মানুষের সঙ্গে সহভাগিতা
同人 · Tóng Rén
আকাশের দিকে উঠতে থাকা আগুন, একই দিকে চলা দুটি ত্রিরেখ। এই ষড়রেখ অন্যদের সঙ্গে যুক্ত হওয়ার কথা বলে, আর জোর দেয় যে প্রকৃত সহভাগিতা প্রকাশ্য আর ব্যাপক হতে হবে।
- রাজা ওয়েনের সংখ্যা
- ৬৪-এর মধ্যে ১৩
- উপরে
- ☰ Qián · স্বর্গ
- নিচে
- ☲ Lí · অগ্নি
- গঠন
- উপরে আকাশ, নিচে অগ্নি
- রেখা, নিচ থেকে উপরে
- অখণ্ড · ভাঙা · অখণ্ড · অখণ্ড · অখণ্ড · অখণ্ড
- চিনা
- 同人 · Tóng Rén
রায়
খোলা প্রান্তরে সহভাগিতা। সাফল্য। মহাসাগর পার হওয়া সহায়ক। এটি মহৎ মানুষের অবিচলতাকে পুরস্কৃত করে।
খোলা প্রান্তরটাই মূল কথা। বাইরে, প্রকাশ্যে, সাধারণ শর্তে গড়া মিলনকেই এই ষড়রেখ সমর্থন করে, আর কেবল সেটিকেই।
চিত্র
আকাশ আগুনের সঙ্গে মিলিত: মানুষের সঙ্গে সহভাগিতা। তাই মহৎ মানুষ গোত্রগুলিকে সাজান আর জিনিসগুলিকে আলাদা করে চেনেন।
মিলন মানে সীমারেখা মুছে ফেলা নয়। কে কে আর কোনটা কী তা ঠিকভাবে জেনেই আপনি ভালোভাবে সম্পর্ক গড়েন।
এর অর্থ
থং রেন জিজ্ঞাসা করে কে আমাদেরই একজন বলে গণ্য হবে, আর এমন এক উত্তর দেয় যা পূর্বপুরুষকেন্দ্রিক সমাজে সহজে বোঝা যেত না: সম্ভাব্য সবচেয়ে বিস্তৃত দল, খোলা জায়গায়, অভিন্ন লক্ষ্যে গড়া।
রায় সহভাগিতাকে প্রান্তরে নিয়ে যায়, বাড়ির চৌহদ্দি থেকে দূরে। এরপর দ্বিতীয় রেখা এই ষড়রেখের একমাত্র তিরস্কার আনে, আর তা পড়ে নিজের গোত্রের ভেতরে সীমাবদ্ধ সম্পর্কের উপর। আত্মীয়তাকে নিন্দা করা হয়নি; নিন্দা করা হয়েছে আত্মীয়তাকে সংহতির সীমা বানানোকে।
মাঝের রেখাগুলি জোটের ব্যর্থতার ধরন নিয়ে কথা বলে, আর তা হলো সন্দেহ। ঝোপঝাড়ে সশস্ত্র লোক লুকিয়ে রাখা হয়, একটি পাহাড়ে প্রহরী বসানো হয়, আর তিন বছর কেটে যায় কিছুই না ঘটে। চতুর্থ রেখায় প্রাচীর ইতিমধ্যে ডিঙানো হয়ে গেছে আর আক্রমণ বাতিল করা হয়েছে, আর ধ্রুপদি গ্রন্থ এই সরে আসাকেই শুভ ফল বলে চিহ্নিত করে।
তারপর আসে পঞ্চম রেখা, গ্রন্থের সবচেয়ে আবেগে সরাসরি রেখাগুলির একটি: আগে কান্না, পরে হাসি, দুটি সেনাবাহিনী যারা শেষ পর্যন্ত মুখোমুখি হয়। প্রকৃত দূরত্ব পেরিয়ে মিলমিশ, আর পাঠ ভান করে না যে তা সহজে এসেছে।
চিত্র সেই শৃঙ্খলা জোগায় যা এসব কিছুকে কার্যকর করে তোলে। সহভাগিতা নির্ভর করে জিনিসগুলিকে স্পষ্টভাবে আলাদা করে চেনার উপর, পার্থক্য নেই এমন ভান করার উপর নয়।
গণনায়
উত্তর হিসেবে সহভাগিতা অভিন্ন শর্তে অন্যদের সঙ্গে যুক্ত হওয়াকে সমর্থন করে, আর তা প্রকাশ্যে ও ব্যাপকভাবে করাকেই সমর্থন করে।
এর সতর্কবাণী গোষ্ঠীবদ্ধতা নিয়ে: পরিবার, অতীত বা সুবিধার চারপাশে বন্ধ একটি দল অনুশোচনা আনবে, এমনকি তার প্রতিটি সদস্য মিষ্টভাষী হলেও। প্রশ্নটি যদি বিচ্ছেদ নিয়ে হয়, পঞ্চম রেখা কষ্টের পরে আবার মিলনের সম্ভাবনা নিয়ে অস্বাভাবিকভাবে উৎসাহব্যঞ্জক।
ছয়টি রেখা
কোনো রেখার পাঠ কেবল তখনই পড়ুন যখন নিক্ষেপ সেটিকে একটি পরিবর্তনশীল রেখা করে তুলেছে। আকৃতিটি যেভাবে আঁকা হয় সেভাবে এগুলি উপর থেকে নিচে তালিকাভুক্ত।
-
শীর্ষে নয়
তৃণভূমিতে সহভাগিতা। অনুশোচনা নেই।
শহরের বাইরে, ছোট এক দলে। আদর্শ মিলন নয়, তবে দোষ দেওয়ার মতোও কিছু নেই।
-
পঞ্চম স্থানে নয়
সহভাগিতা: আগে কান্না ও বিলাপ, পরে হাসি। বিশাল সেনাবাহিনী শেষে মুখোমুখি হতে পারে।
যে মূল্য দিতে হয়েছে তার মধ্য দিয়ে অর্জিত মিলন। দীর্ঘ বিচ্ছেদের পর দুই শক্তি একে অপরের কাছে পৌঁছয়।
-
চতুর্থ স্থানে নয়
প্রাচীরে চড়া আর আক্রমণ করতে না পারা। শুভ ফল।
আক্রমণের প্রস্তুতি হয়ে গেছে, অবস্থান নেওয়া হয়ে গেছে, আর আক্রমণাত্মকতা ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। না করার সিদ্ধান্তের জন্যই শুভ ফল।
-
তৃতীয় স্থানে নয়
ঝোপে সশস্ত্র লোক লুকিয়ে রাখা আর উঁচু পাহাড়ে চড়া। তিন বছর ধরে কিছুই ওঠে না।
কৌশলের ছদ্মবেশে সন্দেহ। এমন এক আক্রমণের জন্য তিন বছরের প্রতীক্ষা, যা কখনও আসে না।
-
দ্বিতীয় স্থানে ছয়
গোত্রের ভেতরে সহভাগিতা। অনুশোচনা।
নিজের মানুষদের মধ্যে সীমাবদ্ধ সম্পর্ক। এই ষড়রেখের একমাত্র রেখা যার রায় নেতিবাচক, আর কারণটা এটাই।
-
শুরুতে নয়
ফটকে সহভাগিতা। দোষ নেই।
বাড়ির ঠিক বাইরে: নিজের গণ্ডি পেরোনোর প্রথম পদক্ষেপ, আর পাঠ তা সঙ্গে সঙ্গে অনুমোদন করে।
সম্পর্কিত আকৃতি
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।