Լիամ Կորիգան

Ֆիզիկական մակարդակ

Ֆիզիկական մակարդակն ընդգրկում է այն օրինաչափությունները, որոնցով Լիամ Կորիգանը ծնվել է. ինչպես է նա մտածում և գործում լռելյայն, նրա հարմարավետության գոտին, ինչին է նա գիտակցաբար և անգիտակցաբար ձգտում, և ինչպես են ուրիշները կարդում նրան։ Այստեղ Կառքը զբաղեցնում է տասնչորս դիրքերից չորսը, ուստի շարժումը ոչ այնքան ընտրություն է, որքան բնածին պայման։ Դրա դեմ կանգնած են Աշտարակը հարմարավետության գոտում և Սատանան իր մերժած արխետիպերի շարքում. երկու բարդ քարտեր, որոնք այս մակարդակին տալիս են լարվածություն։ Չափավորությունը, որն անվանում է ինչպես նրա գիտակցված նպատակը, այնպես էլ նրա առաքելությունը, այն քարտն է, որը պատասխանում է դրանց։

1. I Դիրք 1

   Բնածին մտածողության ձևանմուշ

   Մոգը

   Դիրք 1-ի հարցը՝ «Բնածին մտածողության ձևանմուշ»։ Այստեղ դրված է Մոգը, որը Լիամ Կորիգանին տալիս է հիմնարար զգացողություն, որ ոչինչ անհասանելի չէ։ Այս դիրքում քարտը հստակ տեսնում է, թե ինչպես կզարգանա իրավիճակը, և գիտի դեպի այդ արդյունքը տանող ճանապարհը։ Նրա որոշումներն ընկալվում են որպես ինքնատիպ և խորապես կշռադատված, որոնք կայացվում են միայն այն բանից հետո, երբ նա հաշվի է առնում յուրաքանչյուր նրբերանգ, և նա պատասխանատվություն է ստանձնում դրանց համար, երբ դրանք կայացված են։ Քարտը բերում է նաև համոզելու կարողություն, խումբն առաջնորդելու և նրա միասնական ջանքերն իր դրած առաջադրանքին ուղղելու ունակություն։ Հմտությունները, որոնք այն պահանջում է զարգացնել, կայուն ուսումնառությունն են և ցանկացած իրավիճակում հնարավորություն տեսնելու աչքը, ընդ որում՝ շփումը ծառայում է որպես նրա ծրագրերն իրականացնելու միջոց։

2. VI Դիրք 2

   Բնածին գործողության ձևանմուշ

   Սիրահարները

   Դիրք 2-ի հարցը՝ «Բնածին գործողության ձևանմուշ»։ Այստեղ դրված են Սիրահարները, որոնք նշանակում են, որ Լիամ Կորիգանը գործում է սրտից ելնելով։ Քարտը տալիս է ճիշտ ընտրություն կատարելու ունակություն և սիրելու ու այդ սերը բացահայտորեն նվիրելու պատրաստակամություն։ Այն նկարագրում է մեկին, ով սիրում է հագնվել գեղեցիկ և վառ, ով վստահում է և բաց է, և ով ռոմանտիկ շունչ է բերում իր արածի մեջ։ Նա հաճախ կանգնում է ընտրության առաջ, և քարտը թույլ է տալիս, որ նրա ընտրությունը կարող է լինել ոչ ավանդական։ Հմտությունը, որն այս դիրքը խնդրում է նրան զարգացնել, շատ պարզ է. նա պետք է մարդկանց հետ կապվելու հնարավորությունը հաշվի առնի որպես իր յուրաքանչյուր որոշման անբաժանելի մաս։

3. XVI Դիրք 3

   Բնածին վիճակ և հարմարավետության գոտի

   Աշտարակը

   Դիրք 3-ի հարցը՝ «Բնածին վիճակ և հարմարավետության գոտի»։ Այստեղ դրված է Աշտարակը՝ այս մակարդակի ամենադժվար քարտը, և ընթերցումը դա ասում է միանգամայն պարզ։ Այս դիրքում այն նկարագրում է ձգտում դեպի քանդումը որպես ծանոթ վիճակ. ինչ-որ բան անընդհատ կազմաքանդելու հակում, լինի դա գործընթաց, թե ձև, և հակամարտությունն ու մշտական քննադատությունը որպես նորմալ երևույթ ընդունելը։ Քանի որ այս դիրքը հիմնականում աշխատում է գիտակցությունից դուրս, այդ հակումը կարող է լուռ գործել նրա պայծառ արտաքին պահվածքի տակ։ Լիամ Կորիգանի համար քարտի արժեքը կայանում է այն նկատելու մեջ։ Հարմարավետության գոտուց, որը հակված է դեպի բացասական տեսակետը, ավելի հեշտ է դուրս գալ, երբ այն անուն ունի։

4. VII Դիրք 4

   Գիտակցված վարքագծի մոդել

   Կառքը

   Դիրք 4-ի հարցը՝ «Գիտակցված վարքագծի մոդել»։ Այստեղ դրված է Կառքը, որը Լիամ Կորիգանին տալիս է ակտիվ մնալու և դրված նպատակներին անընդհատ առաջ շարժվելու կարիք։ Այս դիրքում նա արագ է շարժվում, որովհետև այլ կերպ չի կարող անել։ Քարտը նրան կարդում է որպես վճռական և արի մարդու, ով ունակ է վերահսկել սեփական գործողությունները և հաղթահարել այն ամենը, ինչ կանգնած է ճանապարհին։ Այն նաև անվանում է ձգտում դեպի հռչակ և ճանաչում, ինչն այստեղ պատկանում է նրա վարքագծի գիտակցված ծրագրին և ոչ մի թաքուն բան չէ։ Սա դիմանկարի ութ Կառքերից առաջինն է, և այն ցույց է տալիս քարտն իր ամենապարզ ձևով. կամք, որն ընտրել է իր ճանապարհը և մտադիր է անցնել այն։

5. XXII Դիրք 5

   Ենթագիտակցական արձագանք և վարքագիծ

   Հիմարը

   Դիրք 5-ի հարցը՝ «Ենթագիտակցական արձագանք և վարքագիծ»։ Այստեղ դրված է Հիմարը, որը Լիամ Կորիգանին տալիս է ներքին ազատության զգացում և առանց ծրագրելու ոչ ստանդարտ գործելու ունակություն։ Երբ նրա շուրջը ինչ-որ բան է պատահում, նրա չմտածված արձագանքը կարող է լինել արտասովորը՝ մի որոշում կամ գործողություն, որն առաջին հայացքից քիչ իմաստ ունի։ Քարտը պնդում է, որ Հիմարի համար նման քայլերում միշտ իմաստ կա՝ նորության նոտա և ինտուիցիային հետևելու մղում։ Սա գտնվում է 4-րդ դիրքի նպատակասլաց Կառքի տակ որպես զսպանակ։ Գիտակցված եսն ընտրում է ճանապարհը, իսկ ռեֆլեքսիվ եսը շարունակում է տեղ թողնել անակնկալների համար։

6. VII Դիրք 6

   Վիճակ, որին առաջնորդում է ճակատագիրը

   Կառքը

   Դիրք 6-ի հարցը՝ «Վիճակ, որին առաջնորդում է ճակատագիրը»։ Այստեղ Կառքը կրկին հայտնվում է։ Այստեղ քարտը նկարագրում է մի կյանք, որտեղ որոշումները կայացվում են արագորեն, իսկ դրանց պահանջած գործողությունները հետևում են նույնքան արագ։ Շարժումը դեպի նպատակը դինամիկ է և չի նահանջում։ Տան տեքստը խոսում է հաղթանակի, ճանաչման և հաջողության հասնելու էյֆորիայի մասին, իսկ այս դիրքում դա այն վիճակն է, որտեղ Լիամ Կորիգանը կարող է առավել լիարժեքորեն բացահայտել իր գիտակցված ներուժը։ Ընթերցումը սա ընդունում է որպես այն պայմանների պատկեր, որոնցում նա լավագույնս է աշխատում։ Այն ոչ մի կանխատեսում չի անում կոնկրետ արդյունքի մասին։

7. XIV Դիրք 7

   Գիտակցված ձգտում դեպի ինքնաիրացում

   Չափավորությունը

   Դիրք 7-ի հարցը՝ «Գիտակցված ձգտում դեպի ինքնաիրացում»։ Այստեղ դրված է Չափավորությունը, որը իրականացումը պատկերացնում է որպես ոսկե միջինի գտնելը։ Այս դիրքում Լիամ Կորիգանը ձգտում է միավորել անհամատեղելի թվացող գաղափարներն ու գործընթացները և հակամարտությունները բերել հավասարակշռության։ Քարտը նկարագրում է մեկին, ով գիտի, թե ինչպես լինել ընկեր և համագործակցող, հանգիստ է իր սեփական ունակությունների հանդեպ՝ առանց մրցակցելու կամ դեպի իրեն սևեռուն ուշադրություն գրավելու անհրաժեշտության։ Նա խուսափում է մի ծայրահեղությունից մյուսը նետվելուց։ Նրան գրավում է աշխատանքը, որտեղ տարբեր բաները կարող են միավորվել՝ օգտակար և ներդաշնակ բան ստեղծելու համար՝ ինչպես հասարակական, այնպես էլ հոգևոր կյանքում։ Այս մակարդակի չորս Կառքերի կողքին քարտը հանդիսանում է հանգիստ և գիտակցված հակակշիռ։

8. VII Դիրք 8

   Ենթագիտակցական ձգտում դեպի ինքնաիրացում

   Կառքը

   Դիրք 8-ի հարցը՝ «Ենթագիտակցական ձգտում դեպի ինքնաիրացում»։ Այստեղ Կառքը վերադառնում է և Լիամ Կորիգանին տալիս է կյանքը մշտական շարժումով լցնելու մղում։ Առանց պարտադիր կերպով դա նկատելու, նա փնտրում է երբեք կանգ չառնելու միջոց։ Քարտը նկարագրում է բազմաթիվ նպատակներ և առաջադրանքներ, որոնք իրականացվում են արագորեն՝ մեկը մյուսի հետևից, ընդ որում՝ հաճույք ստանալով ինչպես դրանք ավարտելուց, այնպես էլ բուն շարժումից։ Այն նաև ասում է, որ նա դինամիզմ է փնտրում արդեն գոյություն ունեցող գործընթացներում՝ արագություն ավելացնելով նրան, ինչն արդեն ընթանում է։ 7-րդ դիրքի Չափավորության կողքին դրվելով՝ սա ցույց է տալիս մի երկվություն, որի մասին արժե իմանալ։ Գիտակցված նպատակը հավասարակշռությունն է, մինչդեռ ավելի խորը ձգողականությունը շարունակելն է։

9. VII Դիրք 9

   Ինչպես են ուրիշներն ընկալում մտածողությունը

   Կառքը

   Դիրք 9-ի հարցը՝ «Ինչպես են ուրիշներն ընկալում մտածողությունը»։ Այստեղ դրված է Կառքը, որը ցույց է տալիս, որ մարդիկ Լիամ Կորիգանին տեսնում են գրեթե անընդհատ շարժման մեջ։ Նրանք ակնկալում են, որ նա զբաղված կլինի մի բանով, որն ինքն է սկսել, արագ կգործի և հաճախ ճանապարհին կլինի։ Քարտն ուղղակիորեն անվանում է այդ ակնկալիքը «տեսնում եմ նպատակը, չեմ տեսնում խոչընդոտները» սկզբունքով։ Մյուսները նրանից ակնկալում են արագ որոշումներ և հետաքրքիր գաղափարներով լի կյանք։ Այստեղ Կառքն այնպիսի բան է, որն աշխարհը պրոյեկտում է նրա վրա, և դա համընկնում է նրա գիտակցված գործողությունների հետ 4-րդ դիրքում, ուստի նրա արտաքին կերպարը և ներքին սովորությունը համաձայնության մեջ են։

10. XIII Դիրք 10

    Ինչպես են ուրիշներն ընկալում գործողությունները

    Մահը

    Դիրք 10-ի հարցը՝ «Ինչպես են ուրիշներն ընկալում գործողությունները»։ Այստեղ դրված է Մահը, որը նշանակում է, որ մարդիկ նրանից ակնկալում են փոփոխություններ։ Նրանք նրան տեսնում են որպես մեկին, ով կարող է մտնել գործընթացի մեջ, ցնցել այն և առաջնորդել դեպի արմատական վերափոխում։ Քարտը նկարագրում է վճռականությունը որպես սովորական աշխատանքային ռեժիմ. քանդել այն, ինչը հնացել է, ներդնել նոր մոտեցումներ և աշխատել տոկունությամբ ու ճկունությամբ։ Այն նաև նշում է, որ ուրիշները նրանից ակնկալում են ամբողջականություն և ծայրահեղ ազնվություն։ Գործողությունների համար սա ծանր կերպար է, որը պետք է կրել։ Այն բացատրում է, թե ինչու մարդիկ կարող են Լիամ Կորիգանից ակնկալել յուրաքանչյուր նախագիծը տանել նոր մակարդակի՝ անկախ նրանից, թե նա դա ծրագրել էր, թե ոչ։

11. VIII Դիրք 11

    Ինչպես են ուրիշներն ընկալում վիճակը

    Ուժը

    Դիրք 11-ի հարցը՝ «Ինչպես են ուրիշներն ընկալում վիճակը»։ Այստեղ դրված է Ուժը, որը ցույց է տալիս, որ նրա էներգիան կարդացվում է որպես ջերմություն և ներքին հաստատունություն։ Մարդիկ զգում են կենսունակություն, սեփական արժանապատվության հանգիստ զգացում և մեծ աշխատանքի կարողություն։ Քարտը նկարագրում է մեկին, ով ներշնչում է վստահություն և լավատեսություն՝ առանց բարձրաձայնելու, ինչպես նաև կարողանում է լսել և զսպել սեփական իմպուլսները։ Քանի որ դիրքը նկարագրում է, թե ինչպես են ուրիշները կարդում նրա ներքին վիճակը, քարտի կշիռը ընկնում է հոգու այդ ուժի վրա։ Սա 10-րդ դիրքի կտրուկ Մահվան բնական լրացումն է. եթե նրա գործողությունները համարվում են անողոք արմատական, ապա նրա վիճակն ընկալվում է որպես հավասարակշռված և առատաձեռն։ Այդ երկուսի միջև Լիամ Կորիգանը դրսից երևում է որպես մեկը, ով կարող է պահանջել փոփոխություններ՝ առանց դառնանալու։

12. XXI Դիրք 12

    Գիտակցաբար հետապնդվող իդեալական արխետիպ

    Աշխարհը

    Դիրք 12-ի հարցը՝ «Գիտակցաբար հետապնդվող իդեալական արխետիպ»։ Այստեղ դրված է Աշխարհը՝ այն արխետիպը, որին Լիամ Կորիգանը գիտակցաբար ձգտում է։ Այս դիրքում այն նկարագրում է ներդաշնակության իդեալ, որտեղ ամեն ինչ իր տեղն ունի, և կյանքն ընկալվում է որպես մեկ ամբողջություն։ Քարտը խոսում է իրավիճակն ամբողջությամբ տեսնելու ունակության, ցանկացած գործընթացում սեփական տեղը ճանաչելու և գլոբալ մակարդակով գործելու մասին՝ առանց մանրուքների մեջ կորչելու։ Այն նաև նախազգուշացում է պարունակում. իդեալական կերպարներ գոյություն չունեն, իսկ 12-րդ դիրքը կարող է վերածվել մի պատկերի, որին մարդն անընդհատ ձգտում է և տառապում այն բանի պատճառով, ինչը պակասում է։ Այն հավասարակշռվում է 13-րդ դիրքի հետ համատեղ, որտեղ նստած է Սատանան։

13. XV Դիրք 13

    Ճնշված և մերժված արխետիպ

    Սատանան

    Դիրք 13-ի հարցը՝ «Ճնշված և մերժված արխետիպ»։ Այստեղ դրված է Սատանան՝ այն արխետիպը, որը Լիամ Կորիգանը փորձում է ճնշել և մերժել իր մեջ։ Քարտը կրում է նրա ամենաուժեղ որակներից մի քանիսը. հսկայական խարիզմա, նյութական հաջողության հասնելու կարողություն, առաջնորդություն և կիրք, որը կարող է առաջ մղել ցանկացած նախագիծ։ Մերժված լինելով՝ այս էներգիան կարող է դրսևորվել որպես կախվածությունների վախ, մանիպուլյացիայի հանդեպ կասկածամտություն կամ սեփական ցանկությունների հանդեպ անհարմարություն։ Տան տեքստը պնդում է, որ ներդաշնակությունը գալիս է այս դիրքը 12-րդ դիրքի Աշխարհի կողքին ընդունելուց։ Սատանան առանց Աշխարհի ախորժակ է առանց հեռանկարի. Աշխարհն առանց Սատանայի տեսլական է առանց կրակի։ Միասին դրանք նկարագրում են ստեղծագործական ուժ, որը հաշտվել է սեփական խավարի հետ։

14. XIV Դիրք 14

    Կյանքի հիմնական առաքելություն

    Չափավորությունը

    Դիրք 14-ի հարցը՝ «Կյանքի հիմնական առաքելություն»։ Այստեղ Չափավորությունը վերադառնում է որպես Լիամ Կորիգանի կյանքի առաքելություն՝ երկրորդ անգամ հայտնվելով ֆիզիկական մակարդակում։ Քարտը նկարագրում է հակադրությունները հաշտեցնելու և սեփական ներքին հավասարակշռությունը պահպանելու վերջնական խնդիրը։ Դրա նշած նպատակը ոսկե միջինն է. ծայրահեղություններից խուսափելը, տարբեր մարդկանց և գաղափարների միջև կամուրջներ կառուցելը և գործընթացները շտապեցնելու փոխարեն դրանց զարգացմանը ժամանակ տալը։ Սա այն է, ինչին նա կոչված է հանգել իր բոլոր քայլերից հետո. հանգիստ, չափավորված տեմպ, որտեղ հաջողությունը չի պահանջում խաղաղության զոհաբերություն։ Մի մարդու համար, ում դիմանկարը լի է Կառքի արագությամբ, առաքելությունը սովորում է, թե ինչպես դանդաղել առանց կանգ առնելու։

Մենտալ մակարդակ

Մտավոր մակարդակն ընդգրկում է այն եղանակները, որոնցով Լիամ Կորիգանն աշխատում է իր ֆիքսացիաների հետ, ինչպես է բացահայտում իր ինտելեկտուալ և գործարար ներուժը, ինչպես է արտահայտում իրեն հասարակության մեջ, և որտեղ են գտնվում խոչընդոտներն ու աջակցությունը։ Այստեղ շատ քարտեր են հանդիպում։ Սատանան հայտնվում է երկու անգամ, մեկ անգամ որպես անգիտակցական ինտելեկտուալ ներուժ և կրկին որպես հասարակության մեջ իր վիճակն արտահայտելու միջոց, իսկ Մահը հայտնվում է ինչպես գիտակցված աշխատանքի մեջ, այնպես էլ որպես բարդ արխետիպ։ Մոգը, Արևը, Ճգնավորը և Քուրմը յուրաքանչյուրը հայտնվում են երկու անգամ՝ դասավորված խոչընդոտների և օգնականների զույգերի մեջ։

1. VIII Դիրք 15

   Գիտակցված ֆիքսացիայի կետ

   Ուժը

   Դիրք 15-ի հարցը՝ «Գիտակցված ֆիքսացիայի կետ»։ Այստեղ դրված է Ուժը, որը ցույց է տալիս, որ Լիամ Կորիգանը հակված է չափից ավելի կենտրոնանալ սեփական արժանիքների, նվաճումների և արտաքին տպավորության վրա։ Այս դիրքում քարտը նկարագրում է մեկին, ով գերագնահատում է իր հնարավորությունները և ձգտում է ամեն գնով լինել ուշադրության կենտրոնում։ Ֆիքսացիան այն ուժն է, որը չափազանց շատ տեղ է զբաղեցրել։ Դրա միջով աշխատելը նշանակում է պահպանել կենսունակությունն ու ինքնավստահությունը, միաժամանակ թույլ տալով, որ խոցելիությունը նույնպես տեղ ունենա, և ուշադրությունն ազատորեն տեղափոխվի կյանքի այլ ոլորտների վրա։

2. I Դիրք 16

   Ենթագիտակցական ֆիքսացիայի կետ

   Մոգը

   Դիրք 16-ի հարցը՝ «Ենթագիտակցական ֆիքսացիայի կետ»։ Այստեղ դրված է Մոգը, որը ցույց է տալիս սեփական ցանկությունների իրականացման վրա հաստատուն կերպով կենտրոնացած միտք։ Նա ձգտում է վերահսկել յուրաքանչյուր իրավիճակ, հասնել արդյունքների և առաջնորդել ուրիշներին իրեն հարմար ուղղությամբ։ Որպես ֆիքսացիա, սա կարող է վերածվել ամեն ինչ միայնակ կրելու և ոչ ոքի չվստահելու սովորության, ինչը ժամանակի ընթացքում ստեղծում է ներքին լարվածություն։ Քարտն այս մղումը չի համարում սխալ, բայց այն նշում է, որ այն աշխատում է ավտոմատ կերպով, իսկ հաջորդ երկու դիրքերը ցույց են տալիս դրա հետ աշխատելու ձևը։

3. XIII Դիրք 17

   Գիտակցված աշխատանք ենթագիտակցական ֆիքսացիայի վրա

   Մահը

   Դիրք 17-ի հարցը՝ «Գիտակցված աշխատանք ենթագիտակցական ֆիքսացիայի վրա»։ Պատասխանում է Մահը. այն ցույց է տալիս, թե ինչպես Լիամ Կորիգանը կարող է գիտակցաբար աշխատել 16-րդ դիրքի ենթագիտակցական ֆիքսացիայի հետ, որը Մոգի՝ ամեն ինչ վերահսկելու մղումն է։ Քարտը պահանջում է նրանից համարձակություն ունենալ ամբողջությամբ փակելու հին ցիկլերը և հրաժարվելու այն ամենից, ինչն այլևս չի ծառայում։ Նա պետք է ճանաչի այն պահը, երբ առաջադրանքն ավարտված է, և թույլ տա դրան ավարտվել՝ առանց փորձելու այն արհեստականորեն պահպանել։ Այս գործընթացը պահանջում է համարձակություն և վստահություն։ Մահը նրան սովորեցնում է, որ գիտակցված ավարտը ոչ թե կորուստ է, այլ նոր աճի միակ իրական նախադրյալը։

4. XXII Դիրք 18

   Ենթագիտակցական աշխատանք գիտակցված ֆիքսացիայի վրա

   Հիմարը

   Դիրք 18-ի հարցը՝ «Ենթագիտակցական աշխատանք գիտակցված ֆիքսացիայի վրա»։ Պատասխանում է Հիմարը. այն ցույց է տալիս, թե ինչպես Լիամ Կորիգանը կարող է մշակել 15-րդ դիրքի գիտակցված ֆիքսացիան, որը Ուժի լարված կենտրոնացումն է սեփական կարողությունների վրա։ Հիմարի պատասխանը թեթևությունն է։ Քարտը նրանից պահանջում է թույլ տալ իրեն լինել ինքնաբուխ, չվախենալ սխալվելուց կամ ծիծաղելի թվալուց, և բացվել նոր փորձառությունների առջև՝ առանց ամեն ինչ նախապես ծրագրելու։ Ռիսկի դիմելը և կյանքի անակնկալներին վստահելը մեղմացնում են Ուժի ծանր պատասխանատվությունը։ Հիմարը վերականգնում է սկսնակի անկեղծ ուրախությունը և ազատում նրան միշտ անթերի լինելու բեռից։

5. VII Դիրք 19

   Ինտելեկտուալ ներուժի բացահայտում

   Կառքը

   Դիրք 19-ի հարցը՝ «Ինտելեկտուալ ներուժի բացահայտում»։ Այստեղ դրված է Կառքը, որը պահանջում է դնել հստակ նպատակներ և արագորեն մշակել դրանց հասնելու ռազմավարություն։ Քարտն ասում է, որ նրա միտքը լավագույնս աշխատում է դինամիկայի և արագության մեջ. նա պետք է մնա մշտական նպատակասլաց շարժման մեջ, վստահ լինի իր կարողություններին և առաջ շարժվի ընտրված կուրսով։ Այստեղ տեսական խորհրդածությունները քիչ են օգնում. նրան անհրաժեշտ է գործնական շարժում, որտեղ միտքը որոշումներ է կայացնում անմիջապես ընթացքի մեջ, իսկ ինտելեկտը ծառայում է հաղթանակին։

6. XV Դիրք 20

   Անգիտակցական ինտելեկտուալ ներուժի բացահայտում

   Սատանան

   Դիրք 20-ի հարցը՝ «Անգիտակցական ինտելեկտուալ ներուժի բացահայտում»։ Այստեղ դրված է Սատանան, որը Լիամ Կորիգանից պահանջում է ճանաչել այն պահը, երբ հնարավոր է, և երբեմն նույնիսկ անհրաժեշտ, դուրս գալ սահմաններից։ Քարտը զգուշավոր է նաև մյուս կողմում. այդ դիվային ուժը պետք է ազատ արձակվի զգուշորեն և չափավոր չափաբաժիններով։ Նրանից պահանջվում է նայել այն իրավիճակներին, որտեղ իր ստվերային կողմը դուրս է գալիս մակերես, և վերահսկողության տակ առնել դրանք։ Սա 13-րդ դիրքի ճնշված արխետիպն է, որը վերածվել է աշխատանքային գործիքի։ Ուժը մնում է, իսկ նրա խնդիրն է իմանալ, թե երբ այն օգտագործել և որքան։

7. XIX Դիրք 21

   Գիտակցված գործարար ներուժի բացահայտում

   Արևը

   Դիրք 21-ի հարցը՝ «Գիտակցված գործարար ներուժի բացահայտում»։ Այստեղ դրված է Արևը, որը Լիամ Կորիգանից պահանջում է գործել վստահորեն և բացահայտ, իր ծրագրերն ու գաղափարները կյանքի կոչելով ոգեշնչմամբ։ Քարտը խորհուրդ է տալիս ցանկացած նախագիծ սկսել համարձակորեն և վստահությամբ՝ ճառագելով ուրախություն և լավատեսություն։ Այս դիրքում Արևը պարզ է և առատաձեռն, և այն հարմար է այն աշխատանքին, որը ուրիշները կարող են տեսնել։ Կարմիկ մակարդակը նույն քարտի մասին զգուշացում կավելացնի։ Այստեղ, գիտակցված աշխատանքում, Արևը մաքուր քաջալերանք է վստահությամբ սկսելու և ուրախությունը աշխատանքի մաս դարձնելու համար։

8. XI Դիրք 22

   Անգիտակցական գործարար ներուժի բացահայտում

   Արդարությունը

   Դիրք 22-ի հարցը՝ «Անգիտակցական գործարար ներուժի բացահայտում»։ Այստեղ դրված է Արդարությունը, որը Լիամ Կորիգանից պահանջում է ապավինել իր մտքի ուժին։ Քարտը ցանկանում է, որ նա վերլուծի իրավիճակի յուրաքանչյուր կողմը և կշռադատի բոլոր կողմ ու դեմ փաստարկները գործելուց առաջ։ Այն նաև պահանջում է նրանից կառուցել տրամաբանական հաջորդականություն և շարունակել գիտելիք ու իմաստություն կուտակել։ Սա 21-րդ դիրքի Արևի ապշեցուցիչ լրացումն է։ Գիտակցաբար նա գործեր է վարում վստահության և լույսի միջոցով, մինչդեռ այն ներուժը, որի մասին նա ավելի քիչ է տեղյակ, գտնվում է զգույշ, սթափ դատողության մեջ։ Երկուսի համատեղ օգտագործումը նրա համարձակությանը կտար ամուր հիմք։

9. XVI Դիրք 23

   Վիճակի գիտակցված արտահայտում հասարակության մեջ

   Աշտարակը

   Դիրք 23-ի հարցը՝ «Վիճակի գիտակցված արտահայտում հասարակության մեջ»։ Այստեղ դրված է Աշտարակը՝ նրա հարմարավետության գոտու քարտը, որն այժմ վերադառնում է դարմանով։ Լիամ Կորիգանը պետք է խորը ներքին աշխատանք կատարի և հասկանա, թե կոնկրետ ինչն է առաջացնում բացասական զգացմունքներ տվյալ իրավիճակում։ Քարտը նրանից պահանջում է ընդունել, որ իրավիճակի բացասական տեսակետն այն է, ինչ նա ինքն է արտադրում իր ներսում, և այն ընկալել որպես ազդանշան՝ իր համոզմունքներն ու հայացքները հիմնովին վերանայելու համար։ Այս կերպ ընթերցվելով՝ Աշտարակը կոտրում է հին տեսակետը նրա ներսում, և այն եսը, որ նա ցույց է տալիս ուրիշներին, այնուհետև կարող է բխել ավելի մաքուր տեղից։

10. XXI Դիրք 24

    Արխետիպ հասարակության մեջ ինտելեկտուալ իրացման համար

    Աշխարհը

    Դիրք 24-ի հարցը՝ «Արխետիպ հասարակության մեջ ինտելեկտուալ իրացման համար»։ Այստեղ դրված է Աշխարհը, որը Լիամ Կորիգանից պահանջում է կատարել իր պարտավորությունները և վաստակել իրեն շրջապատող մարդկանց վստահությունը։ Քարտը ցանկանում է, որ նա իր շրջապատը լցնի ներդաշնակությամբ և իր նպատակներին հասնելուց ստանա խորը բավարարվածության ու երախտագիտության զգացում։ Սա 12-րդ դիրքի իդեալն իջեցնում է երկրի վրա։ Ամբողջականությունն այստեղ մի բան է, որը նա կառուցում է պահպանված խոստումների և վաստակած վստահության միջոցով։ Այն նաև մեղմացնում է 12-րդ դիրքին կցված նախազգուշացումը, քանի որ պահված խոստումն իր հասանելիության սահմաններում գտնվող իդեալ է։

11. XVIII Դիրք 25

    Արխետիպ հասարակության մեջ գործարար իրացման համար

    Լուսինը

    Դիրք 25-ի հարցը՝ «Արխետիպ հասարակության մեջ գործարար իրացման համար»։ Այստեղ դրված է Լուսինը, որը այս տան տեքստում կարդացվում է որպես հաստատուն մնալու հրահանգ։ Լիամ Կորիգանից պահանջվում է գործել հանգիստ և հետևողականորեն, ապավինել սեփական որոշումներին և հավատարիմ մնալ սահմանված կուրսին կամ ծրագրին։ Նա չպետք է վախենա գործել վճռականորեն, իսկ երբ խնդիրներ են ծագում, նա պետք է դրանց նայի հանգիստ ու օբյեկտիվորեն և լուծի դրանք։ Քարտը նրանից պահանջում է նոր նախաձեռնություններ սկսել՝ նախապես կանխատեսելով ռիսկերն ու անակնկալները, և գործին անցնել հաջողության հանդեպ վստահությամբ։ Սա միակ Լուսինն է նրա դիմանկարում, և այն զգուշավորություն է բերում մի դաշտ, որն այլապես ղեկավարվում է արագությամբ։

12. XV Դիրք 26

    Արխետիպ հասարակության մեջ վիճակն արտահայտելու համար

    Սատանան

    Դիրք 26-ի հարցը՝ «Արխետիպ հասարակության մեջ վիճակն արտահայտելու համար»։ Այստեղ դրված է Սատանան, որը Լիամ Կորիգանից պահանջում է ցույց տալ իր ստեղծագործական ուժը։ Նրան անհրաժեշտ է զբաղմունք, որն իր ուժին և կրքին ելք կտա, և նա պետք է այդ գործընթացը պահի վերահսկողության տակ։ Սա երրորդ Սատանան է դիմանկարում և նրա օգտագործման ամենահստակ հայտարարությունը։ Ստվերը, որը 13-րդ դիրքն ասում է, որ նա մերժում է, նույն ուժն է, որը ճիշտ հունի մեջ դրվելով վերածվում է ստեղծագործական կրակի։ Պայմանը վերահսկողությունն է, և քարտը երբեք չի հրաժարվում դրանից։ Կերամիկայի արվեստագետի համար արհեստանոցը ակնհայտ թեկնածու է, թեև քարտն ինքնին անվանում է միայն դրա կարիքը։

13. IX Դիրք 27

    Ենթագիտակցության հետ աշխատանք և հասարակության մեջ վիճակի բացահայտում

    Ճգնավորը

    Դիրք 27-ի հարցը՝ «Ենթագիտակցության հետ աշխատանք և հասարակության մեջ վիճակի բացահայտում»։ Այստեղ դրված է Ճգնավորը, որը Լիամ Կորիգանից պահանջում է կենտրոնանալ գիտելիք հավաքելու և այն առօրյա կյանքում գործնականորեն կիրառելու վրա։ Քարտն ավելացնում է ևս երկու խնդիր. սահմանել կոնկրետ նպատակներ և տեղ գտնել ստեղծագործական ինքնարտահայտման համար։ Սա հիմնավորված Ճգնավոր է, ով սովորում է, ապա կիրառում իր սովորածը։ Մեկի համար, ում ֆիզիկական մակարդակում գերիշխում է շարժումը, Ճգնավորն առաջարկում է անհրաժեշտ դադար, մի վայր, որտեղ գիտելիքը հավաքվում է նախքան հաջորդ քայլը կատարելը։

14. XIII Դիրք 28

    Բարդ արխետիպ աճի հզոր ներուժով

    Մահը

    Դիրք 28-ի հարցը՝ «Բարդ արխետիպ աճի հզոր ներուժով»։ Այստեղ դրված է Մահը, որը Լիամ Կորիգանից պահանջում է ամբողջությամբ ավարտին հասցնել այն, ինչ նա արդեն սկսել է։ Քարտն ասում է, որ նա պետք է համարձակությամբ և արիությամբ հաղթահարի ավարտին հասնելու խոչընդոտները։ Այն նաև պահանջում է ավելի նուրբ հմտություն. ճանաչել այն պահը, երբ առաջադրանքն ավարտված է, որպեսզի նա կարողանա բացվել նոր հնարավորությունների առջև և շարունակել աճել։ Սա երրորդ Մահն է դիմանկարում։ Ֆիզիկական մակարդակում ուրիշները նրանից ակնկալում են փոխակերպել իրերը։ Այստեղ դժվար մասը հենց ավարտն է, և դրան տիրապետելու մեջ է ընկած նրա աճը։

15. V Դիրք 29

    Հեշտ արխետիպ և ծուլության վտանգ

    Քուրմը

    Դիրք 29-ի հարցը՝ «Հեշտ արխետիպ և ծուլության վտանգ»։ Այստեղ դրված է Քուրմը՝ այն արխետիպը, որը հեշտությամբ է տրվում Լիամ Կորիգանին։ Դրա որակները դրսևորվում են առանց ջանքերի, ինչը գայթակղիչ է դարձնում փորձելը դադարեցնելը։ Քարտը նրանից պահանջում է շարունակել ձևավորել և կատարելագործել արժեքների, համոզմունքների և խորը գիտելիքների իր համակարգը, ինչպես նաև գիտելիքներն ու հմտությունները փոխանցել ուրիշներին։ Նրանից պահանջվում է լինել իսկական ուսուցիչ և դաստիարակ, ով ակտիվ մասնակցություն է ունենում հասարակության կյանքում։ Տան տեքստում նախազգուշացումը հստակ է. առանց այդ ջանքերի Քուրմը կարող է սահել դեպի բարոյախոսություն։

16. I Դիրք 30

    Խոչընդոտներ հոգևոր ճանապարհի վրա

    Մոգը

    Դիրք 30-ի հարցը՝ «Խոչընդոտներ հոգևոր ճանապարհի վրա»։ Այստեղ դրված է Մոգը, որն անվանում է Լիամ Կորիգանի հոգևոր ճանապարհի խոչընդոտները և առաջին հերթին լուծվելիք խնդիրները։ Տան տեքստը հիշեցնում է «ինչպես վերևում, այնպես էլ ներքևում» օրենքը, որի համաձայն Մոգն Աստծո նմանությունն է։ Նա պետք է ձևավորի նպատակներ և իդեալներ, որոնք ոգեշնչում են իրեն և մղում գործողության, և յուրաքանչյուր խնդրի վերաբերվի որպես նոր գաղափարների և գործողությունների խթանի։ Իր պարգևներից լիարժեք օգտվելը և իր գործերը շարժման մեջ պահելը չափազանց կարևոր են։ Խոչընդոտը նույն պարգևի հակառակ կողմն է՝ այդ ներուժն առօրյա կյանքի իրարանցման վրա վատնելու վտանգը։

17. XIX Դիրք 31

    Խոչընդոտներ նյութական զարգացման ճանապարհին

    Արևը

    Դիրք 31-ի հարցը՝ «Խոչընդոտներ նյութական զարգացման ճանապարհին»։ Այստեղ դրված է Արևը, որն անվանում է խոչընդոտները Լիամ Կորիգանի նյութական ճանապարհին, որն այս դիմանկարում ընդգրկում է ռեսուրսները, առողջությունը և ֆիզիկական ուժը, ինչպես նաև փողը։ Խնդիրն այն է, որ նա գործի դնի իր բարձր կենսական էներգիան, այն էներգիան, որը նրան հաջողություն և ճանաչում նվաճելու ունակություն է տալիս։ Ամենից առաջ նա պետք է կենտրոնանա կոնկրետ նպատակների վրա և ստանձնի առաջատար դիրք, երբ պահը դա պահանջում է։ Որպես ինքնաճանաչում ընթերցվելով՝ քարտը մատնանշում է ցրված լույսը որպես մի բան, որին պետք է հետևել։ Այն նրանից պահանջում է ուղղորդել իր էներգիան և առաջ քայլել, երբ առաջնորդություն է պահանջվում։

18. IX Դիրք 32

    Աջակցություն հոգևոր զարգացման ճանապարհին

    Ճգնավորը

    Դիրք 32-ի հարցը՝ «Աջակցություն հոգևոր զարգացման ճանապարհին»։ Այստեղ դրված է Ճգնավորը, որն աջակցում է Լիամ Կորիգանին կամ որպես իր սեփական որակ, կամ որպես օգնականների արխետիպ, որոնց նա կարող է հանդիպել։ Քարտը տալիս է իմաստություն և հոգևոր ոգեշնչում, խորը վերաիմաստավորման կարողության և դեպի հոգևոր գիտելիք մղման հետ միասին։ Տան տեքստը կարճ է, և ընթերցումն այն պահում է կարճ։ Արժե միայն ավելացնել, որ նույն քարտը 27-րդ դիրքում նրանից պահանջում էր գիտելիք հավաքել և օգտագործել այն։ Այստեղ Ճգնավորը վերադառնում է որպես օգնություն, ուստի ուսումնառության սովորությունը, որը նա կառուցում է, նաև այն է, ինչը կպահպանի նրան։

19. V Դիրք 33

    Աջակցություն նյութական զարգացման ճանապարհին

    Քուրմը

    Դիրք 33-ի հարցը՝ «Աջակցություն նյութական զարգացման ճանապարհին»։ Այստեղ դրված է Քուրմը, որն աջակցում է Լիամ Կորիգանին, կրկին կամ որպես իր սեփական որակներ, կամ որպես օգնականներ, որոնց նա կարող է հանդիպել։ Քարտը բերում է գործնականություն և իմաստություն, առատաձեռնություն և հետևողականություն։ Այն ավելացնում է հեղինակություն, պարտքի խորը զգացում, բացություն և իմաստուն խորհուրդներ տալու ունակություն։ Մտավոր մակարդակում Քուրմն արդեն հայտնվել է որպես հեշտ արխետիպ, որը կրում է ծուլության վտանգ։ Այստեղ նույն որակներն աշխատում են նրա օգտին։ Կայուն արժեքները և դրանք կրող մարդիկ իրական աջակցություն են նրա գործնական կյանքի համար։

Կարմիկ մակարդակ

Կարմիկ մակարդակն ընդգրկում է այն ամենը, ինչ Լիամ Կորիգանը բերում է անցյալի փորձից. իր անձի, առողջության, հարաբերությունների, ֆինանսների և առաջին տպավորության կարման, դրանք մշակելու խոչընդոտները, հասարակությունից և տոհմից եկող ճնշումն ու աջակցությունը, իր պարտքերն ու պարգևները, ինչպես նաև այս մարմնավորման դասը։ Այն ավարտվում է ինտեգրման վիճակում։ Կառքն այստեղ հայտնվում է ևս չորս անգամ, իսկ Մոգը ևս երեք անգամ։ Արդարությունն ու Կայսրուհին զբաղեցնում են երեքական դիրք, և Կայսրուհին զբաղեցնում է վերջինը։ Սատանան վերադառնում է որպես հենց կարմիկ դաս, ինչը ստվերը դարձնում է ամբողջ դիմանկարի կենտրոնական խնդիրը։

1. I Դիրք 34

   Անձնական կարմայի մշակում

   Մոգը

   Դիրք 34-ի հարցը՝ «Անձնական կարմայի մշակում»։ Այստեղ դրված է Մոգը, որը Լիամ Կորիգանին տալիս է մեկի փորձը, ով ժամանակին գիտեր, թե ինչպես հասնել իր ուզածին կամքի ուժի և բանավոր խոսքի միջոցով։ Այդ անցյալից նա բերում է հավատ սեփական կարողությունների հանդեպ, իսկ դրա հետ մեկտեղ՝ անգործ մնալու և սեփական հմտությունների ճանաչում չստանալու վախ։ Քարտն ասում է, որ նման մարդը կարող է ամաչկոտությունը թաքցնել գործնական պահվածքի հետևում։ Այս դիրքի լավ մշակումը վերականգնում է հանգիստ ինքնավստահությունը, որտեղ նա գործում է ոչ թե հավանության արժանանալու համար, այլ որովհետև ունի արժեքավոր ներդրում իր կյանքում։

2. XXI Դիրք 35

   Կարմիկ աշխատանք առողջության վրա

   Աշխարհը

   Դիրք 35-ի հարցը՝ «Կարմիկ աշխատանք առողջության վրա»։ Այստեղ դրված է Աշխարհը, որն ընթերցվում է որպես ինքնաճանաչում և երբեք որպես ախտորոշում։ Քարտը նկարագրում է անցյալի փորձից բերված ամբողջականության զգացում, որտեղ մարմինը, զգացմունքներն ու միտքը հազվադեպ են ապրում առանձին։ Այս ընթերցմամբ Լիամ Կորիգանն իրեն լավագույնս է զգում, երբ նրա կյանքը լիարժեք է, իսկ սկսած գործերը՝ ավարտված, մինչդեռ կիսատ մնացած բաները զգացվում են որպես ծանրություն։ Այս դիրքի աշխատանքն է սովորել ցիկլերը հասցնել ավարտին և սեփական անձի հանդեպ հոգատարությունը տեսնել որպես ավելի լայն ներդաշնակության մաս։ Ավարտելու թեման, որը Մահը բարձրացրել էր մտավոր մակարդակում, այստեղ հայտնվում է մարմնի լեզվով։

3. XXII Դիրք 36

   Հարաբերությունների կարմայի մշակում

   Հիմարը

   Դիրք 36-ի հարցը՝ «Հարաբերությունների կարմայի մշակում»։ Այստեղ դրված է Հիմարը, որը, ընթերցվելով որպես ինքնաճանաչում, նկարագրում է վստահելու մի եղանակ, որը գալիս է կապերի մեջ հեշտությամբ մտնելու և դրանք նույնքան հեշտությամբ լքելու անցյալից։ Մինչև դիրքի մշակվելը, քարտն ասում է, որ նման մարդը կարող է գրավել նրանց, ովքեր օգտվում են միամտությունից, և երբեմն կարող է ցավ պատճառել ուրիշներին իր թեթևամտությամբ։ Երբ դիրքը մշակվում է, Հիմարը պահպանում է իր ազատությունն ու ինքնաբուխ լինելը և ավելացնում է գիտակցված ընտրություն, թե ում հետ քայլել, ինչպես նաև հետևանքների համար պատասխանատվություն։ Ընթերցումը նկարագրում է քարտի միտումը և դրա մատնանշած հասունությունը, և ոչ մի պնդում չի անում Լիամ Կորիգանի իրական հարաբերությունների մասին։

4. XVII Դիրք 37

   Ֆինանսական կարմայի մշակում

   Աստղը

   Դիրք 37-ի հարցը՝ «Ֆինանսական կարմայի մշակում»։ Այստեղ դրված է Աստղը, որն ընթերցվում է որպես վերաբերմունք կյանքի նյութական կողմի նկատմամբ։ Քարտը նկարագրում է խառնվածք, որտեղ հույսը կարող է փոխարինել ծրագրին, մեկին, ով հեշտությամբ է տալիս, երազում է ավելիի մասին և քիչ է մտածում խնայողությունների մասին։ Ասվում է, որ լավագույնի հանդեպ այդ հավատն ու առանց հաշվարկի կիսվելու սովորությունը գալիս են անցյալից։ Լիամ Կորիգանի համար այս դիրքի աշխատանքն է առատաձեռնությունը միավորել չափավորության հետ և բարեկեցության մասին երազանքները վերածել հանգիստ, գործնական քայլերի։ Սա միակ Աստղն է դիմանկարում, և այն բնականորեն զուգակցվում է Չափավորության՝ չափի քարտի հետ։

5. II Դիրք 38

   Առաջին տպավորության կարմայի մշակում

   Քրմուհին

   Դիրք 38-ի հարցը՝ «Առաջին տպավորության կարմայի մշակում»։ Այստեղ դրված է Քրմուհին, որը նկարագրում է այլ մարդկանց սառնությամբ գունավորված առաջին հանդիպում։ Քարտն ասում է, որ մարդիկ կարող են նման անձնավորությանը համարել փակ, նրա զսպվածությունն ընկալել որպես գոռոզություն և ուշ ճանաչել նրա արժանիքները։ Դրա պատճառն ընկած է գաղտնիքների պահապանի անցյալում, որտեղ լռությունը պարտականություն էր, իսկ գիտելիքը պահվում էր գաղտնի։ Լիամ Կորիգանի համար խնդիրն է հենց առաջին հանդիպման ժամանակ մի փոքր բացել իր ներաշխարհը։ Երբ նա դա անում է, նրա շուրջը եղած լռությունն ընկալվում է որպես խորություն և դադարում է պատի նմանվել։

6. XIX Դիրք 39

   Ենթագիտակցական արգելափակումներ կարմիկ աշխատանքում

   Արևը

   Դիրք 39-ի հարցը՝ «Ենթագիտակցական արգելափակումներ կարմիկ աշխատանքում»։ Այստեղ դրված է Արևը՝ մտավոր մակարդակի Արևի ուղղակի հակառակ կողմը։ Այստեղ քարտը բացահայտում է ստվերը տեսնելու դժկամությունը և մշտապես կենտրոնում լինելու կարիքը։ Անցյալից, որպես հեշտ հաղթանակներով սիրված երեխա, նա բերում է դժվարությունները շրջանցելու և յուրաքանչյուր քայլի համար ճանաչում ակնկալելու սովորությունը։ Խնդիրները լուծելու փոխարեն լուսավորվում են ժպիտով։ Այս բլոկի մշակումը նշանակում է, որ Լիամ Կորիգանը պետք է իր լույսն ուղղի սեփական անձի վրա ազնվորեն, առանց զարդարանքների, որպեսզի նրա ուրախությունը դառնա հասուն, ոչ թե մանկական։

7. XIII Դիրք 40

   Գիտակցված արգելափակումներ կարմիկ աշխատանքում

   Մահը

   Դիրք 40-ի հարցը՝ «Գիտակցված արգելափակումներ կարմիկ աշխատանքում»։ Այստեղ դրված է Մահը, որը խոսում է ավարտի հանդեպ վախի մասին։ Քարտը նկարագրում է մարդու, ով յուրաքանչյուր ավարտ ընկալում է որպես կորուստ և այդ պատճառով կառչում է իրենց դարն ապրած կապերից, դերերից և իրերից, նույնիսկ իմանալով, որ դրանք վաղուց ծառայել են իրենց նպատակին։ Չթաղված անցյալը խանգարում է նորի ծլարձակմանը։ Սա չորրորդ Մահն է դիմանկարում, և այն բացատրում է մյուսներին։ Լիամ Կորիգանից կրկին ու կրկին պահանջվում է ավարտին հասցնել գործերը, քանի որ ավարտելն այն է, ինչին դիմադրում է այս բլոկը։ Աշխատանքն է ցիկլերը հասցնել իրենց ավարտին և յուրաքանչյուր վերջի մեջ տեսնել նոր սկիզբ։

8. VII Դիրք 41

   Հասարակության կարմիկ ճնշում

   Կառքը

   Դիրք 41-ի հարցը՝ «Հասարակության կարմիկ ճնշում»։ Այստեղ դրված է Կառքը, որը մատնանշում է մի անցյալ, որտեղ մարդն առաջ էր ընթանում ուղիղ և սովոր էր հաղթել առանց հետ նայելու։ Քարտն ասում է, որ հասարակությունն այժմ նրան ներքաշում է մրցավազքի և մրցակցության մեջ ճանապարհին, աշխատանքում և վեճերում, որտեղ նպատակը չզիջելն է։ Լիամ Կորիգանը կարող է հայտնվել մրցումների մեջ, որոնք նա երբեք չի ցանկացել։ Սա վաղօրոք իմանալը նրա պաշտպանությունն է։ Խնդիրն է պահել սանձերը և յուրաքանչյուր մարտահրավերի չպատասխանել արագությունն ավելացնելով։ Մեկի համար, ում ֆիզիկական մակարդակն արդեն իսկ շարժվում է Կառքով, սա օգտակար արգելակ է։

9. XI Դիրք 42

   Հասարակության կարմիկ աջակցություն

   Արդարությունը

   Դիրք 42-ի հարցը՝ «Հասարակության կարմիկ աջակցություն»։ Այստեղ դրված է Արդարությունը, որն ասում է, որ Լիամ Կորիգանն անցյալից բերել է ազնվություն և հարգանք պայմանավորվածությունների նկատմամբ, իսկ հասարակությունը նրան պատասխանում է արդարությամբ։ Այս դիրքում նրա խոսքին հավատում են, վեճերն ավելի հարթ են լուծվում նրա ներկայությամբ, և նրան կարող են վստահել որպես միջնորդի կամ վկայի։ Աջակցությունը սովորաբար գալիս է օրենքի, պայմանագրերի և նրա օգտին կայացված պաշտոնական որոշումների միջոցով։ Քարտը կցում է մեկ պայման. որքան խստորեն նա պահպանի հավասարակշռությունը սեփական գործերում, այնքան ավելի հուսալի կդառնա այս աջակցությունը։ Սա հանգիստ քարտ է աղմկոտ դիմանկարում, բայց շատ ուժեղ։

10. VII Դիրք 43

    Մտածողության կարմիկ շերտ

    Կառքը

    Դիրք 43-ի հարցը՝ «Մտածողության կարմիկ շերտ»։ Այստեղ դրված է Կառքը, որը նկարագրում է շարժման, պայքարի և հանգամանքների նկատմամբ հաղթանակների մեջ կոփված միտք։ Լիամ Կորիգանն այս ընթերցմամբ մտածում է նպատակներով և երթուղիներով. ուր գնալ, ինչը հաղթահարել, ինչպես պահպանել վերահսկողությունը։ Նա ավելի հեշտությամբ մտածում է շարժման մեջ, քան հանգստի ժամանակ, և դժվարին պահին արագորեն հավաքում է իրեն։ Այս շերտի աշխատանքը հանգում է մեկ հաճախ տրվող հարցի. արդյոք նա շարժվում է ճիշտ ուղղությամբ, և ոչ միայն այն, թե որքան արագ է ընթանում։ Դիմանկարի յուրաքանչյուր Կառք բարձրացնում է նույն հարցը։

11. XV Դիրք 44

    Գործողության կարմիկ շերտ

    Սատանան

    Դիրք 44-ի հարցը՝ «Գործողության կարմիկ շերտ»։ Այստեղ դրված է Սատանան, որը մատնանշում է կախվածության, գայթակղության և կապվածությունների միջոցով ձեռք բերված իշխանության անցյալի փորձը։ Քարտն ասում է, որ այսպես ձևավորված մարդը հակված է գործել ցանկությունից, կրքից կամ ինչ-որ բան կորցնելու վախից դրդված, և հեշտությամբ է զգում ուրիշների թույլ կողմերը։ Կրկնվող սցենարները, որոնցից դժվար է խուսափել, նրան ծանոթ են թվում։ Լիամ Կորիգանի խնդիրն է խոստովանել իր ստվերային դրդապատճառները և այդպիսով ետ նվաճել գործելու ազատությունը։ Սա 13-րդ դիրքի Սատանան է ներքևից դիտված, որպես սովորության հետևում կանգնած պատմություն։

12. I Դիրք 45

    Վիճակի կարմիկ շերտ

    Մոգը

    Դիրք 45-ի հարցը՝ «Վիճակի կարմիկ շերտ»։ Այստեղ դրված է Մոգը, որը ցույց է տալիս սովորական դարձած վիճակ, որն աճել է ամեն ինչ սեփական ձեռքերում պահելու և միայն իր վրա հույս դնելու անցյալից։ Ահա թե ինչու քարտին ծանոթ է հավաքված և ներքուստ լարված լինելու վիճակը, երբ անհնար է հանգստանալ նույնիսկ մեկ րոպեով։ Երբ այս դիրքը մշակվում է, Լիամ Կորիգանը կարող է իրեն հանգիստ թույլ տալ, վստահել ուրիշներին աշխատանքի մի մասը և պահպանել պարզ միտք առանց ուժերն անընդհատ մոբիլիզացնելու։ Ութ Կառքերի կողքին ընթերցվելով՝ այն ցույց է տալիս, թե ինչ կարող է արժենալ այդ ամբողջ շարժումը, և ինչպիսին կլիներ թեթևացումը։

13. V Դիրք 46

    Գիտակցված կարմիկ պարտք

    Քուրմը

    Դիրք 46-ի հարցը՝ «Գիտակցված կարմիկ պարտք»։ Այստեղ դրված է Քուրմը, որը մատնանշում է ավանդույթ, որն անցյալի փորձում խախտվել է, ծաղրի է ենթարկվել կամ փոխարինվել անձնական հորինվածքով։ Փորձված արժեքներին հավատարիմ մնալն այժմ Լիամ Կորիգանի գիտակցված պարտքն է, պահպանել ծեսն ու կանոնը նախքան դրանք փոխելը և հարգել նրանց, ումից դրանք առաջացել են։ Քարտն ասում է, որ նման մարդը ձգտում է դեպի հին դպրոցներ և հին գրքեր, հարգում է ձևը և դրա մեջ իմաստ է տեսնում։ Պարտքը հատուցվում է խոսքին հավատարիմ մնալով և իր ուսուցանած ձևով ապրելով, ինչն անմիջականորեն կապվում է 29-րդ դիրքի ուսուցչի դերի հետ։

14. III Դիրք 47

    Ենթագիտակցական կարմիկ պարտք

    Կայսրուհին

    Դիրք 47-ի հարցը՝ «Ենթագիտակցական կարմիկ պարտք»։ Այստեղ դրված է Կայսրուհին, որը խոսում է անցյալում մերժված հոգատարության մասին, երբ մարդն ընդունել է ուրիշների ջերմությունն ու աշխատանքը՝ ինքը քիչ բան ստեղծելով։ Այս կյանքում քարտը նկարագրում է խնամք ստանալու անգիտակցական ցանկություն, այն փաստի կողքին, որ հենց ինքն է կոչված մեծացնելու, կերակրելու և աջակցելու։ Պարտքը մարվում է անհաշիվ առատաձեռնության միջոցով այն մարդկանց և գործերի հանդեպ, որոնց մասին նա հոգ է տանում, և այն ամենի հանդեպ, ինչ ինքն է աճեցրել։ Այդպիսով, քարտն ասում է, որ Լիամ Կորիգանն աստիճանաբար սկսում է առատությունն ընկալել որպես իր սեփականը, ոչ թե պարտքով վերցված մի բան։

15. VII Դիրք 48

    Գիտակցված կարմիկ պարգև

    Կառքը

    Դիրք 48-ի հարցը՝ «Գիտակցված կարմիկ պարգև»։ Այստեղ դրված է Կառքը՝ անցյալից բերված առաջ շարժվելու կամք։ Լիամ Կորիգանն այս դիրքում կարող է հավաքել տարբեր ուղղություններով ձգվող ուժերը և դրանք առաջնորդել մեկ ուղղությամբ։ Քարտն ասում է, որ նա գիտի, թե ինչպես շարունակել ճանապարհը կեսից հանձնվելու փոխարեն, և դա գնահատում է իր մեջ։ Դժվարությունն ավելի շատ աշխուժացնում է նրան, քան վախեցնում։ Պարգևը լիարժեք ընդունելը նշանակում է սովորել ընտրել ուղղությունը նույնքան զգուշորեն, որքան նա պահում է արագությունը, որպեսզի յուրաքանչյուր հաղթանակ լինի իսկապես անհրաժեշտ, ոչ թե պարզապես ճիշտ ժամանակին ձեռք բերված։

16. XXI Դիրք 49

    Ենթագիտակցական կարմիկ պարգև

    Աշխարհը

    Դիրք 49-ի հարցը՝ «Ենթագիտակցական կարմիկ պարգև»։ Այստեղ դրված է Աշխարհը՝ անցյալի երկար ճանապարհից բերված ամբողջականություն։ Քարտը նկարագրում է մեկին, ում համար շատ ոլորտների գործեր հեշտությամբ են տրվում, ով մտնում է ցանկացած միջավայր և իրեն տանն է զգում ցանկացած երկրում, և ով դա վերագրում է պատահականությանը։ Պարգևը կայանում է իրերն ամբողջական դարձնելու և դրանք միավորելու մեջ։ Երբ Լիամ Կորիգանը դա ճանաչում է որպես իր սեփականը, կյանքը նրան ներկայանում է որպես մեկ իմաստալից ամբողջական աշխատանք։ Սա չորրորդ Աշխարհն է դիմանկարում, և այստեղ 12-րդ դիրքի իդեալը պարզվում է մի բան, որն ինքն արդեն կրում է իր մեջ։

17. XV Դիրք 50

    Այս մարմնավորման կարմիկ դասը

    Սատանան

    Դիրք 50-ի հարցը՝ «Այս մարմնավորման կարմիկ դասը», ամբողջ դիմանկարի կենտրոնում գտնվող առաջադրանքը։ Այստեղ դրված է Սատանան։ Այն Լիամ Կորիգանից պահանջում է տեսնել իր շղթաները և հասկանալ, որ նա դրանք պահում է իր իսկ ձեռքերում։ Քարտն ասում է, որ անցյալի փորձը թողել է կախվածությունների և այնպիսի գործարքների հակում, որտեղ ազատությունը վաճառվում է շահի կամ հաճույքի դիմաց, և որ կյանքը կրկնվող գայթակղությունների ու թակարդների միջոցով ցույց է տալիս, թե ինչն է իրեն կաշկանդում։ Լուծումը ստվերի ընդունումն է։ Դրա միջոցով նա ձեռք է բերում ազատություն, որը պետք չէ նվաճել ուժով, ինչը Կառքի բնավորության համար ազատության միանգամայն նոր տեսակ է։

18. I Դիրք 51

    Նախնիների կարմիկ ճնշում

    Մոգը

    Դիրք 51-ի հարցը՝ «Նախնիների կարմիկ ճնշում»։ Այստեղ դրված է Մոգը, որն ասում է, որ գործելու կամքը և սեփական ուժերին ապավինելու սովորությունը փոխանցվել են տոհմի միջոցով։ Քարտը խոսում է տոհմի այն մարդկանց մասին, ովքեր նախաձեռնությունները սկսել են միայնակ և դրանք կրել են իրենց ուսերին։ Այս կյանքում այդ ձևը դրսևորվում է օգնություն խնդրելու դժվարությամբ և ամեն ինչ անձամբ վերահսկելու ցանկությամբ։ Խնդիրն է իր տաղանդներն ուղղել ընդհանուր գործին, ինչպես նաև սեփական արժեքն ապացուցելուն։ 34-րդ և 45-րդ դիրքերի հետ միասին սա ինքնավստահությունն ու սեփական ուժերին ապավինելը դարձնում է Լիամ Կորիգանի դիմանկարի ամենաշատ կրկնվող կարմիկ թեման։

19. XI Դիրք 52

    Նախնիների կարմիկ աջակցություն

    Արդարությունը

    Դիրք 52-ի հարցը՝ «Նախնիների կարմիկ աջակցություն»։ Այստեղ դրված է Արդարությունը, որը ցույց է տալիս մեկին, ում օբյեկտիվությունը հեշտությամբ է տրվում, ում հարգում են ուղղամտության և հավասարակշռված դատողության համար։ Քարտը սա անվանում է ժառանգություն այն մարդկանց տոհմից, ովքեր տեր են եղել իրենց խոսքին, դատել են խղճով և պատասխան են տվել իրենց որոշումների համար։ Նրանցից Լիամ Կորիգանը ստանում է արդարության և ազնվության զգացում ու պարզ միտք։ Քարտն ավելացնում է մեկ նրբություն. օրենքը գթասրտության հետ միավորելով՝ նա թույլ չի տալիս, որ իրավացի լինելը վերածվի սառնության։ Այդ նրբությունը նախապատրաստում է հաջորդ դիրքը, որտեղ նույն քարտը դառնում է խոչընդոտ։

20. XI Դիրք 53

    Կարմիկ խոչընդոտներ գործընկերության և սիրո մեջ

    Արդարությունը

    Դիրք 53-ի հարցը՝ «Կարմիկ խոչընդոտներ գործընկերության և սիրո մեջ»։ Այստեղ դրված է Արդարությունը, որը, ընթերցվելով որպես ինքնաճանաչում, նկարագրում է անցյալի հաշիվ պահելու սովորությունը, հաշվելը, թե ով որքան է տվել և ով ում է պարտք։ Քարտն ասում է, որ նման մարդը կարող է արդարություն պահանջել այնտեղ, որտեղ տեղին կլիներ առատաձեռնությունը, գործընկերոջը դատել ավելի խստորեն, քան ինքն իրեն, և վիրավորանքները պահել ապացույցների պես։ Խնդիրն է կշեռքը մի կողմ դնել և ընդունել, որ սերը չի բաժանվում խիստ հաշվապահությամբ։ Լիամ Կորիգանի համար սա այն Արդարության ստվերային կողմն է, որն այլ տեղերում աջակցում է իրեն, իսկ ընթերցումը ոչ մի պնդում չի անում որևէ իրական հարաբերության մասին։

21. III Դիրք 54

    Կարմիկ օգնականներ գործընկերության և սիրո մեջ

    Կայսրուհին

    Դիրք 54-ի հարցը՝ «Կարմիկ օգնականներ գործընկերության և սիրո մեջ»։ Այստեղ դրված է Կայսրուհին, որը բերում է ջերմ ու առատաձեռն շրջապատից ստացած խնամքի փորձառություն։ Քարտն ասում է, որ օգնությունը գալիս է այն մարդկանցից, որոնց կողքին հարաբերությունները զարգանում են բնականոն կերպով, ովքեր կարող են ստեղծել հարմարավետ տուն և ընդունել նրան առանց նախապայմանների։ Այն նկարագրում է մեկին, ով ծաղկում է, երբ իր մասին հոգ են տանում։ Դիրքի խնդիրն է, որ Լիամ Կորիգանն ընդունի այդ հոգատարությունն առանց պարտքի զգացման և իր հերթին դառնա հուսալի հենարան իր մտերիմների համար։ Սա անմիջականորեն պատասխանում է 53-րդ դիրքի հաշվենկատ Արդարությանը։

22. III Դիրք 55

    Կարմիկ ինտեգրում

    Կայսրուհին

    Դիրք 55-ի հարցը՝ «Կարմիկ ինտեգրում»։ Այստեղ դրված է Կայսրուհին, որը նկարագրում է այն վիճակը, որտեղ Լիամ Կորիգանի կարման համարվում է մշակված՝ հասուն առատաձեռնության վիճակը։ Դրանում նա գիտի, թե ինչպես աճեցնել բաները, սնել դրանք և բաց թողնել այն, ինչ մեծացրել է։ Քարտն ասում է, որ անցյալի փորձում նա շատ բան է տվել ուրիշներին՝ երբեմն մոռանալով իր մասին, իսկ այժմ ուրիշների մասին հոգատարությունը և սեփական անձի խնամքը կանգնած են կողք կողքի։ Նա երախտագիտությամբ է ընդունում իր կյանքի պտուղները և մարմինն ու երկրայինը դիտարկում է որպես ոգու դաշնակիցներ։ Դիմանկարն ավարտվում է այստեղ՝ հանգիստ առատության մեջ։

Թեմաներ դիմանկարի միջով