ᚇ

Dair

punong oak

Ang pinakamahusay na materyal at ang kasanayan na karapat-dapat dito

Ipinapakita ang mga glyph ng Ogham sa Unicode, na nakaayos mula kaliwa pakanan. Sa isang nakatayong bato, ang mga titik ay tumatakbo mula ibaba paitaas sa kahabaan ng arris, kaya ang hanay na ito ay para sa kaginhawaan kaysa isang eksaktong kopya.

Sound
d /d/
Posisyon
7
Group
Aicme hÚatha
Root meaning
oak, tunay, mula sa PIE *doru-, kahoy
Medieval tree gloss
oak (sumasang-ayon ang glosaryo)
Unicode
U+1687
Panahon
Sa buong buhay ng paggawa; mabagal
Oo / Hindi
Oo, at mas magtatagal ito kaysa sa iyo

Patayo

  • oak
  • ang pinakamahusay na materyal
  • sining ng paggawa
  • katibayan
  • mataas na katayuan
  • pag-uukit
  • estruktura
  • ang itinayo upang magtagal

In the rune poems

ardam dosae

pinakamataas sa mga puno

Bríatharogam Morainn mac Moín · Dair
grés soír

sining ng manggagawa

Bríatharogam Maic ind Óc · Dair
slechtam soíre

pinakainukit sa sining ng paggawa

Bríatharogam Con Culainn · Dair

Ang pinakalumang salita sa alpabeto

Ang ibig sabihin ng Dair ay oak, at ang kasaysayan nito ay mas malalim kaysa sa anumang titik ng Ogham.

Nagmula ito sa Proto-Indo-European na *doru-, na nangangahulugang kahoy o puno sa pangkalahatan, at mula sa iisang ugat na ito nagmula ang Griyegong drus (oak), ang Ingles na tree (puno), Ingles na true (totoo, isang bagay na matibay at maaasahan tulad ng tabla), at tar, na nakukuha mula sa kahoy. Ang dāru sa Sanskrit ay iisang salita rin.

Kaya ang ikapitong titik ng alpabetong Irish ay may dalang salita na luma na noong hindi pa umiiral ang wikang Irish. Isa ito sa walong tiyak na pangalang botanikal at ito ang pinakatiyak sa lahat ng mga ito.

Nasa unahan din ito ng hierarchy ng puno sa batas ng mga Irish. Ang mga lumang batas ng Irish ay nag-uuri sa mga puno: ang mga airig fedo o mga maharlika ng kakahuyan, at mga mas mababang antas sa ilalim nito. Ang mga multa para sa pagputol ay nakabatay sa antas, at kabilang ang oak sa mga maharlika.

Ang manggagawa, hindi ang puno

Isa lamang sa tatlong kenning ng Dair ang tungkol mismo sa oak. Ang dalawa pa ay tungkol sa taong nag-uukit nito, at iyon ang totoong paksa ng titik.

Ang Ardam dosae, pinakamataas sa mga puno o palumpong, ang pinakadirekta.

Ang Grés soír ay sining ng sáer, at ang slechtam soíre ay ang pinakainukit o pinakatabas sa sáerdacht, ang sining ng paggawa. Sadyang inuulit ang mga ito.

Ang sáer ay isang partikular na tao sa sinaunang batas ng Irish: ang dalubhasang manggagawa o ang tagapagtayo. Itinatakda ng mga batas ang kanyang halaga, nire-regulate ang kanyang mga kontrata, at kinikilala ang kanyang mga antas ng kasanayan. Ang isang sáer na gumagawa mula sa oak ay nasa itaas ng hierarchy ng mga manggagawa, at ang posisyong ito ay may legal na katayuan na wala sa ordinaryong paggawa.

Kaya ang sinasabi ng mga kenning ay ito ang kahoy na ginagawa ng manggagawang may pinakamataas na katayuan, at ang bagay na pinakakarapat-dapat na inukit. Ang kahusayan ng puno ay ipinapakita bilang kahusayan ng kung ano ang ginagawa rito.

Ang oak at ang mga druid

Kailangang suriin ito nang maigi, dahil dito lumalabis ang maraming modernong babasahin.

Inilarawan ni Pliny the Elder ang mga Gaulish druid na pumuputol ng mistletoe mula sa isang oak gamit ang gintong karit, at ang iisang bahaging ito ang pinagmulan ng karamihan sa ugnayan ng oak at druid na kumakalat ngayon. Isa itong tala ng mga Romano tungkol sa gawi ng mga Gaulish, isinulat ng isang taong wala roon, tungkol sa ibang pangkat ng mga taong nagsasalita ng Celtic ilang siglo bago ang mga batong Ogham.

Ang mga ebidensya sa Ireland ay mas kaunti ngunit mas nakakawili. Ang Derry ay Doire, isang kakahuyan ng oak. Ang Kildare ay Cill Dara, ang simbahan ng oak. Ang mga pangalan ng lugar na base sa oak ay madalas makita sa paligid ng mga sinaunang pook ng simbahan. Ipinapakita nito na ang mga mahahalagang puno at mahahalagang lugar ay magkaugnay. Ngunit ang isang pundasyon ng Kristiyano na ipinangalan sa isang oak ay nagpapahiwatig lang na mahalaga ang puno sa lokalidad at hindi kung ano ang ginagawa ng sinuman sa ilalim nito.

Ang salitang druid mismo ay madalas hinango mula sa iisang ugat na doru- na dinagdagan ng salitang para sa kaalaman, kaya nangangahulugang nakakaalam sa oak. Ang etimolohiyang ito ay malawakang inuulit ngunit hindi pa nakakatiyak.

Ang tanging masasabi ay ang oak ay ang nangungunang tabla para sa mga estruktura at legal na tinuturing na maharlika ng kakahuyan. Ang hindi masasabi mula sa mga mapagkukunan ay kung anong ritwal, kung mayroon man, ang naka-ugnay rito.

Sa pagbabasa

Ang Dair ay ang magandang materyal at ang kasanayan na nagtatamo nito.

Sa isang spread, nagpapahiwatig ito ng isang bagay na itinayo upang magtagal at ginawa nang maayos. Isang estruktura, isang kasunduan, o isang trabahong pinagbuhusan ng mas malaking pag-iingat kaysa sa hinihingi ng pagkakataon. Ito ang kabaligtaran ng madalian.

Ang mga kenning ng manggagawa ay nagbibigay rito ng partikular na pananaw na nawawala sa karamihan ng mga modernong pagbabasa. Ang Dair ay hindi lang basta kalakasan; ito ay kalakasan na karapat-dapat paglaanan ng pagsisikap. Dalawa sa tatlong listahan ay tumutukoy sa gumawa kaysa sa kahoy, kaya madalas na nagtatanong ang titik tungkol sa kalidad ng gawa sa halip na sa kalidad ng layunin.

Mabagal din ito. Ang oak ay mabagal lumaki, mabagal matuyo, at mabagal pagtrabahuhan, at walang mabilis tungkol sa titik na ito. Sa mga tanong tungkol sa panahon, matagal ang ibig sabihin nito.

Binibigyan ng kahulugan ng mga modernong set ang oak bilang kalakasan, tibay, at mga pintuan, na malawak na magkatugma. Ang dimensyon ng sáer ay ang bahaging karapat-dapat na ibalik.

Questions to sit with

  • Itinatayo ba ito nang maayos, o basta lang itinayo?
  • Ano sa iyong buhay ang nararapat sa mas mabuting materyal kaysa sa natatanggap nito?
  • Dalawa sa tatlong kenning ang pumupuri sa gumawa kaysa sa kahoy. Kaninong sining ng paggawa talaga ito?

Mga madalas itanong

Oak, at ito ang pinakatiyak na nakaugat na pangalan sa alpabeto. Nagmula ito sa Proto-Indo-European *doru-, kahoy, ang iisang ugat sa likod ng Griyegong drus, Ingles na tree, Ingles na true at tar. Ang mga batas ng Irish ay nag-uuri sa oak kasama ng mga airig fedo, ang mga maharlika ng kakahuyan.

Dahil dalawa sa tatlo ay tungkol sa gumawa kaysa sa kahoy. Ang Grés soír ay sining ng sáer at ang slechtam soíre ay ang pinakainukit sa sining ng paggawa. Ang sáer ay isang partikular na pigura sa batas ng sinaunang Ireland, ang dalubhasang tagapagtayo, na may tinakdang halaga at mga nire-regulate na kontrata. Ang kahusayan ng puno ay ipinapakita bilang kahusayan ng kung ano ang ginagawa rito.

Mas kaunti ang mga ebidensya kaysa sa reputasyon nito. Inilarawan ni Pliny ang mga Gaulish druid na pumuputol ng mistletoe mula sa isang oak. Isa itong tala ng Romano tungkol sa ibang pangkat ng mga Celtic ilang siglo bago ang mga batong Ogham. Ipinapakita ng mga pangalan ng lugar sa Ireland tulad ng Doire at Cill Dara na magkaugnay ang mga mahahalagang puno at mahahalagang lugar, ngunit ang isang pundasyon ng Kristiyano na ipinangalan sa isang oak ay hindi nagpapahiwatig kung ano ang ginagawa sa ilalim nito.

Maaari. Pinagsasama sa karaniwang pinagmulan ang ugat na *doru- at ang salita para sa kaalaman, kaya nangangahulugang nakakaalam sa oak. Malawakan itong inuulit at hindi pa ito nakakatiyak.

Magandang materyal at ang kasanayan na nagtatamo nito: isang bagay na itinayo upang magtagal at ginawa nang maayos, na may mas malaking pag-iingat kaysa sa hinihingi ng pagkakataon. Dahil tumutukoy sa gumawa ang dalawa sa tatlong kenning, nagtatanong ito tungkol sa kalidad ng gawa sa halip na sa layunin. Mabagal din ito, at nangangahulugang matagal sa mga tanong tungkol sa panahon.

Ogham

Pinakabagong Post

Tuklasin ang sinaunang karunungan ng mga tarot card at buksan ang mga misteryo ng iyong espirituwal na paglalakbay. Ang aming blog ang iyong daan tungo sa pag-unawa sa mayamang simbolismo, kahulugan, at praktikal na gamit ng pagbasa ng tarot.