Ժյուլիեն Արսենո

Ֆիզիկական մակարդակ

Ֆիզիկական մակարդակն ընդգրկում է այն օրինաչափությունները, որոնցով Ժյուլիեն Արսենոն ծնվել է. ինչպես է նա մտածում և գործում, նրա հարմարավետության գոտին, ինչպես են մյուսներն ընկալում նրան, այն արխետիպերը, որոնց նա ձգտում է և որոնք մերժում է, ու նրա առաքելությունը։ Այստեղ քիչ քարտեր են գործում։ Քուրմը նրան տալիս է սկզբունքայնություն, Կառքը երկու անգամ նրան տալիս է առաջընթացի մղում, իսկ Աշխարհը հայտնվում է երեք անգամ որպես իրականացման ձև։ Քրմուհին նույնպես հայտնվում է երեք անգամ, իսկ աշխարհը տեսնում է Կայսրուհուն և Աշտարակը։ Քանի որ նրա ծննդյան ժամը հայտնի է, այստեղ յուրաքանչյուր դիրք կրում է նաև երեք ասպեկտային քարտ Փոքր Արկանաներից, որոնք մանրամասն ցույց են տալիս, թե ինչպես է դա դրսևորվում։ Դրանցում հատկապես աչքի է զարնում այն, թե որքան հաճախ են դրանք դադար պահանջում։ Գավաթների Չորսը հայտնվում է Կառքի, Չափավորության և Աշխարհի տակ, իսկ Թրերի Չորսը՝ Աշխարհի տակ։ Գավազանները՝ Պաժից մինչև Թագավոր, անընդհատ ավելացնում են կրակ և տեսանելի լինելու ցանկություն։

1. V Դիրք 1

   Բնածին մտածողության ձևանմուշ

   Քուրմը

   • 9 ♣ Փոքր Գավազանների Ինը
   • 2 ♥ Արական Գավաթների Երկուս
   • 2 ♣ Իգական Գավազանների Երկուս

   Դիրք 1-ը հարցնում է բնածին մտածողության ձևանմուշի մասին՝ այն մասին, թե ինչպես է Ժյուլիեն Արսենոն ծնվել որոշումներ կայացնելու, և այստեղ Քուրմն է։ Նա որոշումներ է կայացնում սկզբունքների և երկար փորձի հիման վրա, խորին հարգանքով ավանդույթների և այն կանոնների նկատմամբ, որոնցով ապրում է հանրույթը։ Այս քարտը կարող է նրան դարձնել պահպանողական, հակված հետևելու ընդունված օրենքներին ու համոզմունքներին, և այն պահանջում է նրանից կառուցել ամբողջությամբ սեփական արժեհամակարգը և փոխանցել իր իմացածը։ Ծննդյան ժամն ավելացնում է մանրամասները։ Գավազանների Ինը, որպես կրտսեր ասպեկտ, այս մտածողությանը հաղորդում է երկարատև պաշարումից հետո պահակակետում կանգնած զինվորի զգուշավորությունը։ Հոգնած թե ոչ, նա միշտ պահուստ է պահում ևս մեկ վերջին ճիգի համար և չի հանձնվում։ Այս երանգին անհրաժեշտ է շունչ քաշելու հնարավորություն և վստահություն, որ վտանգն անցել է։ Գավաթների Երկուսը, տղամարդկային ասպեկտը, ցույց է տալիս դաշինքներ կնքելու, հավասար գործընկեր փնտրելու և բանակցելու տաղանդ, որպեսզի երկու կողմերն էլ շահեն, ինչը լավագույնս աշխատում է այն ժամանակ, երբ նա հստակ ասում է իր ակնկալիքները։ Գավազանների Երկուսը, կանացի ասպեկտը, ավելացնում է նույնիսկ հանգիստ օրերին մտքում այլ ճանապարհներ փորձելու լուռ սովորություն։ Այդ մտքերը գրի առնելը թույլ չի տալիս, որ դրանք խլեն ուրախությունն այն ճանապարհից, որի վրա նա այժմ գտնվում է։

2. II Դիրք 2

   Բնածին գործողության ձևանմուշ

   Քրմուհին

   • 6 ♣ Փոքր Գավազանների Վեց
   • 13 ♣ Արական Գավազանների Թագուհի
   • 13 ♦ Իգական Պենտակլների Թագուհի

   Դիրք 2-ը հարցնում է բնածին գործողության ձևանմուշի մասին՝ այն մասին, թե ինչպես է նա ծնվել գործելու, և այստեղ Քրմուհին է. սա շատ ավելի լուռ հիմք է, քան կարող էին հուշել այս մակարդակի երկու Կառքը։ Քարտը թույլ է տալիս նրան գործել բարձր սկզբունքներից ելնելով և բարձրագույն կարգի զգացում բերել սովորական գործերի մեջ։ Այն նրան դարձնում է զգույշ, ռեսուրսները խնայող և գաղտնիք պահող ունկնդիր։ Դեպի ներս ուղղվելով՝ այն կարող է նրան դարձնել պասիվ և սպասողական, և դրա խորհուրդն է ավելի շատ ուշադրություն դարձնել ներքին կյանքին։ Ասպեկտները ձգում են այս ընկալունակ հիմքը դեպի լույսը։ Գավազանների Վեցը, կրտսեր ասպեկտը, նրա գործողություններին տալիս է ճանաչման և վստահ հաղթանակի երանգ, բաց և արժանապատիվ, երբեմն ծափահարությունների կարիքով։ Նա սովորաբար ծաղկում է, երբ ուրիշները տեսնում են ջանքերը, իսկ հաջողությունը տևական է լինում, երբ աշխատանքի մասին սեփական դատողությունն ավելի կարևոր է, քան գովեստը։ Գավազանների Թագուհին, տղամարդկային ասպեկտը, ավելացնում է հասուն տիրապետում սեփական էներգիային։ Նա գործում է վստահությամբ և ջերմությամբ, ոգեշնչում է առանց ճնշելու և գիտի իր արժեքը, և այդ կրակը լավագույնս այրվում է իր սիրած գործում։ Պենտակլների Թագուհին, կանացի ասպեկտը, ավելացնում է գործնական հոգատարություն մարմնի և շոշափելի իրերի նկատմամբ՝ հիշեցնելով, որ իր սեփական մարմինը նույնպես հանգստի կարիք ունի։

3. V Դիրք 3

   Բնածին վիճակ և հարմարավետության գոտի

   Քուրմը

   • 9 ♣ Փոքր Գավազանների Ինը
   • 2 ♥ Արական Գավաթների Երկուս
   • 2 ♣ Իգական Գավազանների Երկուս

   Դիրք 3-ը հարցնում է բնածին վիճակի և հարմարավետության գոտու մասին՝ այն վիճակի, որում նա ապրում է առանց դա նկատելու, և այստեղ վերադառնում է Քուրմը։ Այս դիրքում քարտը նրան տալիս է ավելի լայն համայնքի կարիքներից ելնելու սովորություն։ Նա հանգիստ է զգում, երբ բավարարում է շրջապատող մարդկանց պահանջները և անում է այն, ինչ խումբն է ակնկալում, և նա դա անում է առանց ամբոխի մեջ ձուլվելու։ Ինժեների համար, ում աշխատանքը պատասխանատու է դրանից օգտվելու մարդկանց առջև, պարտքը մեծամասնության հանդեպ ընկալվում է որպես բնական հանգրվան։ Ասպեկտներն յուրովի են երանգավորում այդ հանգիստը։ Գավազանների Ինը քարտով որպես կրտսեր ասպեկտ, նույնիսկ նրա հարմարավետության գոտին պահակախումբ է պահում։ Նա հակված է դիմանալ հոգնածությանը և պահել վերջին պահուստը, իսկ այդ վիճակը մեղմանում է միայն այն ժամանակ, երբ նա վստահում է, որ պաշարումն ավարտվել է։ Գավաթների Երկուսը, որպես տղամարդկային ասպեկտ, գործընկերությունը դարձնում է այդ հարմարավետության մի մասը։ Նա հաստատվում է այնտեղ, որտեղ կա հավասար գործընկեր և գործարք, որը ծառայում է երկու կողմերին, իսկ հստակ ակնկալիքներն այն կայուն են պահում։ Գավազանների Երկուսը, որպես կանացի ասպեկտ, թողնում է թույլ անհանգստություն հանգստի ներսում՝ մի միտք, որն այս ճանապարհը համեմատում է ուրիշների հետ։ Հորիզոնը թղթին հանձնելը թույլ է տալիս, որ այն դադարի սպառել ներկան։

4. VII Դիրք 4

   Գիտակցված վարքագծի մոդել

   Կառքը

   • 11 ♣ Փոքր Գավազանների Պաժ
   • 4 ♥ Արական Գավաթների Չորս
   • 4 ♣ Իգական Գավազանների Չորս

   Դիրք 4-ը հարցնում է գիտակցված վարքագծի մոդելի մասին՝ այն մասին, թե ինչպես է նա ընտրում իրեն պահել, և այստեղ Կառքն է։ Քարտը նրան տալիս է իր դրած նպատակներին անընդհատ առաջ շարժվելու կարիք, ընդ որում՝ արագ շարժվելու։ Նա ցանկանում է ճանաչում, իսկ քարտն այդ ցանկությունը դիտարկում է որպես վառելիք։ Նա վճռական է և համարձակ, և նա լիովին վերահսկում է իր սեփական գործողությունները։ Ասպեկտներն ավելացնում են մանրամասներ, որոնք միայն քարտը չունի։ Գավազանների Պաժը, որպես կրտսեր ասպեկտ, բերում է հետաքրքրասիրություն և առաջին փորձի թարմություն, նոր բաների ախորժակ և համարձակ սկիզբ, որը հաճախ բռնկվում է ուրիշի օրինակից։ Այդ ոգևորությունը դառնում է վարպետություն միայն այն դեպքում, երբ սկսածի մի մասը հասցվում է ավարտին։ Գավաթների Չորսը, որպես տղամարդկային ասպեկտ, անսպասելի արգելակ է Կառքի համար։ Նա հակված է գործել ընտրողաբար, կշռադատել այն, ինչ իրականում իրեն պետք է, և բացահայտ մերժել, ինչը դրսից կարող է թվալ անտարբերություն։ Դա թույլ չի տալիս նրան ցրել սեփական ուժերը՝ արժեքավոր բան բաց թողնելու վտանգով, ուստի նրա մերժումներն արժանի են ժամանակ առ ժամանակ թարմ հայացքի։ Գավազանների Չորսը, որպես կանացի ասպեկտ, ասում է, որ ավարտված փուլը նշելը կարևոր է նրա համար։ Փոքր տոնակատարություններն այն բանի մի մասն են, ինչը պահպանում է էներգիան։

5. VII Դիրք 5

   Ենթագիտակցական արձագանք և վարքագիծ

   Կառքը

   • 11 ♣ Փոքր Գավազանների Պաժ
   • 4 ♥ Արական Գավաթների Չորս
   • 4 ♣ Իգական Գավազանների Չորս

   Դիրք 5-ը հարցնում է ենթագիտակցական արձագանքի և վարքագծի մասին՝ այն մասին, թե ինչ է նա անում մինչև մտքի միջամտելը։ Այստեղ նույնպես Կառքն է, ուստի բնազդն ու ծրագիրը ձգում են նույն ուղղությամբ։ Մտքի մակարդակից ցածր նա ցանկանում է հաղթել, և նա վայելում է այնտեղ հասնելու գործընթացը նույնքան, որքան արդյունքը։ Առանց այդ մասին մտածելու անհրաժեշտության, նա գտնում է նպատակին հասնելու ամենակարճ ճանապարհը և սլանում դրանով։ Շատ քիչ ներքին շփում է դանդաղեցնում նրան, և գրեթե ոչինչ չի կանգնեցնում։ Նույն ասպեկտներն այստեղ վերադառնում են և նկարագրում նրա ռեֆլեքսները։ Գավազանների Պաժը, կրտսեր ասպեկտը, ակնթարթային արձագանքը դարձնում է հետաքրքրասիրություն։ Ինչ-որ նոր բան գրավում է նրան, և նա սկսում է համարձակորեն, երբեմն միամտորեն։ Այդ ռեֆլեքսն արդարանում է, երբ այդ սկիզբներից գոնե մի քանիսը հասնում են շոշափելի արդյունքի։ Գավաթների Չորսը, տղամարդկային ասպեկտը, ավելացնում է ոչ բոլոր առաջարկներին արձագանքելու սովորություն։ Բնազդին ապավինելով՝ նա զերծ է մնում նրանից, ինչն իրեն պետք չէ, և այդ զսպվածությունը պաշտպանում է նրա կենտրոնացումը, թեև մերժված հնարավորությանը հետագայում արժե կրկին նայել։ Գավազանների Չորսը, կանացի ասպեկտը, նրա ավտոմատ վարքագծին տալիս է հարազատ միջավայրի և փուլի ավարտը նշելու կարիք։ Առանց այդ փոքր տոնախմբությունների, ասում է քարտը, նրա էներգիան կարող է մարել նախքան նա դա կնկատի։

6. XIV Դիրք 6

   Վիճակ, որին առաջնորդում է ճակատագիրը

   Չափավորությունը

   • 4 ♥ Փոքր Գավաթների Չորս
   • 11 ♥ Արական Գավաթների Պաժ
   • 11 ♣ Իգական Գավազանների Պաժ

   Դիրք 6-ը հարցնում է այն վիճակի մասին, որին առաջնորդում է ճակատագիրը, և նրա քարտը Չափավորությունն է, որը բավականին հեռու է Կառքից։ Քարտը նկարագրում է այնպիսի բաների միավորման աշխատանքը, որոնք բնականորեն չեն համապատասխանում միմյանց։ Այս վիճակում նա ներդաշնակություն է ստեղծում իր ստանձնած գործերի շուրջ, փնտրում է ճիշտ փոխզիջում և չափավոր տեմպ է հաղորդում իրեն շրջապատող մարդկանց։ Մեկի համար, ում ֆիզիկական մակարդակը կրում է երկու Կառք, աճի ուղղությունն ընթանում է արագությունից դեպի համաչափություն։ Ասպեկտներն ասում են, թե ինչպիսի տեսք կունենա այդ հանգրվանը։ Գավաթների Չորսը, կրտսեր ասպեկտը, ավելացնում է խոհականություն և հագեցվածության զգացում՝ տրամադրություն, որը շրջվում է դեպի ներս և կարող է բաց թողնել այն, ինչ առաջարկում է օրը։ Փոփոխությունը սկսվում է այն ժամանակ, երբ նա բարձրացնում է հայացքը և անկեղծորեն հարցնում, թե ինչն է պակասում։ Գավաթների Պաժը, տղամարդկային ասպեկտը, բերում է նորեկի անկեղծ և փոքր-ինչ միամիտ բացություն՝ ստեղծագործական աշխատանք փորձելու ցանկությամբ։ Այն դեռևս սահմանների կարիք ունի, ինչպես նաև մի ձևի, ինչպիսին է նամակը կամ զրույցը, որը զգացմունքը վերածում է գործողության։ Գավազանների Պաժը, կանացի ասպեկտը, ավելացնում է աշակերտի հետաքրքրասիրություն, որը գալիս է ալիքներով։ Մեկ հետաքրքրության վրա սպասվածից մի փոքր ավելի երկար մնալը կայծին ժամանակ է տալիս վերածվելու հմտության։

7. XXI Դիրք 7

   Գիտակցված ձգտում դեպի ինքնաիրացում

   Աշխարհը

   • 11 ♥ Փոքր Գավաթների Պաժ
   • 4 ♠ Արական Թրերի Չորս
   • 4 ♥ Իգական Գավաթների Չորս

   Դիրք 7-ը հարցնում է գիտակցված ձգտման մասին դեպի ինքնաիրացում՝ այն մասին, թե ինչպես է նա պատկերացնում իր սեփական իրականացումը, և այստեղ Աշխարհն է։ Քարտը նրան տալիս է ձգտում դեպի ամբողջականություն և իրավիճակը որպես լիարժեք պատկեր տեսնելու սովորություն՝ նպատակի առաջին պահից մինչև դրա լիակատար իրականացումը՝ ճանապարհին հաշվարկված մանրամասներով։ Դաշտը, որն այն անվանում է, մեկ երկրի սահմաններից դուրս եկող աշխատանքն է։ Ասպեկտներն այս պատկերն ավելի մեղմ են դարձնում, քան միայն քարտը։ Գավաթների Պաժը, որպես կրտսեր ասպեկտ, ավելացնում է զգայունություն և բացություն նոր փորձառությունների նկատմամբ՝ մի որակ, որը հեշտությամբ հուզվում է ուրիշի պատմությունից։ Այն դառնում է ստեղծագործական աղբյուր, երբ նա զգացմունքներն արտահայտում է խոսքերով և գործերով։ Թրերի Չորսը, որպես տղամարդկային ասպեկտ, ցույց է տալիս գիտակցված դադար։ Նա կարող է նպատակաուղղված կանգ առնել, հրաժարվել շտապելուց, երբ ուժերը սպառվում են, և մի քայլ հետ գնալ վերականգնվելու համար։ Մյուսները կարող են սա սխալմամբ համարել անգործություն, ուստի դադարը լավագույնս աշխատում է, երբ բացատրվում է և դրան հաջորդում է վերադարձը առաջադրանքին։ Գավաթների Չորսը, որպես կանացի ասպեկտ, ավելացնում է խոհուն մեկուսացում, սեփական անձի մեջ փակվելու սովորություն, որը կարող է թաքցնել լավ առաջարկը բաց տեսադաշտից։ Ճիշտ պահին բարձրացված հայացքը նրան ցույց է տալիս, թե ինչն է անցնում կողքով։

8. XXI Դիրք 8

   Ենթագիտակցական ձգտում դեպի ինքնաիրացում

   Աշխարհը

   • 11 ♥ Փոքր Գավաթների Պաժ
   • 4 ♠ Արական Թրերի Չորս
   • 4 ♥ Իգական Գավաթների Չորս

   Դիրք 8-ը հարցնում է ենթագիտակցական ձգտման մասին դեպի ինքնաիրացում, և Աշխարհն այստեղ երկրորդ անգամ է հայտնվում։ Այս ավելի խորը մակարդակում այն նրան տալիս է պինդ հիմք գտնելու ցանկություն, ամուր հենարան, որից նա կարող է կառուցել իր շրջապատող աշխարհը։ Նա ցանկանում է վերցնել մի փոքր բան, դարձնել այն մեծ և տալ դրան տևական ձև։ Այնտեղ, որտեղ գիտակցված Աշխարհը տեսնում է ամբողջ ծրագիրը, ենթագիտակցականն ուզում է այն հիմքը, որը կրում է այն։ Նույն ասպեկտներն այստեղ աշխատում են գիտակցությունից ցածր։ Գավաթների Պաժի միջոցով, որը կրտսեր ասպեկտն է, թաքնված մղումը նուրբ է և մի փոքր միամիտ, արագ զարմանալու և հուզվելու ընդունակ, և այն դառնում է ստեղծագործական, երբ զգացմունքն արտահայտություն է գտնում։ Թրերի Չորսի միջոցով, որը տղամարդկային ասպեկտն է, պինդ հողի որոնումը ներառում է գիտակցված հանգիստ։ Նրա մեջ ինչ-որ բան հստակ գիտի, թե երբ կանգ առնել և վերականգնվել առաջ գնալուց առաջ, և օգնում է, երբ ուրիշներին ասվում է պատճառը։ Գավաթների Չորսի միջոցով, որը կանացի ասպեկտն է, կա լուռ հագեցվածություն և դեպի ներս շրջվելու հակում։ Հողը, որը նա փնտրում է, գուցե արդեն իսկ առաջարկվում է, և քարտը խնդրում է նրան նայել վերև և ստուգել։

9. III Դիրք 9

   Ինչպես են ուրիշներն ընկալում մտածողությունը

   Կայսրուհին

   • 7 ♣ Փոքր Գավազանների Յոթ
   • 14 ♣ Արական Գավազանների Թագավոր
   • 14 ♦ Իգական Պենտակլների Թագավոր

   Դիրք 9-ը հարցնում է այն մասին, թե ինչպես են ուրիշներն ընկալում նրա մտածողությունը, այստեղ Կայսրուհին է, և պատկերն առատաձեռն է։ Մարդիկ նրա մեջ տեսնում են գեղեցկություն, բարեկեցություն և առատաձեռնություն՝ շքեղության հանդեպ ճաշակի հետ միասին։ Նրանով հիանում են և նրան ընդօրինակում են, իսկ ուրիշներն ակնկալում են նրանից հովանավորություն և իմաստուն, կառուցողական որոշումներ։ Հասարակությունը ճանաչում է նրան, ասում է քարտը, որովհետև նա կարգուկանոն է բերում իր սեփական կյանքին և իրեն շրջապատող մարդկանց կյանքին։ Ասպեկտներն այս կերպարին սրություն են հաղորդում։ Գավազանների Յոթը, կրտսեր ասպեկտը, ցույց է տալիս նրա հայացքները՝ ճնշման տակ փորձված և բոլոր կողմերից հարձակումների ներքո դիրքերը պահող, դիմացկունության և համառության մեծ պաշարով։ Դրա դասն այն է, որ պետք է տարբերակել, թե որ սահմաններն ունեն իրական պաշտպանության կարիք։ Գավազանների Թագավորը, տղամարդկային ասպեկտը, ստիպում է ուրիշներին առաջնորդություն ակնկալել նրա մտքից՝ թիմի համար սահմանված նպատակներով, ամբողջ պատկերի զգացումով և դեպի արդյունքը տանող մղումով։ Ռիսկն այլ մարդկանց տեմպի նկատմամբ անհամբերությունն է, իսկ նրա առաջնորդությունն ավելի է ուժեղանում, երբ նա վստահում է մարդկանց գործել իրենց ճանապարհով։ Պենտակլների Թագավորը, կանացի ասպեկտը, ավելացնում է ինքնատիրապետման կերպար, որը վստահություն է ներշնչում, հանգստություն մեկի, ով գործերը կարգին է պահում։ Դրա հիշեցումն այն է, որ ամրությունը ծառայում է կյանքին, իսկ պտուղները գոյություն ունեն վայելելու համար։

10. XVI Դիրք 10

    Ինչպես են ուրիշներն ընկալում գործողությունները

    Աշտարակը

    • 6 ♥ Փոքր Գավաթների Վեց
    • 13 ♥ Արական Գավաթների Թագուհի
    • 13 ♣ Իգական Գավազանների Թագուհի

    Դիրք 10-ը հարցնում է այն մասին, թե ինչպես են ուրիշներն ընկալում նրա գործողությունները, և նրա քարտը Աշտարակն է՝ այս մակարդակի ամենաանկեղծը։ Մարդիկ նրան տեսնում են որպես մեկին, ով գործում է վճռականորեն, երբեմն իմպուլսիվորեն, և ով կարող է տեղի տալ էմոցիաների պոռթկմանը։ Քարտն այս կերպարը կապում է ճգնաժամերի և անկայունության հետ, ինչպես նաև գործերն անավարտ թողնելու հետ, երբ ազդակն անցնում է։ Նա կարող է թվալ արագ մարդկանց և կառույցների թերությունները մատնանշելու մեջ, սակայն մարդիկ լսում են և ակնկալում օբյեկտիվ քննադատություն ու փոփոխություններ, որոնք տանում են դեպի ավելի լավ տեղ։ Ասպեկտները զգալիորեն մեղմացնում են այդ պատկերը։ Գավաթների Վեցը, կրտսեր ասպեկտը, ավելացնում է ջերմություն, անկեղծություն և հարգանք անցյալի ու պարզ ուրախությունների նկատմամբ։ Հիշողությունը նրան ուժ է տալիս այստեղ, քանի դեռ այն չի դարձել թաքստոց ներկայից։ Գավաթների Թագուհին, տղամարդկային ասպեկտը, ցույց է տալիս գործողության մեջ հոգատարության վերածված զգացմունք։ Մյուսները կարող են տեսնել, թե ինչպես է նա լսում, աջակցում և հանգիստ մթնոլորտ ստեղծում իր շուրջը, իսկ սեփական սահմանները պահպանելը թույլ չի տալիս, որ այլ մարդկանց խնդիրները խեղդեն իրեն։ Գավազանների Թագուհին, կանացի ասպեկտը, ավելացնում է ներքին ջերմություն, որը ջանք չի պահանջում և մարդկանց ավելի պայծառ է դարձնում իր կողքին։ Սեփական կրքերի համար ժամանակը կերակրում է այդ կրակը։

11. III Դիրք 11

    Ինչպես են ուրիշներն ընկալում վիճակը

    Կայսրուհին

    • 7 ♣ Փոքր Գավազանների Յոթ
    • 14 ♣ Արական Գավազանների Թագավոր
    • 14 ♦ Իգական Պենտակլների Թագավոր

    Դիրք 11-ը հարցնում է այն մասին, թե ինչպես են ուրիշներն ընկալում նրա վիճակը, այն բնազդային արձագանքը, որը մարդիկ ունենում են նախքան մտածելը, և այստեղ վերադառնում է Կայսրուհին։ Նա ընկալվում է որպես ուժեղ անհատականություն՝ հսկայական կենսունակությամբ և խորը վստահությամբ սեփական ուժերի հանդեպ։ Մարդիկ զգում են ծանր աշխատանքի կարողություն և օգնելու պատրաստակամություն, և դրա դիմաց նրանից ակնկալում են խնամք, աջակցություն և պաշտպանություն։ Երկու արտաքին դիրքերում գտնվող Կայսրուհու շնորհիվ աշխարհը նրան կարդում է որպես աղբյուր։ Ասպեկտները ցույց են տալիս, թե ինչ են զգում մարդիկ առատության տակ։ Գավազանների Յոթով որպես կրտսեր ասպեկտ, նրանք տեսնում են իր դիրքերը պաշտպանելու պատրաստ մարդու, համառ և դիմացկուն ճնշման տակ, ով ճիշտ կանի ընտրել, թե որ սահմանները պահել և որտեղ կարող է զիջել առանց իրեն կորցնելու։ Գավազանների Թագավորով որպես տղամարդկային ասպեկտ, նրանք բնազդաբար արձագանքում են նրան որպես առաջնորդի, ով տեսնում է ավելի մեծ ծրագիրը և մղվում դեպի այն։ Նա կարող է անհամբեր լինել ավելի դանդաղ մարդկանց հանդեպ և լավագույնս է դրսևորվում, երբ նրանց տեղ է թողնում։ Պենտակլների Թագավորով որպես կանացի ասպեկտ, նրանք զգում են հաստատված կարգի հանգստությունը և վստահում դրան։ Քարտն ավելացնում է, որ պտուղներով ուրախությունը նրա համար նույնքան կարևոր է, որքան դրանց աճը։

12. II Դիրք 12

    Գիտակցաբար հետապնդվող իդեալական արխետիպ

    Քրմուհին

    • 6 ♣ Փոքր Գավազանների Վեց
    • 13 ♣ Արական Գավազանների Թագուհի
    • 13 ♦ Իգական Պենտակլների Թագուհի

    Դիրք 12-ը հարցնում է այն իդեալական արխետիպի մասին, որին նա գիտակցաբար ձգտում է, և այստեղ Քրմուհին է։ Նա ընկալունակ սկզբունքն է, այն կերպարը, որի մեջ տեղի է ունենում արարումը, և նրա էներգիան պահանջում է մի տեսակ անգործություն և զգացում, որ ամեն ինչ ունի իր ժամանակը։ Նա վստահում է ներքին ձայնին և հասնում է իրերի էությանը արտացոլված լույսի միջոցով։ Դիրքը նախազգուշացնում է, որ իդեալը կարող է վերածվել մի պատկերի, որին մարդն անընդհատ հետապնդում է և սգում դրա անհասանելիությունը։ Նույն երեք ասպեկտները, որոնք գունավորում են նրա գործելակերպը, գունավորում են նաև այս իդեալը։ Գավազանների Վեցը, որպես կրտսեր ասպեկտ, ավելացնում է իդեալը տեսնելու և ծափահարելու ցանկություն, իսկ իդեալն ավելի լավ է պահպանվում, երբ աշխատանքի մասին սեփական դատավճիռն ավելի կարևոր է, քան ամբոխի գովասանքը։ Գավազանների Թագուհին, որպես տղամարդկային ասպեկտ, ցույց է տալիս իդեալի ակտիվ ձևը։ Դա վստահ ջերմություն է, որը ոգեշնչում է առանց ճնշելու, ամենապայծառն իր սիրած գործում, այլ ոչ թե իր կարևորությունն ապացուցելու մեջ։ Պենտակլների Թագուհին, որպես կանացի ասպեկտ, իդեալին տալիս է հարազատ, ֆիզիկական կողմ, լուռ ուշադրություն այն ամենին, ինչ մարմնին անհրաժեշտ է։ Այստեղ քարտը խնդրում է, որ այդ ուշադրությունը ներառի նաև իր սեփական հանգիստը։

13. II Դիրք 13

    Ճնշված և մերժված արխետիպ

    Քրմուհին

    • 6 ♣ Փոքր Գավազանների Վեց
    • 13 ♣ Արական Գավազանների Թագուհի
    • 13 ♦ Իգական Պենտակլների Թագուհի

    Դիրք 13-ը հարցնում է ճնշված և մերժված արխետիպի մասին, և Քրմուհին հայտնվում է նաև այստեղ, ինչը հազվադեպ երևույթ է։ Կերպարը, որին նա իդեալականացնում է, հենց այն է, ինչին նա գործնականում վանում է իրենից։ Նրա որակները նրա ամենաուժեղ կողմերից են՝ համբերություն, ճիշտ պահի զգացում, վստահություն ներքին ձայնին և ստիպելու փոխարեն սպասելու պատրաստակամություն։ Հավասարակշռությունը գալիս է այն ժամանակ, երբ 12-րդ և 13-րդ դիրքերն ընդունվում են միասին, իսկ այստեղ դրանք մեկ քարտ են։ Ասպեկտները ցույց են տալիս, թե կոնկրետ ինչն է մի կողմ մղվում։ Գավազանների Վեցով որպես կրտսեր ասպեկտ, մերժված կողմը դեռ ցանկանում է, որ իր հաղթանակները նկատվեն, և այն կարող է հենվել աշխատանքի վերաբերյալ սեփական դատողության վրա՝ ուրիշների գովեստի փոխարեն։ Գավազանների Թագուհով որպես տղամարդկային ասպեկտ, ճնշված ուժը պարզվում է ջերմ և բացահայտորեն վստահ, խարիզմա, որը գրավում է մարդկանց և հնարավորությունները՝ առանց գերիշխելու անհրաժեշտության։ Պենտակլների Թագուհով որպես կանացի ասպեկտ, այն ներառում է բնական հոգատարություն և հարմարավետության ու շոշափելի իրերի զգացում։ Այդ խնամքը պետք է հասնի նաև իր սեփական մարմնին, և ոչ միայն ուրիշներին։ Ընդունվելու դեպքում այս որակները կտեղավորվեին մղման կողքին, այլ ոչ թե դրա դեմ։

14. XXI Դիրք 14

    Կյանքի հիմնական առաքելություն

    Աշխարհը

    • 11 ♥ Փոքր Գավաթների Պաժ
    • 4 ♠ Արական Թրերի Չորս
    • 4 ♥ Իգական Գավաթների Չորս

    Դիրք 14-ը հարցնում է կյանքի հիմնական առաքելության մասին, և Աշխարհն այստեղ փակում է ֆիզիկական մակարդակը՝ տասնչորս դիրքերում իր երրորդ հայտնվելով։ Քարտը նրան տալիս է իր նպատակը գտնելու և իր իրական թիրախին հասնելու ունակություն։ Նա հասկանում է իր գործունեության գլխավոր նպատակը, սահմանում է իր տեղը ցանկացած գործընթացում և գիտի, թե ինչ պետք է անի այն լավագույն արդյունքի հասցնելու համար։ Աշխարհը խոստանում է նաև խորը բավարարվածություն այդ նպատակին հասնելուց։ Ասպեկտները նկարագրում են հասնելու եղանակը։ Գավաթների Պաժը, կրտսեր ասպեկտը, առաքելության մեջ պահպանում է սկսնակի զգայունությունը, բացությունը նոր փորձառության հանդեպ, որը ծառայում է նրան, երբ նա իր տպավորություններին տալիս է ձև խոսքերով կամ գործերով։ Թրերի Չորսը, տղամարդկային ասպեկտը, հանգիստը դարձնում է աշխատանքի մի մասը։ Առաքելությունը ներառում է գիտակցված կանգառ, երբ ուժերը սպառվում են, և վերադարձ, երբ նրա մտածողությունը պարզվել է։ Գավաթների Չորսը, կանացի ասպեկտը, նախազգուշացնում է առանձնացած, փոքր-ինչ ձանձրացած տրամադրության մասին, որի դեպքում լավ առաջարկը մնում է աննկատ։ Ավարտին մոտ լինելով՝ դարմանը համեստ է. բարձրացնել հայացքը հենց այն պահին, որն իսկապես կարևոր է։

Մենտալ մակարդակ

Մտավոր մակարդակն ընդգրկում է նրա ֆիքսացիաները և դրանց հետ աշխատելու եղանակները, նրա ինտելեկտուալ և գործարար ներուժի բացահայտման ուղիները, հասարակության մեջ իրեն իրացնելու արխետիպերը, ինչպես նաև խոչընդոտներն ու աջակցությունը հոգևոր և նյութական ճանապարհներին։ Այստեղ զույգերն են գերիշխում։ Արևը նրան տալիս է երկու ֆիքսացիա, Մոգը տալիս է մեթոդ երկուսի համար էլ, Ճակատագրի Անիվը և Ճգնավորը յուրաքանչյուրը հայտնվում են երկու անգամ, իսկ Դատաստանը՝ երեք անգամ։ Կառքը վերադառնում է ևս երեք անգամ, այժմ արդեն որպես ցուցում, այլ ոչ թե նկարագրություն։

1. XIX Դիրք 15

   Գիտակցված ֆիքսացիայի կետ

   Արևը

   Դիրք 15-ը հարցնում է գիտակցված ֆիքսացիայի կետի մասին՝ այն թեմայի, որին նրա միտքը նպատակադրված կերպով վերադառնում է, և այստեղ Արևն է։ Քարտը նկարագրում է ցանկացած իրավիճակի միայն դրական կողմերը գտնելու մղումը։ Նա լի է լավատեսությամբ և կենսունակությամբ, գիտի ինչպես վայելել կյանքը և ունի իր համար խնդիրներ չստեղծելով ապրելու շնորհ։ Ինչ էլ պատահի, նա կփնտրի դրա լավ կողմը։ Ֆիքսացիան այն ուժեղ կողմն է, որը չափազանց շատ տեղ է զբաղեցրել։ Դրա վրա աշխատելը նշանակում է պահպանել լավատեսությունը՝ միաժամանակ թույլ տալով տեսնել իրավիճակի մյուս կողմերը, ներառյալ ոչ այնքան պայծառները, որպեսզի ուշադրությունը կարողանա ազատորեն տեղափոխվել իր կյանքի մնացած մասի վրա։

2. XIX Դիրք 16

   Ենթագիտակցական ֆիքսացիայի կետ

   Արևը

   Դիրք 16-ը հարցնում է ենթագիտակցական ֆիքսացիայի կետի մասին, և Արևը կրկին հայտնվում է այստեղ։ Այս մակարդակում քարտը նկարագրում է ձգտում դեպի հարմարավետություն, խաղաղություն և հանգստություն, կյանքի յուրաքանչյուր պահը վայելելու ցանկություն։ Նա ուրախ է պարզապես ապրելու համար և անում է հնարավոր ամեն ինչ իր երազանքներն իրականացնելու համար։ Ֆիզիկական մակարդակի կրկնակի Կառքի կողքին սա հետաքրքիր հակակշիռ է։ Հաղթելու մղումը հենվում է հանգստության և վայելքի խորը ցանկության վրա։ Քարտն այդ ցանկությունը չի համարում թերություն։ Որպես ֆիքսացիա, սակայն, դա մի թեմա է, որին նա շարունակում է վերադառնալ առանց նկատելու, և հաջորդ երկու դիրքերը ցույց են տալիս, թե ինչպես աշխատել դրա հետ։

3. I Դիրք 17

   Գիտակցված աշխատանք ենթագիտակցական ֆիքսացիայի վրա

   Մոգը

   Դիրք 17-ը հարցնում է, թե ինչպես նա կարող է գիտակցաբար աշխատել 16-րդ դիրքի ենթագիտակցական ֆիքսացիայի վրա՝ դեպի հարմարավետություն և վայելք ձգտման, և նրա քարտը Մոգն է։ Քարտն ասում է, որ նա կարող է իր ցանկությունները վերածել գիտակցված նախաձեռնության։ Նա կարող է ուղղորդել իր ուժը, իր գիտելիքները, իր բանականությունը և իր ճարտասանությունը դեպի այն նպատակները, որոնք կիսում է ուրիշների հետ։ Նա կարող է պատասխանատվություն ստանձնել և, դրանով իսկ, բացահայտել բոլոր ներգրավվածների ներուժը։ Կյանքը վայելելու ցանկությունը դառնում է օգտակար, երբ այն վերածվում է ծրագրի, որտեղ կան այլ մարդիկ, այնպես որ անձնական ցանկությունը վերածվում է մի բանի, որից կարող է օգտվել ամբողջ խումբը։

4. I Դիրք 18

   Ենթագիտակցական աշխատանք գիտակցված ֆիքսացիայի վրա

   Մոգը

   Դիրք 18-ը հարցնում է ենթագիտակցական աշխատանքի մասին, որը 15-րդ դիրքի գիտակցված ֆիքսացիան վերածում է կոնկրետ ծրագրի, և Մոգն այստեղ հայտնվում է երկրորդ անգամ։ Այդ ֆիքսացիան Արևի սովորությունն էր՝ տեսնել միայն պայծառ կողմը։ Մոգի պատասխանն է կառուցել ցանկացած իրավիճակի լայն տեսադաշտ։ Նրանից պահանջվում է հաշվի առնել ամեն ինչ, ներառյալ մանրուքները, նախանշել հեռանկարները և վերլուծել ռիսկերը։ Լավատեսությունը մնում է, բայց այն քարտեզ է ստանում։ Երկու աշխատանքային դիրքերում գտնվող Մոգի շնորհիվ դիմանկարը Ժյուլիեն Արսենոյին տալիս է հստակ մեթոդ իր երկու Արևների համար. լավ տրամադրությունը վերածել ծրագրի և ստուգել ծրագիրը հնարավոր սխալների համար։

5. X Դիրք 19

   Ինտելեկտուալ ներուժի բացահայտում

   Ճակատագրի Անիվը

   Դիրք 19-ը հարցնում է, թե ինչպես նա կարող է լավագույնս բացահայտել իր ինտելեկտուալ ներուժը, և այստեղ Ճակատագրի Անիվն է։ Քարտը պահանջում է նրանից մշտապես պատրաստ լինել փոփոխություններին։ Նա պետք է ուշադիր հետևի իրադարձությունների զարգացմանը և վերլուծի, թե ինչ է կատարվում ներկա պահին, ինչպես իր առջև ծառացած իրավիճակում, այնպես էլ իր ամբողջ կյանքում։ Անիվը պտտվում է, և նրա միտքը լավագույնս աշխատում է, երբ պտտվում է դրա հետ միասին։ Գործնական առումով սա պահը զարգացման ընթացքում կարդալու խելամտությունն է։ Քարտը պարգևատրում է ներկային ուշադրություն դարձնելը՝ նախկինում եղածին կառչելու փոխարեն։

6. X Դիրք 20

   Անգիտակցական ինտելեկտուալ ներուժի բացահայտում

   Ճակատագրի Անիվը

   Դիրք 20-ը հարցնում է այն ինտելեկտուալ ներուժի մասին, որը նա դեռ չի գիտակցում, և Ճակատագրի Անիվը վերադառնում է այստեղ։ Այստեղ քարտը պահանջում է նրանից ընդունել կողմնակի դիտորդի կեցվածքը և նայել իր կյանքին, իրադարձություններին և ցանկացած գործընթացի կարծես կողքից։ Այդտեղից նա կարող է ձևավորել կատարվողի օբյեկտիվ պատկերը։ Քարտն ավելացնում է երկու պայման. նա պետք է վերահսկողության տակ պահի իր էմոցիաները և պատասխանատվություն ստանձնի տեսածի համար։ Մի մարդու համար, ում գործողությունները հաճախ ընկալվում են որպես էմոցիոնալ, ինչպես ցույց է տալիս 10-րդ դիրքի Աշտարակը, հանգիստ դիտարկման այս թաքնված տաղանդի մասին արժե իմանալ և արժե այն նպատակաուղղված կիրառել։

7. XIV Դիրք 21

   Գիտակցված գործարար ներուժի բացահայտում

   Չափավորությունը

   Դիրք 21-ը հարցնում է, թե ինչպես նա կարող է լավագույնս բացահայտել իր գիտակցված գործարար ներուժը, և այն պարունակում է Չափավորությունը՝ քարտը, որին ճակատագիրն առաջնորդում է նրան։ Իրավիճակը գնահատելիս քարտը նրանից պահանջում է հավասար կշիռ տալ յուրաքանչյուր գործոնի՝ առանց որևէ մեկն առանձնացնելու։ Նա պետք է կշռադատի բոլոր հասանելի տարբերակները՝ ինչպես գործողությունների, այնպես էլ որոշումների համար։ Նա պետք է պատրաստ լինի փոխզիջումների և գործի ի շահ այլ մարդկանց ու նրանց բարօրության համար։ Սա դանդաղ, հավասարակշռող բանականություն է, շատ տարբեր Կառքի ուղիղ գծից։ Գործարար հարցերում Ժյուլիենի լավագույն արդյունքները գալիս են տարրերը համբերատար խառնելուց, այլ ոչ թե դրանց միջով ճեղքելով անցնելուց։

8. IX Դիրք 22

   Անգիտակցական գործարար ներուժի բացահայտում

   Ճգնավորը

   Դիրք 22-ը հարցնում է այն գործարար ներուժի մասին, որը նա չի գիտակցում, և այստեղ Ճգնավորն է։ Քարտը նրանից պահանջում է հավաքել մտքերը գործել սկսելուց առաջ։ Նա պետք է սահմանի իր սեփական սահմանները ցանկացած գործընթացում և հավատարիմ մնա ինքն իրեն աշխատելիս։ Կարևոր է, որ նա գործի առանց շտապողականության՝ ըստ պլանի հերթով լուծելով կոնկրետ առաջադրանքները։ Գիտակցված Չափավորության տակ տեղադրված լինելով՝ Ճգնավորը հավասարակշռությանն ավելացնում է մենություն և կարգուկանոն։ Միասին նրանք նկարագրում են նրա մի կողմը, որը զգույշ է, մասնավոր և մեթոդական։ Այն հազվադեպ է երևում դրսից, ինչի պատճառով էլ այս դիրքն այն անվանում է որպես դեռևս բացահայտմանը սպասող ներուժ։

9. VII Դիրք 23

   Վիճակի գիտակցված արտահայտում հասարակության մեջ

   Կառքը

   Դիրք 23-ը հարցնում է, թե ինչպես նա կարող է լավագույնս արտահայտել իր ներքին վիճակը հասարակության մեջ, և Կառքը վերադառնում է այստեղ։ Այստեղ քարտը նկարագրությունից վերածվում է հրահանգի։ Նրանից պահանջվում է կարգի բերել իր ցանկությունները և դրանք վերցնել վերահսկողության տակ։ Նա պետք է սահմանի կոնկրետ նպատակներ և մշակի ռազմավարություն յուրաքանչյուրին հասնելու համար։ Նա պետք է մնա մշտական նպատակասլաց շարժման մեջ, վստահ լինի իր սեփական ուժերին և հավատարիմ մնա իր կուրսին։ Ֆիզիկական Կառքերը ցույց էին տալիս նրա արդեն ունեցած մղումը։ Այս մտավոր Կառքը ցույց է տալիս, թե ինչն է այդ մղումն արդյունավետ դարձնում ուրիշ մարդկանց մեջ. կարգուկանոն և ռազմավարություն, որպեսզի շարժումը միշտ ուղղություն ունենա, և ուրիշները տեսնեն, թե ուր է այն գնում։

10. XX Դիրք 24

    Արխետիպ հասարակության մեջ ինտելեկտուալ իրացման համար

    Դատաստանը

    Դիրք 24-ը հարցնում է հասարակության մեջ նրա ինտելեկտուալ իրացման արխետիպի մասին, և այստեղ Դատաստանն է։ Քարտը նրանից պահանջում է վերանայել իր անցյալի համոզմունքներն ու գաղափարները և նոր հեռանկարներ բացել իր համար։ Նա պետք է արագ հարմարվի նոր իրավիճակներին, լսի իր ցանկությունները և ավելի շատ շփվի։ Դատաստանն այն կանչի քարտն է, որն արթնացնում է մարդուն։ Մտքում այն գործում է որպես վերանայելու պատրաստակամություն, հին եզրակացություններից հրաժարվելու ունակություն, երբ դրանք այլևս չեն ծառայում։ Մեկի համար, ում մտածողությունը սկսվում է ավանդույթների նկատմամբ Քուրմի հարգանքից, սա օգտակար լարվածություն է. ավանդույթները մնում են, իսկ Դատաստանը շարունակում է հարցնել, թե դրանցից որոնք են դեռ կենդանի։

11. IX Դիրք 25

    Արխետիպ հասարակության մեջ գործարար իրացման համար

    Ճգնավորը

    Դիրք 25-ը հարցնում է հասարակության մեջ նրա գործարար իրացման արխետիպի մասին, և Ճգնավորը վերադառնում է։ Քարտը նրանից պահանջում է իրավիճակը գնահատել ճշգրիտ և չափավոր կերպով։ Նա պետք է հավաքի իրեն անհրաժեշտ տեղեկատվությունը գործելուց առաջ, ապա վերլուծի այն։ Նա պետք է լինի աշխատասեր և հետևողական, և նա պետք է հաշվի առնի այլ մարդկանց կարծիքը։ Նույն քարտը գտնվում է 22-րդ դիրքի թաքնված գործարար ներուժում, ուստի հրահանգը հետևողական է երկուսում էլ։ Աշխատանքի և ձեռներեցության հարցերում Ժյուլիենը լավագույնս գործում է այնպես, ինչպես Ճգնավորը. լուռ տեղեկացված, ժամանակի ընթացքում կայուն և որոշում կայացնելուց առաջ խորհուրդների համար բաց։ Ինժեների համար սա աշխատանքի սովորական կարգն է. նախ ստուգել բեռը, ապա կառուցել։

12. XX Դիրք 26

    Արխետիպ հասարակության մեջ վիճակն արտահայտելու համար

    Դատաստանը

    Դիրք 26-ը հարցնում է հասարակության մեջ իր վիճակն արտահայտելու արխետիպի մասին, և Դատաստանը կրկին հայտնվում է այստեղ կարճ հրահանգով։ Նա պետք է գործի։ Գործելով նա դուրս է բերում այն ունակությունները, որոնք նախկինում թաքնված էին, և այդպիսով բացահայտում է իր թաքնված ներուժը։ Քարտն այս պահին ավելի շատ վերլուծություն չի պահանջում։ Այն պահանջում է հենց քայլը՝ հասկանալով, որ այն, ինչ թաքնված է իր մեջ, կդրսևորվի միայն այն ժամանակ, երբ նա շարժվի։ 24-րդ դիրքի Դատաստանի հետ միասին վերցրած՝ ուղերձն այն է, որ ինչպես նրա գաղափարները, այնպես էլ այն ձևը, որով նա ներկայանում է ուրիշներին, զարգանում են նորացման միջոցով։ Նրանից պահանջվում է շարունակել պատասխանել կանչին՝ արդեն բացահայտվածի վրա հանգստանալու փոխարեն։

13. VII Դիրք 27

    Ենթագիտակցության հետ աշխատանք և հասարակության մեջ վիճակի բացահայտում

    Կառքը

    Դիրք 27-ը հարցնում է իր ենթագիտակցությունը բացահայտելու և հասարակության մեջ իր վիճակը ցուցադրելու աշխատանքի մասին, և Կառքն այստեղ հայտնվում է երկրորդ անգամ մտավոր մակարդակում։ Քարտը նրանից պահանջում է կենտրոնանալ կայուն առաջընթացի վրա։ Նա պետք է ընտրի ուղղությունը հստակ ու ճշգրիտ և պահպանի իրավիճակի կամ գործընթացի բազմաթիվ մանրամասների վերահսկողությունը։ Սա Կառքն է կարգապահ ձևով, ավելի մոտ երկար արշավի, քան սպրինտի։ Ֆիզիկական Կառքը գտավ ամենակարճ ճանապարհը և սլացավ դրանով։ Սա պահանջում է կայունություն և ուշադրություն մանրուքների նկատմամբ, և հենց այդպես է ներքին մղումը դառնում մի բան, որին ուրիշները կարող են վստահել երկար տարիներ։

14. XIII Դիրք 28

    Բարդ արխետիպ աճի հզոր ներուժով

    Մահը

    Դիրք 28-ը հարցնում է բարդ արխետիպի մասին՝ այն, որն աճի հզոր ներուժ ունի, երբ նա մշակում է այն, և այստեղ Մահն է։ Քարտը նրանից պահանջում է ամբողջությամբ ավարտել այն, ինչ արդեն սկսել է, և համարձակությամբ ու արիությամբ հաղթահարել ավարտին հասնելու խոչընդոտները։ Այն նաև պահանջում է նրանից ճանաչել այն պահը, երբ առաջադրանքն ավարտված է, որպեսզի նա կարողանա բացվել նոր հնարավորությունների առջև և շարունակել աճել։ Սա դժվար է նրա համար, և դիմանկարը ցույց է տալիս, թե ինչու. 10-րդ դիրքի Աշտարակը նրան կապում է գործերն անավարտ թողնելու հետ, իսկ կարմիկ մակարդակի չորս Հիմարները նկարագրում են նույն ձգտումը։ Մահն այն մաքուր ավարտն է, որը թույլ է տալիս, որ հաջորդ սկիզբը նշանակություն ունենա։

15. XVI Դիրք 29

    Հեշտ արխետիպ և ծուլության վտանգ

    Աշտարակը

    Դիրք 29-ը հարցնում է հեշտ արխետիպի և նրա հետ կապված ծուլության վտանգի մասին, և նրա քարտը Աշտարակն է։ Դրա որակները դրսևորվում են առանց ջանքերի, և հենց այդտեղ նա կարող է դադարել փորձել։ Քարտը նրանից պահանջում է սովորել ընդունել իր կյանքում կամ իրավիճակում կտրուկ փոփոխություններն իմաստուն, ռացիոնալ և դրական կերպով, որպեսզի դրանք չկոտրեն իրեն։ Նա պետք է հաղթահարի այն շփոթմունքը, որը բերում է հանկարծակի փոփոխությունը, ապա ընդունի և օգտագործի նոր հնարավորությունները, որոնք այն բացում է։ Քանի որ ցնցումը ծանոթ տարածք է, նա կարող է թերագնահատել դրան լավ դիմավորելու աշխատանքը։ Այս դիրքի դասն է վերաբերվել յուրաքանչյուր ցնցմանը որպես առաջադրանքի, նույնիսկ երբ դա սովորական է թվում։

16. VII Դիրք 30

    Խոչընդոտներ հոգևոր ճանապարհի վրա

    Կառքը

    Դիրք 30-ը հարցնում է նրա հոգևոր ճանապարհի խոչընդոտների մասին, և այստեղ Կառքն է՝ դիմանկարում հինգերորդ անգամ։ Հոգևոր իմաստով քարտը սեփական հնարավորությունների ամբողջ շրջանակի իմացությունն է։ Նրանից պահանջվում է լինել եռանդուն և համառ իր ամենահամարձակ ծրագրերը կյանքի կոչելու համար և վստահ մնալ սեփական ուժերին։ Զգուշացումը գալիս է հաջողության հետ միասին։ Քանի որ իշխանությունը, հաղթանակը և ֆիզիկական ուժն աճում են, կարևոր է դառնում, որ նա չմոռանա իր իրական խնդիրները, նպատակները և արժեքները։ Խոչընդոտն, ուրեմն, հենց Կառքի սեփական իներցիան է։ Հաղթանակը կարող է մարդուն տանել այն պատճառներից այն կողմ, որոնցով նա սկսել է, իսկ այս քարտը Ժյուլիենից պահանջում է այդ պատճառները պահել տեսադաշտում։

17. XX Դիրք 31

    Խոչընդոտներ նյութական զարգացման ճանապարհին

    Դատաստանը

    Դիրք 31-ը հարցնում է նրա նյութական ճանապարհի խոչընդոտների մասին, ինչն այստեղ նշանակում է ռեսուրսներ և ֆիզիկական ուժ՝ ընթերցված որպես ինքնաճանաչում, և այստեղ Դատաստանն է։ Քարտը նրանից պահանջում է նոր համարձակ ծրագրեր կազմել այն նախագծերի համար, որոնք նա վաղուց է մտահղացել։ Նա պետք է ընդունի նոր գաղափարներ և հայտնագործություններ, նորարարություններ բերի և աշխատի ակտիվորեն ու ոգեշնչմամբ։ Էական պայմանն այն է, որ նա լքի հանգստի և հարմարավետության ծանոթ, հեշտ վիճակը։ Միայն այդ դեպքում նա կարող է օգտագործել այն հնարավորությունները, որոնք բացվում են և տանում դեպի զարգացման ավելի բարձր մակարդակ։ Սա ուղղակիորեն կապվում է 16-րդ դիրքի Արևի և դեպի հանգստություն նրա ձգտման հետ։ Նյութական աճը նրա համար սկսվում է այնտեղ, որտեղ ավարտվում է հարմարավետությունը։

18. XVI Դիրք 32

    Աջակցություն հոգևոր զարգացման ճանապարհին

    Աշտարակը

    Դիրք 32-ը հարցնում է հոգևոր ճանապարհին նրա աջակցության մասին, կամ որպես իր սեփական որակ, կամ որպես օգնականի տեսակ, որին նա կարող է հանդիպել, և այստեղ Աշտարակն է։ Նույն քարտը, որը մյուսները կարդում են նրա գործողություններում, այստեղ դառնում է պարգև։ Այն նրան տալիս է հանկարծակի հոգևոր ըմբռնման ընդունակություն։ Այն նրան տալիս է նոր իրականությանը բացվելուց հետո իր իրավիճակն արագ հարմարեցնելու կարողություն։ Այն նաև բերում է արագ անձնական աճ։ Ժյուլիենի համար կայծակի հարվածն ուսուցիչ է։ Պահերը, որոնք ցնցում են կառույցը, այս ճանապարհին այն պահերն են, երբ նա ամենապարզն է տեսնում և ամենաարագն առաջ շարժվում։

19. XVIII Դիրք 33

    Աջակցություն նյութական զարգացման ճանապարհին

    Լուսինը

    Դիրք 33-ը հարցնում է նյութական ճանապարհին նրա աջակցության մասին, որպես իր սեփական որակ կամ որպես օգնականի տեսակ, որին նա կարող է հանդիպել, և այստեղ Լուսինն է։ Քարտը նրան տալիս է ինտուիցիա, համբերություն և զգուշավորություն։ Այն նաև տալիս է նրան առեղծվածային շունչ, ռոմանտիկ բնույթ, գրավչություն և ստեղծագործական ունակություն։ Սա Լուսնի առաջին հայտնվելն է դիմանկարում, և այն գալիս է որպես ռեսուրս։ Հաջորդող կարմիկ մակարդակում նույն քարտը վերադառնում է յոթ անգամ և ցույց տալիս նաև իր ավելի դժվար կողմը։ Այստեղ, մտավոր մակարդակի եզրին, այն ասում է, որ նրա նյութական աճին օգնում է այն, ինչ նա զգում և պատկերացնում է, և մի համբերություն, որը միայն Կառքը նրան չէր տա։

Կարմիկ մակարդակ

Կարմիկ մակարդակն ընդգրկում է այն, ինչ Ժյուլիեն Արսենոն բերում է անցյալից. անձնական կարման և կարման առողջության, հարաբերությունների, փողի և առաջին տպավորությունների մեջ, արգելափակումներն ու պարտքերը, որոնք դանդաղեցնում են նրա աշխատանքը, նրա կրած պարգևները, հասարակության և տոհմի ճնշումն ու աջակցությունը, ինչպես նաև ինտեգրման վիճակը։ Սա դիմանկարի ամենաանսովոր մակարդակն է։ Լուսինը հայտնվում է յոթ անգամ, իսկ Հիմարը՝ չորս անգամ, ուստի այս մակարդակը երկու բանի մասին է. սովորել տարբերել ինտուիցիան վախից և սովորել մնալ տեղում։

1. XX Դիրք 34

   Անձնական կարմայի մշակում

   Դատաստանը

   Դիրք 34-ը հարցնում է անձնական կարմայի մշակման մասին, և Դատաստանն այստեղ բացում է կարմիկ մակարդակը։ Քարտն իրեն դրսևորում է ամենակարևոր բաները հետաձգելու սովորության մեջ։ Այն նկարագրում է զգացում, որ ինչ-որ բան է ակնկալվում, թերանալու և ժամանակի սպառման վախ, ինչպես նաև սեփական կոչման հանդեպ երկչոտություն։ Այս օրինաչափությունները սկիզբ են առնում զարթոնքի, կոչման և հաշվետվություն տալու անցյալի փորձից։ Այս դիրքի աշխատանքն է լսել սեփական կանչը և պատասխանել դրան։ Այն նրանից պահանջում է ներել ինքն իրեն անցյալի համար և գտնել իր ինքնագնահատականը կրկին նորից սկսելու ունակության մեջ։ Քարտը նկարագրում է ներքին հակում, այլ ոչ թե արտաքին արձանագրություն։

2. XII Դիրք 35

   Կարմիկ աշխատանք առողջության վրա

   Կախված Մարդը

   Դիրք 35-ը հարցնում է առողջության վրա կարմիկ աշխատանքի մասին, որն այստեղ ընթերցվում է որպես վերաբերմունք սեփական մարմնի նկատմամբ և երբեք ոչ որպես ախտորոշում, և նրա քարտը Կախված Մարդն է։ Քարտը կոչ է անում փոխել հայացքը։ Դադարը, շտապողականությունից հրաժարվելը և սեփական սահմաններն ընդունելը նրան նոր հարաբերություններ կտային ինքն իր հետ։ Քարտը մատնանշում է սովորություններ, որոնք սա անհրաժեշտ են դարձնում. երկար ժամանակ անհարմարությունն անտեսելը, բարեկեցությունը հանուն աշխատանքի կամ այլ մարդկանց զոհաբերելը և մարմնին վերաբերվելն այնպես, կարծես այն ապրում է իրենից զատ։ Այն սա կապում է մի անցյալի հետ, որտեղ սովորել էին դիմանալ։ Դրա խորհուրդն այն է, որ հանգիստը և սահմանափակումների ընդունումը խնամքի մի մասն են, պատշաճ մասնագիտական աջակցության կողքին։

3. XVIII Դիրք 36

   Հարաբերությունների կարմայի մշակում

   Լուսինը

   Դիրք 36-ը հարցնում է այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների կարմիկ աշխատանքի մասին, և այստեղ Լուսինն է։ Քարտը անցյալից բերում է խաբեության, թաքնված շարժառիթների և մտերիմների վրա պրոյեկտված վախերի փորձառություն։ Այս կյանքում այն նկարագրում է երկու հակադիր հակում. մարդկանց անհիմն կասկածել կամ բացահայտ նշանները բաց թողնել։ Այն նաև ասում է, որ նա կարող է հանդիպել մարդկանց, ովքեր երկակի կյանք են վարում։ Գաղտնապահ մարդիկ այստեղ հանդես են գալիս որպես նրա ուսուցիչներ՝ ցույց տալով նրան, թե ինչպես տարբերել վախն իրականությունից։ Երբ դիրքը մշակվում է, նրա ինտուիցիան դառնում է մի ուղեցույց, որի վրա նա կարող է հենվել, և այն դադարում է լինել անհանգստության աղբյուր։ Խնդիրը խորաթափանցությունն է՝ համբերատար կիրառված։

4. XVIII Դիրք 37

   Ֆինանսական կարմայի մշակում

   Լուսինը

   Դիրք 37-ը հարցնում է փողի և նյութական հարցերի կարմիկ աշխատանքի մասին, որոնք ընթերցվում են միայն որպես ինքնաճանաչում, և Լուսինը վերադառնում է այստեղ։ Քարտը մատնանշում է անցյալի փորձից փոխանցված վախերն ու շփոթմունքը։ Այն նկարագրում է փողի մասին ավելի շատ անհանգստանալու հակում, քան պահանջում է իրավիճակը, պարտավորությունների մեջ խճճվելու և հեշտ եկամուտ խոստացողներին վստահելու հակում։ Քարտի պատկերում փողը նստած է մշուշի մեջ։ Դիրքի մշակումը նրան տալիս է պարզ սովորություն. թվերը ստուգել ցերեկային լույսի ներքո։ Նա սովորում է տարբերել իրական կարիքը գիշերվան պատկանող վախերից։ Լուսինը պահանջում է հստակություն և ստուգում, և այն ոչ մի խոստում չի տալիս արդյունքների մասին։

5. VII Դիրք 38

   Առաջին տպավորության կարմայի մշակում

   Կառքը

   Դիրք 38-ը հարցնում է առաջին տպավորությունների կարմայի մասին, այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ կարդում նրան առաջին հանդիպման ժամանակ, և այստեղ Կառքն է։ Անցյալից այն բերում է հաղթանակների և ցանկացած գնով առաջ շարժվելու փորձ։ Երբ մարդիկ առաջին անգամ հանդիպում են նրան, ասում է քարտը, նրանք կարող են տեսնել ինչ-որ մեկին, ով չափազանց ճնշող է և շտապողական, իսկ նրա էներգիան կարող է վախեցնել նրանց նախքան նրանց գրավելը։ Աշխատանքն այն է, որ նա պահի սանձերը, երբ հանդիպում է նոր մարդու, և ուրիշներին ժամանակ տա իրեն ճանաչելու համար։ Երբ նա դա անում է, նույն մղումն ընկալվում է որպես հուսալիություն և դադարում է սպառնալիք թվալ։ Դա վեցերորդ Կառքն է նրա դիմանկարում, և առաջինը, որը նրանից պահանջում է դանդաղել։

6. XXII Դիրք 39

   Ենթագիտակցական արգելափակումներ կարմիկ աշխատանքում

   Հիմարը

   Դիրք 39-ը հարցնում է նրա կարմիկ աշխատանքի ենթագիտակցական արգելափակումների մասին, և այստեղ Հիմարն է։ Քարտը ճանաչվում է անվերջանալի սկզբով առանց շարունակության. գործեր սկսել և դրանք թողնել, հետևանքների համար պատասխանատվություն չկրել, ժայռից ցատկել առանց ներքև նայելու։ Ազատությունը դառնում է արդարացում նպատակի փոխարեն։ Քարտը սա անվանում է անցյալի մի թափառաշրջիկի ժառանգություն, ով երբեք ստիպված չի եղել որևէ տեղ մնալ։ Ենթագիտակցական արգելափակումների շարքում դրված այս քարտն ընկալվում է որպես ձգողականություն մակերեսից ցածր, այլ ոչ թե որպես նրա անելիքի նկարագրություն։ Երբ նրա քայլի թեթևությանը միանում է դրա համար պատասխան տալու պատրաստակամությունը, փախուստը դադարում է, և ճանապարհն ի վերջո տանում է մի տեղ։

7. XXII Դիրք 40

   Գիտակցված արգելափակումներ կարմիկ աշխատանքում

   Հիմարը

   Դիրք 40-ը հարցնում է նրա կարմիկ աշխատանքի գիտակցված արգելափակումների մասին, և Հիմարը կրկին հայտնվում է այստեղ, ուստի այս օրինաչափությունն այնպիսին է, որը նա կարող է տեսնել իր մեջ։ Քարտը մատնանշում է զրոյից անվերջ նոր սկիզբները։ Այն նկարագրում է սկսածը դժվարության առաջին իսկ նշանի դեպքում լքելը, դա ազատություն անվանելը և իմանալը, որ սա պատասխանատվությունից դեպի թեթևություն սահելու միջոց է։ Այդ ռիթմով փորձը չի կուտակվում։ Քարտի դարմանը համեստ է և ճշգրիտ։ Նրա կենսունակությունը և ճանապարհի հանդեպ վստահությունը մնում են նրա հետ, պայմանով, որ նա գոնե մեկ բան հասցնի ավարտին։ Մեկ ավարտված գործը, որն արված է լիարժեքորեն, այն է, ինչը Հիմարի էներգիան վերածում է աճի։

8. XVI Դիրք 41

   Հասարակության կարմիկ ճնշում

   Աշտարակը

   Դիրք 41-ը հարցնում է այն կարմիկ ճնշման մասին, որը հասարակությունը գործադրում է նրա վրա, և նրա քարտը Աշտարակն է։ Քարտը խոսում է փլուզման անցյալ փորձի մասին, սկանդալի, ապստամբության կամ դժբախտ պատահարի միջոցով կառուցվածը հանկարծակի կորցնելու մասին։ Այս կյանքում այն նկարագրում է հասարակության հակումը՝ նրան ներքաշելու ուրիշների զայրույթի ու հակամարտությունների մեջ, և այնպիսի կառույցների մեջ, որոնք փլուզվում են առանց նախազգուշացման։ Նա կարող է ապրել լարված սպասելով հաջորդ հարվածին։ Դիրքի մշակումը նրան տալիս է գործնական հմտություն. հիմքում ճաքերը վաղ նկատել և լքել երերուն կառույցները նախքան դրանց տապալվելը։ Աշտարակն այստեղ պահանջում է զգոնություն և պարգևատրում է նրան տեսածի հիման վրա գործելու համար։

9. III Դիրք 42

   Հասարակության կարմիկ աջակցություն

   Կայսրուհին

   Դիրք 42-ը հարցնում է հասարակությունից նրա կարմիկ աջակցության մասին, այստեղ Կայսրուհին է, որը հավասարակշռում է իրենից առաջ եղած Աշտարակը։ Քարտն ասում է, որ անցյալում նա մեծահոգաբար մեծացրել և սնել է ուրիշներին, իսկ այժմ նրա շրջապատի մարդիկ վերադարձնում են այդ լավությունը։ Մյուսները սիրով վերցնում են նրան իրենց թևի տակ, շրջապատում են նրան հոգատարությամբ և կիսվում իրենց ռեսուրսներով ու կապերով։ Նրանք հրավիրում են նրան նախագծերի մեջ, որոնք աճի և բերրի գաղափարների կարիք ունեն։ Պայմանն այն է, որ նա ընդունի օգնությունն առանց կեղծ հպարտության։ Երբ նա դա անում է, նրա ձեռնարկումներին աջակցելու պատրաստ մարդկանց շրջանակը հեշտությամբ ձևավորվում է նրա շուրջը։ Կայսրուհին, որին մյուսները տեսնում են նրա մեջ ֆիզիկական մակարդակում, նաև այն է, ինչ վերադառնում է նրան այստեղ։

10. XVIII Դիրք 43

    Մտածողության կարմիկ շերտ

    Լուսինը

    Դիրք 43-ը հարցնում է նրա մտածողության կարմիկ շերտի մասին, այն անցյալի փորձի, որը ձևավորել է նրա մտածելակերպը, և այստեղ Լուսինն է։ Քարտն ասում է, որ այս մտածողությունը ձևավորվել է անորոշության, վախի և խավարի մեջ թափառելու պատճառով։ Նա ավելի շատ բան է զգում, քան կարող է բացատրել, և հաճախ մտածում է պատկերներով, երազներով ու կանխազգացումներով։ Դժվարությունն այն է, որ նա տարբերի իր սեփական ընկալումն անհանգիստ երևակայությունից։ Այս շերտի մշակումը սովորեցնում է նրան վստահել իր ինտուիցիային՝ միաժամանակ այն ստուգելով ցերեկային լույսի ներքո, և ոչ բոլոր ստվերներն ընդունել որպես սպառնալիք։ Դիմանկարի վերևում գտնվող Քուրմի սկզբունքային տրամաբանության տակ սա շատ ավելի հին և ավելի բնազդային միտք է։

11. VIII Դիրք 44

    Գործողության կարմիկ շերտ

    Ուժը

    Դիրք 44-ը հարցնում է նրա գործողության կարմիկ շերտի մասին, այն անցյալի փորձի, որը ձևավորել է նրա վարքագիծը, և այստեղ Ուժն է։ Քարտն ասում է, որ անցյալում նա սովորել է սանձել իր սեփական մղումները մեղմության, այլ ոչ թե ճնշման միջոցով։ Այս կյանքում այն նրան տալիս է լարված իրավիճակներում հանգիստ ու համբերատար գործելու և ճնշմանը դիմանալու ունակություն։ Քարտի նախազգուշացումն այն է, որ նա երբեմն գերագնահատում է, թե որքան դիմացկունություն ունի պահուստում։ Այս դիրքի մշակումը սովորեցնում է նրան զգալ, թե որտեղ է համբերության տեղը, և որտեղ է հասել բացահայտ գործելու ժամանակը։

12. XVIII Դիրք 45

    Վիճակի կարմիկ շերտ

    Լուսինը

    Դիրք 45-ը հարցնում է նրա վիճակի կարմիկ շերտի մասին, այն անցյալի փորձի, որը ձևավորել է նրա սովորական տրամադրությունը, և Լուսինը վերադառնում է այստեղ՝ արտացոլելով 43-րդ դիրքը։ Քարտը նկարագրում է մի վիճակ, որն աճել է անորոշությունից, վախից և կիսախավարում թափառելուց։ Այն բերում է անհանգստություն առանց տեսանելի պատճառի, անորոշ կանխազգացումներ և հարուստ երևակայություն, որը պատկերում է ինչպես վտանգներ, այնպես էլ հրաշքներ։ Այն նաև տալիս է մթնոլորտի և այլ մարդկանց տրամադրությունների նուրբ զգացողություն։ Դիրքի մշակումն օգնում է նրան տարբերել ինտուիցիան վախից և գտնել իր հենարանն իր ներսում։ Երբ Լուսինն առկա է ինչպես մտածողության, այնպես էլ վիճակի մեջ, Կառքի տակ գտնվող կարմիկ հողն անկասկած լուսնային է։

13. XXII Դիրք 46

    Գիտակցված կարմիկ պարտք

    Հիմարը

    Դիրք 46-ը հարցնում է գիտակցված կարմիկ պարտքի մասին, այն մասին, ինչ նա գիտակցաբար պետք է մարի, և այստեղ Հիմարն է։ Քարտը խոսում է անցյալի անհոգության մասին, որտեղ պատասխանատվությունից հեռացել էին, իսկ պարտքերը թողել էին չմարված։ Այս կյանքում նա հասկանում է, որ ազատությունը պարտավորություններ է կրում, և նա սովորում է պատասխան տալ իր քայլերի հետևանքների համար։ Սկիզբները դեռևս հեշտ են տրվում նրան, մինչդեռ շարունակելը դժվար է գալիս։ Պարտքը, ասում է քարտը, մարվում է ճանապարհի հանդեպ վստահության և յուրաքանչյուր նոր քայլում ազնվության միջոցով։ Իր առաքելության Աշխարհի կողքին ընթերցվելիս մարումն ու առաքելությունը ցույց են տալիս նույն ուղղությունը. մնալ ինչ-որ բանի հետ, մինչև այն դառնա ամբողջական։

14. XXII Դիրք 47

    Ենթագիտակցական կարմիկ պարտք

    Հիմարը

    Դիրք 47-ը հարցնում է ենթագիտակցական կարմիկ պարտքի մասին, որը 46-րդ դիրքի հայելին է, և Հիմարը կրկին հայտնվում է այստեղ։ Քարտն իրեն դրսևորում է ամեն ինչ թողնելու և հեռանալու մղման մեջ, ինչից հետո կյանքը մարդուն հետ է բերում սկզբին և ստիպում նորից սովորել։ Դա հիշեցում է անցյալի մասին, որտեղ ազատությունն օգտագործվել էր առանց նկատելու, թե ինչ է դա արժեցել ուրիշների համար։ Մարումն ազատությունն է միացված պատասխանատվությանը, թեթև քայլը հետևում մնացողի նկատմամբ ուշադրության հետ միասին։ Քարտն ավարտվում է իրեն հարմար պատկերով. նոր ճանապարհը բացվում է առանց կորուստների նրա համար, ով հետ է նայել։ Կարմիկ մակարդակի չորս Հիմարները սա դարձնում են դիմանկարի կենտրոնական դասերից մեկը։

15. XVIII Դիրք 48

    Գիտակցված կարմիկ պարգև

    Լուսինը

    Դիրք 48-ը հարցնում է գիտակցված կարմիկ պարգևի մասին՝ անցյալի այն տաղանդի, որը նա ճանաչում է իր մեջ, և այստեղ Լուսինն է։ Քարտը խոսում է դեպի երևակայություն և հոգու խորքեր ելք ունենալու մասին։ Նա գիտի, որ իր երազները, պատկերները և կանխազգացումներն իր հետ խոսում են իրենց սեփական լեզվով, և նա սովորել է հասկանալ դա։ Նա զգում է մարդկանց և իրավիճակների ստորջրյա հոսանքները նախքան դրանց ջրի երես դուրս գալը։ Պարգևի ճանաչումը նրան սովորեցնում է տարբերել ներհայեցումը վախից։ Այն նաև սովորեցնում է նրան երևակայությունն օգտագործել որպես գործիք ստեղծագործական աշխատանքի համար, այլ ոչ թե մի վայր փախչելու համար։ Նույն քարտը, որն այլ տեղերում անհանգստացնում է նրան, այստեղ նրա առավելությունն է։

16. XVIII Դիրք 49

    Ենթագիտակցական կարմիկ պարգև

    Լուսինը

    Դիրք 49-ը հարցնում է ենթագիտակցական կարմիկ պարգևի մասին, այն տաղանդի, որը նա դեռ չի ճանաչել, և Լուսինը վերադառնում է այստեղ։ Քարտն իրեն դրսևորում է երազներում, որոնք կարծես կանխագուշակում են, վայրի ու մարդկանց տրամադրության զգացողության մեջ, և թաքնվածը որսալու ունակության մեջ։ Այս քարտով մարդը կարող է վախենալ այդ ունակությունից և այն անվանել կասկածամտություն։ Պատկերների և երևակայության հետ կապը բերվել է անցյալից, իսկ պարգևն ապրում է երևակայության և ստեղծագործական աշխատանքի մեջ։ Բեկումնային պահը գալիս է այն ժամանակ, երբ նա դադարում է իր զգայունությանը վերաբերվել որպես արատի։ Այդ պահից ի վեր նա կարող է տարբերել պատրանքը նախազգացումից, իսկ պատկերները դառնում են, ինչպես քարտն է ասում, հոգու լեզուն։

17. XVI Դիրք 50

    Այս մարմնավորման կարմիկ դասը

    Աշտարակը

    Դիրք 50-ը հարցնում է այս մարմնավորման կարմիկ դասի մասին, այն խնդրի, որն ամբողջ կյանքը կոչված է սովորելու, և այստեղ Աշտարակն է։ Քարտը հանկարծակի տապալում է մարդու կառույցները, առավել հաճախ հենց այն պահին, երբ դրանք ամենաամուրն են թվում։ Այդ կերպ կարգավիճակի, դերերի և համոզմունքների բարձր պարիսպները փլուզվում են, պարիսպներ, որոնց հետևում մի ժամանակ ինչ-որ կենդանի բան էր թաքնված։ Դասն այն է, որ չպետք է կառուցել կեղծ հիմքի վրա և չպետք է վախենալ այն ամենի անկումից, ինչը կանգնած էր հպարտության վրա։ Նա սկսում է նորից կառուցել ճշմարտության վրա, և այդ ժամանակ կայծակը դադարում է սպառնալիք լինել։ Ժյուլիենի դիմանկարում դասը վերաբերում է այն հողին, որի վրա հենվում են կարգավիճակն ու դերերը։

18. XIV Դիրք 51

    Նախնիների կարմիկ ճնշում

    Չափավորությունը

    Դիրք 51-ը հարցնում է այն կարմիկ ճնշման մասին, որը գալիս է իր տոհմի միջով, և նրա քարտը Չափավորությունն է։ Քարտը դա կարդում է որպես ծայրահեղությունները հաշտեցնելու ժառանգված խնդիր, մի տոհմական գիծ, որտեղ տարբեր ծագումներ, բնավորություններ կամ կենսակերպեր են հանդիպել և հեշտությամբ չեն միավորվել։ Սա տոհմի խորհրդանշական պատկերն է քարտի կողմից, և այն ոչ մի պնդում չի անում որևէ իրական ընտանիքի մասին։ Այս կյանքում այն կարող է դրսևորվել կամ ամեն ինչ հարթեցնելու հակումով, կամ ինքն իր հետ անհաշտ ապրելով։ Դիրքի մշակումը նրան տալիս է ներքին չափ. հակադրությունները ճիշտ համամասնությամբ միաձուլելու և կյանքի հավասարաչափ, համբերատար ռիթմը պահպանելու ունակություն։

19. X Դիրք 52

    Նախնիների կարմիկ աջակցություն

    Ճակատագրի Անիվը

    Դիրք 52-ը հարցնում է այն կարմիկ աջակցության մասին, որը գալիս է նրա տոհմի միջով, և այստեղ Ճակատագրի Անիվն է։ Քարտն ասում է, որ գիծը փոխանցում է հաջողություն և ճակատագրի շրջադարձը բռնելու հմտություն։ Դրա պատկերում նախնիները գիտեին, թե ինչպես լինել ճիշտ տեղում ճիշտ ժամանակին, ինչպես ընդունել փոփոխությունը և ինչպես նորից ոտքի կանգնել անկումից հետո։ Այս կյանքում այն դրսևորվում է որպես հաջող զուգադիպությունների շարք և թեթևություն անցումային շրջաններում։ Քարտը տալիս է նաև պայման։ Այս ժառանգության հետ գիտակցաբար աշխատելը նշանակում է երախտապարտ լինել հաջողությանը՝ առանց դրա վրա ամբողջությամբ հենվելու, ինչը Անիվը պահում է որպես աջակցություն և թույլ չի տալիս, որ այն դառնա հենակ։

20. VI Դիրք 53

    Կարմիկ խոչընդոտներ գործընկերության և սիրո մեջ

    Սիրահարները

    Դիրք 53-ը հարցնում է գործընկերության և սիրո մեջ կարմիկ խոչընդոտների մասին, որոնք այստեղ ընթերցվում են որպես ինքնաճանաչում և ոչ մի պնդում չեն անում նրա անձնական կյանքի մասին, և այստեղ Սիրահարներն են։ Քարտը մատնանշում է անցյալից բերված տատանումը երկու ձգողականությունների միջև։ Այն նկարագրում է ընտրության դժվարությունը և որոշումը հետաձգելու սովորությունը։ Այս քարտով մարդը կարող է երկար ժամանակ բաց պահել դռները՝ առանց ամբողջությամբ տրվելու որևէ մեկ կապի, իսկ գործընկերը զգում է այդ բաժանումը։ Խոչընդոտի հաղթահարումը սովորեցնում է նրան ընտրել սրտով և ընդունել ընտրության հետևանքները որպես իր ճանապարհի մի մաս։ Դասը նվիրվածությունն է որպես գիտակցված արարք։

21. II Դիրք 54

    Կարմիկ օգնականներ գործընկերության և սիրո մեջ

    Քրմուհին

    Դիրք 54-ը հարցնում է գործընկերության և սիրո մեջ կարմիկ օգնականների մասին, այստեղ Քրմուհին է՝ դիմանկարում իր չորրորդ և ամենանուրբ հայտնվելով։ Քարտը մատնանշում է մի անցյալ, որտեղ նրա կողքին կանգնած էր լուռ, հասկացող կերպար՝ ուսուցիչ, ընկեր կամ տարեց կին, ով գիտեր, թե ինչպես լսել և ինչպես լռել։ Այս կյանքում սրտի հարցերում օգնությունը գալիս է այն մարդկանցից, ովքեր խոսքերից ավելի խորն են տեսնում և չեն շտապեցնում նրան պատասխան տալ։ Նման մարդկանց հետ զրուցելիս նրա համար ավելի հեշտ է դառնում հասկանալ սեփական զգացմունքները։ Դիրքի մշակումը զարգացնում է նրա սեփական ինտուիցիան հարաբերություններում, նրա այն կողմը, որը Քրմուհին պահանջում էր ի սկզբանե։

22. XVIII Դիրք 55

    Կարմիկ ինտեգրում

    Լուսինը

    Դիրք 55-ը հարցնում է կարմիկ ինտեգրման մասին, այն վիճակի, որում նրա կարման համարվում է մշակված, և Լուսինն այստեղ փակում է դիմանկարը։ Սա քարտի ութերորդ հայտնվելն է, և այն ավարտում է պատմությունը, որը սկսել էին մյուս Լուսինները։ Այս վիճակում նա ընկերացել է իր ենթագիտակցության հետ։ Նա անցյալից բերել էր վախեր, պատրանքներ և թափառումներ մշուշի մեջ, իսկ այժմ նրա երազներն ու կանխազգացումները հստակ խոսում են իր հետ։ Նա կարողանում է տարբերել երևակայությունն իրականությունից։ Խավարն այլևս չի վախեցնում նրան, և նա քայլում է երկու աշտարակների միջև ընկած ճանապարհով հանգիստ տեմպով։ Կառքի տեր մարդու համար հասնելու պատկերը հաստատուն քայլքն է գիշերվա միջով։

Թեմաներ դիմանկարի միջով