Թրերի Չորս

Պատկերներ և սիմվոլիզմ

Պամելա Քոլման Սմիթը Թրերի Չորսին տալիս է մահարձանի տեսք, և քարտի ողջ իմաստն այն է, որ այն միայն այդպես է երևում: Լիարժեք զրահով ասպետը պառկած է քարե դամբարանի վրա խաղաղ եկեղեցու ներսում, ձեռքերը կրծքին սեղմած՝ աղոթքի մեջ: Նա ավելի շուտ հանգստի է մատնված, քան հողին է հանձնված, կարծես քանդակված լինի անշարժության մեջ: Ինտերիերը մոխրագույն քարից է և ստվերներից, իսկ քարտի միակ վառ բանը վերին ձախ անկյունի վիտրաժային պատուհանն է:

Թրերը դասավորված են կարդալու, ոչ միայն հաշվելու համար: Երեք թրեր կախված են նրա վերևի պատից՝ ծայրերն ուղղված դեպի նրա գլուխը և մարմինը: Այս կապուկում դրանք կրկնակի լիցք ունեն. դրանք նախազգուշացնում են վտանգների, անհանգստությունների և անավարտ հակամարտությունների մասին, որոնք դեռ սպասում են, և միաժամանակ պահպանում են նրան՝ առանձնացնելով այս տարածքը խորհելու և հաջորդ քայլերը պլանավորելու համար: Չորրորդ թուրը հարթ ընկած է դամբարանի կողքին՝ նրա տակ, հորիզոնական դիրքով՝ խաղաղության, կայունության և խոնարհության կեցվածքով: Այն կարող է ընկալվել որպես մտավոր կայունություն, որը նրան անհրաժեշտ է իր խնդիրներին դիմակայելու համար, կամ որպես խնդրի արմատ, որը դեռևս չի լուծվել:

Պատուհանը այն տեղն է, որտեղ այս կապուկի ընթերցումը դառնում է նուրբ: Սմիթը պատկերում է կանգնած և ծնկի իջած կերպարների, իսկ կանգնած կերպարի լուսապսակում գրված է լատիներեն PAX (խաղաղություն) բառը: Մոտիկից նայելիս այն հաճախ ընկալվում է որպես կին՝ երեխայի հետ. ընտանեկան հարմարավետություն և անվտանգություն, մոր և երեխայի միջև կապը, վերադարձ մայրական ջերմությանը ծանր շրջանից հետո: Ուեյթի շրջապատում պատուհանը դիտվում էր որպես հոգու հայելի, մի ապակի, որին նայելով կարող ես ինչ-որ բան սովորել քո մասին: Անկախ ամեն ինչից, այն խոստանում է, որ հանգիստը թույլատրված է, և որ ապաքինումը սպասում է դրա մյուս կողմում:

Հիմնական իմաստը

Եթե դիտարկենք քարտի գործառույթն այս կապուկում, ապա այն նպատակաուղղված կերպով ակտիվությունից հեռանալն է՝ մտքերն ու զգացմունքները կարգավորելու համար: Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթի Թրերի Չորսը նշում է անցումը ըմբռնման նոր մակարդակի, սակայն այն պնդում է, որ նախ պետք է գան ապաքինումն ու ինքնաճանաչումը: Ասպետը պարտված չէ: Նա հավաքում է իր ուժերը:

Տեղակայված լինելով Օդի արագ, կտրող մաստի մեջ՝ սա այն քարտն է, որը կանգ է առնում: Ոսկե Արշալույսն այն անվանել է «Պայքարից հանգստի տիրակալ», և այս տիտղոսի մեջ առկա գթասրտությունն է ամբողջ ուղերձը. հոգնած մտքին տրվում է կառույց՝ հանգստանալու համար: Ընթերցողն արդեն գիտի հանգստի արքետիպը ընդհանուր քարտից: Այն, ինչ ավելացնում է այս կապուկը, շեշտադրումն է մտքերի վերահսկման և ներքին հավասարակշռության պահպանման վրա. զգացողությունը, որ այստեղ անշարժությունը այն կարգապահությունն է, որին ասպետը հետևում է, այլ ոչ թե ճակատագիր, որը բաժին է ընկել նրան:

Ուղիղ իմաստը

Ուղիղ դիրքում Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթի Թրերի Չորսը դժվարին շրջանից հետո կանգ առնելու և ապաքինվելու հրաման է: Այն խնդրում է ձեզ թուլանալ, լրացնել ձեր էներգիան և վերլուծել իրավիճակը, այլ ոչ թե առաջ գնալ աճող սթրեսի պայմաններում: Օգտագործեք դադարը մեդիտացիայի, հանգիստ խորհելու կամ պարզապես հանգստի համար, և լսեք, թե ինչ է ազդանշում մարմինը: Իմաստն այն է, որ պետք է ուժ հավաքել և մանրամասն մտածել իրավիճակի մասին՝ նախքան կրկին շարժվելը:

Սիրո մեջ. Դադար վերցնելու և զգացմունքները կարգավորելու, ինչպես նաև հարաբերությունների իրական վիճակը տեսնելու ժամանակն է: Երկու գործընկերներին էլ խնդրում են իրենց տարածություն տալ՝ մտածելու, թե ինչ են ուզում և ուր են գնում: Միայնակ մարդու համար այն կարդացվում է որպես ռոմանտիկայից անհրաժեշտ ընդմիջում՝ իրեն հասկանալու համար նախքան նորից որոնումները սկսելը:

Կարիերայում. Մի քայլ հետ արեք և թույլ տվեք, որ ակտիվ աշխատանքը տեղ տա պլանավորմանը և ավելի խորը վերլուծությանը: Վերանայեք ռազմավարությունը, ծանրութեթև արեք նոր գաղափարները և օգտագործեք դադարը սովորելու կամ հմտություն ձեռք բերելու համար: Եթե նախագիծը հասել է առանցքային փուլի, գնահատեք արվածը և վերականգնեք ձեր ռեսուրսները նախքան հաջորդ քայլը:

Ֆինանսներում. Կայուն շրջան, երբ դուք դանդաղեցնում եք ընթացքը՝ հետապնդելու փոխարեն: Դադարեցրեք խոշոր գնումներն ու ներդրումները, ուշադիր հետևեք իրավիճակին, պաշտպանեք ձեր կապիտալը և օգտագործեք հանգիստը բյուջեները վերանայելու և երկարաժամկետ պլանավորման համար՝ իմպուլսիվ գործելու փոխարեն:

Առողջության մեջ. Քունը, լռությունը և ավելի դանդաղ տեմպը դեղամիջոցն են: Մարմինը հանգիստ է պահանջում, ուստի հակվեք դեպի ավելի մեղմ շարժումներ, ինչպիսիք են յոգան կամ քայլելը, առաջնահերթություն տվեք քնին և դրսում անցկացրած ժամանակին, և դիտարկեք վերականգնումը որպես տվյալ պահի իրական աշխատանք:

Շրջված իմաստը

Շրջված դիրքում դամբարանի սահմանը ճեղքված է, և հանգիստն այլևս չի աշխատում: Ամենահաճախ այն ցույց է տալիս ուժասպառության երկարատև շրջան, որը սահում է դեպի այրում՝ հանգստի անհրաժեշտությունն անտեսելու և աշխատանքի կամ նպատակի համար առաջ շարժվելու գինը: Անհանգստությունը մեծանում է, իրական մենակությունը երբեք չի գալիս, իսկ ցածր էներգիան և անտեսված առողջությունը դառնում են իրականություն: Մյուս ընթերցումը զարթոնքն է. ապաքինումն ավարտվել է, և ժամանակն է վերցնել թրերը և վերադառնալ աշխարհ:

Սիրո մեջ. Մշտական շարժումը առանց հանգստի հյուծում է զուգընկերներից մեկին կամ երկուսին էլ՝ լինի դա չլուծված խնդիրներից, միմյանց նեղելուց, թե հենց տեմպից: Այն կարող է ցույց տալ հաղորդակցության խզում և բացվելու դժկամություն: Ազնվությունն այն է, ինչը վերադարձնում է հստակությունը:

Կարիերայում. Այրում չափազանց քիչ հանգստից, կամ չափազանց շատ հանգստի հակառակ ծուղակը. պրոկրաստինացիա, անտեսված պարտականություններ և հետաձգված քայլեր, որոնք թույլ են տալիս, որ խնդիրներն ու բաց թողնված հնարավորությունները կուտակվեն: Կոտրեք լճացումը և նորից ակտիվ դեր ստանձնեք:

Ֆինանսներում. Անհանգստություն և փողի հետ կապված խնդիրներ՝ չափազանց շատ էներգիա և ռեսուրսներ ծախսելուց հետո: Վերահսկողությունը թուլանում է, և դուք կարող եք ստիպված լինել գործել, նույնիսկ բախվել պակասորդի կամ վարկ վերցնելու անհրաժեշտության: Լրջորեն վերաբերվեք խնդիրներին, այլ ոչ թե թույլ տվեք, որ դրանք մեծանան:

Առողջության մեջ. Գերլարվածություն և ուժասպառություն չափազանց շատ ջանքերից և չափազանց քիչ հանգստից, որոնք դրսևորվում են անքնությամբ, քնի խանգարումներով, ցածր իմունիտետով և արտաքին տեսքի ու ինքնազգացողության վատթարացմամբ: Քարտը պահանջում է ավելի մեղմ մոտեցում մարմնին և իրական ժամանակ վերականգնման համար:

Պատմական նշումներ

Պամելա Քոլման Սմիթը նկարել է Թրերի Չորսը 1909 թվականին Արթուր Էդվարդ Ուեյթի ղեկավարությամբ, և կապուկն առաջին անգամ հրատարակվել է Լոնդոնում Rider & Company-ի կողմից: Դամբարանի տեսարանը գրեթե հաստատապես վերցված է Անգլիայի Ռայ քաղաքի մոտ գտնվող Վինչելսիի եկեղեցու իրական հուշարձաններից, որտեղ Սմիթը ժամանակ էր անցկացնում դերասանուհի Էլեն Թերիի հետ: Այդ նույն բնապատկերը ձևավորել է նրա ավելի վաղ՝ 1903 թվականի նկարազարդումը՝ «Սրտի ցանկության բլուրը», որը նախորդում էր այն միջավայրերին, որոնք նա հետագայում կստեղծեր տարոյի համար: Ասպետի կեցվածքը հիմնված է միջնադարյան արթնության վրա. այն գիշերվա, որը ասպետն անցկացնում էր միայնակ աղոթքով նախքան ձեռնադրումը կամ ճակատամարտը, ինչը քարտը ներկայացնում է որպես հոգևոր նախապատրաստություն:

Ուսանողների շրջանում տարածված մի ընթերցում կապում է այս քարտը Պենտակլների Երեքի հետ: Այդ ավելի վաղ քարտում արհեստավորները կառուցում են տաճար, և տեսությունը պնդում է, որ այս դամբարանը տեղակայված է հենց այդ ավարտված շենքում: Ըստ դրա՝ տաճարը զոհաբերություն է, որը կանգնեցվել է պարզամիտ Թրերի Թագավորի կողմից՝ ի պատիվ ընկած Թրերի Ասպետի, որի արձանն այժմ հանգչում է դամբարանում: Այն ուղղում է մաստի սառը տրամաբանությունը դեպի կարեկցանք, և հանգստացող կերպարին տալիս է անուն և պատմություն՝ նրան պարզապես անանուն քնած թողնելու փոխարեն:

Համապատասխանություններ

Թիվ. Չորս՝ կայունության, կարգուկանոնի և կառուցվածքի էներգիան, որն այս կապուկի թվաբանության մեջ պատկերված է որպես քառակուսի, որի կողմերը հավասարակշռում են միմյանց: Այն խորհրդանշում է վերահսկողություն և կարգապահություն, հիմք, ինչպես նաև դադար և վերլուծություն, որոնք անհրաժեշտ են առաջին երեք քայլերից հետո՝ նախքան հաջորդը:

Աստղաբանություն. Յուպիտերը կառավարում է Կշեռքի երրորդ դեկանը, մոտավորապես հոկտեմբերի 13-ից 22-ը: Կշեռքը հավասարակշռության, զսպվածության և չափավորության կարդինալ օդային նշան է, իսկ Յուպիտերը բերում է ընդլայնում և բարձրագույն իմաստություն, ուստի դեկանը ընկալվում է որպես բնափիլիսոփայի ճշմարտության որոնում և գործելուց առաջ հաստատված, կանխամտածված հանգստություն:

Տարերք. Օդ՝ մտքի, ընկալման և հաղորդակցության մաստը: Չորսն այդ արագ տարերքը հասցնում է անսովոր կանգառի և պահանջում ավելի խորը, ավելի օբյեկտիվ խորհրդածություն:

Կաբալա. Քարտը գտնվում է Խեսեդում՝ Գթասրտությունում, որը չորրորդ ոլորտն է և առաջին կայուն կետը Անդունդի տակ, Եցիրայի՝ մտքի ձևավորող աշխարհում: Դա գթասիրտ, կառուցվածքային տարկետում է, որը տրվում է հոգնած ինտելեկտին, ինչն էլ պատճառն է, որ Ոսկե Արշալույսն այն անվանել է պայքարից հանգիստ:

Տարերային արժանապատվություն. Որպես կայունացված Օդի քարտ՝ այն հավասարակշռում է իր հարևաններին, և այն լարվածության մեջ է գտնվում արագ, ուժեղ քարտերի հետ, որոնք կխախտեին զինադադարը նախքան հանգստի ավարտը:

Հոգեբանական տեսանկյուն

Այս կապուկում ասպետը պատկերում է մեկին, ով մենակությունն օգտագործում է որպես գործիք: Նա բնույթով զգույշ է, պատրաստ է հետաձգել գործողությունները, և նա հեռավորություն է պահպանում իր և իրավիճակի միջև, որպեսզի կարողանա ուսումնասիրել իր սեփական մտքերն ու զգացմունքները և հասկանալ իր ներաշխարհը: Ներքին հանգստությունն այն է, ինչը թույլ է տալիս նրան պահպանել հավասարակշռությունը դժվար պահին: Դա քարտի առողջ բևեռն է:

Այն ամենասուրն է կարդացվում Թրերի Իննի հետ համեմատած: Այնտեղ, որտեղ Ինը կեսգիշերային տագնապն է և ինքն իր դեմ ուղղված միտքը, Չորսն այդ նույն խառնաշփոթ մտքերի կանխամտածված լռեցումն է. տրամաբանություն՝ ուղղված վախը հանգստացնելուն: Եթե Ինը անքնությունն է, ապա Չորսը՝ վերականգնող քունը: Սակայն կա նաև ստվեր, որին պետք է ուշադրություն դարձնել: Հանգիստը կարող է վերածվել հարմարավետության գոտուց դուրս գալու մերժման, երբ ապաստանը դառնում է ինքնակամ բանտախուց. դա մտավոր ծուլությունն է, որի մասին զգուշացնում են որոշ ընթերցողներ, որը կարող է թաքնված լինել այս քարտում: Ազնիվ հարցն այն է, թե արդյոք դադարը վերականգնում է ուժերը, թե արդարացնում է խուսափումը:

Թրերի Չորսը տարբեր կապուկներում

Ավանդույթները ներկայացնում են նույն դադարը տարբեր տոնայնություններով, և այս էջն այն կարդում է Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթի պրիզմայով. զրահապատ ասպետը դամբարանի վրա, երեք թուր կախված վերևում և մեկը ներքևում, խաղաղության պատուհանը վերևում: Այս նարատիվային բեմականացումը Սմիթի սեփական ներդրումն է, և դա է պատճառը, որ քարտը կրում է պատմություն այնտեղ, որտեղ ավելի հին կապուկները կրում են նախշ:

Մարսելյան Տարոյում ընդհանրապես կերպար չկա: Չորս թրեր միահյուսվում են հանգիստ, սիմետրիկ դասավորությամբ՝ պաշտպանիչ սահման, որը հանգիստը ցույց է տալիս որպես մի բան, որն ակտիվորեն կառուցվում է արտաքին պահանջների դեմ: Թոթ կապուկում Ալիստեր Քրոուլին և Լեդի Ֆրիդա Հարիսը քարտն անվանում են «Զինադադար» և այն վերածում են երկրաչափության. չորս թրեր միանում են իրենց ծայրերով քառասունինը թերթիկներով կանաչ վարդի մեջ՝ ձևավորելով Սուրբ Էնդրյուի խաչ մտավոր խռովության քաոսային դեղին գծերի վրա: Քրոուլին այն կապում էր Առաջին համաշխարհային պատերազմի Սուրբ Ծննդյան զինադադարի հետ՝ խաղաղություն պարտադրված վերևից, և հետևաբար փխրուն, քանի որ Օդը դիմադրում է չորս թվի անշարժությանը: Ժամանակակից կապուկները հակված են պահպանելու Սմիթի մտքի և մարմնի ընթերցումը՝ դիտարկելով քարտը որպես նշանակված ապաքինում և նահանջ աղմուկից՝ միաժամանակ պահպանելով այն խոստումը, որ հիմա վերցված հանգիստը հանգեցնում է վերածննդի արթնանալիս:

Համակցության և համատեքստի մեջ

Թրերի Չորսը լավագույնս կարդացվում է որպես կամուրջ Թրերի Երեքի և Հինգի միջև: Երեքը սուր վերքն է, Չորսը՝ նահանջն արյունահոսությունը կանգնեցնելու և նյարդային համակարգը հանգստացնելու համար, իսկ Հինգը՝ վերադարձը հակամարտությանը և նրա թանկ, դատարկ հաղթանակին: Հետևում է նախազգուշացումը. եթե հանգիստն այստեղ չափազանց մակերեսային է, ասպետն արթնանում է միայն Հինգի ինքնակործան թշնամանքի մեջ մտնելու համար:

Հարևանները փոխում են դրա երանգը: Ճգնավորի հետ այն խորանում է դեպի ինքնաճանաչում, թերապիա կամ հոգևոր նահանջ: Սիրահարների հետ այն հետաձգում է ռոմանտիկ ընտրությունը, զուգընկեր, ով ինչ-որ բան զգում է, բայց դեռ գործելու ռեսուրս չունի: Աստղի հետ այն դառնում է խորապես բարենպաստ՝ հանգիստ, որը թույլ է տալիս իրական ապաքինմանը տեղի ունենալ: Սատանայի հետ այն կարող է նշանակել հանգիստ թունավոր կապից հեռու, կամ «հանգստի» օգտագործում սովորության համար պատասխանատվությունից խուսափելու նպատակով: Այո-կամ-ոչ ընթերցման մեջ այն մեղմ «ոչ» է, «ոչ հիմա», բացառությամբ այն դեպքերի, երբ հարցը վերաբերում է հանգստանալուն կամ նահանջելուն. այս դեպքում այն վերածվում է հստակ «այո»-ի: