамдарды көрсетеді.

🎓

Бес пән

патша сарапшылары бір ғалымдар алқасы

Сарайда сарапшылардың бес түрі қызмет етті: Энума Ану Энлильдің астролог-хатшысы, ішкі мүшелерді оқитын көріпкел, экзорцист, дәрігер және жоқтаушы абыз. Аспан оқырмандары осы алқаның ішінде жұмыс істеді және бір ғана дағдарыс бес кәсіпті де бір уақытта жұмылдыра алатын.

🌐

Бақылау желісі

Ассирия және Вавилония көптеген қалалар, бір аспан

Есептер Ниневиядан, Ашшурдан, Кальхудан, Арбеладан, Вавилоннан, Борсиппадан, Уруктан және басқа жерлерден келді. Бір түннің аспаны сарайға бірнеше қаладан жетті, сондықтан көріністерді айқаспалы тексеруге болатын еді, бір жердегі бұлттар басқа жердегі ашық аспанмен жабылып, ал жалған мәлімдеме салыстыру арқылы әшкереленді.

📖

Серияны дәйексөз келтіру

бедел Энума Ану Энлиль заң ретінде

Ғалымдар ұлы серияны заңгерлер кодексті қалай келтірсе, солай сөзбе-сөз және атауы бойынша келтіреді. Олардың дәйексөздерінің дәлдігі соншалық, заманауи редакторлар Энума Ану Энлильдің сынған тақтайшаларын осы есептерден қалпына келтіреді. Бедел жазбаша дәстүрде болды және сарайдағылардың барлығы мұны білді.

🧠

Оқу өнері

қолөнер мәтін мен аспан арасында

Түсіндіру сараптаманың негізгі орны болды: қай белгілердің қолданылатынын шешу, айдың күнін өлшеу, зардап шеккен жерді тағайындау, жеңілдететін бапты қолдану. Ғалымдар мәтіндерін заңгерлік тапқырлықпен созып, үйлестірді, өйткені аспан сирек жағдайда тақтайшаға дәл сәйкес келді.

🕊️

Патшаның қорқынышын басқару

сарай Асархаддонның қорқынышы

Асархаддон сырқат және ырымшыл болды, және хат-хабарлардың көпшілігі эмоционалды басқару болып табылады: бұл белгі Ассирияға емес, Эламға қатысты; Юпитер жақын тұрды, қауіп өтті; менің патшам, ием қорықпауы керек. Ғалымдардың қашан дабыл қағып, қашан жұбату керектігін пайымдауының өзі саяси шеберлік болды.

⚔️

Бәсекелестік және пікірталас

кәсіп сарапшылар бәсекеде

Ғалымдар бір-бірін тексеріп, аяусыз сынады. Бір есепте қарсыластың Венераны көрдім дегенін жоққа шығарып, оның авторын жексұрын, надан және алаяқ деп үкім шығарады. Лауазымдар, жалақылар және патшаның назарына ілігу үлкен мәнге ие болды, ал тәртіптің сапасын бақылау дәл осы бәсекелестікпен жүзеге асырылды.

🥁

Белгіден салт-жоралғыға дейін

жауап ескертуге жауап берілді

Қауіпті белгі хаттардың қозғалысын бастады: қандай намбурби орындау керек, патша қашан үйде болуы тиіс, алмастырушы патша таққа отыруы керек пе. Хат-хабарлар бірнеше қалалар мен апталар бойы бақылау мен литургияны үйлестіреді, мұнда көріпкелдік пен салт-жоралғы бір әкімшілік жүйе ретінде жұмыс істейді.

💰

Жалақы, рақым және мұңды ғалым

мансаптар тұрақсыз сараптама

Ғалымдар патшаның рақымымен өмір сүрді: азық-түлік үлестері, қашырлар, егістіктер, сарайдағы орындар. Рақымнан айырылу кедейлікті білдірді және мұрағатта дәлелдер сақталған, әсіресе Урад-Гуланың Ашшурбанипалға жазған ұзақ өтініші, бұл рақымнан айырылған ғалымның білімге толы өзін-өзі аяудың жауһары.

👑

Патшаның бас ғалымы

шың умману

Кәсіптің шыңында умману, патшаның бас ғалымы тұрды. Бұл лауазымды Вавилон дәстүрі оның ежелгі патшаларымен қатар аңызға айналдырған. Ашшурбанипал, ерекше түрде, ғалымдардың білімін өзіне иемденіп, топан судан бұрынғы тақтайшаларды оқи алатынымен мақтанды.

Жазушылар мен олардың редакторлары

Сарай файлдарында өздерінің тақтайшалары сақталған сегіз ғалым және музей тартпаларынан хат-хабарларды қазып алып, оны оқылатын мұрағатқа қайта айналдырған үш заманауи зерттеуші.

Иссар-шуму-ереш

Б.з.б. 7-ғасыр Ниневия

Асархаддон мен Ашшурбанипал тұсындағы бас хатшы және мұрағаттың ең көп есеп беретін авторы. Оның міндеттері тұтылуларды оқудан бастап жылға он үшінші айды қашан қосу керектігі туралы ереже шығаруға дейін жетті.

Баласи

Б.з.б. 7-ғасыр Ниневия

Ғалым және тақ мұрагері Ашшурбанипалдың тәлімгері, оның хаттары пропорцияға маманданған: ұқыпсыз әріптестерін түзету, шындыққа жанаспайтын оқуларға күмән келтіру және мазасыз патшаға қандай белгілерді қауіпсіз елемеуге болатынын айту.

Набу-аххе-эриба

Б.з.б. 7-ғасыр Ниневия

Асархаддонның жақын ортасының астрологы және мұрағаттың ең өткір тілді адамы, қарсыласының Венераны көрдім дегенін надан және алаяқтың ісі ретінде талқандағанымен есте қалды.

Аккуллану

Б.з.б. 7-ғасыр Ашшур

Ашшур ғибадатханасының абызы, оның есептері Марсты және егін жинау перспективаларын бақылайды, ал оның хаттары ғибадатхана әкімшілігі мен аспан істерін бір жұмыс ретінде араластырады.

Бел-ушезиб

Б.з.б. 7-ғасырдың басы Вавилон

Таққа отырмас бұрын Асархаддонды қолдаған Вавилон ғалымы, Манней жорығына кеңес беру үшін белгілерді келтірді және оның адалдығы сыйақысыз қалғанда ерекше ашықтықпен жазды.

Адад-шуму-уцур

Б.з.б. 7-ғасыр Ниневия

Асархаддонның жеке экзорцисі және мұрағаттың ең шешен мадақтаушысы, патша салт-жоралғылары мен денсаулығының менеджері, ол қартайған шағында ұлы Урад-Гуланы рақымға қайтаруды өтініп хат үстіне хат жазған.

Мар-Иссар

Б.з.б. 7-ғасыр Вавилония

Асархаддонның Вавилониядағы ғылыми агенті, ғибадатханалар, белгілер және саясат туралы есеп берді, сондай-ақ тұтылу белгілері қозғалысқа келтірген алмастырушы патша эпизодтарын қадағалады.

Урад-Гула

Б.з.б. 7-ғасыр Ниневия

Патшаның рақымынан айырылып, мұрағаттың ең адами құжатын жазған экзорцист Адад-шуму-уцурдың ұлы: ондаған жылдық қызметі мен қазіргі кедейлігін тізімдейтін Ашшурбанипалға арналған ұзақ, терең білімді өтініш.

Реджинальд Кэмпбелл Томпсон

1876–1941 Ұлыбритания

1900 жылы корпустың алғашқы басылымын, «Ниневия мен Вавилон сиқыршылары мен астрологтарының есептері» атты еңбегін жариялап, астрологтардың сарай поштасын қазіргі тарихта алғаш рет оқуға қолжетімді етті.

Симо Парпола

1943 ж.т. Финляндия

Ғалымдардың хаттарын қайта өңдеді, жазушыларды және олардың отбасыларын анықтады, хат-хабарларды ай сайын дерлік мерзімдеді және одан сарайдың ғылыми алқасының жұмысын қалпына келтірді.

Герман Хунгер

1942 ж.т. Австрия

Астрологиялық есептердің стандартты заманауи басылымын жасады, бұл том арқылы бүгінде бақылау желісі, дәйексөздер және Ниневия астрологтарының ұрыс-керістері оқылады.

Хат-хабарлар дегеніміз не

Астрологияның ежелгі тарихының көп бөлігінде бізде ілімдер бар, бірақ практиктер жоқ: оқулықтар сақталған, ал жұмыс күндері сақталмаған. Ең үлкен ерекшелік Ниневиядағы б.з.б. жетінші ғасыр. Куюнджик төбелерінен қазылып алынған Асархаддон мен Ашшурбанипалдың сарай мұрағаттары сарайдың аспан оқырмандарының нақты поштасын сақтап қалды: б.з.б. 670 жылдың екі жағындағы бірнеше онжылдықта жазылған атаулы ғалымдардан бес жүз жетпіске жуық астрологиялық есеп және төрт жүзге жуық хат. Олар бақылауларды келтіреді, белгілер сериясынан дәйексөз алады, дауласады, кеңес береді, мадақтайды және шағымданады. Ежелгі әлемнің басқа ешбір ғылымы және қазіргі заманға дейінгі кез келген дәуірдің өте азы ғана осылай жақыннан жұмыс барысында бақылана алады.

Есеп, қадам бойынша

Есеп тәртіпке келтірілген пішім болды. Алдымен бақылау: кеше түндегі аспанда не көрінгені анық баяндалған. Содан кейін бедел: Энума Ану Энлильдің қолданылатын белгілері, сөзбе-сөз келтірілген, жиі бірнешеуі қатарынан. Содан кейін, қажет болған жағдайда, ғалымның өз үлесі: қай дәйексөз істі реттейді, қай жерге белгі қатысты, егер бар болса, оны не жеңілдетеді, кейде патша не істеуі керек. Жіберуші қол қояды. Құрылым фактіні, мәтінді және пайымдауды бөлек сақтайды, ал бұл бөліну, мұнда деректер, онда көз, соңында түсіндіру, ғылым тарихшыларының бұл тақтайшаларды бастама ретінде қарастыруының бір себебі.

Екі арна: есептер мен хаттар

Есептер ресми арна болды; ал хаттар басқаның бәрі болды. Оларда ғалымдар патшаның тікелей сұрақтарына жауап береді, салт-жоралғыларды жоспарлайды, ауруларға ем жазады, сарай істеріне түсініктеме береді, қарыздарын қайтаруды сұрайды және өздерінің беделдерін қорғайды. Екі жанр бір-бірін толықтырады. Есеп тұтылу қаупі төніп тұрғанын хабарлайды; содан кейін хаттар механизмнің қалай әрекет ететінін көрсетеді, экзорцистер салт-жоралғыларды дайындайды, патша оқшауланады, Вавилониядағы агент алмастырушыны таққа отырғызуды басқарады. Оларды бірге оқу ілімнің өзі ешқашан көрсетпейтін нәрсені қалпына келтіреді: белгінің әкімшілік өмірін.

Бес пән

Аспан оқырмандары жалғыз жұмыс істемеді. Ассирия сарайы бес ғылыми кәсіпті ұстады: Энума Ану Энлильдің астролог-хатшылары, аспан белгілерінің шеберлері; құрбандыққа шалынған жануарлардың ішкі мүшелері арқылы құдайларға сұрақ қойған көріпкелдер; салт-жоралғылық қорғау мен емдеумен айналысатын экзорцистер; дәрігерлер; және дабылдары тұтылуларға жауап беретін жоқтаушы абыздар. Хат-хабарлар оларды патшаның айналасындағы бір-бірімен байланысқан бір алқа ретінде көрсетеді, істерді бір-біріне жібереді, аспан ескертуі бөлімдер арқылы өтетін файл сияқты астрологтан экзорцистке, одан жоқтаушы абызға өтеді.

Бақылау желісі

Империя көптеген қалалардан бір уақытта бақылап отырды. Есептер Ассириядағы Ниневияда, Ашшурда, Кальхуда және Арбелада, сондай-ақ Вавилонда, Борсиппадан, Урукта және басқа да оңтүстік қалаларда орналасқан ғалымдардан сақталған, олардың барлығы бір сарайға жазған. Қайталану әдіс болды: бір түннің аспаны патшаға бірнеше тәуелсіз куәгерлер арқылы жетті, бір қаладағы бұлт басқа қаладағы ашық аспанмен жабылды, ал күмәнді мәлімдемені қалғандарына қарсы тексеруге болатын еді. Теріс нәтижелер де оң нәтижелер сияқты мұқият хабарланды, күзетілді, ештеңе көрінбеді. Бұл ғылым тарихындағы үйлестірілген бақылаушылардың ең алғашқы құжатталған желісі.

Серия заң ретінде

Хат-хабарлар барысында жазбаша дәстүр апелляциялық сот болып табылады. Ғалымдар Энума Ану Энлильді заңгерлер заңды қалай келтірсе, солай келтіреді: дәл тұжырымдау арқылы, кейде тақтайшаны атап, канондық серияны одан тыс сыртқы белгілерден ажыратады. Олардың дәйексөздерінің дәлдігі соншалық, заманауи редакторлар серияның зақымдалған бөліктерін есептерден қалпына келтіреді. Бұл әдет вавилондық астрологияның өзін қандай нәрсе деп санағанын айтады: шабыт емес, білім, мәлімдемелері ғалым да, қарсылас та тексере алатын мәтінге негізделуі керек пән.

Түсіндіру өнері

Тақтайша мен аспан арасында қолөнер жатты. Серия ежелгі болды; аспан ерекше болды; оларды біріктіру пайымдауды қажет етті. Ғалымдар айдың «қоршауы» шынайы гало ма, жоқ па, он төртінші күн уақтылы қарама-қарсылық болып санала ма, белгі өз зұлымдығын қай жерге тағайындайтыны және жеңілдететін бап, Юпитердің жақын тұруы, Эламға бағытталған белгі қауіпті азайта ма деген сияқты мәселелерді шешті. Олар қарама-қайшы белгілерді үйлестірді және бұлыңғыр жұлдыз атауларын ғылыми эквиваленттермен түсіндірді. Түсіндіру беделдің қалыптасатын жері болды, өйткені кез келген сауатты қарсылас дәйексөзді тексере алатын, бірақ тек шебер ғана қолдануды дәлелдей алатын.

Патшаны басқару

Асархаддон созылмалы ауруға шалдыққан, оның таққа отыруының зорлық-зомбылық саясаты үрейлендірген және аспаннан қорыққан; оның ғалымдарының хаттары бұл қорқынышты белгілерді оқығандай әдейі басқарады. Мұрағаттың көп бөлігі калибрленген жұбату болып табылады: тұтылу Ассирияға емес, батысқа қатысты; белгі Эламға тиесілі; менің патшам, ием қорықпауы керек. Дегенмен, ғалымдар қатал жаңалықтарды да жеткізді және алмастырушы патша эпизодтары сарайдың оған ерекше бағамен әрекет еткенін көрсетеді. Хат-хабарлар сарапшылық кеңестің ең ескі мәселесін теңдессіз зерттеу болып табылады: билікке шындықты дұрыс температурада қалай айту керек.

Сарапшылардың ұрыс-керісі

Ғалымдар патшаның назарына ілігу үшін бәсекелесті және мұрағат олардың мінез-құлқын сақтайды. Бір есеп қарсыластың Венераны көрдім деген мәлімдемесін жоққа шығарып, оны кім жазса да, ол жексұрын адам, надан және алаяқ деген үкім шығарады; жұмсақ хаттар тек әріптесінің аспанды қате оқығанын немесе серияны қате қолданғанын байқайды. Пікірталастың қызметі болды. Көптеген бақылаушылар тәуелсіз баяндағандықтан және серияның әрбір дәйексөзін тексеруге болатындықтан, қателік қымбатқа түсті және әшкерелену ықтималдығы жоғары болды. Ғалымдардың бәсекелестігі пәннің сапасын бақылау, сарайда жүргізілген рецензиялау болды, мұнда жалақы бәске тігілді.

Мансаптар және мұңды ғалым

Ғылым патшаның қалауымен қамтамасыз етілетін күнкөріс көзі болды: азық-түлік пен шарап үлестері, қашырлар, егістіктер, таққа жақын орын. Мұрағат осындай мансаптардың барлық доғасын, соның ішінде құлдырауды да құжаттайды. Оның ең адами тақтайшасы патшаның сенімді өкілі Адад-шуму-уцурдың ұлы, экзорцист Урад-Гуланың өтініші. Ол Ашшурбанипалдың рақымынан айырылып, өзінің ондаған жылдық қызметі мен қазіргі жоқшылығын тізімдейтін ұзақ, терең білімді өтініш жазды, ал оның кәрі әкесі патшаға мейірімділік танытуды өтініп хат үстіне хат жазды. Белгілердің зәулім аппаратының артында үй шаруашылығы, қарыздары және үміттері бар адамдар тұрды және мұрағат бізге мұны ұмытуға жол бермейді.

Мұрағаттан бізге дейін

Тақтайшалар он тоғызыншы ғасырдың ортасында Ниневияның қалған кітапханаларымен бірге Куюнджик төбелерінен шығып, Британ музейіне орналасты. Реджинальд Кэмпбелл Томпсон 1900 жылы есептерді «Ниневия мен Вавилон сиқыршылары мен астрологтарының есептері» деген атпен жариялады, бұл атау корпусты ғылыми қиялда бекітті. Заманауи басылымдар ең алдымен екі ғалымның еңбегі: хаттарды қайта өңдеген, жазушыларды анықтаған, олардың отбасыларын қалпына келтірген және хат-хабарларды ай сайын дерлік мерзімдеген Симо Парпола және есептердің стандартты басылымын жасаған Герман Хунгер. Олар арқылы Ассирия сарайының файл тартпалары қайта ашылды және олармен бірге әлемдегі алғашқы құжатталған ғылыми кәсіптің жұмыс өмірі басталды.

Бұл бөлімді қалай оқу керек

Жоғарыдағы карталар хат-хабарларды жұмыс жүйесі ретінде ажыратады: мұрағат, есеп пішіні, хаттар, бес пән, қалалар желісі, дәйексөз келтіру әдеті, түсіндіру шеберлігі, патша қорқынышын басқару, бәсекелестіктер, салт-жоралғылар, мансаптар және жоғарыдағы кеңсе. Есептер дәйексөз келтіретін белгілер сериясы үшін Энума Ану Энлиль бетін қараңыз; олар ең көп қорыққан белгілер үшін тұтылу тақтайшаларын қараңыз; бүкіл дәстүр үшін Вавилондық белгілер астрологиясы бетін қараңыз. Ғалымдар мен олардың хаттары барлық елу екі тілдегі Tarot Academy жинағының бөлігі болып табылады.

Жиі қойылатын сұрақтар

Вавилондық белгілер астрологиясы

Соңғы жазбалар

Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.