Julien Arsenault

Fiziki səviyyə

Fiziki səviyyə Julien Arsenaultun anadangəlmə modellərini əhatə edir: necə düşündüyünü və hərəkət etdiyini, komfort zonasını, başqalarının onu necə qavradığını, arxasınca qaçdığı və rədd etdiyi arxetipləri və missiyasını. Bu səviyyəni az sayda kart daşıyır. İyerofant ona prinsip verir, Zəfər Arabası iki dəfə ona hərəkətverici güc bəxş edir, Dünya isə üç dəfə tamamlanmanın forması kimi görünür. Ali Rahibə də üç dəfə görünür, dünya isə onda İmperatriçanı və Qülləni görür. Doğum vaxtı məlum olduğu üçün buradakı hər mövqe Kiçik Arkanadan üç aspekt kartı da daşıyır və bu kartlar mövqenin təfərrüatda necə təzahür etdiyini göstərir. Onlarda diqqəti çəkən, nə qədər tez-tez fasilə istəmələridir. Kasaların Dördlüyü Zəfər Arabasının, Təmkinin və Dünyanın altında, Qılıncların Dördlüyü isə Dünyanın altında çıxır. Əsaların Pajjından Əsaların Kralına qədər Əsalar daim od və görünmək istəyi əlavə edir.

1. V Mövqe 1

   Anadangəlmə düşüncə modeli

   İyerofant

   • 9 ♣ Kiçik Əsaların Doqquzluğu
   • 2 ♥ Kişi Kasaların İkilisi
   • 2 ♣ Qadın Əsaların İkilisi

   1-ci mövqe anadangəlmə düşüncə modelini, yəni Julien Arsenaultun qərarları necə qəbul etməyə doğulduğunu soruşur; burada İyerofant dayanır. O, prinsipdən və uzun təcrübədən çıxış edərək qərar verir, ənənəyə və icmanın yaşadığı qaydalara səmimi hörmətlə. Kart onu mühafizəkar, qəbul olunmuş qanunlara və inanclara tabe olmağa meyilli edə bilər və ondan tamamilə özünə məxsus dəyərlər sistemi qurmağı və bildiklərini başqalarına ötürməyi istəyir. Doğum vaxtı təfərrüatı əlavə edir. Kiçik aspekt kimi Əsaların Doqquzluğu bu düşüncəyə uzun mühasirədən sonra keşikdə dayanan gözətçinin ehtiyatlılığını verir. Yorğun olsa da, olmasa da, o, daha bir cəhd üçün ehtiyat saxlayır və təslim olmur. Bu çaların ehtiyacı olan şey nəfəs dərmək üçün fasilə və təhlükənin keçdiyinə inamdır. Kişi aspekti olan Kasaların İkilisi ittifaqlar qurmaq istedadını göstərir: bərabər tərəfdaş axtarmaq və hər iki tərəfin qazanacağı şəkildə danışıqlar aparmaq. Bu, ən yaxşı halda o, nə gözlədiyini açıq dedikdə işləyir. Qadın aspekti olan Əsaların İkilisi sakit günlərdə belə başqa yolları ağlında sınamaq kimi səssiz bir vərdiş əlavə edir. Bu anlıq mənzərələri yazıya köçürmək onların indi getdiyi yolun sevincini əlindən almasına mane olur.

2. II Mövqe 2

   Anadangəlmə fəaliyyət modeli

   Ali Rahibə

   • 6 ♣ Kiçik Əsaların Altılığı
   • 13 ♣ Kişi Əsaların Kraliçası
   • 13 ♦ Qadın Pentaklların Kraliçası

   2-ci mövqe anadangəlmə fəaliyyət modelini, yəni onun necə hərəkət etməyə doğulduğunu soruşur; burada Ali Rahibə dayanır və bu, bu səviyyədəki iki Zəfər Arabasının düşündürə biləcəyindən daha sakit bir təməldir. Kart ona yüksək prinsipdən çıxış edərək hərəkət etməyə və adi işlərə ali nizam hissi gətirməyə imkan verir. O, onu ehtiyatlı, resurslara qənaətcil və sirr saxlayan dinləyici edir. İçəri yönələndə kart onu passiv və gözləməyə meyilli edə bilər, onun tövsiyəsi isə daxili həyatına daha çox diqqət ayırmaqdır. Aspektlər bu qəbuledici təməli işığa doğru çəkir. Kiçik aspekt olan Əsaların Altılığı onun hərəkətinə tanınma və inamlı qələbə çaları verir: açıq və ləyaqətli, bəzən alqışa ehtiyacla. O, başqaları zəhməti gördükdə çiçəklənməyə meyillidir, uğur isə işə öz verdiyi qiymət tərifdən daha çox çəkdikdə davamlı olur. Kişi aspekti olan Əsaların Kraliçası öz enerjisinə yetkin hakimlik əlavə edir. O, inam və istiliklə hərəkət edir, basqı göstərmədən ruhlandırır və öz dəyərini bilir; bu od ən yaxşı halda sevdiyi işdə yanır. Qadın aspekti olan Pentaklların Kraliçası bədənə və maddi şeylərə praktik qayğı əlavə edir və xatırladır ki, onun öz bədəninin də istirahətə ehtiyacı var.

3. V Mövqe 3

   Anadangəlmə vəziyyət və komfort zonası

   İyerofant

   • 9 ♣ Kiçik Əsaların Doqquzluğu
   • 2 ♥ Kişi Kasaların İkilisi
   • 2 ♣ Qadın Əsaların İkilisi

   3-cü mövqe anadangəlmə vəziyyəti və komfort zonasını, yəni onun fərqinə varmadan yaşadığı vəziyyəti soruşur; İyerofant yenidən bu mövqedədir. Burada kart ona geniş icmanın ehtiyaclarına baxıb istiqamət götürmək vərdişini verir. O, ətrafındakı insanların tələblərini qarşıladıqda və qrupun istədiyini etdikdə özünü rahat hiss edir və bunu kütlədə əriyib getmədən edir. İşi onu istifadə edəcək insanlar qarşısında cavabdeh olan mühəndis üçün çoxluq qarşısında borc təbii dincəlmə yeri kimi oxunur. Aspektlər bu rahatlığa xüsusi çalar verir. Kiçik aspekt kimi Əsaların Doqquzluğu ilə onun komfort zonasında belə keşikçi dayanır. O, yorğunluğa baxmayaraq dözməyə və son ehtiyatı saxlamağa meyillidir və bu vəziyyət yalnız mühasirənin bitdiyinə inandıqda yumşalır. Kişi aspekti kimi Kasaların İkilisi tərəfdaşlığı bu rahatlığın bir hissəsinə çevirir. O, birlikdə işləyə biləcəyi bərabər tərəf və hər iki tərəfə xidmət edən razılaşma olan yerdə sakitləşir, aydın gözləntilər isə bunu sabit saxlayır. Qadın aspekti kimi Əsaların İkilisi sakitliyin içində zəif bir narahatlıq, bu yolu başqaları ilə müqayisə edən bir ağıl qoyur. Üfüqü kağıza köçürmək onun indiki anı tükətməsinin qarşısını alır.

4. VII Mövqe 4

   Şüurlu davranış modeli

   Zəfər Arabası

   • 11 ♣ Kiçik Əsaların Pajjı
   • 4 ♥ Kişi Kasaların Dördlüyü
   • 4 ♣ Qadın Əsaların Dördlüyü

   4-cü mövqe şüurlu davranış modelini, yəni onun necə davranmağı seçdiyini soruşur; burada Zəfər Arabası dayanır. Kart ona qarşısına qoyduğu məqsədlərə doğru durmadan və sürətlə irəliləmək ehtiyacı verir. O, tanınma istəyir, kart isə bu istəyə yanacaq kimi baxır. O, qətiyyətli və cəsurdur və öz əməllərini nəzarətdə saxlayır. Aspektlər çılpaq kartın vermədiyi təfərrüatı əlavə edir. Kiçik aspekt kimi Əsaların Pajjı maraq və ilk cəhdin təravətini, yeniliyə və cəsarətli başlanğıclara iştahı gətirir, bu da çox vaxt başqasının nümunəsindən alovlanır. Bu həvəs yalnız başlananın bir hissəsi sona çatdırıldıqda bacarığa çevrilir. Kişi aspekti kimi Kasaların Dördlüyü Zəfər Arabası üçün gözlənilməz bir əyləcdir. O, seçici hərəkət etməyə, həqiqətən nəyə ehtiyacı olduğunu ölçüb-biçməyə və açıq imtina etməyə meyillidir, bu isə kənardan laqeydlik kimi görünə bilər. Bu, onu özünü dağıtmaqdan qoruyur, amma dəyərli bir şeyi qaçırmaq riski ilə, buna görə onun imtinalarına arabir yenidən baxmaq lazımdır. Qadın aspekti kimi Əsaların Dördlüyü bildirir ki, başa çatmış mərhələni qeyd etmək onun üçün əhəmiyyətlidir. Kiçik bayramlar enerjini yüksək saxlayan şeylərin bir hissəsidir.

5. VII Mövqe 5

   Şüuraltı reaksiya və davranış

   Zəfər Arabası

   • 11 ♣ Kiçik Əsaların Pajjı
   • 4 ♥ Kişi Kasaların Dördlüyü
   • 4 ♣ Qadın Əsaların Dördlüyü

   5-ci mövqe şüuraltı reaksiya və davranışı, yəni düşüncə işə qarışmazdan əvvəl onun nə etdiyini soruşur. Zəfər Arabası burada da dayanır, buna görə instinkt və plan eyni tərəfə çəkir. Düşüncə səviyyəsindən aşağıda o, qalib gəlmək istəyir və ora çatmaq prosesindən nəticə qədər həzz alır. Düşünməyə ehtiyac olmadan o, məqsədə ən qısa yolu tapır və onunla çapır. Onu az daxili sürtünmə ləngidir və onu az şey dayandırır. Eyni aspektlər burada qayıdır və onun reflekslərini təsvir edir. Kiçik aspekt olan Əsaların Pajjı ani reaksiyanı marağa çevirir. Yeni bir şey onu tutur və o, cəsarətlə, bəzən sadəlövhcəsinə başlayır. Bu refleks heç olmasa bu başlanğıcların bir qismi nəticəyə çatdıqda öz bəhrəsini verir. Kişi aspekti olan Kasaların Dördlüyü hər təklifə reaksiya verməmək vərdişini əlavə edir. İnstinktinə buraxılanda o, ehtiyacı olmayan şeydən uzaq durur və bu təmkin onun diqqətini qoruyur, lakin rədd edilmiş fürsətə sonra yenidən baxmağa dəyər. Qadın aspekti olan Əsaların Dördlüyü onun avtomatik davranışına doğma meydan və mərhələnin sonunu qeyd etmək ehtiyacı verir. Kartın dediyinə görə, bu kiçik şənliklər olmadan onun enerjisi o fərqinə varmadan sönə bilər.

6. XIV Mövqe 6

   Taleyin apardığı vəziyyət

   Təmkin

   • 4 ♥ Kiçik Kasaların Dördlüyü
   • 11 ♥ Kişi Kasaların Pajjı
   • 11 ♣ Qadın Əsaların Pajjı

   6-cı mövqe taleyin apardığı vəziyyəti soruşur; onun kartı Təmkindir, Zəfər Arabasından çox uzaq bir kart. Kart təbiətcə bir-birinə uyğun gəlməyən şeyləri birləşdirmək işini təsvir edir. Bu vəziyyətdə o, üzərinə götürdüyü işin ətrafında harmoniya yaradır, düzgün kompromis axtarır və ətrafındakı insanlarla ölçülü bir tempi bölüşür. Fiziki səviyyəsində iki Zəfər Arabası olan bir insan üçün inkişaf istiqaməti sürətdən mütənasibliyə doğru gedir. Aspektlər bu gəlişin necə görünə biləcəyini deyir. Kiçik aspekt olan Kasaların Dördlüyü dalğınlıq və doyma hissi, içəri yönələn və günün təklif etdiyini qaçıra bilən bir əhval əlavə edir. Dəyişiklik o, başını qaldırıb nəyin çatışmadığını dürüstcə soruşduqda başlayır. Kişi aspekti olan Kasaların Pajjı yeni gələnin açıqlığını gətirir: səmimi və bir az sadəlövh, yaradıcı işi sınamaq istəyi ilə. Buna yenə də sərhədlər və hissi əmələ çevirən bir forma, məsələn, məktub və ya söhbət lazımdır. Qadın aspekti olan Əsaların Pajjı dalğa-dalğa gələn şagird marağını əlavə edir. Bir maraqla istədiyindən bir az uzun qalmaq qığılcıma bacarığa çevrilmək üçün vaxt verir.

7. XXI Mövqe 7

   Şüurlu özünüreallaşdırma meyli

   Dünya

   • 11 ♥ Kiçik Kasaların Pajjı
   • 4 ♠ Kişi Qılıncların Dördlüyü
   • 4 ♥ Qadın Kasaların Dördlüyü

   7-ci mövqe şüurlu özünüreallaşdırma meylini, yəni onun öz tamamlanmasını necə təsəvvür etdiyini soruşur; burada Dünya dayanır. Kart ona bütövlüyə meyil və vəziyyəti bütöv mənzərə kimi görmək vərdişi verir: məqsədin ilk anından tam reallaşmasına qədər, yol boyu təfərrüatları hesablayaraq. Onun adlandırdığı sahə bir ölkənin sərhədlərindən kənara çıxan işdir. Aspektlər mənzərəni kartın təkbaşına göstərdiyindən daha yumşaq edir. Kiçik aspekt kimi Kasaların Pajjı həssaslıq və yeni təcrübəyə açıqlıq, başqasının hekayəsindən asanlıqla təsirlənən bir keyfiyyət əlavə edir. O, hissini sözə və əmələ çevirdikdə bu keyfiyyət yaradıcı mənbəyə çevrilir. Kişi aspekti kimi Qılıncların Dördlüyü şüurlu fasiləni göstərir. O, qəsdən dayana, güc azaldıqda tələsməkdən imtina edə və bərpa olunmaq üçün geri çəkilə bilər. Başqaları bunu hərəkətsizlik sana bilər, buna görə fasilə izah edildikdə və ardınca işə qayıdış gəldikdə ən yaxşı işləyir. Qadın aspekti kimi Kasaların Dördlüyü dalğın bir uzaqlaşma, özünə qapanmaq vərdişi əlavə edir və bu, göz önündəki təklifi gizlədə bilər. Doğru anda qaldırılan baxış ona nəyin ötüb keçdiyini göstərir.

8. XXI Mövqe 8

   Şüuraltı özünüreallaşdırma meyli

   Dünya

   • 11 ♥ Kiçik Kasaların Pajjı
   • 4 ♠ Kişi Qılıncların Dördlüyü
   • 4 ♥ Qadın Kasaların Dördlüyü

   8-ci mövqe şüuraltı özünüreallaşdırma meylini soruşur və Dünya burada ikinci dəfə görünür. Bu daha dərin səviyyədə o, ona möhkəm zəmin tapmaq, ətrafındakı dünyanı qura biləcəyi etibarlı dayaq tapmaq istəyi verir. O, kiçik bir şeyi götürüb böyütmək və ona davamlı forma vermək istəyir. Şüurlu Dünya bütün planı gördüyü halda, şüuraltı Dünya onu daşıyan təməli istəyir. Eyni aspektlər burada şüurdan aşağıda işləyir. Kiçik aspekt olan Kasaların Pajjı vasitəsilə gizli meyil zərif və bir az sadəlövhdür, tez heyrətlənir və tez təsirlənir və hiss ifadəsini tapdıqda yaradıcı olur. Kişi aspekti olan Qılıncların Dördlüyü vasitəsilə möhkəm zəmin axtarışına qəsdən istirahət də daxildir. Onun içində bir şey nə vaxt dayanıb bərpa olunmaq, sonra davam etmək lazım olduğunu bilir və başqalarına bunun səbəbi deyildikdə bu kömək edir. Qadın aspekti olan Kasaların Dördlüyü vasitəsilə səssiz bir doyma və içəri qapanmaq meyli var. Axtardığı zəmin artıq təklif oluna bilər və kart ondan başını qaldırıb yoxlamağı xahiş edir.

9. III Mövqe 9

   Başqalarının onun düşüncəsini qavraması

   İmperatriça

   • 7 ♣ Kiçik Əsaların Yeddiliyi
   • 14 ♣ Kişi Əsaların Kralı
   • 14 ♦ Qadın Pentaklların Kralı

   9-cu mövqe başqalarının onun düşüncəsini necə qavradığını soruşur; burada İmperatriça dayanır və mənzərə səxavətlidir. İnsanlar onda gözəllik, rifah və səxavət, həmçinin dəbdəbəyə meyil görür. Ona heyran olur və onu təqlid edirlər, başqaları ondan himayə və müdrik, konstruktiv qərarlar gözləyir. Kartın dediyinə görə, cəmiyyət onu tanıyır, çünki o, həm öz həyatına, həm də ətrafındakı həyatlara nizam gətirir. Aspektlər bu obraza kəskinlik əlavə edir. Kiçik aspekt olan Əsaların Yeddiliyi onun baxışlarının təzyiqlə sınandığını və hər tərəfdən hücum altında mövqeyini qoruduğunu göstərir; dözüm və inadkarlıq bol-boldur. Onun dərsi hansı sərhədlərin həqiqətən müdafiəyə ehtiyacı olduğunu ayırd etməkdir. Kişi aspekti olan Əsaların Kralı başqalarını onun ağlından liderlik gözləməyə vadar edir: komanda üçün qoyulmuş məqsədlər, bütöv mənzərə hissi və nəticəyə can atma. Risk başqalarının tempinə səbirsizlikdir və o, insanlara öz bildikləri kimi hərəkət etməyə etibar etdikdə rəhbərliyi daha da güclənir. Qadın aspekti olan Pentaklların Kralı etibar doğuran təmkinli bir obraz, işlərini qaydada saxlayan insanın sakitliyini əlavə edir. Onun xatırlatması budur ki, sabitlik həyata xidmət edir və bəhrələr həzz almaq üçündür.

10. XVI Mövqe 10

    Başqalarının onun əməllərini qavraması

    Qüllə

    • 6 ♥ Kiçik Kasaların Altılığı
    • 13 ♥ Kişi Kasaların Kraliçası
    • 13 ♣ Qadın Əsaların Kraliçası

    10-cu mövqe başqalarının onun əməllərini necə qavradığını soruşur; onun kartı Qüllədir, bu səviyyədəki ən açıq kart. İnsanlar onu qətiyyətlə, bəzən impulsiv hərəkət edən və emosiya partlayışına uya bilən biri kimi görür. Kart bu obrazı böhranlar və qeyri-sabitliklə, həmçinin impuls keçdikdən sonra işləri yarımçıq qoymaqla əlaqələndirir. O, insanlarda və qurumlarda qüsurları tez göstərən biri kimi görünə bilər, lakin insanlar ona qulaq asır və ondan obyektiv tənqid və daha yaxşı bir yerə aparan dəyişikliklər gözləyir. Aspektlər obrazı xeyli yumşaldır. Kiçik aspekt olan Kasaların Altılığı istilik, səmimiyyət, keçmişə və sadə sevinclərə hörmət əlavə edir. Xatirə burada ona güc verir, bir şərtlə ki, indiki andan gizləndiyi sığınacağa çevrilməsin. Kişi aspekti olan Kasaların Kraliçası əmələ çevrilmiş hissi, qayğını göstərir. Başqaları onun dinlədiyini, dəstək verdiyini və ətrafında sakit bir ab-hava yaratdığını görə bilər; öz sərhədlərini qorumaq isə başqalarının dərdlərinin onu sıxışdırıb çıxarmasına imkan vermir. Qadın aspekti olan Əsaların Kraliçası səy tələb etməyən və insanların onun yanında özlərini daha işıqlı hiss etməsinə səbəb olan daxili istilik əlavə edir. Öz ehtiraslarına vaxt ayırmaq bu odu qidalandırır.

11. III Mövqe 11

    Başqalarının onun vəziyyətini qavraması

    İmperatriça

    • 7 ♣ Kiçik Əsaların Yeddiliyi
    • 14 ♣ Kişi Əsaların Kralı
    • 14 ♦ Qadın Pentaklların Kralı

    11-ci mövqe başqalarının onun vəziyyətini necə qavradığını, yəni insanların düşünməzdən əvvəl göstərdiyi instinktiv reaksiyanı soruşur; İmperatriça burada qayıdır. O, böyük həyat enerjisi və öz gücünə dərin inamı olan güclü şəxsiyyət kimi görünür. İnsanlar onda ağır işə qabiliyyət və kömək etməyə hazırlıq hiss edir və əvəzində ondan qayğı, dəstək və himayə gözləyirlər. İmperatriça hər iki zahiri mövqedə olduğundan dünya onu bir mənbə kimi oxuyur. Aspektlər insanların bu bolluğun altında nə hiss etdiyini göstərir. Kiçik aspekt kimi Əsaların Yeddiliyi ilə onlar öz torpağını müdafiə etməyə hazır, təzyiq altında inadkar və dözümlü bir insanı duyurlar; o, hansı sərhədləri saxlayacağını və harada özünü itirmədən güzəştə gedə biləcəyini seçəndə yaxşı edir. Kişi aspekti kimi Əsaların Kralı ilə onlar ona instinktiv olaraq daha böyük planı görən və ona doğru irəliləyən lider kimi reaksiya verirlər. O, daha yavaş insanlara qarşı səbirsiz ola bilər və onlara yer buraxdıqda ən yaxşı halında olur. Qadın aspekti kimi Pentaklların Kralı ilə onlar yerləşmiş nizamın sakitliyini hiss edir və ona etibar edirlər. Kart əlavə edir ki, bəhrələrin sevinci onun üçün onların böyüməsi qədər əhəmiyyətlidir.

12. II Mövqe 12

    Şüurlu şəkildə can atılan ideal arxetip

    Ali Rahibə

    • 6 ♣ Kiçik Əsaların Altılığı
    • 13 ♣ Kişi Əsaların Kraliçası
    • 13 ♦ Qadın Pentaklların Kraliçası

    12-ci mövqe onun şüurlu şəkildə can atdığı ideal arxetipi soruşur; burada Ali Rahibə dayanır. O, qəbuledici başlanğıcdır, içində yaradılışın baş verdiyi obrazdır və onun enerjisi bir növ hərəkətsizlik və hər şeyin öz vaxtı olduğu hissini tələb edir. O, daxili səsə güvənir və şeylərin mahiyyətinə əks olunmuş işıqla çatır. Mövqe xəbərdarlıq edir ki, ideal insanın arxasınca qaçdığı və həsrətini çəkdiyi bir şəklə çevrilə bilər. Onun hərəkət tərzini rəngləyən eyni üç aspekt bu idealı da rəngləyir. Kiçik aspekt kimi Əsaların Altılığı idealın görünmək və alqışlanmaq istəyini əlavə edir və işə onun öz hökmü kütlənin hökmündən daha əhəmiyyətli olduqda ideal daha möhkəm dayanır. Kişi aspekti kimi Əsaların Kraliçası idealın fəal formasını göstərir. Bu, basqı göstərmədən ruhlandıran inamlı istilikdir və öz əhəmiyyətini sübut etməkdə deyil, sevdiyi işdə daha parlaq olur. Qadın aspekti kimi Pentaklların Kraliçası idealə ev rahatlığına bağlı, fiziki bir tərəf, bədənin ehtiyaclarına səssiz diqqət verir. Burada kart bu diqqətin onun öz istirahətini də əhatə etməsini istəyir.

13. II Mövqe 13

    Sıxışdırılan və rədd edilən arxetip

    Ali Rahibə

    • 6 ♣ Kiçik Əsaların Altılığı
    • 13 ♣ Kişi Əsaların Kraliçası
    • 13 ♦ Qadın Pentaklların Kraliçası

    13-cü mövqe sıxışdırılan və rədd edilən arxetipi soruşur və Ali Rahibə burada da görünür, bu isə nadir haldır. İdeallaşdırdığı obraz praktikada özündən uzaqlaşdırdığı obrazdır. Onun keyfiyyətləri ən güclü cəhətləri sırasındadır: səbir, doğru an hissi, daxili səsə güvən və zorlamaq əvəzinə gözləməyə hazırlıq. Tarazlıq 12 və 13-cü mövqelər birlikdə qəbul edildikdə gəlir və burada onlar bir kartdır. Aspektlər məhz nəyin kənara itələndiyini göstərir. Kiçik aspekt kimi Əsaların Altılığı ilə rədd edilən tərəf yenə də qələbələrinin fərq edilməsini istəyir və o, başqalarının tərifinə deyil, işə öz verdiyi qiymətə söykənə bilər. Kişi aspekti kimi Əsaların Kraliçası ilə sıxışdırılan güc isti və açıq inamlı çıxır: üstünlük qurmağa ehtiyac duymadan insanları və imkanları cəlb edən xarizma. Qadın aspekti kimi Pentaklların Kraliçası ilə buraya təbii qayğıkeşlik və rahatlıq və maddi şeylər duyumu daxildir. Bu qayğı təkcə başqalarına deyil, onun öz bədəninə də çatmalıdır. Qəbul edildikdə bu keyfiyyətlər hərəkətverici gücün əleyhinə deyil, yanında dayanardı.

14. XXI Mövqe 14

    Həyat missiyası

    Dünya

    • 11 ♥ Kiçik Kasaların Pajjı
    • 4 ♠ Kişi Qılıncların Dördlüyü
    • 4 ♥ Qadın Kasaların Dördlüyü

    14-cü mövqe həyat missiyasını soruşur və Dünya fiziki səviyyəni burada bağlayır, on dörd mövqedə üçüncü dəfə görünərək. Kart ona öz təyinatını tapmaq və həqiqi məqsədinə çatmaq qabiliyyəti verir. O, fəaliyyətinin əsas məqsədini anlayır, istənilən prosesdə öz yerini müəyyən edir və onu ən yaxşı nəticəyə çatdırmaq üçün nə etməli olduğunu bilir. Dünya bu məqsədə çatmaqdan dərin məmnunluq da vəd edir. Aspektlər gəlişin tərzini təsvir edir. Kiçik aspekt olan Kasaların Pajjı missiyada yeni başlayanın həssaslığını, yeni təcrübəyə açıqlığı saxlayır və bu, o, təəssüratlarına sözdə və ya əməldə forma verdikdə ona xidmət edir. Kişi aspekti olan Qılıncların Dördlüyü istirahəti işin bir hissəsinə çevirir. Missiyaya güc azaldıqda qəsdən dayanmaq və düşüncəsi aydınlaşdıqdan sonra geri qayıtmaq daxildir. Qadın aspekti olan Kasaların Dördlüyü yaxşı təklifin görünmədən qaldığı uzaq, bir az darıxdırıcı əhval barədə xəbərdarlıq edir. Tamamlanmaya yaxın çarə sadədir: həlledici anda başını qaldırmaq.

Mental səviyyə

Mental səviyyə onun fiksasiyalarını və onlarla necə işləməyi, intellektual və işgüzar potensialının açılma yollarını, cəmiyyətdə özünü reallaşdırma arxetiplərini, mənəvi və maddi yollarındakı maneələri və dəstəkləri əhatə edir. Burada cütlər üstünlük təşkil edir. Günəş ona iki fiksasiya verir, Sehrbaz hər ikisi üçün metod verir, Tale Çarxı və Zahid hər biri iki dəfə, Mühakimə isə üç dəfə görünür. Zəfər Arabası daha üç dəfə qayıdır, bu dəfə təsvir kimi deyil, göstəriş kimi.

1. XIX Mövqe 15

   Şüurlu fiksasiya nöqtəsi

   Günəş

   15-ci mövqe şüurlu fiksasiya nöqtəsini, yəni ağlının qəsdən qayıtdığı mövzunu soruşur; burada Günəş dayanır. Kart istənilən vəziyyətin yalnız müsbət tərəflərini tapmaq meylini təsvir edir. O, nikbinlik və həyat enerjisi ilə doludur, həyatdan zövq almağı bacarır və özünə problem yaratmadan yaşamaq istedadı var. Nə baş verirsə versin, o, onun yaxşı tərəfini axtaracaq. Fiksasiya həddən artıq çox yer tutmuş bir güc deməkdir. Onun üzərində işləmək nikbinliyi saxlayıb vəziyyətin başqa tərəflərini də, o cümlədən parlaq olmayanları içəri buraxmaq deməkdir ki, diqqət həyatının qalan hissəsinə sərbəst keçə bilsin.

2. XIX Mövqe 16

   Şüuraltı fiksasiya nöqtəsi

   Günəş

   16-cı mövqe şüuraltı fiksasiya nöqtəsini soruşur və Günəş burada yenidən görünür. Bu səviyyədə kart rahatlığa, dinclik və sakitliyə meyli, həyatın hər anından həzz almaq istəyini təsvir edir. O, sadəcə yaşadığı üçün sevinir və arzularını gerçəkləşdirmək üçün əlindən gələni edir. Fiziki səviyyənin ikiqat Zəfər Arabasının yanında bu maraqlı bir əks çəkidir. Qalib gəlmək həvəsi rahatlıq və həzz üçün dərin bir istəyin üstündə dayanır. Kart bu istəyə qüsur kimi baxmır. Lakin fiksasiya olaraq bu, onun fərqinə varmadan təkrar-təkrar qayıtdığı mövzudur və növbəti iki mövqe onunla necə işləməyi göstərir.

3. I Mövqe 17

   Şüuraltı fiksasiya üzərində şüurlu iş

   Sehrbaz

   17-ci mövqe onun 16-cı mövqenin şüuraltı fiksasiyası, yəni rahatlığa və həzzə meyli üzərində şüurlu şəkildə necə işləyə biləcəyini soruşur; onun kartı Sehrbazdır. Kart deyir ki, o, istəklərini düşünülmüş təşəbbüsə çevirə bilər. O, gücünü, biliyini, intellektini və natiqliyini başqaları ilə bölüşdüyü məqsədlərə yönəldə bilər. O, məsuliyyət götürə və bununla iştirak edən hər kəsin potensialını üzə çıxara bilər. Həyatdan zövq almaq istəyi içində başqa insanların da olduğu bir layihəyə çevrildikdə faydalı olur və şəxsi istək bütün qrupun istifadə edə biləcəyi bir şeyə çevrilir.

4. I Mövqe 18

   Şüurlu fiksasiya üzərində şüuraltı iş

   Sehrbaz

   18-ci mövqe 15-ci mövqenin şüurlu fiksasiyasını konkret plana çevirən şüuraltı işi soruşur və Sehrbaz burada ikinci dəfə görünür. O fiksasiya Günəşin yalnız parlaq tərəfi görmək vərdişi idi. Sehrbazın cavabı istənilən vəziyyətə geniş baxış qurmaqdır. Ondan kiçik təfərrüatlar da daxil olmaqla hər şeyi nəzərə almaq, perspektivləri cızmaq və riskləri təhlil etmək istənir. Nikbinlik qalır, amma xəritə əldə edir. Hər iki iş mövqeyində Sehrbaz olduğu üçün portret Julien Arsenaulta hər iki Günəşi üçün aydın bir metod verir: yaxşı əhvalı plana çevirmək və planı nəyin pis gedə biləcəyi baxımından yoxlamaq.

5. X Mövqe 19

   İntellektual potensialın açılması

   Tale Çarxı

   19-cu mövqe onun intellektual potensialını ən yaxşı necə aça biləcəyini soruşur; burada Tale Çarxı dayanır. Kart ondan hər an dəyişikliyə hazır olmağı istəyir. O, hadisələri baş verdikcə diqqətlə izləməli və indiki anda nə baş verdiyini həm qarşısındakı vəziyyətdə, həm də bütövlükdə həyatında təhlil etməlidir. Çarx fırlanır və onun ağlı onunla birlikdə fırlananda ən yaxşı işləyir. Praktik baxımdan bu, anı inkişaf etdikcə oxumaq zəkasıdır. Kart keçmişdə işlərin necə olduğuna bağlılığı deyil, indiki ana diqqəti mükafatlandırır.

6. X Mövqe 20

   Şüuraltı intellektual potensialın açılması

   Tale Çarxı

   20-ci mövqe onun hələ fərqində olmadığı intellektual potensialı soruşur və Tale Çarxı orada qayıdır. Burada kart ondan kənar müşahidəçi mövqeyini tutmağı və öz həyatına, hadisələrə və istənilən prosesə sanki yandan baxmağı istəyir. Oradan o, baş verənlərin obyektiv mənzərəsini yarada bilər. Kart iki şərt əlavə edir: emosiyalarını nəzarətdə saxlamalı və gördüyü şeyə görə məsuliyyət götürməlidir. 10-cu mövqedəki Qüllənin göstərdiyi kimi, əməlləri çox vaxt emosional kimi oxunan bir insan üçün sakit müşahidənin bu gizli istedadını bilməyə və qəsdən istifadə etməyə dəyər.

7. XIV Mövqe 21

   Şüurlu işgüzar potensialın açılması

   Təmkin

   21-ci mövqe onun şüurlu işgüzar potensialını ən yaxşı necə aça biləcəyini soruşur və burada taleyin onu apardığı kart olan Təmkin dayanır. O, vəziyyəti qiymətləndirəndə kart ondan heç birini önə çıxarmadan hər amilə bərabər çəki verməyi istəyir. O, həm hərəkət, həm də qərarlar üçün mövcud bütün variantları ölçüb-biçməlidir. O, kompromisə getməyə və başqa insanların maraqları naminə, onların xeyrinə hərəkət etməyə hazır olmalıdır. Bu, Zəfər Arabasının düz xəttindən çox fərqli, yavaş, tarazlaşdıran bir zəkadır. İş məsələlərində Julienin ən yaxşı nəticələri elementləri yarıb keçməkdən deyil, onları səbirlə qarışdırmaqdan gəlir.

8. IX Mövqe 22

   Şüuraltı işgüzar potensialın açılması

   Zahid

   22-ci mövqe onun fərqində olmadığı işgüzar potensialı soruşur; burada Zahid dayanır. Kart ondan hərəkətə başlamazdan əvvəl fikirlərini toplamağı istəyir. O, istənilən prosesdə öz sərhədlərini qoymalı və işlədiyi müddətdə özünə sadiq qalmalıdır. Onun tələsmədən hərəkət etməsi, konkret tapşırıqları plana uyğun olaraq bir-birinin ardınca yerinə yetirməsi vacibdir. Şüurlu Təmkinin altında yerləşən Zahid tarazlaşdırmaya tənhalıq və nizam əlavə edir. Birlikdə onlar onun ehtiyatlı, qapalı və metodik bir tərəfini təsvir edir. Bu tərəf kənardan nadir hallarda görünür və məhz buna görə bu mövqe onu hələ açılmağı gözləyən potensial kimi adlandırır.

9. VII Mövqe 23

   Vəziyyətin cəmiyyətdə şüurlu şəkildə ifadəsi

   Zəfər Arabası

   23-cü mövqe onun daxili vəziyyətini cəmiyyətdə ən yaxşı necə ifadə edə biləcəyini soruşur və Zəfər Arabası orada qayıdır. Burada kart təsvirdən göstərişə keçir. Ondan istəklərini qaydaya salmaq və onları nəzarətə götürmək istənir. O, konkret məqsədlər qoymalı və hər birinə çatmaq üçün strategiya hazırlamalıdır. O, daimi məqsədyönlü hərəkətdə qalmalı, öz gücünə əmin olmalı və öz kursundan dönməməlidir. Fiziki Zəfər Arabaları onda artıq olan hərəkətverici gücü göstərirdi. Bu mental Zəfər Arabası bu gücü başqalarının arasında təsirli edən şeyi göstərir: nizam və strategiya, belə ki, hərəkətin həmişə istiqaməti olsun və başqaları onun hara getdiyini görə bilsin.

10. XX Mövqe 24

    Cəmiyyətdə intellektual reallaşma arxetipi

    Mühakimə

    24-cü mövqe onun cəmiyyətdə intellektual reallaşma arxetipini soruşur; burada Mühakimə dayanır. Kart ondan keçmişinin inanclarına və fikirlərinə yenidən baxmağı və özü üçün yeni perspektivlər açmağı istəyir. O, yeni vəziyyətlərə tez uyğunlaşmalı, öz istəklərinə qulaq asmalı və daha çox ünsiyyət qurmalıdır. Mühakimə insanı oyadan çağırışın kartıdır. Ağılda o, yenidən baxmağa hazırlıq kimi, köhnə nəticələr artıq xidmət etmədikdə onlardan əl çəkmək kimi işləyir. Düşüncəsi İyerofantın ənənəyə hörmətindən başlayan bir insan üçün bu, faydalı bir gərginlikdir: ənənələr qalır, Mühakimə isə onlardan hansının hələ canlı olduğunu soruşmağa davam edir.

11. IX Mövqe 25

    Cəmiyyətdə işgüzar reallaşma arxetipi

    Zahid

    25-ci mövqe onun cəmiyyətdə işgüzar reallaşma arxetipini soruşur və Zahid qayıdır. O, ondan vəziyyəti dəqiq və ölçülü şəkildə qiymətləndirməyi istəyir. O, hərəkətə keçməzdən əvvəl lazım olan məlumatı toplamalı, sonra onu təhlil etməlidir. O, zəhmətkeş və ardıcıl olmalı və başqa insanların fikirlərini nəzərə almalıdır. Eyni kart 22-ci mövqenin gizli işgüzar potensialında da dayanır, buna görə göstəriş hər ikisində ardıcıldır. İş və sahibkarlıq məsələlərində Julien Zahid kimi hərəkət etdikdə ən yaxşı nəticə əldə edir: səssizcə məlumatlı, zaman içində sabit və qərar verilməzdən əvvəl məsləhətə açıq. Mühəndis üçün bu, işin adi ardıcıllığıdır: əvvəlcə yükü yoxla, sonra tik.

12. XX Mövqe 26

    Cəmiyyətdə öz vəziyyətini ifadə etmə arxetipi

    Mühakimə

    26-cı mövqe onun cəmiyyətdə öz vəziyyətini ifadə etmə arxetipini soruşur və Mühakimə orada yenidən görünür, qısa bir göstərişlə. O, hərəkət etməlidir. Hərəkət edərək o, əvvəllər gizli olan qabiliyyətləri üzə çıxarır və beləliklə gizli potensialını açır. Kart bu nöqtədə daha çox təhlil istəmir. O, addımın özünü istəyir, belə bir anlayışla ki, onda gizli olan yalnız o, hərəkətə keçdikdə görünəcək. 24-cü mövqenin Mühakiməsi ilə birlikdə götürüldükdə mesaj budur ki, həm onun fikirləri, həm də başqalarına özünü göstərmə tərzi yenilənmə ilə böyüyür. Ondan artıq üzə çıxmış olanla kifayətlənmək əvəzinə çağırışa cavab verməyə davam etmək istənir.

13. VII Mövqe 27

    Şüuraltı ilə işləmə və cəmiyyətdəki vəziyyəti üzə çıxarma

    Zəfər Arabası

    27-ci mövqe şüuraltı ilə işləməyi və cəmiyyətdəki vəziyyəti üzə çıxarmağı soruşur; burada Zəfər Arabası mental səviyyədə ikinci dəfə görünür. Kart ondan sabit irəliləyişə diqqət yetirməyi istəyir. O, istiqaməti aydın və dəqiq seçməli və vəziyyətin və ya prosesin çoxsaylı təfərrüatlarını nəzarətdə saxlamalıdır. Bu, nizam-intizamlı formada Zəfər Arabasıdır, sprintdən çox uzun bir yürüşə yaxındır. Fiziki Zəfər Arabası ən qısa yolu tapıb onunla çapırdı. Bu isə sabitlik və təfərrüata diqqət istəyir və daxili hərəkətverici güc məhz belə başqalarının uzun illər boyu etibar edə biləcəyi bir şeyə çevrilir.

14. XIII Mövqe 28

    Güclü inkişaf potensialı olan çətin arxetip

    Ölüm

    28-ci mövqe çətin arxetipi soruşur, yəni üzərində işlədikdən sonra güclü inkişaf potensialı daşıyan arxetipi; burada Ölüm dayanır. Kart ondan artıq başladığı işi tam sona çatdırmağı və sona çatdırmağın qarşısındakı maneələri cəsarət və igidliklə aşmağı istəyir. O, həmçinin ondan tapşırığın tamamlandığı anı tanımağı istəyir ki, yeni imkanlara açıla və inkişafını davam etdirə bilsin. Bu onun üçün çətindir və portret bunun səbəbini göstərir: 10-cu mövqedəki Qüllə onu işləri yarımçıq qoymaqla əlaqələndirir, karmik səviyyədəki dörd Axmaq isə eyni meyli təsvir edir. Ölüm növbəti başlanğıcın dəyərli olmasına imkan verən təmiz sondur.

15. XVI Mövqe 29

    Asan arxetip və tənbəllik riski

    Qüllə

    29-cu mövqe asan arxetipi və onunla gələn tənbəllik riskini soruşur; onun kartı Qüllədir. Onun keyfiyyətləri səysiz üzə çıxır və məhz burada o, çalışmağı dayandıra bilər. Kart ondan həyatında və ya vəziyyətdə kəskin dəyişiklikləri müdrikcəsinə, rasional və müsbət qəbul etməyi öyrənməyi istəyir ki, onlar onu sındırmasın. O, qəfil dəyişikliyin gətirdiyi çaşqınlığı aşmalı, sonra onun açdığı yeni imkanları qəbul edib istifadə etməlidir. Sarsıntı tanış zəmin olduğu üçün o, onu layiqincə qarşılamaq zəhmətini az qiymətləndirə bilər. Bu mövqenin dərsi hər sarsıntıya, adi görünsə belə, bir tapşırıq kimi yanaşmaqdır.

16. VII Mövqe 30

    Mənəvi inkişaf yolundakı maneələr

    Zəfər Arabası

    30-cu mövqe onun mənəvi yolundakı maneələri soruşur və burada Zəfər Arabası var, bu, onun portretdə beşinci görünüşüdür. Mənəvi mənada kart insanın öz imkanlarının tam diapazonunu bilməsidir. Ondan ən cəsarətli planlarını həyata keçirməkdə enerjili və israrlı olmaq və öz gücünə inamını saxlamaq istənir. Xəbərdarlıq uğurla birlikdə gəlir. Güc, qələbə və fiziki qüvvə artdıqca onun həqiqi vəzifələrini, məqsədlərini və dəyərlərini unutmaması vacib olur. Deməli, maneə Zəfər Arabasının öz ətalətidir. Qələbə insanı başladığı səbəblərdən uzaqlara apara bilər və bu kart Juliendən həmin səbəbləri gözdən qoymamağı istəyir.

17. XX Mövqe 31

    Maddi inkişaf yolundakı maneələr

    Mühakimə

    31-ci mövqe onun maddi yolundakı maneələri soruşur; burada bu, özünüdərk kimi oxunan resurslar və fiziki güc deməkdir və onun kartı Mühakimədir. Kart ondan çoxdan düşündüyü layihələr üçün cəsarətli yeni planlar qurmağı istəyir. O, yeni ideyaları və kəşfləri mənimsəməli, yeniliklər gətirməli və fəal, ilhamla işləməlidir. Əsas şərt budur ki, o, tanış, asan dinclik və rahatlıq vəziyyətini tərk etsin. Yalnız onda açılan imkanlardan istifadə edib inkişafın daha yüksək səviyyəsinə çıxa bilər. Bu, 16-cı mövqenin Günəşi və onun rahatlığa meyli ilə birbaşa bağlıdır. Onun üçün maddi inkişaf rahatlığın bitdiyi yerdə başlayır.

18. XVI Mövqe 32

    Mənəvi inkişaf yolunda dəstək

    Qüllə

    32-ci mövqe onun mənəvi yolda dəstəyini, ya öz keyfiyyəti kimi, ya da rastlaşa biləcəyi köməkçi növü kimi soruşur və burada Qüllə dayanır. Başqalarının onun əməllərində oxuduğu eyni kart burada bəxşişə çevrilir. O, ona qəfil mənəvi idrak qabiliyyəti verir. O, ona yeni reallıq açıldıqdan sonra vəziyyətini ona tez uyğunlaşdırmaq bacarığı verir. O, həmçinin sürətli şəxsi inkişaf gətirir. Julien üçün ildırım vurması bir müəllimdir. Bu yolda strukturu silkələyən anlar onun ən aydın gördüyü və ən sürətlə irəlilədiyi anlardır.

19. XVIII Mövqe 33

    Maddi inkişaf yolunda dəstək

    Ay

    33-cü mövqe onun maddi yolda dəstəyini, öz keyfiyyəti kimi və ya rastlaşa biləcəyi köməkçi növü kimi soruşur; burada Ay dayanır. Kart ona intuisiya, səbir və ehtiyatlılıq verir. O, həmçinin ona sirli bir hava, romantik təbiət, cazibədarlıq və yaradıcı qabiliyyət verir. Bu, Ayın portretdə ilk görünüşüdür və o, bir resurs kimi gəlir. Ardınca gələn karmik səviyyədə eyni kart yeddi dəfə qayıdır və daha sərt üzünü də göstərir. Burada, mental səviyyənin sərhədində o deyir ki, onun maddi inkişafına hiss etdiyi və təsəvvür etdiyi şeylər və Zəfər Arabasının təkbaşına ona verə bilməyəcəyi bir səbir kömək edir.

Karmik səviyyə

Karmik səviyyə Julien Arsenaultun keçmişdən gətirdiklərini əhatə edir: şəxsi karmanı və sağlamlıq, münasibətlər, pul və ilk təəssürat karmasını, işini ləngidən blokları və borcları, daşıdığı bəxşişləri, cəmiyyətdən və nəsildən gələn təzyiqi və dəstəyi və inteqrasiya vəziyyətini. Bu, portretin ən qeyri-adi səviyyəsidir. Ay yeddi dəfə, Axmaq isə dörd dəfə görünür, buna görə də səviyyə iki şey haqqındadır: intuisiyanı qorxudan ayırmağı öyrənmək və yerində qalmağı öyrənmək.

1. XX Mövqe 34

   Şəxsi karmanın işlənməsi

   Mühakimə

   34-cü mövqe şəxsi karmanın işlənməsini soruşur və Mühakimə karmik səviyyəni burada açır. Kart özünü ən vacib olanı təxirə salmaq vərdişində göstərir. O, nəyinsə gözlənildiyi hissini, gözləntini doğrultmamaq və vaxtın çatmaması qorxusunu və insanın öz çağırışı qarşısında utancaqlığını təsvir edir. Bu modellər keçmişdəki oyanış, çağırış və hesabat təcrübəsinə gedib çıxır. Bu mövqenin işi öz çağırışını eşitmək və ona cavab verməkdir. O, ondan keçmişə görə özünü bağışlamağı və özünə hörməti yenidən başlamaq bacarığında tapmağı istəyir. Kart zahiri bir qeyd deyil, daxili bir meyli təsvir edir.

2. XII Mövqe 35

   Sağlamlıq üzərində karmik iş

   Asılmış Adam

   35-ci mövqe sağlamlıq üzərində karmik işi soruşur; burada bu, heç vaxt diaqnoz kimi deyil, onun öz bədəninə münasibəti kimi oxunur və onun kartı Asılmış Adamdır. Kart baxış bucağını dəyişməyə çağırır. Fasilə, tələskənlikdən imtina və öz hədlərini qəbul etmək ona özü ilə yeni münasibət verərdi. Kart bunu zəruri edən vərdişlərə işarə edir: narahatlığa uzun müddət əhəmiyyət verməmək, rifahını işə və ya başqa insanlara qurban vermək və bədənə sanki ondan ayrı yaşayırmış kimi yanaşmaq. O, bunu dözümün öyrənildiyi bir keçmişə bağlayır. Onun tövsiyəsi budur ki, istirahət və hədlərin qəbulu lazımi peşəkar dəstəklə yanaşı qayğının bir hissəsidir.

3. XVIII Mövqe 36

   Münasibətlər karmasının işlənməsi

   Ay

   36-cı mövqe başqa insanlarla münasibətlər üzərində karmik işi soruşur; burada Ay dayanır. Kart keçmişdən aldanma, gizli niyyətlər və yaxınlarına yönəldilmiş qorxular təcrübəsi gətirir. Bu həyatda o, iki əks meyli təsvir edir: insanlardan əsassız şübhələnmək və ya göz önündə olan işarələri görməmək. O, həmçinin deyir ki, o, ikili həyat sürən insanlarla rastlaşa bilər. Burada qapalı insanlar onun müəllimləri kimi çıxış edir və ona qorxunu reallıqdan necə ayırmağı göstərir. Mövqe işlənildikdə onun intuisiyası etibar edə biləcəyi bir bələdçiyə çevrilir və narahatlıq mənbəyi olmaqdan çıxır. Vəzifə səbirlə tətbiq olunan ayırd etmə bacarığıdır.

4. XVIII Mövqe 37

   Maliyyə karmasının işlənməsi

   Ay

   37-ci mövqe pul və maddi məsələlər üzərində karmik işi soruşur, bu yalnız özünüdərk kimi oxunur, və Ay orada qayıdır. Kart keçmiş təcrübədən gətirilmiş qorxulara və çaşqınlığa işarə edir. O, vəziyyətin tələb etdiyindən çox pul barədə narahat olmaq, öhdəliklərə dolaşmaq və asan gəlir vəd edənlərə etibar etmək meylini təsvir edir. Kartın obrazında pul duman içindədir. Mövqe üzərində işləmək ona sadə bir vərdiş verir: rəqəmləri gün işığında yoxlamaq. O, real ehtiyacı gecəyə aid qorxulardan ayırmağı öyrənir. Ay aydınlıq və yoxlama istəyir və nəticə barədə heç bir vəd vermir.

5. VII Mövqe 38

   İlk təəssürat karmasının işlənməsi

   Zəfər Arabası

   38-ci mövqe ilk təəssürat karmasını, yəni insanların ilk görüşdə onu necə oxuduğunu soruşur və burada Zəfər Arabası dayanır. O, keçmişdən qələbələr və nəyin bahasına olursa olsun irəliləmək təcrübəsi gətirir. Kartın dediyinə görə, insanlar onunla ilk dəfə tanış olanda israrlı və tələsən birini görə bilər və onun enerjisi onları ələ almazdan əvvəl qorxuda bilər. İş yeni biri ilə tanış olanda cilovu əlində saxlamaq və başqalarına onu tanımaq üçün vaxt verməkdir. O, bunu etdikdə eyni hərəkətverici güc etibarlılıq kimi oxunur və təhdid kimi görünməkdən çıxır. Bu, onun portretindəki altıncı Zəfər Arabasıdır və ondan yavaşlamağı istəyən birincisidir.

6. XXII Mövqe 39

   Karmik işdə şüuraltı bloklar

   Axmaq

   39-cu mövqe onun karmik işindəki şüuraltı blokları soruşur; burada Axmaq dayanır. Kart davamı olmayan sonsuz başlanğıcla tanınır: işlərə başlayıb onları atmaq, nəticələrə görə məsuliyyət götürməmək, aşağı baxmadan uçurumdan addım atmaq. Azadlıq məqsəd deyil, bəhanə olur. Kart bunu heç vaxt heç bir yerdə qalmalı olmamış keçmişdən gələn bir sərgərdanın mirası adlandırır. Şüuraltı blokların arasında yerləşdiyi üçün bu, onun nə etdiyinin təsviri kimi deyil, səthin altındakı bir meyl kimi oxunur. Addımının yüngüllüyü ona görə cavab verməyə hazırlıqla birləşdikdə qaçış dayanır və yol nəhayət bir yerə aparır.

7. XXII Mövqe 40

   Karmik işdə şüurlu bloklar

   Axmaq

   40-cı mövqe onun karmik işindəki şüurlu blokları soruşur və Axmaq orada yenidən görünür, deməli, bu, onun özündə görə bildiyi bir modeldir. Kart sıfırdan sonsuz yeni başlanğıclara işarə edir. O, başlananı ilk çətinlik əlamətində atmağı, bunu azadlıq adlandırmağı və bunun məsuliyyətdən yüngüllüyə sıvışmaq yolu olduğunu bilməyi təsvir edir. Belə bir ritmdə təcrübə toplanmır. Kartın çarəsi təvazökar və dəqiqdir. Onun canlılığı və yola inamı onunla qalır, bir şərtlə ki, heç olmasa bir işi sona çatdırsın. Tam yerinə yetirilmiş bir bitmiş iş Axmağın enerjisini inkişafa çevirən şeydir.

8. XVI Mövqe 41

   Cəmiyyətin karmik təzyiqi

   Qüllə

   41-ci mövqe cəmiyyətin ona göstərdiyi karmik təzyiqi soruşur və onun kartı Qüllədir. Kart keçmişdəki çöküş təcrübəsindən, qurulmuş şeyin qalmaqal, üsyan və ya qəza nəticəsində qəfil itirilməsindən danışır. Bu həyatda o, cəmiyyətin onu başqalarının qəzəbinə və münaqişələrinə, xəbərdarlıqsız dağılan strukturlara cəlb etmək meylini təsvir edir. O, növbəti zərbəni gözləyərək gərgin yaşaya bilər. Mövqe üzərində işləmək ona praktik bir bacarıq verir: təməldəki çatları erkən görmək və laxlayan strukturları uçmazdan əvvəl tərk etmək. Burada Qüllə ayıqlıq istəyir və gördüyünə əsasən hərəkət etdiyinə görə onu mükafatlandırır.

9. III Mövqe 42

   Cəmiyyətin karmik dəstəyi

   İmperatriça

   42-ci mövqe onun cəmiyyətdən karmik dəstəyini soruşur; burada İmperatriça dayanır və özündən əvvəlki Qülləni tarazlaşdırır. Kart deyir ki, keçmişdə o, başqalarını səxavətlə böyüdüb bəsləyib, indi isə ətrafındakı insanlar bunun əvəzini qaytarır. Başqaları onu məmnuniyyətlə öz qanadları altına alır, qayğı ilə əhatə edir və resurslarını və əlaqələrini onunla bölüşür. Onu böyüməyə və məhsuldar ideyalara ehtiyacı olan layihələrə dəvət edirlər. Şərt budur ki, o, köməyi yalançı qürur olmadan qəbul etsin. Bunu etdikdə ətrafında onun təşəbbüslərini dəstəkləməyə hazır insanlar dairəsi asanlıqla formalaşır. Başqalarının fiziki səviyyədə onda gördüyü İmperatriça burada ona geri qayıdan şeydir.

10. XVIII Mövqe 43

    Düşüncənin karmik təbəqəsi

    Ay

    43-cü mövqe onun düşüncəsinin karmik qatını, yəni necə düşündüyünü formalaşdırmış keçmiş təcrübəni soruşur və burada Ay dayanır. Kartın dediyinə görə, bu düşüncə qeyri-müəyyənlik, qorxu və qaranlıqda dolaşma ilə formalaşıb. O, izah edə biləcəyindən çoxunu hiss edir və çox vaxt obrazlarla, yuxularla və qabaqcadan duyğularla düşünür. Çətinlik öz qavrayışını narahat təxəyyüldən ayırmaqdır. Bu qat üzərində işləmək ona intuisiyasına güvənməyi, amma onu gün işığında yoxlamağı və hər kölgəni təhlükə saymamağı öyrədir. Portretin başındakı İyerofantın prinsipial düşüncəsinin altında bu, daha qədim və daha instinktiv bir ağıldır.

11. VIII Mövqe 44

    Fəaliyyətin karmik təbəqəsi

    Güc

    44-cü mövqe onun fəaliyyətinin karmik təbəqəsini, yəni necə davrandığını formalaşdırmış keçmiş təcrübəni soruşur; burada Güc dayanır. Kart deyir ki, keçmişdə o, öz impulslarını sıxışdırmaqla deyil, yumşaqlıqla ram etməyi öyrənib. Bu həyatda o, ona gərgin vəziyyətlərdə sakit və səbirlə hərəkət etmək və təzyiqə dözmək qabiliyyəti verir. Kartın xəbərdarlığı budur ki, o, bəzən ehtiyatda nə qədər dözümü olduğunu çox qiymətləndirir. Bu mövqe üzərində işləmək ona harada səbrin yerində olduğunu və harada açıq hərəkət etmək vaxtının çatdığını duymağı öyrədir.

12. XVIII Mövqe 45

    Vəziyyətin karmik təbəqəsi

    Ay

    45-ci mövqe onun ruh halının karmik təbəqəsini, yəni adi əhvalını formalaşdırmış keçmiş təcrübəni soruşur və Ay burada qayıdır, 43-cü mövqeni əks etdirərək. Kart qeyri-müəyyənlikdən, qorxudan və yarıqaranlıqda dolaşmadan böyümüş bir vəziyyəti təsvir edir. O, görünən səbəbi olmayan narahatlıq, qeyri-müəyyən pis sezişlər və həm təhlükələri, həm də möcüzələri təsvir edən zəngin təxəyyül gətirir. O, həmçinin ona ab-havanı və başqalarının əhvalını incəliklə duymaq qabiliyyəti verir. Mövqe üzərində işləmək ona intuisiyanı qorxudan ayırmağa və dayağını öz içində tapmağa kömək edir. Ay həm düşüncədə, həm də ruh halında olduğu üçün Zəfər Arabasının altındakı karmik zəmin şübhəsiz ay təbiətlidir.

13. XXII Mövqe 46

    Şüurlu karmik borc

    Axmaq

    46-cı mövqe onun şüurlu karmik borcunu, yəni bilərəkdən ödəməli olduğu şeyi soruşur; burada Axmaq dayanır. Kart məsuliyyətdən qaçılan və borcların ödənilmədən qaldığı keçmiş bir diqqətsizlikdən danışır. Bu həyatda o, azadlığın öhdəliklər daşıdığını anlayır və addımlarının nəticələrinə görə cavab verməyi öyrənir. Başlanğıclar ona hələ də asan gəlir, dayanıb qalmaq isə çətin. Kartın dediyinə görə, borc yola inam və hər yeni addımda dürüstlüklə ödənilir. Missiyasındakı Dünya ilə yanaşı oxunduqda ödəniş və missiya eyni tərəfə işarə edir: bir şey bütövləşənə qədər onunla qalmağa.

14. XXII Mövqe 47

    Şüuraltı karmik borc

    Axmaq

    47-ci mövqe onun şüuraltı karmik borcunu, 46-cı mövqenin güzgüsünü soruşur və Axmaq orada yenidən görünür. Kart özünü hər şeyi atıb getmək istəyində göstərir, bundan sonra həyat insanı başlanğıca qaytarır və yenidən öyrənməyə məcbur edir. Bu, azadlıqdan onun başqalarına nəyə başa gəldiyini fərq etmədən istifadə edildiyi keçmişin xatırlatmasıdır. Ödəniş məsuliyyətlə birləşmiş azadlıq, geridə qalana diqqətlə birgə yüngül addımdır. Kart ona yaraşan bir obrazla bitir: geriyə baxmış insana yeni yol itkisiz açılır. Karmik səviyyədəki dörd Axmaq bunu portretin mərkəzi dərslərindən birinə çevirir.

15. XVIII Mövqe 48

    Şüurlu karmik hədiyyə

    Ay

    48-ci mövqe onun şüurlu karmik bəxşişini, yəni özündə tanıdığı keçmişdən gələn bir istedadı soruşur; burada Ay dayanır. Kart təxəyyülə və ruhun dərinliklərinə çıxışdan danışır. O bilir ki, yuxuları, obrazları və qabaqcadan duyğuları onunla özlərinə məxsus dildə danışır və o, bu dili anlamağı öyrənib. O, insanlarda və vəziyyətlərdə gizli axınları onlar səthə çıxmazdan əvvəl hiss edir. Bəxşişi tanımaq ona idrakı qorxudan ayırmağı öyrədir. O, həmçinin ona fantaziyadan qaçıb gizlənəcəyi bir yer kimi deyil, yaradıcı iş üçün alət kimi istifadə etməyi öyrədir. Başqa yerlərdə onu narahat edən eyni kart burada onun üstünlüyüdür.

16. XVIII Mövqe 49

    Şüuraltı karmik hədiyyə

    Ay

    49-cu mövqe onun şüuraltı karmik bəxşişini, yəni hələ tanımadığı istedadı soruşur və Ay orada qayıdır. Kart özünü sanki gələcəyi xəbər verən yuxularda, məkanın və insanların əhvalını duymaqda və gizli olanı tutmaq qabiliyyətində göstərir. Bu kartı olan insan bu qabiliyyətdən qorxa və onu şübhəlilik adlandıra bilər. Obrazlar və təxəyyüllə bağ keçmişdən gətirilib və bəxşiş fantaziyada və yaradıcı işdə yaşayır. Dönüş nöqtəsi o, həssaslığına qüsur kimi baxmağı dayandırdıqda gəlir. O andan etibarən o, illüziyanı qabaqcadan duyğudan ayıra bilir və obrazlar, kartın dediyi kimi, ruhun dilinə çevrilir.

17. XVI Mövqe 50

    Bu təcəssümün karmik dərsi

    Qüllə

    50-ci mövqe bu təcəssümün karmik dərsini, yəni bütün həyatın öyrənməli olduğu vəzifəni soruşur; burada Qüllə dayanır. Kart insanın strukturlarını qəfildən, çox vaxt onların ən möhkəm göründüyü anda yıxır. Beləliklə status, rollar və inanclardan ibarət hündür divarlar, arxasında nə vaxtsa canlı bir şeyin gizləndiyi divarlar çökür. Dərs yalançı təməl üzərində qurmamaq və qürur üzərində dayanan hər şeyin yıxılmasından qorxmamaqdır. O, yenidən həqiqət üzərində qurmağa başlayır və onda ildırım təhdid olmaqdan çıxır. Julienin portretində dərs status və rolların dayandığı zəmindən gedir.

18. XIV Mövqe 51

    Nəslin karmik təzyiqi

    Təmkin

    51-ci mövqe onun nəsli boyunca ötürülən karmik təzyiqi soruşur və onun kartı Təmkindir. Kart bunu ifratları barışdırmaq kimi irsi bir vəzifə, müxtəlif mənşələrin, xarakterlərin və ya həyat tərzlərinin qarşılaşdığı və asanlıqla birləşmədiyi bir nəsil xətti kimi oxuyur. Bu, kartın nəslin simvolik təsviridir və heç bir real ailə barədə iddia irəli sürmür. Bu həyatda bu, ya daim hər şeyi hamarlamaq, ya da özü ilə ziddiyyətdə yaşamaq meyli kimi özünü göstərə bilər. Mövqe üzərində işləmək ona daxili ölçü verir: əksliyi düzgün nisbətdə qarışdırmaq və bərabər, səbirli həyat ritmini saxlamaq bacarığı.

19. X Mövqe 52

    Nəslin karmik dəstəyi

    Tale Çarxı

    52-ci mövqe onun nəsli boyunca ötürülən karmik dəstəyi soruşur; burada Tale Çarxı dayanır. Kart deyir ki, nəsil xətti xoşbəxt bəxt və taleyin dönüşünü tutmaq qabiliyyətini ötürür. Onun təsvirində əcdadlar doğru zamanda doğru yerdə olmağı, dəyişikliyi qəbul etməyi və yıxıldıqdan sonra yenidən ayağa qalxmağı bacarırdılar. Bu həyatda bu, uğurlu təsadüflər silsiləsi və keçid dövrlərində rahatlıq kimi özünü göstərir. Kart bir şərt də qoyur. Bu irslə şüurlu işləmək bəxtə görə minnətdar olmaq, lakin ona tamamilə söykənməmək deməkdir və bu, Çarxı dəstək olaraq saxlayır və onun dayaq çubuğuna çevrilməsinə imkan vermir.

20. VI Mövqe 53

    Tərəfdaşlıq və sevgidə karmik maneələr

    Aşiqlər

    53-cü mövqe tərəfdaşlıq və sevgidəki karmik maneələri soruşur; burada bu, özünüdərk kimi oxunur və onun şəxsi həyatı barədə heç bir iddia irəli sürmür, kart isə Aşiqlərdir. Kart keçmişdən gətirilmiş, iki cazibə arasında tərəddüdə işarə edir. O, seçim etməkdə çətinliyi və qərarı təxirə salmaq vərdişini təsvir edir. Bu kartı olan insan uzun müddət qapıları açıq saxlaya və heç bir bağa özünü tamamilə vermədən yaşaya bilər, tərəfdaş isə bu bölünmüşlüyü hiss edir. Maneə üzərində işləmək ona ürəklə seçməyi və seçimin nəticələrini öz yolunun bir hissəsi kimi qəbul etməyi öyrədir. Dərs şüurlu bir hərəkət kimi bağlılıqdır.

21. II Mövqe 54

    Tərəfdaşlıq və sevgidə karmik köməkçilər

    Ali Rahibə

    54-cü mövqe tərəfdaşlıq və sevgidəki karmik köməkçiləri soruşur; burada Ali Rahibə dayanır, onun portretdəki dördüncü və ən yumşaq görünüşündə. Kart onun yanında sakit, anlayışlı bir şəxsin dayandığı keçmişə işarə edir: dinləməyi və susmağı bacaran bir mentor, dost və ya yaşlı qadın. Bu həyatda ürək məsələlərində kömək sözlərdən dərinə görən və ondan cavab üçün tələsdirməyən insanlardan gəlir. Belə insanlarla danışarkən o, öz hisslərini daha asan anlayır. Mövqe üzərində işləmək münasibətlərdə onun öz intuisiyasını, Ali Rahibənin bütün bu müddət ərzində istədiyi tərəfini inkişaf etdirir.

22. XVIII Mövqe 55

    Karmik inteqrasiya

    Ay

    55-ci mövqe karmik inteqrasiyanı, yəni karmasının işlənmiş sayıldığı vəziyyəti soruşur və Ay portreti burada bağlayır. Bu, kartın səkkizinci görünüşüdür və digər Ayların başladığı hekayəni bitirir. Bu vəziyyətdə o, öz şüuraltısı ilə dostlaşıb. O, keçmişdən qorxular, illüziyalar və dumanda dolaşma gətirib, indi isə yuxuları və qabaqcadan duyğuları onunla aydın danışır. O, təxəyyülü reallıqdan ayıra bilir. Qaranlıq onu artıq qorxutmur və o, iki qüllə arasındakı yolla sakit addımlarla gedir. Zəfər Arabası insanı üçün gəlişin obrazı gecənin içindən keçən sabit bir yerişdir.

Portretdən keçən xətlər