The Old Man on Jingshan

படம் மற்றும் குறியீடு

பெய்ஜிங்கின் டாரட்டில் பேரரசருக்கு செங்கோல் இல்லை மற்றும் அரியணை இல்லை. அவர் ஒரு எளிய ஜாக்கெட் அணிந்த முதியவர். அவர் ஒவ்வொரு நாளும் செய்வது போல, விடியலுக்கு முன்பே ஜிங்ஷான் மலையில் ஏறி, பல நூற்றாண்டுகளாக நகரத்தை ஒழுங்கமைத்த கண்ணுக்குத் தெரியாத கோடான மைய அச்சில் (中轴线) சரியாக நிற்கிறார். அவர் ஒருபோதும் பேரரசராக இருந்ததில்லை. இந்த நிலைப்பாடு பத்து வம்சங்கள் பழமையானது, அதுவே இந்த அட்டையின் வாதம்: ஒழுங்கு என்பது ஒரு நிற்கும் விதம்.

அவரது கைகள் அவருக்குப் பின்னால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது உருண்டை மற்றும் செங்கோலுக்குப் பதிலாக இந்த டெக்கின் மாற்றாகும். அதிகாரம் இங்கு எதையும் பிடித்துக் கொண்டிருக்கவில்லை, அமைதியாக இருக்கிறது. அவருக்கு கீழே விலக்கப்பட்ட நகரத்தின் தங்கக் கூரைகள் காலை பனிமூட்டத்திலிருந்து எழுகின்றன. அவை அவரது சொந்த சதுரங்கப் பலகையைப் போல அமைக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே உண்மையான பேரரசர்களின் அரண்மனை ஒரு சாதாரண மனிதனின் பார்வையாக மாறிவிட்டது. அவர் சற்று திரும்பி நின்று, அவர் வழியாகவும் முழு நகரத்தின் வழியாகவும் நேராகச் செல்லும் அச்சைப் பார்க்கிறார், இது தளையாத கொள்கையின் உருவகம்.

அவருக்கு மேலே ஒரு பழைய பைன் மரம் சாய்ந்துள்ளது. கறுப்பு ஊசிகள் மற்றும் அச்சு போல் செங்குத்தானது, கடுமையான குளிர்காலங்களில் நீண்ட ஆயுள் மற்றும் நேர்மையின் சீன சின்னம் இது. ஒரு மாக்பி பறவை அவரது தோளில் அமர்ந்திருக்கிறது, நற்செய்தியின் தூதன் மற்றும் அவனது ஒரே அரசவை உறுப்பினர். சிவப்பு இலையுதிர் கால இலைகள் கீழ் மூலையில் எரிகின்றன, இது ஒரு மை ஓவியத்தின் ஒற்றை வெர்மிலியன் உச்சரிப்பு, ஆர்வம் அதன் சரியான இடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கீழே உள்ள பனிமூட்டம் கீழ் மண்டபங்களை விழுங்குகிறது, ஏனென்றால் பரந்த பார்வை கூட எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்தாது, ஞானமுள்ள ஆட்சியாளருக்கு தனது பார்வை எங்கு முடிகிறது என்று தெரியும்.

முக்கிய அர்த்தம்

ஜிங்ஷான் மலையில் உள்ள முதியவர் பெய்ஜிங்கின் பேரரசர், மேலும் இந்த டெக் அவரது முழு அர்த்தத்தையும் ஒரு வரியில் கூறுகிறது: ஒழுங்கு என்பது ஒரு நிற்கும் விதம். அதிகாரம் என்பது ஒரு அரியணை அல்லது தலைப்பு அல்ல, ஆனால் நகரம் அதனுடன் சீரமைக்கப்படும் வரை ஒவ்வொரு விடியலிலும் வைக்கப்படும் ஒரு நிலைப்பாடு. பாரம்பரிய பேரரசர் கைப்பற்றப்பட்ட நிலத்தின் மீது விருப்பத்தின் மூலம் ஆட்சி செய்யும் இடத்தில், இந்த முதியவர் ஏற்கனவே ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு ஒழுங்கை பராமரிக்கிறார், ஆணை மூலம் செயல்படுத்தப்படுவதை விட முதுகெலும்பில் சுமக்கப்படுகிறார்.

அவர் இந்த டெக்கின் தந்தை, அச்சு எங்கு செல்கிறது என்பதை அறிந்த நாகரிகக் கொள்கை, எனவே ஒரு மில்லியன் கூரைகளை குழப்பமாக மாற்றுவதைத் தடுக்கிறது. முற்றத்தின் பாட்டி (பேரரசி) எட்டக்கூடிய அனைவருக்கும் உணவளித்தால், முதியவர் அவளது மேசை நிற்கக்கூடிய சட்டத்தை வைத்திருக்கிறார்: சுவர்கள், காலண்டர், பாதையின் விதிகள். அதிகாரத்தை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், வழங்கக்கூடாது என்பதே இங்குள்ள நாயகனின் பாடம். அச்சில் நிற்க அவரை யாரும் நியமிக்கவில்லை. வேறு யாரும் நினைவில் கொள்ளாத ஒரு கடமையை ஒருவர் எடுத்துக் கொள்ளும் விதத்தில் அவர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார், நகரம் அமைதியாக ஏற்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டது.

நேரான அர்த்தம்

நேராக இருக்கும்போது, நிலைமைக்கு கட்டமைப்பு, மேற்பார்வை மற்றும் அமைதியான கட்டளை தேவை என்று அட்டை கூறுகிறது. நீங்கள் நகரத்தின் ஒரு பாதையை விட முழு நகரத்தையும் பார்ப்பவராக இருக்கிறீர்கள் அல்லது மாற வேண்டும். உங்கள் சொந்த ஜிங்ஷானில் ஏறுங்கள்: முறை தெரியும் வரை பின்வாங்குங்கள், பின்னர் அதை வேண்டுமென்றே வரிசைப்படுத்துங்கள், ஹுடாங்கின் சத்தத்திற்குள் இருப்பதைக் காட்டிலும் உயரமான இடத்திலிருந்து கூரை வாரியாக அமைக்கவும். உங்களுக்கு அரியணை தேவையில்லை. முதியவருக்கு ஒருபோதும் அரியணை இருந்ததில்லை.

காதலில். பட்டாசுகள் அல்ல, பேட் செய்யப்பட்ட ஜாக்கெட்: நம்பகத்தன்மையாகக் காட்டப்படும் அரவணைப்பு. பல தசாப்தங்களாக தேவைப்பட்டால் அவர்கள் சொன்ன இடத்தில் இருக்கும் ஒரு பங்குதாரர் அல்லது பகிரப்பட்ட வீடு மற்றும் நிதானமான திட்டங்களின் நிலையான கட்டத்தில் நுழையும் பிணைப்பு. ஒதுங்கியிருப்பவர்கள் ஆழமாக நேசிக்கிறார்கள்; அவர்கள் நியானை விட மையில் நேசிக்கிறார்கள்.

தொழிலில். நீங்கள் கவனிக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக உற்று நோக்கப்படும் தருணம். இது மேற்பார்வையில் பதவி உயர்வு மற்றும் ஒரு கட்டமைப்பு, குழு அல்லது ஒரு செயல்முறை அல்லது மற்றவர்கள் அளவீடு செய்யும் ஒரு தரநிலையை சொந்தமாக்குவதற்கு சாதகமாக உள்ளது. சீக்கிரம் வாருங்கள், சட்டகத்தை வைத்திருங்கள், குறைவாகப் பேசுங்கள் மற்றும் குறுகிய காலங்களுக்குப் பதிலாக பருவங்களில் திட்டமிடுங்கள். ஒரு மூத்த, பழைய பள்ளி மேலதிகாரி வழியைத் திறக்கலாம்.

நிதியியலில். பழைய முற்றத்தின் பொருளாதாரம்: முதலில் உறுதியான சுவர்கள், பின்னர் அலங்காரம். இது நீண்டகாலமாக வைத்திருக்கும் சொத்துக்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சொத்து, நிலையான குவிப்பு மற்றும் உங்களிடம் ஏற்கனவே உள்ளவற்றின் மீது கடுமையான மேற்பார்வை ஆகியவற்றை ஆதரிக்கிறது. ஒரு பெற்றோர், புரவலர் அல்லது நிறுவப்பட்ட நிறுவனத்திடமிருந்து ஆதரவு வரலாம், மேலும் மரபுரிமை அல்லது குடும்ப வளங்கள் நன்கு மதிக்கப்படுகின்றன.

ஆரோக்கியத்தில். அட்டை காண்பிப்பது போலவே, தினசரி விடியற்காலை ஏற்றம். ஆரோக்கியம் சிறிய நிரந்தர கட்டமைப்புகளிலிருந்து கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: ஒவ்வொரு காலையிலும் ஒரே நடை, அதே அதிகாலை நேரம், தாய் சியின் மெதுவான சீரான மறுபடியும். முதுகெலும்பை நேராக்கி, ஒரு அச்சில் பார்ப்பது போல் தலையை சுமந்து, தீவிரத்தை விட சகிப்புத்தன்மைக்கு சாதகமாக இருங்கள்.

தலைகீழ் அர்த்தம்

தலைகீழாக, முதியவர் இன்னும் மலையில் இருக்கிறார், ஆனால் விடியல் கடந்துவிட்டது, அவர் நகரவில்லை. இந்த அட்டை விறைப்புத்தன்மையாக கடினப்படுத்தப்பட்ட ஒழுங்கைப் பற்றி எச்சரிக்கிறது: விதிகளுக்காக வைக்கப்பட்ட விதிகள், கீழே மாறிவிட்ட ஒரு நகரத்தின் மீது பயன்படுத்தப்படும் கட்டுப்பாடு. சில சமயங்களில் இது எதிர் தோல்வியைக் காட்டுகிறது, கைவிடப்பட்ட அச்சு மற்றும் அதில் யாரும் நிற்கவில்லை, யாரும் பொறுப்பேற்காததால் அமைப்பு அமைதியாக இடிந்து விழுகிறது. உங்கள் ஒழுங்கு இன்னும் யாருக்காவது சேவை செய்கிறதா, அல்லது அருங்காட்சியகமாக மாறியுள்ள தங்கக் கூரைகளை நீங்கள் பாதுகாக்கிறீர்களா என்று நேர்மையாக கேளுங்கள்.

காதலில். உறவு நிர்வாகமாக கடினப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒரு பங்குதாரர் நிரந்தரமாக மலையின் மீது நின்று, மேற்பார்வையிட்டு சரிசெய்கிறார், மற்றவர் கீழே காட்சியில் கூரையாக வாழ்கிறார். கட்டுப்பாடு பாதுகாப்பை மாற்றியுள்ளது, அட்டவணை தொடுதலை மாற்றியுள்ளது. மலையிலிருந்து கீழே வாருங்கள், ஏனென்றால் மக்கள் பாதைகளில் இருக்கிறார்கள்.

தொழிலில். மோசமான வரிசைமுறை: விறைப்புத்தன்மையால் ஆட்சி செய்து அதை தரநிலைகள் என்று அழைக்கும் நுண் நிர்வாக மேலதிகாரி அல்லது அச்சு தொலைந்து ஒவ்வொரு துறையும் நகரும் தலைமை வெற்றிடம். எல்லாவற்றையும் கண்காணித்து எதையும் தொடாமல் மலையின் வலையில் சிக்காமல் கவனமாக இருங்கள். உண்மையான பொறுப்பை அதன் எடையுடன் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது சுத்தமாக ஒதுங்கிச் செல்லுங்கள்.

நிதியியலில். எதேச்சதிகாரம் அல்லது அலங்காரமாக இருக்கும் ஒழுங்கு. எதேச்சதிகாரம் என்பது பதுக்கி வைப்பது மற்றும் அதிக கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, வீட்டுப் பொருளாதாரம் மூச்சுத் திணறும் வரை ஒவ்வொரு செலவையும் மறுக்கிறது. அலங்காரம் என்பது மலையில் இருந்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதாகத் தோன்றும் ஆனால் கீழே உள்ள மூடுபனியை மறைக்கும் கணக்குகள், உண்மையான அரங்குகள் சிதைந்து கொண்டிருக்கின்றன. தந்தை புள்ளிவிவரங்களுடனான பண மோதல்கள் மற்றும் வீழ்ச்சியடைந்து வரும் சொத்துக்களுடன் கடுமையான இணைப்பு ஆகியவற்றைக் கவனியுங்கள்.

ஆரோக்கியத்தில். ஒரு ஆட்சி சமநிலையை மீறியது. ஒன்று ஒழுக்கம் தண்டனையாக மாறியுள்ளது, ஒரு காரிஸன் போல நிர்வகிக்கப்படும் உடல், அல்லது கட்டமைப்பு முழுவதுமாக தாமதமான இரவுகள் மற்றும் தவிர்க்கப்பட்ட காலைகளாக சரிந்துவிட்டது. முதுகெலும்பு, தோரணை மற்றும் உங்களை மேல்நோக்கி சுமந்து செல்லும் முழங்கால்களைப் பாருங்கள், பின்னர் ஒரு வியத்தகு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்குவதற்குப் பதிலாக ஒரு சிறிய தினசரி வரிசையை மீட்டெடுக்கவும்.

வரலாற்று குறிப்புகள்

பேரரசர் ஒரு நேரடி அரசராகத் தொடங்கினார். பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் விஸ்கான்டி-ஸ்ஃபோர்சா அட்டையானது ஒரு தாடி வைத்த ராஜாவை உருண்டை மற்றும் செங்கோலுடன் காட்டுகிறது, அவரது கேடயத்தில் உள்ள ஏகாதிபத்திய கழுகு ஒரு அரசியல் சாதனம், 1395 இல் கியான் கலியாஸ்ஸோ டியூகல் பட்டத்தை வாங்கிய பின்னரே விஸ்கான்டியால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. மார்சேயின் டாரட் அவரது மிகவும் பிரபலமான தோரணையை சரிசெய்தது, அவரது கால்களை நான்கின் வடிவத்தில் கடந்து சுயவிவரத்தில் அமர்ந்தது, இது ஒரு அறையில் உயர்ந்த தரத்தில் உள்ள மனிதரையும் சட்ட தீர்ப்பை வழங்குவதற்கான அவரது உரிமையையும் குறிக்கும் தோரணை. பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது அச்சகங்கள் ராஜ சின்னங்களை தங்கள் மரத் தொகுதிகளிலிருந்து அகற்ற நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டனர், அவரது கிரீடத்தை ஒரு ஃப்ரிஜியன் சுதந்திரத் தொப்பியாகவும் அவரது செங்கோலை ஒரு பாதிப்பில்லாத பூவாகவும் மாற்றினர்.

நவீன அட்டை 1909 ரைடர்-வெயிட்-ஸ்மித் டெக்குடன் வந்தது, இது ஐரோப்பிய முடியாட்சியைத் துண்டித்தது. வெயிட்டும் பமீலா கோல்மன் ஸ்மித்தும் நான்கு ஆட்டுக்குட்டித் தலைகளால் ஆன கல்லால் ஆன அரியணையில் பேரரசரை நிறுத்தி, அவருக்குக் கவசம் அணிவித்து, வெற்றற்ற சிவப்பு மலை நிலப்பரப்பில் வைத்து, ஒரு அரசியல் ஆட்சியாளரை அண்ட, மேஷத்தால் உந்தப்பட்ட அதிகாரத்தின் நபராக மறுவடிவமைத்தனர்.

பெய்ஜிங்கின் டாரட் அந்த மறுபரிசீலனையை மேலும் கொண்டு செல்கிறது. இது அரியணை, கவசம், செங்கோல் மற்றும் கிரீடம் ஆகியவற்றை நீக்கி, செயல்பாட்டை மட்டுமே வைத்திருக்கிறது. மீதமிருப்பது விலக்கப்பட்ட நகரத்திற்கு மேலே உள்ள ஒரு குன்றின் மீது ஒரு சாதாரண முதியவர், கைகளில் எதுவும் இல்லாமல் அதே அதிகாரத்தை வைத்திருக்கிறார். உண்மையான பேரரசர்களின் அரண்மனை காட்சியாக உயிர்வாழ்ந்து, அதிகாரம் யாருக்காவது விடியற்காலையில் எழுந்து பொறுப்பேற்க விருப்பம் உள்ளவர்களுக்கு கடந்துவிட்டது.

தொடர்புகள்

எண். IV, இந்த டெக்கில் முற்றத்தின் எண். ஒரு சிஹெயுவானுக்கு நான்கு பக்கங்கள் உள்ளன, ஒரு நகர வாசல் நான்கு திசைகளை எதிர்கொள்கிறது, மேலும் இந்த முதியவர் சுமார் எண்பது முறை இந்த குன்றிலிருந்து பார்த்த நான்கு பருவங்கள் வழியாக ஆண்டு திரும்புகிறது. சீன அண்டவியல் இணைப்பை துல்லியமாக்குகிறது: சொர்க்கம் வட்டமானது மற்றும் பூமி சதுரமானது (天圆地方). பேரரசர் சதுரமானவர், வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் கட்டமைக்கக்கூடிய ஒழுங்கு, அதன் உள்ளே வாழ்க்கை பாதுகாப்பாக நடக்கும், இருப்பினும் மைய அச்சு சதுரத்தின் வழியாகச் சென்று அதைத் தாண்டிச் செல்கிறது.

ஜோதிடம். மேஷம், செவ்வாய் கிரகத்தால் ஆளப்படும் கார்டினல் நெருப்பு அடையாளம், முதுமையில் மேஷமாக இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது, இது அடையாளத்தின் மிகவும் அரிதான மற்றும் வலுவான வடிவமாகும். குளிர்காலம் முழுவதும் சில நிலக்கரிகளில் வைக்கப்படும் அடுப்பைப் போல ஆட்டுக்குட்டியின் நெருப்பு சேமிக்கப்பட்டுள்ளது. மேஷம் தலையை ஆளுகிறது, அட்டை சுருக்கமாக மேலே உயர்த்தப்பட்ட கன்னம் மற்றும் அச்சில் ஒரு பார்வையாகும். ஒரு இளம் மேஷம் வெற்றி பெறும் இடத்தில், இந்த வயதான ஆட்டுக்குட்டி பராமரிக்கிறது, மேலும் பராமரிப்பதற்கு அதிக தைரியம் தேவை.

மூலகம். நெருப்பு, தாக்குதலுக்கு பதிலாக ஒழுக்கமாக வாழ்கிறது: விடியற்காலையின் தினசரி, தன்னிச்சையான பிரச்சாரம் மற்றும் பாதுகாக்கும் உள்ளுணர்வு கொண்ட ஆட்டுக்குட்டி, இனிமேல் நிலத்திற்காக போராடாது, ஏனெனில் யாருடைய மலை இது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.

கபாலா. அவரது எபிரேய எழுத்து ஹே, சாளரம், சோக்மாவிலிருந்து டிஃபெரெத் வரையிலான பாதையில். குரோலி பின்னர் இந்த கடிதத்தை நட்சத்திரம் என்று மாற்றினார், பேரரசருக்கு சாடி என்ற மீன் கொக்கியைக் கொடுத்தார், இருப்பினும் பெரும்பாலான வாசகர்கள் பழைய ஹேவை வைத்திருக்கிறார்கள்.

உளவியல் பார்வை

இந்த அர்கானாவின் நபர் விருப்ப சக்தியை பழக்கமாகவும், பழக்கத்தை அடையாளமாகவும் மாற்றியுள்ளார். அவர்களின் பலம் இனி முயற்சியைப் போல் உணரவில்லை. அது நிற்பதற்கு ஒரே வழி போல் உணர்கிறது. அவர்கள் எல்லா அர்த்தத்திலும் முன்கூட்டியே எழுந்திருப்பவர்கள், பிரச்சனைகளைப் பார்ப்பதில் முதல்வர்கள், நிலைப்பாடுகளை எடுப்பதில் முதல்வர்கள், தங்களுடையதற்கு பழி ஏற்பதில் முதல்வர்கள், நகரம் அச்சுக்கு ஏற்ப செயல்படுவதைப் போல முழு சூழலும் அவர்களுக்கு எதிராக தங்களை அளவீடு செய்கிறது.

சிறந்த முறையில் அவர்கள் கட்டமைப்பு ரீதியாக சிந்திக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் சம்பவங்களைக் காணும் அமைப்புகளைக் காண்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் மூச்சுத் திணறாமல் பாதுகாக்கிறார்கள், சட்டகத்தை பிடித்துக் கொண்டு மற்றவர்களை உள்ளே செல்ல அனுமதிக்கிறார்கள். நிழல் என்பது தொல்லுயிர் படிமமாக்கம் ஆகும். நிற்பதற்கு ஒரு சரியான வழியைக் கண்டறிந்து, அவர்கள் பிற வழிகள் இருப்பதை மறுக்கலாம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த பழக்கங்களை இயற்கை விதி என்று தவறாக நினைக்கலாம். அவர்களின் ஒதுக்கம், வாழ்நாளுக்கு ஒரு வெர்மிலியன் உச்சரிப்பு, அதிக நிறம் தேவைப்படுபவர்களுக்கு குளிர்ச்சியாகத் தோன்றலாம், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த களத்தின் பார்வையாளர்களாக மாறும் அபாயம் உள்ளது, மலையிலிருந்து பார்க்கும் பார்வையில் அர்ப்பணிப்புடன் அவர்கள் கீழே உள்ள உண்மையான நகரத்திற்குப் பதிலாக நினைவுகூரப்பட்ட நகரத்தை ஆளுகிறார்கள்.

டெக்குகள் முழுவதும் ஜிங்ஷான் மலையில் முதியவர்

ரைடர்-வெயிட்-ஸ்மித். பாரம்பரிய பேரரசர் ஆட்டுக்குட்டி தலைகளால் ஆன கவச அரியணையில் இருந்து செங்கோல் மற்றும் உலகைக் கைப்பற்றுகிறார், கைப்பற்றப்பட்ட சிவப்பு நிலப்பரப்பில் தற்காப்பு விருப்பத்தால் ஆட்சி செய்கிறார். ஜிங்ஷான் மலையில் உள்ள முதியவர் அந்த மேஷ அதிகாரத்தை வைத்திருக்கிறார், ஆனால் கைகளை காலி செய்து அரியணையை விட்டு இறங்குகிறார், பராமரிப்புக்காக வெற்றியைக் கைவிடுகிறார்.

டாரட் டி மார்சே. உன்னதமான பேரரசர் சுயவிவரத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார், கால்கள் நான்காகக் கடக்கப்பட்டுள்ளன, கழுகு கேடயம் அவரது பக்கத்தில் உள்ளது, தீர்ப்பு வழங்க உரிமை உண்டு. பெய்ஜிங் நான்கு என்ற எண்ணை வைத்திருக்கிறது, ஆனால் அதை குறுக்கு கால்களிலிருந்து நான்கு பக்க முற்றம் மற்றும் நகர வாசலின் நான்கு திசைகளுக்கு நகர்த்துகிறது.

குரோலி-தோத். குரோலி பேரரசரின் எபிரேய எழுத்தை ஹேயிலிருந்து சாடி என்ற மீன் கொக்கிக்கு மாற்றினார், நட்சத்திரத்துடனான அவரது புகழ்பெற்ற மாற்றத்தில், மற்றும் பகுத்தறிவு எதேச்சதிகாரம் என தொல்பொருளின் நிழலை வரைந்தார். பெய்ஜிங் தலைகீழ் அட்டை குடும்பத்தை தளபாடங்கள் போல் மறுசீரமைக்கும் முற்ற எதேச்சதிகாரியாக அதே நிழலை சந்திக்கிறது.

நவீன மறுபரிசீலனைகள். சமீபத்திய டெக்குகள் அட்டைப் பாதுகாப்பைக் காப்பாற்ற வேலை செய்கின்றன மற்றும் அதன் முடியாட்சி சாமான்களில் இருந்து கட்டமைப்பு, பேரரசரை பாப்பிகளின் வரிசையாக அல்லது செஸ் வீரராக பல நகர்வுகளை முன்கூட்டியே சிந்திப்பதாக வழங்குகிறது. பெய்ஜிங்கின் டாரட் அந்த இயக்கத்தைச் சேர்ந்தது, அதன் முதியவர் அச்சில் உள்ள ஆட்சியாளர், அவர் சக்தியின் அச்சுறுத்தலைக் காட்டிலும் தோரணை மற்றும் நினைவாற்றலால் நிர்வகிக்கிறார்.

கலவை மற்றும் சூழலில்

ஜிங்ஷான் மலையில் முதியவர் அவர் இறங்கும் எந்தப் பரவலையும் நங்கூரமிட்டு, ஒழுங்கு, மேற்பார்வை மற்றும் பொறுப்பை நோக்கி இழுக்கிறார். முற்றத்தின் பாட்டி (பேரரசி) அருகில் அவர் ஒரு முழுமையை நிறைவு செய்கிறார், அவளது மேசை நிற்க ஒரு இடத்தை அவரது சட்டம் அளிக்கிறது. மதகுருவுடன் உலக அதிகாரத்தை நிறுவன பாரம்பரியத்தில் அடுக்கி வைக்கிறார், நிறுவப்பட்ட கட்டமைப்பு அல்லது முறையான கற்பித்தலுக்குள் வேலை செய்வதற்கான அடையாளம்.

அவரது பாதுகாக்கப்பட்ட நெருப்பு இயக்கி மற்றும் உந்தத்துடன் கலக்கிறது. தேருடன் சேர்ந்து அவர் கிட்டத்தட்ட தடுக்க முடியாத விருப்பமாக மாறுகிறார், மூலோபாயவாதியின் வரைபடமானது முழுமையான இயக்கத்துடன் திருமணமானது, மேலும் ஏஸ் ஆஃப் பென்டக்கிள்ஸுடன் அவர் நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட, லாபகரமான முயற்சியின் உறுதியான தொடக்கத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார். காதல் பரவல்களில் எல்லை ஒரு வீடா அல்லது அருங்காட்சியகமா என்பதை அயலவர்கள் வெளிப்படுத்துகிறார்கள்: ஓய்வு மற்றும் புறப்பாடு அட்டைகளுடன் அவர் ஒரு முதிர்ச்சியடைந்த உருவமாக ஒரு வரியைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார், ஏக்கத்தின் அட்டைகளுடன் அவர் ஒரு மூத்தவர் அன்புடன் திரும்பிப் பார்க்கிறார், ஆனால் கட்டுப்பாட்டைக் கட்டளையாக வைத்திருக்கிறார்.

அவர் தொடர்ந்து ஒரு வாசிப்பில் தோன்றும் போது, உங்கள் மீது அழுத்தும் வெளிப்புற அதிகாரியாக அல்லாமல், உங்கள் சொந்த மலையில் ஏறுவதற்கான அழைப்பாக கருதுங்கள், முதல் மணிநேரத்தில் அன்றைய கட்டமைப்பை அமைக்கவும், மீதமுள்ளவை கூரைகளைப் போல அச்சுக்கு சீரமைக்க அனுமதிக்கவும்.