Uruz

Forma

Yuxarıdan bucaq altında enən və demək olar ki, əsas xəttə qədər gələn ikinci cizgisi olan şaquli çubuq. Fehunun qolları yuxarı qalxdığı yerdə Uruzun çiyni aşağı düşür.

Adi oxunuş yandan görünən, başı aşağı salınmış öküzdür. Bu, ağlabatandır və sübut edilə bilməz. Dəqiq olan odur ki, forma sıradakı ən sabit formalardan biridir və Kiçik Futarka və Futorka mahiyyətcə dəyişmədən keçir.

Heyvan

Ūruz turdur, Bos primigenius: Avropa meşələrinin vəhşi öküzü; çiyin hündürlüyü 1,8 metrə çatır, irəliyə əyilmiş buynuzları isə bir metrə yaxındır. O, ev mal-qarasının əcdadı idi və xasiyyətcə onlara heç bənzəmirdi.

Sezar onları Qalliya müharibəsi əsərində təsvir edir; ölçülərini şişirdir, german gənclərinin özlərini sübut etmək üçün onları ovladığını və buynuzların gümüşlə bəzədilib ziyafətlərdə içki qədəhi kimi işlədildiyini bildirir. Ən məşhur Böyük Futark yazımız olan Gallehus buynuzları buynuzdan yox, qızıldandır, lakin aid olduqları içki buynuzu ənənəsi eynidir.

Məlum olan son tur 1627-ci ildə Polşanın Jaktorów meşəsində öldü. Runa heyvanı dörd əsr yaşadı və bunu yadda saxlamağa dəyər: german əlifbasının ikinci hərfi heç bir yaşayan insanın görmədiyi bir şeyi adlandırır.

Eyni şey haqqında olmayan üç şeir

Bu, korpusda runa adının o qədər sürüşməsinin ən aydın halıdır ki, şeirlər mövzuda razılaşmağı dayandırır.

Qədim İngilis bəndi birmənalıdır. Tur məqsədyönlüdür, həddindən artıq buynuzludur, buynuzları ilə döyüşən çox vəhşi heyvandır, bataqlıqların məşhur gəzənidir və son sətirdə cəsurdur. Ton heyranlıq tonudur.

Norveç bəndinin heyvanlarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Norveç dilində úr şlak, yəni pis dəmirdən ayrılan cüruf deməkdir. İslandiya bəndi isə yenə başqa cür sürüşüb: island dilində úr çiskindir və bənd onu buludların ağlaması, çobanın düşməni adlandırır, çünki yağışlı yay otu məhv edir.

Bir runa, üç dil, bir-biri ilə əlaqəsi olmayan üç söz. Hər üç bənddən vahid ahəngdar məna quran adam bu bağlantını özü uydurur. Tur oxunuşu Qədim İngilis bəndi üstəgəl proto-german bərpası üzərində dayanır və bu, kifayətdir, lakin üstündən sürüşmək əvəzinə açıq deyilməlidir.

Yazılarda

u hərfi kimi o yayğın və diqqətçəkməzdir. Böyük Futark korpusu boyunca adlarda, qrammatik şəkilçilərdə və proto-skandinav dilini tanınan edən -az və -uz adlıq hal şəkilçilərində görünür.

Uruzun təkbaşına güc tilsimi kimi işlədildiyinə dair təsdiqlənmiş bir hal yoxdur. Bu fikir müasirdir.

Oxunuşda, düz

Uruz sahibi olmayan qüvvədir. Fehu saya biləcəyiniz var-dövlətdirsə, Uruz onun altındakı həyat gücüdür: fiziki sağlamlıq, dözüm, işi başladan və icazə soruşmayan dalğa.

O, bədənlə bağlı suallarda, xəstəlik və ya yorğunluqdan sonra forma toplamaqda və kiminsə cəhd etdiyi işə xam gücünün çatıb-çatmadığında yaxşı oxunur. Təbiətcə yonulmamışdır. Uruz planın yaxşı olduğunu demir, sadəcə onu işə salacaq gücün mövcud olduğunu deyir.

İkinci və daha az görünən üzü isə nəslin kəsilməsindən gəlir. Turu ovlayıb qurtardılar. Uruz bəzən idarə edilməyə və nizama salınmağa tab gətirməyəcək gücü göstərir; oxunuşda bu, çox vaxt bir adamın və ya layihənin daha təhlükəsiz və daha kiçik bir şeyə əhliləşdirilməsi sualıdır.

Oxunuşda, tərs

Uruz təmiz tərsinə çevrilir.

Tərs vəziyyətdə o, səhv tətbiq edilmiş və ya olmayan həyat gücü kimi oxunur. Aşağı tərəfdə: tükənmə, xəstəlik, gücü qurtarmış bədən və ya iradə. Praktikada daha çox rast gəlinən yuxarı tərəfdə isə: təzyiqə çevrilmiş qüvvə, lazım olduğu üçün yox, əlində olduğu üçün işlədilən güc, uduzmalı olduğu mübahisəni udan adam.

O həm də yan keçilmiş sınağı göstərə bilər. Qədim İngilis şeiri tura qismən ona görə heyrandır ki, gənclər onu ovlayırdı; tərs Uruz isə çox vaxt adamın özünə sülhü seçdiyini deyə-deyə yayındığı imtahanı göstərir.

Müasir ezoterik qatlar

Bu səhifədəki uyğunluqlar iyirminci əsr dirçəlişinə, əsasən 1980-ci illərdə Edred Torsson və Freya Asvinnə aiddir. Uruza element, ağac və ya tanrı təyin edən heç bir orta əsr mənbəyi yoxdur.

Qvido fon Listin icad etdiyi Armanen sırası Uru ikinci yerə qoydu və onu ilkin səbəb və əbədi olan kimi oxudu. Bu oxunuş heç vaxt epiqrafiyaya söykənmirdi və Listin sistemi sonradan Völkisch hərəkatı ilə Üçüncü Reyxin okkult çevrəsi tərəfindən mənimsənildi. Uruzu "ilkin mənşə" kimi izah edən müasir runa kitabları adətən bunu bilmədən Listi təkrarlayır.

Digər runalarla

Uruz Fehu (ᚠ) ilə sıranın cüt kimi oxunan ilk cütüdür: vəhşi mal-qara və sahibli mal-qara, qüvvə və varidat. Birlikdə onlar adətən resursların mövcud olduğunu, lakin hələ nəzarətə keçmədiyini bildirir.

Uruz Thurisaz (ᚦ) ilə xam qüvvəni ikiqat artırır və ondan təhlükəsizliyin böyük hissəsini alır.

Uruz Isa (ᛁ) və ya Naudhiz (ᚾ) ilə qapaq altındakı gücdür; bədənlə bağlı suallarda bu, çox vaxt xəstəlik yox, yorğunluq kimi oxunur.

Uruz Sowilo (ᛊ) və ya Tiwaz (ᛏ) ilə gücə istiqamət verir və sıradakı birmənalı olaraq xeyirli cütlərdən biridir.

Uruz Berkano (ᛒ) ilə xam gücdən böyüməyə keçir: eyni həyat gücü, lakin artan bir şeyə nizamlanmış halda.