I Porsaardhuri

Imazhet dhe simbolizmi

Në Tarot of Beijing Budallai riemërtohet I Porsaardhuri, 进京的人, "ai që vjen në kryeqytet". Buza e shkëmbit të kartës klasike bëhet bordura e stacionit hekurudhor të Pekinit: një hap para të riut përfundon trotuari dhe fillon labirinti i hutong-ëve, dhe ai nuk shikon poshtë. Fytyra e tij është e kthyer lart me kënaqësi drejt qiellit, dhe i gjithë kuptimi i kartës ngjeshet në atë hap të vetëm të papërfunduar.

Çdo simbol klasik është përkthyer në botën e migrantit. Ai mban një rrotull shtrati në një shkop bambuje, bagazhin e lehtë të Budallait të vjetër të kthyer në gjithçka që ai zotëron dhe asgjë që nuk i duhet; shkopi qëndron në supin e tij si një peshore që nuk ka peshuar ende asgjë. Në grushtin e tij ai shtrëngon një letër me një adresë në të, zëvendësimin e kësaj letre për trëndafilin e bardhë: jo pastërti në abstrakt, por një qëllim të sinqertë, një destinacion, një fije besimi që lidh një të huaj me një qytet miliona banorësh. Letra është e rrudhosur dhe tashmë e brishtë, ashtu siç është besimi.

Mbi të fluturojnë pëllumba me bilbila bambuje të lidhur në bishtat e tyre, zogjtë këngëtarë të Pekinit të vjetër, flautat e të cilëve rënkojnë dhe qeshin mbi çati. Ato janë vetë zëri i qytetit, një paralajmërim, një përshëndetje dhe një shaka në kurriz të tij, të gjitha në të njëjtën kohë, të cilat ai i dëgjon dhe nuk i kupton. Aty ku dielli i Rider-Waite bekonte Budallain nga pas, këtu vetë qielli fërshëllen. Një qen i vogël e tërheq nga këmba e pantallonave për instinkt dhe besnikëri; mund ta paralajmërojë atë për bordurën ose ta nxisë, dhe karta nuk e thotë, sepse në fillim të një udhëtimi paralajmërimet e instinktit dhe inkurajimet e tij ndihen njësoj. Pas tij një kullë e hirtë roje dhe çatitë me shtresa të hutong-ëve ngrihen në mjegull boje, ngjyrë gurkali dhe të kuqe vermilion, malet e kartës klasike bëhen qyteti i gjerë i panjohur. Njolla ari fluturojnë përmes letrës së vjetruar si fat i shpërndarë paraprakisht, dhe një vulë e vogël e kuqe në cep shënon dorën që e pikturoi këtë moment shumë kohë pasi i porsaardhuri pushoi së qeni i ri.

Kuptimi thelbësor

I Porsaardhuri është potencial i pastër në momentin para se të marrë formë, e njëjta mendje fillestari që mbart Budallai klasik, këtu e dhënë me një fytyrë dhe një qytet. Ai arrin pa asnjë plan dhe pa asnjë hartë, vetëm me kuriozitet dhe besimin se toka do të mbajë kur të zbresë nga bordura. I numëruar zero, ai qëndron jashtë sekuencës së Arkanës së Madhe si hapi i parë i saj dhe si hapësira boshe nga e cila shpaloset udhëtimi.

Ajo që i shton kjo letër është se vetë mbërritja është subjekti i kartës. I Porsaardhuri emërton aktin themelor njerëzor të ecjes në një botë që nuk mund ta lexoni ende: një dashuri e re, një zanat i ri, një vete e re. Dhurata e tij është se nuk ka mësuar ende atë që supozohet të jetë e pamundur, kështu që ai vë në dyshim normat që askush nuk ia ka mësuar ende, dhe kjo pafajësi e çon atë përtej portave që ndalojnë njerëzit më të kujdesshëm.

Kuptimi në pozicionin e drejtë

Në pozicionin e drejtë, I Porsaardhuri shënon momentin e mbërritjes. Një fazë e re po fillon, një projekt, një njohje, një lëvizje ose një rol që nuk e keni luajtur kurrë, dhe është plot pasiguri dhe plot dyer. Karta favorizon udhëtimin lehtë: një qëllim, një adresë, një synim i sinqertë dhe pjesa tjetër të lihet në shtëpi. Mos prisni për një hartë të çdo hutong-u, sepse nuk ekziston asnjë e tillë dhe labirinti mësohet vetëm duke ecur në të. Hapi i parë nga bordura është e gjithë karta.

Në dashuri është mëngjesi i parë i romancës në një qytet të panjohur, një tërheqje me lulëzim të shpejtë shpesh me dikë nga një botë tjetër, aventurë në vend të një angazhimi të qëndrueshëm. Në karrierë është një punë, ekip ose zanat i ri, një dritë jeshile për të huajin sytë e freskët të të cilit janë kredenciali i tij dhe që nuk i vjen turp të bëjë pyetje fillestari. Në financa tregon për mundësi të reja fitimi dhe sipërmarrje të para, sezoni për të marrë iniciativë edhe kur rezultati nuk mund të llogaritet, për sa kohë që një buxhet mbështet kërcimin. Në shëndet është rinovim dhe energji e freskët, fillimi i ecjes ose një disipline të re, dhe gatishmëria për t'u shfaqur i ri dhe i ngathët në vend që t'i frikësohesh të qenit fillestar.

Kuptimi në pozicionin e përmbysur

I përmbysur, I Porsaardhuri qëndron i ngrirë në shkallët e stacionit. Qyteti është pikërisht aty, por ai nuk po ecën drejt tij: adresa e letrës është djersitur dhe bërë e palexueshme në grushtin e tij dhe zhurma e turmës lexohet si kërcënim në vend të mirëseardhjes. Ky është stagnacion, nisja e shtyrë derisa të mbërrijë një gatishmëri imagjinare. Dështimi i kundërt është po ashtu i përmbysur, sulmimi në labirint pa dëgjuar asnjë paralajmërim të vetëm, injorimi i bilbilave të pëllumbave dhe zbritja nga bordura drejt e në telashe, pakujdesia me paratë dhe besimin në një vend ku naiviteti i të porsaardhurit është një mall.

Në dashuri është i ardhuri që nuk i shpaketimet kurrë gjërat e tij, duke ndjekur emocionin e një fillimi dhe duke u larguar në shenjën e parë të qëndrimit, ose duke qëndruar i ngrirë në prag në pamundësi për të trokitur. Në punë dhe para paralajmëron kundër lëvizjeve të verbëra, të pambështetura dhe kundër skemave të parave të lehta që gjejnë të parin atë që është dukshëm i ri. Në një lexim po-ose-jo, I Porsaardhuri në pozicionin e drejtë është një po e qartë; i përmbysur kthehet në jo, një thirrje për të rilexuar adresën, për të kërkuar udhëzime dhe për të ndërtuar një bazë më të fortë përpara se të ecni përsëri.

Shënime historike

Budallai është karta që ka ndryshuar më shumë, dhe I Porsaardhuri trashëgon atë histori të gjatë. Në letrat më të hershme italiane, si Visconti-Sforza e shekullit të 15-të, ai ishte Il Matto, i çmenduri: një i dëbuar i leckosur afër Vesit mesjetar të Marrëzisë, një paralajmërim në vend të një ideali. Tarot de Marseille e zbuti atë në Le Mat, një palaço shëtitës ose lypës me një kapelë me zile me një çantë shpine dhe një kafshë që e shqetësonte në këmbë, dhe hartomantët e hershëm e mbanin çmendurinë si fjalën e tij kyçe.

Kthesa erdhi me ringjalljen okulte të shekullit të 19-të dhe të 20-të, kur Urdhri Hermetik i Agimit të Artë e riformuloi Çelësin 0 si frymën e jetës, shkëndijën para manifestimit, dhe e rilexoi hapin e tij nga shkëmbi si një akt besimi radikal. Ai lexim, i përcjellë në letrat Rider-Waite-Smith dhe Thoth, është kërkuesi i pafajshëm që shumica e njerëzve e imagjinojnë sot. Tarot of Beijing mban atë kërkues dhe i jep atij një detyrë specifike: provinciali që arrin në kryeqytet me një rrotull shtrati dhe një adresë letre, i çmenduri endacak i letrave të vjetra i kthyer në migrantin nga i cili ribëhet çdo qytet i madh.

Korrespondencat

Numri. Zero: zbrazëtia, rrethi pa fillim apo fund, vlera me të cilën njeriu lind dhe vdes. Ajo qëndron jashtë sekuencës së numëruar, prandaj I Porsaardhuri mund të jetë si fillimi i udhëtimit ashtu edhe hapësira rreth tij. Kjo letër e lexon gjithashtu përmes 22, numrit mjeshtër të përfundimit: qyteti i përfunduar që ai e sheh vetëm si mjegull në mëngjesin e tij të parë, një 4 i përforcuar (2+2) që mban strukturën e një kryeqyteti që ka absorbuar të ardhur të rinj për shekuj me radhë.

Astrologjia. Karta lidhet me Uranin, planetin e ndryshimeve të papritura, rebelimit dhe inovacionit, forca që hyn nga jashtë një qyteti të shtruar në një Bosht Qendror nga dhjetë dinasti. Shenja e tij është Ujori ajror, shpirti i lirë vizionar.

Elementi. Ajri, elementi i mendjes, frymëmarrjes dhe lëvizjes së shpejtë.

Kabala. Në Pemën e Jetës Budallai mban rrugën e Aleph, shkronja e parë hebraike, ura nga Kether (Kurora) tek Chokmah (Urtësia).

Perspektiva psikologjike

Psikologjikisht I Porsaardhuri emërton momentin kur vetvetja zbret nga harta, egoja e paformuar në fillim të asaj që Jungianët e quajnë individualizim. Në këtë letër, Udhëtimi i Budallait është i mirëfilltë: i riu nga provincat ecën nëpër të gjithë kuvertën duke mësuar qytetin letër pas letre, derisa të rishfaqet në kartën Bota, i vogël dhe i plotë, brenda panoramës së parë nga Kodra Jingshan.

I tërhequr mirë, ai është psikologjia e fillestarit në më të mirën e saj: i hapur dhe naiv por shpesh i shkathët, duke jetuar në të tashmen, duke parë mundësi në mure që njerëzit e tjerë kanë pushuar së shikuari, dhe duke çarmatosur një qytet të dyshimtë me çudi të vërtetë. I tërhequr si paralajmërim, ai është hija e po asaj hapjeje. Spontaniteti i tepruar dhe mungesa e një plani e kthejnë labirintin nga një aventurë në një kurth; besimi i tij e bën atë një objektiv dhe optimizmi i tij redakton paralajmërimet, duke përfshirë atë që e tërheq nga këmba e pantallonave. Dikush që është plotësisht në hapat e parë ecën në rrathë.

I Porsaardhuri mes letrave

Të tria letrat themelore e lexojnë të njëjtën figurë shumë ndryshe, dhe Tarot of Beijing u përgjigjet secilës prej tyre. Në Tarot de Marseille ai është Le Mat, një palaço me zile me një bohçe në një shkop dhe një kafshë që e shqetëson në këmbë, afër të çmendurit të vjetër endacak. Në letrat Rider-Waite-Smith ai është kërkuesi i pafajshëm në buzë të shkëmbit, me trëndafil të bardhë në dorë dhe qen në thembër. Në letrat Thoth të Crowley, ai është një figurë kozmike androgjene e pezulluar në unazat e zbrazëtisë Kabalistike, e rrethuar nga një tigër dhe një krokodil, duke derdhur monedha zodiaku për të thënë se i gjithë krijimi është këmbimi i tij i lirë.

Beijing i përkthen të gjitha ato simbole në një qytet. Shkëmbi bëhet bordura e stacionit, trëndafili i bardhë bëhet një adresë letre e rrudhosur, dielli bekues bëhet pëllumba fërshëllyes, dhe malet e largëta bëhen labirinti hutong në mjegull. Nën secilin version qëndron i njëjti zero, i njëjti fillim i hapur, i pashkruar.

Në kombinim dhe kontekst

Më shumë se shumica e kartave I Porsaardhuri merr kuptimin e tij nga fqinjët dhe pozicioni i tij, sepse ai përshkruan potencialin dhe jo një rezultat të caktuar. Pranë kartave të bazuara, praktike, bëhet një kërcim që mund të ulet me të vërtetë; pranë kartave në ankth ose të rënda lexohet si lëvizje naive që injoron rrezikun e vërtetë.

Pozicioni e mpreh atë. Në një hapësirë të kaluar ai thotë se e tashmja u ndërtua mbi një mbërritje të fundit ose një kërcim të fundit. Si një pengesë thekson të menduarit dëshirues dhe mungesën e planifikimit, udhëtari që sheh vetëm njollat e arta dhe jo hajdutin e xhepave. Si këshillë thotë ndaloni së menduari tepër dhe zbritni nga bordura. Si rezultat premton një fletë të pastër dhe lëvizje në diçka të pashkruar. I Porsaardhuri rrallëherë i përgjigjet asaj që do të ndodhë; i përgjigjet asaj që kjo situatë kërkon nga guximi juaj.