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六十四卦中的第13卦
天火同人
同人 · Tóng Rén
火焰上腾趋向于天，两卦朝同一方向运行。此卦讲的是与人结交，并坚持真正的同人必须公开而广博。
同志
共同的事
坦然
和解
- 文王卦序
- 64卦中第13卦
- 上卦
- ☰ Qián · 天
- 下卦
- ☲ Lí · 火
- 组成
- 天在火上
- 爻序（自下而上）
- 阳 · 阴 · 阳 · 阳 · 阳 · 阳
- 汉字
- 同人 · Tóng Rén
卦辞
同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
旷野正是关键所在。此卦认可的，唯有在旷野之中、众目之下、依循共同准则而结成的联合。
象辞
天與火，同人；君子以類族辨物。
结合不等于混同。唯有清楚分辨谁是谁、何为何物，才能善于与人相交。
此卦何义
同人追问的是谁算作自己人，而它给出的答案，在一个以祖先为中心的社会里并不显而易见：尽可能广大的一群人，公开结成，凭共同的目标。
卦辞把同人放在郊野，远离家族的院落。随后六二给出全卦唯一的责备，落在只与自家宗族结交这一点上。血缘本身并不被谴责，被谴责的是把血缘当作同心协力的界限。
中间几爻讲的是联合失败的方式，也就是猜疑。伏兵藏于草莽，哨探立于高陵，三年过去而一无所动。九四已经登上城墙，却把进攻取消了，经文把这份收手记为吉。
接着是九五，全书情感最直白的一爻之一：先是号啕大哭，后来放声大笑，两支军队终于会合。这是跨越真实距离而成的和解，经文并不假装它来得轻易。
象辞提供了使这一切成立的那份自律。同人依赖的是把事物分辨清楚，而不是假装差异并不存在。
占断之用
同人作为占断结果，倾向于赞成依共同准则与人结合，也倾向于赞成公开而广泛地这样做。
它的警诫针对结党：一个围绕家族、旧交或便利而封闭起来的圈子，即便其中人人相处融洽，也会招来悔恨。若所问之事涉及疏远，九五对困境之后重新相聚的可能，格外令人振奋。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
-
上九
同人于郊，无悔。
在城邑之外，在更小的一群人之中。不是理想的结合，却也没有什么可责怪的。
-
九五
同人，先號咷而後笑，大師克相遇。
结合是靠代价换来的。两支力量在长久离散之后终于彼此抵达。
-
九四
乘其墉，弗克攻，吉。
进攻已经准备就绪，阵地已经占据，攻势却被放下。吉，正是为了这份收手的决定。
-
九三
伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
猜疑披上了策略的外衣。三年间守候一场始终不来的进攻。
-
六二
同人于宗，吝。
结交局限于自己人之内。全卦唯一得出负面判语的一爻，原因即在于此。
-
初九
同人于門，无咎。
就在家门之外：迈出自己圈子的第一步，经文当即表示认可。
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