AZ (azərbaycanca)
ᚇ
Dair
palıd ağacı
Ən yaxşı material və ona layiq olan məharət
Oqam qlifləri Unicode formatında və soldan sağa düzülüb göstərilib. Dik duran daşda hərflər tilin üzəri ilə aşağıdan yuxarıya doğru gedir, ona görə bu sıra faksimile deyil, sadəcə rahatlıq üçündür.
- Sound
- d /d/
- Mövqe
- 7
- Group
- Aicme hÚatha
- Root meaning
- palıd — əsl, H-A *doru- (odun) sözündən
- Medieval tree gloss
- palıd (qloslar uyğun gəlir)
- Unicode
- U+1687
- Zamanlama
- İş ömrü ərzində; yavaş
- Hə / Yox
- Bəli, və o sizdən daha uzunömürlü olacaq
Düz
- palıd
- ən yaxşı material
- sənətkarlıq
- davamlılıq
- yüksək status
- oyma
- quruluş
- uzun ömür üçün qurulanlar
In the rune poems
ardam dosae
ağacların ən yüksəyi
grés soír
sənətkarın sənəti
slechtam soíre
sənətkarlığın ən çox yonulanı
Əlifbadakı ən qədim söz
Dair palıd deməkdir və onun mənşəyi digər bütün Oqam hərflərindən daha dərindir.
O, ümumiyyətlə odun və ya ağac mənasını verən Proto-Hind-Avropa *doru- sözündən yaranmışdır. Eyni kökdən yunan drus (palıd), ingilis tree (ağac), ingilis true (doğru, odun kimi möhkəm və etibarlı olan bir şey) və ağacdan əldə edilən tar (qatran) sözləri törəmişdir. Sanskritcə dāru da eyni sözdür.
Beləliklə, İrland əlifbasının yeddinci hərfi İrland dili hələ mövcud olmadığı zamanlarda artıq qədim olan bir sözü daşıyır. Bu, səkkiz dəqiq botanik addan biridir və onların arasında ən dəqiq olanıdır.
O, həmçinin İrlandiyanın qədim qanunlarında ağac iyerarxiyasının ən başında dayanır. Qədim İrland qanun traktatları ağacları airig fedo (meşə əsilzadələri) və daha aşağı dərəcəli siniflərə ayırır, kəsilməsinə görə cərimələr isə dərəcəyə uyğun olaraq müəyyən edilirdi. Palıd isə əsilzadələr arasındadır.
Ağac deyil, sənətkar
Dairin üç keninqindən yalnız biri palıdın özü haqqındadır. Digər ikisi isə onu işləyən şəxs haqqındadır və bu, hərfin əsl mövzusudur.
Ardam dosae, ağacların və ya kolluqların ən yüksəyi — birbaşa və anlaşılandır.
Grés soír, sáer sənətidir və slechtam soíre, sáerdacht (sənətkarlıq) içində ən çox yonulan və ya kəsiləndir. Təkrar məqsədyönlüdür.
Sáer qədim İrland qanunlarında xüsusi bir fiqurdur: usta sənətkar, bənna, dülgər. Qanun traktatları onun şərəf qiymətini müəyyən edir, müqavilələrini tənzimləyir və məharət dərəcələrini fərqləndirir. Palıddan nəsə tikən sáer ustalar iyerarxiyasında ən yüksək pillələrdə yer alırdı. Bu mövqe sıradan əməyin gətirmədiyi bir hüquqi status verirdi.
Keninqlər bunu deyir: bu, ən yüksək statuslu ustanın işlədiyi materialdır və yonulmağa ən çox layiq olan şeydir. Ağacın mükəmməlliyi, ondan hazırlanan işin mükəmməlliyi ilə ifadə olunur.
Palıd və druidlər
Buna diqqətlə yanaşmaq lazımdır, çünki müasir materialların çoxu bu mövzuda həddini aşır.
Böyük Plini Qalliya druidlərinin qızıl oraqla palıd ağacından bağambürc (mistletoe) kəsməsini təsvir edir və bu tək mətn palıd və druid assosiasiyasının böyük bir qisminin mənbəyidir. Bu, orada olmayan birinin yazmış olduğu, Oqam daşlarından əsrlər əvvəl yaşamış başqa bir Kelt xalqının təcrübələrinə dair bir Roma hesabatıdır.
İrland mənbələri daha az və daha maraqlıdır. Derry, palıd meşəsi olan Doire-dir. Kildare, palıd kilsəsi olan Cill Dara-dır. Palıd adlarını daşıyan yerlər erkən kilsə ərazilərinin ətrafında cəmlənir, bu da əhəmiyyətli ağaclarla əhəmiyyətli məkanların üst-üstə düşdüyünü göstərir. Lakin palıdın adını daşıyan Xristian quruluşu yalnız həmin ağacın yerli əhəmiyyətini göstərir, onun altında kiminsə nə etdiyini yox.
Druid sözünün özü tez-tez eyni doru- kökündən və bilmək sözündən törəyərək "palıd-bilən" kimi izah edilir. Bu etimologiya geniş şəkildə təkrarlanır, lakin dəqiq deyil.
Qəti deyilə biləcək tək şey budur: palıd ən əsas struktur tikinti materialı və qanuni olaraq meşənin əsilzadəsi idi. Mənbələrdən çıxarıla bilməyəcək şey isə ona hansısa ritualın aid olub-olmamasıdır.
Oxunuşda
Dair yaxşı material və ona layiq olan məharətdir.
Açılışda o, uzun ömür üçün və düzgün şəkildə qurulmuş bir şeyi: quruluşu, tənzimləməni, tələb olunan vəziyyətdən daha çox diqqət ayrılmış bir işi göstərir. Bu, müvəqqəti və ya məqsədəuyğun olanın əksidir.
Sənətkar keninqləri ona əksər müasir oxunuşların qaçırdığı xüsusi bir bucaq qazandırır. Dair sadəcə güc deyil; o, səy göstərməyə dəyən gücdür. Üç siyahıdan ikisi materialdan çox ustaya işarə edir, buna görə də bu hərf niyyətin keyfiyyətindən daha çox işin keyfiyyəti haqqında soruşur.
O, həm də yavaşdır. Palıd yavaş böyüyür, yavaş quruyur və yavaş işlənir, bu hərflə bağlı heç nə sürətli deyil. Zamanla bağlı suallarda o, uzun bir müddəti ifadə edir.
Müasir dəstlər palıdı güc, dözümlülük və qapılar kimi təqdim edir, bu isə ümumən uyğundur. Sáer tərəfi isə əlavə edilməyə dəyən bir hissədir.
Questions to sit with
- Bu, düzgün şəkildə qurulur, yoxsa sadəcə qurulur?
- Həyatınızda nə hazırda aldığı materialdan daha yaxşısına layiqdir?
- Üç keninqdən ikisi ağacı deyil, ustası tərifləyir. Bu əslində kimin sənətkarlığıdır?
Tez-tez verilən suallar
Son yazılar
Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.
