Agua
坎 · Kǎn
Una línea yang sujeta entre dos líneas yin, fuerza encerrada por docilidad. Kǎn es el agua que corre por un desfiladero: peligrosa, honda y completamente fiable en cuanto a adónde va.
- Líneas, de abajo arriba
- Partida · continua · partida
- Imagen
- El agua, el abismo
- Atributo
- Peligroso, fluyente
- Papel familiar
- El hijo mediano
- Elemento
- Agua
- Dirección
- Norte (Cielo Posterior)
- Estación
- El invierno
- Animal
- El cerdo
- Cuerpo
- El oído
Qué significa
Kǎn es el trigrama del pozo, y el clásico nunca lo suaviza. La línea fuerte queda atrapada entre dos abiertas, y las situaciones que describe son aquellas en las que ya estás metido, no las que aún podrías evitar.
Lo que lo redime es la conducta del agua. El agua llena cada hueco antes de seguir, no se salta un paso y no finge que el terreno sea distinto de como es. De ahí saca el comentario de la Imagen todo el consejo del trigrama: el peligro repetido se sobrevive con corrección repetida, haciendo cada vez lo mismo que corresponde en lugar de buscar la salida ingeniosa. El hexagrama 29 vincula la sinceridad a la línea media atrapada y la convierte en la razón por la que la situación acaba abriéndose.
Kǎn carga además con la profundidad en sentido llano. Es el trigrama de lo que está oculto bajo la superficie, del oído antes que del ojo, de lo que se aprende escuchando a oscuras. Como hijo del medio lleva la fuerza de Qián al interior, donde es menos visible y más se la pone a prueba.
En una lectura
Kǎn marca la parte de una pregunta que es de veras difícil. No incómoda: difícil. Su consejo es dejar de buscar la salida y volverse escrupuloso, porque en un desfiladero la única ruta hacia fuera es la que el agua ya está tomando.
Cuando aparece arriba, el peligro está por delante y puede prepararse. Abajo, ya estás dentro de él.
Dónde aparece
Como trigrama superior: 3. La dificultad inicial, 5. La espera, 8. La solidaridad, 29. Lo abismal, 39. El impedimento, 48. El pozo, 60. La restricción, 63. Después de la consumación.
Como trigrama inferior: 4. La necedad juvenil, 6. El conflicto, 7. El ejército, 29. Lo abismal, 40. La liberación, 47. La extenuación, 59. La disolución, 64. Antes de la Consumación.
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