JA (日本語)
䷋
全64卦中の第12卦
天地否
否 · Pǐ
泰卦の完全な反転。天は昇り、地は沈んで互いに離れ、上下の意思疎通は途絶えます。閉塞と不誠実が支配する困難な時節を描いた卦です。
閉塞
不通
身を引くこと
時を待つこと
- 文王の卦番号
- 64卦中の12番
- 上卦
- ☰ Qián · 天
- 下卦
- ☷ Kūn · 地
- 構成
- 地の上に天
- 爻（下から上へ）
- 陰 · 陰 · 陰 · 陽 · 陽 · 陽
- 漢字
- 否 · Pǐ
卦辞
否の匪人。君子の貞に利あらず。大往き小来たる。
君子の粘り強い正しさが報われないと告げる、ただひとつの卦辞です。努力が足りないのではなく、置かれた状況そのものが歪んでいるのです。
象辞
天地交わらざるは否なり。それゆえ君子は徳を倹やかにして難を避け、禄をもって栄とされることを許さない。
目立たず、無給で身を処すべしという教えです。腐敗した時代に地位や報酬を受け取れば、その歪んだ仕組みに組み込まれてしまうからです。
この卦の意味
否は泰の反転であり、その逆転は徹底しています。天は上にありながらさらに上へと昇り、地は下にありながらさらに下へと沈んでいきます。両者が出会うことは決してなく、この卦が描き出す人間関係はどれも、言葉や意思が相手に届かない関係ばかりです。
これは易経が描く衰退期の記録ですが、もっとも際立った特徴は、争って抗うことを勧めていない点にあります。卦辞は君子の貞節が報われないことを淡々と告げ、象辞は身を引き、質素に暮らし、官位を断るよう教えます。禄を断つべしと具体的に説くのは、報酬を受け取れば体制に縛られ、いずれ崩壊すべき運命の一部に巻き込まれてしまうからです。
各爻はその推移を偽りなく描き出します。忍従は、ささやかな保身を求める小人にとっては心地よく、それ以外の人にとっては息の詰まる苦痛となります。やがて忍従は羞恥へと転じ、解説も付されない素っ気ない三文字が記されます。その後、変革の命が下り、不安混じりの安堵が訪れ、最後には閉塞そのものが崩れ落ちます。
鍵を握るのは上爻です。この卦が示す閉塞は、少しずつ改善していくのではなく、唐突に終わりを迎えます。
占断において
占いで否が出たときは、障害があなたの努力不足ではなく、置かれた環境そのものにあることを示しています。無理に押し通そうとすれば事態はさらに悪化し、閉塞した組織や仕組みの内側で役職を引き受けるのも同様に危うい選択です。
ここでの助言は、身を引き、関わりを最小限に抑え、出費を慎み、時を待つことです。この卦は、閉塞の時がいずれ終わること、それも徐々にではなく一挙に崩れ去ることを明確に告げています。何より重要なのは、その瞬間が訪れたときに、身軽で何ものにも縛られていないことです。
六つの爻
爻の文は、占いでその爻が変爻となったときにのみ読みます。ここでは卦が描かれる順に、図の上から下へと並べてあります。
-
上九
否を傾く。先には否、後には喜ぶ。
この種の閉塞は、少しずつ削られて消えるのではなく、一気に崩壊します。この爻は、構造全体が音を立てて倒れる瞬間を示しています。
-
九五
否を休む。大人吉。『其れ亡びん其れ亡びん』として、苞桑に繋ぐ。
安堵の直後に、切迫した不安が湧き上がります。古典はその恐れに対し、根をしっかり張った桑のひこばえに結びつけて備えるという像をもって答えています。
-
九四
命あれば咎なし。疇もて祉に離く。
閉塞からの最初の脱出の兆しです。行動すべき正当な命が下り、その志を共にするすべての人々に恩恵が及んでいきます。
-
六三
羞を包む。
わずか三文字の爻辞です。時勢への追従は忍耐の域を超え、もはやこれ以上言葉を費やす価値すらない羞恥の境地に達しています。
-
六二
包承す。小人は吉、大人は否にして亨る。
一本の爻に二つの判断が下されています。時勢に迎合する小人にとっては安泰でも、大人にとっては息苦しく耐えがたいものですが、その居心地の悪さを受け入れることこそが道を切り拓きます。
-
初六
茅を抜くに根を以てす。その類を以てす。貞なれば吉にして亨る。
泰の初爻と同じ比喩が、ここでは身を引くために用いられています。志を同じくする者たちは、進むときと同様に、退くときも連れ立って動くものです。
関連する卦
最新の投稿
タロットカードの意味や象徴、実践的な活用法を解説するブログです。日々のリーディングや学習に役立つ知識をお届けします。
