Қант мүсіншісі

Бейнелер мен символизм

Пекин Таросы Сиқыршыға кәсіп пен сауда орнын береді. Ол Қанттан мүсін жасаушы, 吹糖人, ғибадатхана жәрмеңкесіндегі көше қолөнершісі, балалар арбаның айналасында жиналып тұрғанда, балқытылған қанттан мөлдір айдаһарды үрлеп жасап жатыр. Мұнда ешқандай құрбандық үстелі, рәсімдік шапан немесе көтерілген таяқша жоқ. Бұл жердегі сиқыр адам деңгейінде орындалатын және бір фынға сатылатын кәсіп.

Оның тынысы таяқша қызметін атқарады. Классикалық Сиқыршы аспан энергиясын көтерілген қолы арқылы төмен түсірсе, бұл қолөнерші оны өз өкпесінен шығарады, осылайша жаратылыс сөзбе-сөз мағынада шабытқа айналады: материяға еніп, оған дене беретін тыныс. Айдаһардан картаның жоғарғы жағына қарай бұйраланып ұшқан бу сызығы басқа жерде лемниската атқаратын қызметті орындайды. Бұл қалқып жүрген мәңгілік символы емес, көрінбейтін әлемнен біздің әлемге өтетін энергияның көрінетін ізі.

Айдаһардың өзі формасыздық пен форма арасында тұр. Тым әлсіз үрлесе, ол құлап қалады; тым қатты үрлесе, жарылып кетеді. Карта көрініс табу сәтін тоқтатып көрсетеді, бұл бүкіл ілімнің негізі: күш дегеніміз уақытты дұрыс таңдау.

Кішкене арбада төрт құрал жатыр, бұл колодадағы барлық төрт масть эмблемасы бірге кездесетін екі орынның бірі (екіншісі Әлем картасының бұрыштарында жасырылған, онда олар жыл мезгілдеріне айналған). Батпырауық орауышы Батпырауықтарды, от пен кәсіпті білдіреді. Шыныаяқ Шыныаяқтарды, су мен байланыстарды білдіреді. Қылқалам Қылқаламдарды, ауа мен сөздерді білдіреді. Ортасы тесік мыс монета Тиындарды, жер мен үй шаруашылығын білдіреді. Классикалық Сиқыршы элементтерді үстел басынан басқарады. Ал бұл сатушының арбасында оларды ары-бері дөңгелетіп жүр, өйткені Пекинде элементтер шақырылмайды, олар күнделікті қолданылады.

Балалар классикалық картада орын табылмайтын көрермендер. Олардың таңданысы әрекетті аяқтайды және композиция жасаудың екі жартысын да бірден қамтиды: жасаушының көздері зейін қойғандықтан жабылуға жақын, ал көрермендердің көздері бадырайып ашылған. Мыс монета бағаны да, элементті де атайды. Ол жоқтан әлем жасап, оны бір фынға сатады және карта қасиетті әрекетті коммерциялық әрекеттен жоғары қоюдан бас тартады. Аспан дөңгелек, жер төртбұрышты және екеуі де алақанға сыяды. Төбедегі мерекелік жалаушалар, алтынмен көмкерілген жылы крафт-қағаз, қызыл түсті акценттері бар бәсең сия жуулары және бұрыштағы кішкене қызыл мөр көріністі колоданың Фэн Цзыкайдың визуалды тілінде орналастырады: бірнеше сабырлы қылқалам сызықтары, кішкентай және адами нәрсе арқылы көрсетілген ғарыштық ауқым.

Негізгі мағынасы

Бұл шеберліктің, бастамалардың және шикізатпен әлі де жұмыс істеуге болатын сәттің картасы. Қанттан мүсін жасаушы сұраушының мақсатқа жетуі үшін қажеттінің бәрі бар екенін және одан да маңыздысы, жағдайдың әлі де жылы екенін айтады. Оны қазір қалыптастырыңыз. Күтсеңіз, ол өздігінен қатып қалады.

Ол Жаңа келген адам пойыздан түскеннен кейін кездестіретін алғашқы ұстаз және оның үйрететіні өте нақты өзін-өзі қамтамасыз ету: шеберлігі мен арбасы бар адам әлем жасай алады. Классикалық Сиқыршы күшті жоғарғы әлемнен төмен тартса, Пекин қолөнершісі оны тыныс алудан, тәжірибеден және денеден алады. Оның еркі ғарыштық емес. Ол нақты және қайталанатын, бұл колодада үлкен мақтау болып саналады. Герметикалық заң жәрмеңке терминдерінде қайта пайда болады: өкпедегі нәрсе қолдағы нәрсеге айналады және ішкі күй дайын мүсіннен анық көрінеді.

Тік мағынасы

Тік күйінде карта бастаманы, жеке ерік-жігерді және көп жаттыққандықтан еш қиындықсыз көрінетін виртуоздықты білдіреді. Ол кәсіптің басталуын, маңызды мәмілені, көпшілік алдында шеберлікті көрсетуді немесе белсенді өзін-өзі дамыту кезеңін көрсетуі мүмкін. Кеңес арбада бар нәрсені пайдалану: орауыш, шыныаяқ, қылқалам, монета, ерекше нәтижелер беретін қарапайым құралдар. Жұмысты адамдардың көзінше жасаңыз, өйткені жасырын шеберлік тоқырайтын шеберлік.

Махаббатта. Белсенді қамқорлық жасау кезеңі, қолөнершінің бір балаға арнап айдаһарды қалай жасаса, бір адамға арнайы жасалған кішкентай ғажайыптармен. Карта сезімін жай ғана жарияламайтын, оны құратын серіктесті көрсетеді: ұйымдастырылған тосынсый, үйренген сүйікті тағам, жоқ жерден пайда болғандай дұрыс сыйлық. Қалыптасқан қарым-қатынаста ол екеуіңізге бір-біріңіз үшін бірдеңе жасауды жалғастыруды сұрайды. Оның артындағы қолдар адал болса, сүйкімділік тереңдікке қарама-қайшы келмейді.

Мансапта. Көрінетін шеберлік, жеке тәжірибе қоғамдық беделге айналатын және әріптестер балалар арбаға жиналғандай сіздің үстеліңізге жиналатын кезең. Тұсаукесерді, іске қосуды, тікелей көрсетілімді немесе бақылаумен орындалатын қиын тапсырманы күтіңіз. Бұл ептілік пен уақытты дұрыс таңдауды қажет ететін жұмысты қолдайды және ол көрсетілген құзыреттілік немесе білгеніңізді үйрету мүмкіндігі арқылы алынған жоғарылату әкелуі мүмкін.

Қаржыда. Шеберлік, белсенді сауда және шағын капиталды ақылды пайдалану арқылы табылған табыс. Бүкіл кәсіп арба, жалын және бір қап қант, ол оны асырайды, өйткені құндылық инвентарьда емес, қолда. Қолөнерді монетизациялаудың, жұмысты көпшілікке ұсынудың, келіссөздер жүргізудің немесе жағдайлар әлі де өзгермелі болып тұрғанда инвестициялаудың жақсы уақыты. Шынайы шеберлік үшін әділ төлем алу бұл колодадағы сиқырдан төмен емес. Бұл өз айналымын аяқтайтын сиқыр.

Денсаулықта. Өнер бір ұзақ бақыланатын дем шығаруға негізделген, сондықтан карта тыныс алу жаттығуларына, цигунге, жүзуге, ән айтуға және үрмелі аспаптарға нұсқайды. Физикалық өзгеріс дөрекі күшпен емес, техника, уақытты дұрыс таңдау және тұрақты ырғақ арқылы келеді. Сыртқы келбетке қатысты бұл қолөнершінің қолтаңбасы: шеберлікпен және аздап театрлықпен жасалған қасақана өзін-өзі ұсыну.

Төңкерілген мағынасы

Төңкерілген күйінде бұл карта формасыз тыныс және уақытсыз жылу. Қант табада суып қалған немесе тым қатты үрленіп жарылып кеткен. Бұл іске аспаған әлеуетті, идеяны жүзеге асыру қиындығын, қатып үлгермей жатып құлайтын күш-жігерді және мәннің орнына мақтаншақтықты көрсетеді. Бұл сондай-ақ алдау мен арзан қулықтарды білдіруі мүмкін: көпіршіктер сияқты үрленген және дәл сондай бос уәделер, шеберліктің орнына сатылған қойылым.

Емі көпшіліктен шегініп, табаға оралу. Әрбір шебер ешкім қарап тұрмаған артқы аулада жүз айдаһарды бүлдірген. Жетпейтін шеберлікті оның жоқтығын жасырып қойылым жасаудың орнына үйреніңіз.

Махаббатта. Мәнсіз тәттілік. Мүсін әдемі, мөлдір және бос, ол алғашқы жаңбырда-ақ еріп кетеді. Бұл техника ретінде қолданылатын сүйкімділікті, қамқорлықта жарқырайтын, бірақ қиындықта жоқ болатын серіктесті немесе сүюдің орнына басқаруға және бағыттауға бағытталған харизманы ұсынады. Сондай-ақ, бұл сұраушының қарым-қатынасты оны өмір сүрудің орнына отбасы мен әлеуметтік желілер үшін орындайтынын сипаттауы мүмкін. Әдемі затты жарыққа көтеріп, ішінде бірдеңе бар-жоғын көріңіз.

Мансапта. Бедел мен шеберлік арасындағы алшақтық. Не шынайы шеберлік бос көшеде айдаһар үрлеп жатқан шебер сияқты көрінбейді, не тұсаукесер мәннен асып түсіп, адамдар мүсіндердің бос екенін байқай бастады. Жобалар қатып үлгермей жатып іске қосылады немесе қатып, жарылып кеткенше ұсталады. Ұялмай оқуға оралыңыз; көпшілік өздігінен қайтып келеді.

Қаржыда. Жаңбырдағы қант сияқты еритін ақша. Сұраушы шеберлігі дайын болмай тұрып сатуы мүмкін, өзіне күмәнданғандықтан нағыз шеберлікті төмен бағалауы мүмкін немесе күндізгі түсімді кешкі қошеметке жұмсауы мүмкін. Капитал жартылай қалыптасқан кәсіпорындарға шашырайды. Ең нашар жағдайда, карта алаяқтық пен сенімге кіру ойындары туралы ескертеді: ішінде тыныстан басқа түгі жоқ жалтыраған мөлдір уәделер.

Денсаулықта. Қойылым мен қантқа негізделген дене, кейде тура мағынасында. Көрсету үшін жасалатын ауыр жаттығулар, қатал режимдер, стимуляторлар мен тәттілер дененің ұстай алмайтын ырғағын қуаттандырады. Тыныс қысқа, күш-жігер тұрақсыз және нәтижелер қатты үрленген мүсіндей құлайды. Ол сондай-ақ негізгі денсаулық қалыптаспай жатқанда сақталатын сыртқы келбетті көрсетуі мүмкін.

Тарихи ескертпелер

Бұл картаның артындағы архетип көше әртісі ретінде басталды, сондықтан Пекиндік оқу оның оккульттік шыңына қарағанда бастапқы нұсқасына жақынырақ. Шамамен 1460 жылғы Бонифацио Бембоға тиесілі Висконти-Сфорца колодасында бейне шыныаяқтар мен шарлар ойнап отырған ер адам. Итальяндық дәстүр оны Il Bagatto, жонглер немесе алаяқ деп атаған, ал Тарокки ойынында ол ең төменгі козырь Пагат болған. Мантенья гравюралары балама бейнені Artixano, Қолөнерші деп атайды, адам иерархиясының ең төменгі жағына таман. Шамамен 1625 жылғы Париж Таросы (Tarot de Paris) оны итпен, маймылмен және кішігірім топпен қоршайды, ал француздар Le Bateleur атауына тоқталды. Ол кезде оның құралдары сүйектер, құмар ойын шыныаяқтары мен пышақтар, яғни жәрмеңке алаяғының жұмыс жинағы болған.

Негізінен Элифас Леви бастаған ХІХ ғасырдағы француз оккульттік жаңғыруы оны басқа нәрсеге айналдырды. Таро шифрланған ежелгі даналық ретінде қайта қаралып, фокусшы Гермес-Тоттың бір аспектісіне дейін көтерілді. Құмар ойын үстелі қасиетті құрбандық үстеліне, ал алдау құралдары элементтік қаруларға айналды. 1909 жылдың желтоқсанында William Rider & Son өз колодасын жариялаған кезде Артур Эдвард Уэйт пен Памела Колман Смит трансформацияны аяқтап, көптеген оқырмандар бүгінде елестететін салтанатты адептті қалдырды.

Пекин Таросы ерік-жігердің, шеберліктің және көрініс табудың толық Райдер-Уэйт мағынасын сақтай отырып, бейнені оккультистер оны алып кеткен жәрмеңкеге қайтарады. Қант үрлеуші нақты аудиториясы мен нақты бағасы бар нақты кәсіп және колода мұны дәрежені төмендету емес, жақсарту ретінде қарастырады.

Сәйкестіктер

Сан. Бұл карта I козырь болып табылады және нумерологиялық 1 санын алып жүреді: бастамалар, біріншілік, бірлік. Бір кесек кәріптас қант айдаһарға айналады, ал бір тыныс пішінсізді пішіндіден ажыратады. Қолөнерші жеке дайындық жасамайды және бір мүсінді екінші рет жасауға мүмкіндік алмайды. Олардың әрқайсысы бір рет, барлығының көзінше жасалады. Оның еврейлік Бет әрпі 2 мәнін береді, бұл дуализмді енгізеді: жасаушы және материал.

Астрология. Картаны Меркурий басқарады, ал Меркурий арқылы Егіздер мен Бикеш белгілері. Меркурий көпестердің, хабаршылардың және жылдам қолдардың құдайы, ал Қанттан мүсін жасаушы бірден үшеуі: ол жәрмеңкеде сауда жасайды, оның туындылары оның қолдарынан балалардың қолдарына қуаныш әкеледі, ал оның саусақтары қант суығаннан тезірек қимылдайды. Егіздер көндіру мен бейімделгіштікті қамтамасыз етеді, Бикеш дәлдік пен кезең-кезеңмен жұмыс істеу әдісін. Балқытылған қант Меркуриандық ақыл сияқты күтпейді.

Элемент. Бұл жерде Ауа тура мағынасында берілген, өйткені жарату құралы тыныстың өзі. Арба арқылы ол барлық төрт элементті де басқарады: батпырауық орауышы от, шыныаяқ су, қылқалам ауа, монета жер.

Каббала. Ол Өмір Ағашының 12-ші жолын, Кетерден (Тәж) Бинаға (Түсіну) дейінгі көпірді ұстайды. Ескі мәтіндер мұны Мөлдірліктің Интеллектісі, Сехель Бахир деп атайды. Адепт жарық бұрмаланбай өтуі үшін мөлдір линза сияқты жұмыс істейді, ал еврейлік Бет әрпі үй дегенді білдіреді: пішінсіз рух қауіпсіз өмір сүре алатын ыдыстың құрылысы.

Элементтік қадір-қасиет. Осы колоданың ауа мастьі Қылқаламдар мастьінің жанында Меркуриандық ағым күшейеді және оқу сөздерге, оқытуға және келіссөздерге қарай бұрылады.

Психологиялық перспектива

Психологиялық тұрғыдан бұл соншалықты терең ішкіленген шеберлік, тіпті ойын сияқты көрінеді. Профиль күшпен емес, шеберлікпен көрінетін күшті ерік-жігерге негізделген: идеяларды заттарға айналдыруға деген ұмтылыс, оған қоса бақылауда бола тұра мұны жасай алу сабырлылығы. Өзін-өзі ұстау табаның жанында жылдар бойы көрінбей жинақталады және көпшілік алдында, жеңіл, әзілмен жұмсалады. Мұндай сенімділіктің негізі бар, өйткені ол көңіл-күйге емес, қайталануға негізделген.

Күшті жақтары нәзік, кешірімсіз жұмыстағы табандылық, эго емес, материал дайын болғанда әрекет ету уақытын дұрыс таңдау және нұсқаусыз жұмыс істейтін үйретуші қатысу. Басқалар жанында тұрып-ақ үйренеді. Мұндай адамдар қарапайым ресурстардан мүмкіндікті көреді және бейімделгіш болып қалады: бір кесек қант олардың алдында кім тұрғанына байланысты айдаһарға, әтешке немесе маймылға айналады.

Тепе-теңдік бұзылған кезде, орындаушы қолөнершіні жеп қояды. Сенімділік тек көрініс үшін артистікке айналады және адам дайын жұмыстан гөрі таң қалған жүздерге көбірек мұқтаж бола бастайды, ешқандай көрермен көре алмайтын бұрыштарды кесіп, қошеметті растаумен шатастырады. Аса өзін-өзі қамтамасыз ету ынтымақтасудан бас тартуға айналады: бір адам, бір арба, серіктестер жоқ. Трикстердің көлеңкесі қолжетімді болып қала береді, өйткені мұндай шебер қолдар қаншалықты оңай жаратса, соншалықты оңай алдай алады.

Қанттан мүсін жасаушы әртүрлі колодаларда

Марсель Таросы (Tarot de Marseille). Le Bateleur өзінің шексіздік символын басының үстінде қалқытпай, кең жиекті қалпағының қисықтарында жасырады. Ол шыныаяқтары, монеталары мен пышақтары бар уақытша үш аяқты үстелдің жанында тұр, сол қолында таяқшасын ұстайды және көбінесе алты саусақпен бейнеленеді, бұл оқырмандар үшін қарапайым адамның қолы жетпейтін күштің белгісі. Жетіспейтін төртінші аяқ бақылаушыны сахнаға тартады және оның аяқ астында йони пішінді жалғыз кішкентай өсімдік өседі.

Райдер-Уэйт-Смит (Rider-Waite-Smith). Уэйт пен Смит адептті қызыл раушандар мен ақ лалагүлдер бағына орналастырады, бір қолы екі жақты таяқшамен жоғары көтерілген және бір саусағы төмен қаратылып, "Жоғарыда қалай болса, төменде де солай" дегенді бейнелейді. Оның басының үстінде лемниската қалқып тұр, белін уроборос бунаған, ал таяқша, пентакль, семсер және шыныаяқ берік құрбандық үстелінде жатыр.

Кроули-Тот (Crowley-Thoth). Кроули картаны Маг (The Magus) деп өзгертті және оны Леди Фрида Харриске 1938-1943 жылдар аралығында салғызды. Бейне андрогинді және динамикалық, ешқандай үстелсіз ашық кеңістікте элементтерді жонглерлік етеді, ал Киноцефал (Тот Маймылы) оны мазақ етеді, бұл шындықтың тілге енген сәтте бұрмаланатынының ескертуі.

Пекин Таросының орны. Фэн Цзыкайдың сия сызығы мен ғибадатхана жәрмеңкесі бақты, құрбандық үстелін және кванттық бостықты да алмастырады. Қанттан мүсін жасаушы төртеуінің ішіндегі тұтынушылары бар жалғыз адам. Марсель архетипке жинауға болатын үстел береді, Уэйт оған көтере алмайтын үстел береді, Кроули үстелді мүлдем алып тастайды, ал Пекин оған дөңгелектер қояды. Төрт элемент құралы көшуден аман қалады, бірақ тауар және жабдық ретінде келеді, бұл колоданың сиқырдың шынымен қайда өмір сүретіні туралы пікірі.

Үйлесімде және контексте

Карта өзінің реңкін қасындағы карталардан алады. Жоғарғы Абыз Әйелмен (The High Priestess) салыстырғанда бұл сыртқы әрекет, белсенді және сөздік, ал ол ішкі білім, қабылдаушы және үнсіз. Толыққанды адепт не жасау керектігін шешу үшін оның интуициясын және оны қалай орындау үшін оның ерік-жігерін пайдаланады. Арбамен (The Chariot) салыстырғанда айырмашылық түрде емес, кезеңде: Қанттан мүсін жасаушы бұл ниет пен материалды бір үздіксіз әрекетте қалыптастыру сәті, ал Арба содан кейінгі импульстің ұзақ, қажырлы еңбегі.

Қылқаламдар мастьімен ауадағы Меркуриандық жағы күшейеді және оқу қарым-қатынасқа, оқытуға және зияткерлікке тарылады. Тиындармен ол арбадағы мыс монетаға қарай бұрылады: күн көріс, әділ төлем және қолөнерді монетизациялау. Қарым-қатынас карталарының жанында ол әдетте ортақ тағдырдан гөрі жеке күш ретінде оқылады, өйткені оның энергиясы табиғатынан жеке дара. Сынақ позициясында немесе төңкерілген күйінде, жәрмеңке көлеңкесін күтіңіз: көз қарықтыратын көрсетілім, бірақ нәтиже еріп кетеді.

Көрші карталар жиі көрсететін тағы бір нәрсе. Қант айдаһары күн батқанша желінеді, ал қолөнерші оны бәрібір толық зейінмен жасайды. Бұл колодадағы шеберлік ескерткіштер шығару емес, қазіргі әрекетті мінсіз орындау.