JA (日本語)
䷌
全64卦中の第13卦
天火同人
同人 · Tóng Rén
火が天へと立ち昇り、二つの卦が同じ方向へ動いていきます。この卦が説くのは他者との結びつきであり、真の同志とは公にされ、広くあるべきだとしています。
同志
共通の目的
開かれた心
和解
- 文王の卦番号
- 64卦中の13番
- 上卦
- ☰ Qián · 天
- 下卦
- ☲ Lí · 火
- 構成
- 火の上に天
- 爻（下から上へ）
- 陽 · 陰 · 陽 · 陽 · 陽 · 陽
- 漢字
- 同人 · Tóng Rén
卦辞
同人、野に于てす。亨る。大川を渉るに利あり。君子の貞に利あり。
野にあることが要点です。屋外で、誰の目にも触れる形で、一般的な条件のもとに結ばれる結びつきだけを、この卦は認めています。
象辞
天と火と、同人なり。君子以て族を類し物を辨つ。
結びつくことは、あいまいにすることではありません。何が何であり、誰が誰であるかを正確に知ってこそ、人はうまく結びつくことができます。
この卦の意味
同人は、誰を仲間と数えるのかを問い、祖先を中心とする社会にあっては自明ではなかった答えを示します。それは、屋外で、共通の目的のもとに結ばれる、できるかぎり広い集団です。
卦辞は、同志の集いを屋敷の外、野に置きます。続く第二爻は、この卦で唯一の戒めを下し、それは自分の一族だけに限られた結びつきに向けられています。血縁そのものが咎められているのではありません。咎められているのは、血縁を連帯の境界にしてしまうことです。
中程の爻が語るのは、同盟がどのように失敗するかということであり、それは疑いです。武装した者たちが茂みに潜み、見張りが丘の上に置かれ、何も起こらないまま三年が過ぎていきます。第四爻ではすでに城壁によじ登りながら、攻撃は取りやめられ、古典はその断念を吉としています。
そして第五爻は、書中でもっとも感情を率直に表した箇所のひとつです。まず泣き叫び、その後に笑い、二つの軍勢がついに出会います。ほんとうの隔たりを越えた和解であり、この文はそれが安く手に入ったふりをしません。
象辞は、これらすべてを成り立たせる規律を示します。同志であることは、物事を明確に見分けることにかかっており、違いがないふりをすることにはかかっていません。
占断において
答えとして出たとき、同人は、共通の条件のもとで他者と結びつくことを後押しし、それを公然と、そして広く行うことを後押しします。
その戒めは派閥に関するものです。家族や過去のいきさつ、あるいは都合のよさだけで閉じた集団は、そこにいる誰もが感じよくても、いずれ悔いを生みます。もし事柄が仲たがいに関わるものであれば、第五爻は、困難のあとに再び出会える見込みについて、めずらしく力強い後押しを与えています。
六つの爻
爻の文は、占いでその爻が変爻となったときにのみ読みます。ここでは卦が描かれる順に、図の上から下へと並べてあります。
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上九
同人、郊に于てす。悔いなし。
町の外、より小さな集まりのなかにいます。理想の結びつきではありませんが、咎めるべきところもありません。
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九五
同人、先に號咷して後に笑う。大師克く相遇う。
代償を払って果たされた結びつきです。長い隔たりを経て、二つの勢力がようやく出会います。
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九四
其の墉に乗る。克く攻めず、吉。
攻撃の備えは整い、有利な位置も取っていながら、攻めることをやめます。それをしないと決めたことに、吉があります。
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九三
戎を莽に伏せ、其の高陵に升る。三歳興らず。
戦略の装いをまとった疑いです。決して来ない攻撃を、三年ものあいだ見張り続けています。
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六二
同人、宗に于てす。吝なり。
身内だけに限られた結びつきです。この卦のなかで唯一否定的な判断が下される爻であり、その理由はここにあります。
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初九
同人、門に于てす。咎なし。
家のすぐ外です。自分の輪を一歩出たところであり、この文はただちにそれを是としています。
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