Novopříchozí

Symbolika a obrazové motivy

V Pekingském tarotu je Blázen přejmenován na Novopříchozího – 进京的人, tedy „člověka, který přijíždí do hlavního města“. Okraj útesu z klasické karty se mění v obrubník pekingského nádraží: jediný krok před mladým mužem končí dláždění a začíná labyrint chu-tchungů, on se však pod nohy nedívá. Tvář obrací vzhůru v radostném úžasu k obloze a celý význam karty se smršťuje do tohoto jediného nedokončeného kroku.

Každý klasický symbol se přenáší do světa venkovského přistěhovalce. Na bambusové nosné tyči přes rameno si nese sbalené lůžko – lehké zavazadlo starého Blázna proměněné ve vše, co vlastní, a v nic, co by nepotřeboval. Tyč mu leží na rameni jako váha, na níž se dosud nic nevážilo. V pěsti svírá papírek s adresou, který v tomto balíčku nahrazuje bílou růži: nejde o abstraktní čistotu, nýbrž o jeden poctivý záměr, jeden cíl, jedno vlákno důvěry spojující cizince s mnohamilionovým městem. Papírek je pomačkaný a křehký, přesně tak, jak bývá lidská víra.

Nad ním krouží holubi s bambusovými píšťalkami připevněnými k ocasům – zpívající ptáci starého Pekingu, jejichž flétny lnou a smějí se nad střechami. Představují samotný hlas města, varování, pozdrav i žert na jeho účet zároveň; on je slyší, ale ještě jim nerozumí. Kde v Rider-Waiteově tarotu žehnalo Bláznovi slunce zezadu, zde hvízdá samotné nebe. Malý pes ho tahá za nohavici a ztělesňuje instinkt i věrnost; možná ho varuje před sestoupením z obrubníku, možná ho pobízí vpřed. Karta to neříká, protože na počátku cesty se varování instinktu i jeho povzbuzení jeví stejně. Za ním se v tušové, modrozelené a rumělkové mlze tyčí šedá strážní věž a stupňovité střechy chu-tchungů – hory klasické karty se proměnily v rozlehlé neznámé město. Starým papírem prosvítají zlaté šupinky jako štěstí rozptýlené předem a malá červená pečeť v rohu nese stopu ruky, jež tento okamžik namalovala dlouho poté, co novopříchozí přestal být nový.

Základní význam

Novopříchozí představuje čistý potenciál v okamžiku předtím, než získá tvar – tutéž mysl začátečníka, jakou nese klasický Blázen, zde však obdařenou tváří a konkrétním městem. Přijíždí bez plánu a bez mapy, jen se zvědavostí a důvěrou, že zem pod nohama vydrží, až sestoupí z obrubníku. Nese číslo nula a stojí vně řady Velké arkány: je jejím prvním krokem i prázdným prostorem, z něhož se celá cesta odvíjí.

Tento balíček činí tématem karty samotný příjezd. Novopříchozí pojmenovává základní lidskou zkušenost vstupu do světa, který dosud neumíte číst: novou lásku, nové řemeslo, nové já. Jeho darem je to, že se dosud nenaučil, co se považuje za nemožné; zpochybňuje zvyklosti, které ho ještě nikdo nenaučil, a tato nevinnost ho provede branami, před nimiž se opatrnější lidé zastaví.

Význam ve vzpřímené poloze

Ve vzpřímené poloze označuje Novopříchozí okamžik příjezdu. Začíná nová etapa – projekt, seznámení, stěhování nebo role, kterou jste nikdy nehráli. Je plná nejistoty i otevřených dveří. Karta přeje cestování nalehko: jeden cíl, jedna adresa, jeden poctivý záměr a zbytek nechat doma. Nečekejte na mapu každého chu-tchungu, žádná neexistuje a labyrint se člověk naučí znát pouze tím, že jím projde. První krok z obrubníku je celou podstatou karty.

V lásce. První ráno romantiky v neznámém městě, rychle vzplanulá přitažlivost – často k někomu ze zcela jiného světa, než je váš. Dobrodružství dostává přednost před ustáleným závazkem. V kariéře. Nové zaměstnání, tým nebo obor; zelená pro člověka zvenčí, jehož čerstvý pohled je jeho hlavní kvalifikací a který se nestydí klást začátečnické otázky. Ve financích. Ukazuje na nové příležitosti k výdělku a první podnikatelské pokusy. Období vhodné k převzetí iniciativy i tam, kde výsledek nelze předem spočítat, pokud za tímto skokem stojí alespoň základní rozpočet. Ve zdraví. Obnova a čerstvá energie, začátek s chůzí či novou disciplínou a ochota vystoupit v roli začátečníka bez obav z vlastní neobratnosti.

Význam v obrácené poloze

V obrácené poloze stojí Novopříchozí paralyzovaný na nádražních schodech. Město má přímo před sebou, ale nevstupuje do něj: papírek s adresou je v propocené pěsti nečitelný a hluk davu vnímá jako hrozbu místo uvítání. Jde o stagnaci, odjezd odkládaný tak dlouho, dokud nenastane jakási pomyslná stoprocentní připravenost. Opačné selhání je stejně škodlivé: bezhlavý vpád do labyrintu bez jediného varování, přehlížení hvizdu píšťalek a krok z obrubníku přímo do potíží, s lehkovážným zacházením s penězi i důvěrou tam, kde je naivita nováčka vítaným zbožím pro podvodníky.

V lásce jde o příchozího, který si nikdy nevybalí kufry – honí se za opojením ze začátku a mizí při prvním náznaku stálosti, nebo stojí bezradně na prahu a neodváží se zaklepat. V práci a penězích varuje před slepými, nepromyšlenými kroky a před vidinou snadného zisku, jež jako první zacílí právě na nezkušené. Při výkladu ano-ne je Novopříchozí ve vzpřímené poloze jasné ano; v obrácené se mění v ne – ve výzvu k opětovnému přečtení adresy, dotazu na cestu a vybudování pevnější půdy pod nohama před dalším krokem.

Historické souvislosti

Blázen je kartou, která prošla největší proměnou, a Novopříchozí tuto dlouhou historii přejímá. V nejstarších italských balíčcích, jako je Visconti-Sforza z 15. století, vystupoval jako Il Matto – šílenec, otrhaný vyvrhel blízký středověkému hříchu pošetilosti, varování spíše než ideál. Marseillský tarot ho zjemnil na postavu Le Mat, potulného šaška či žebráka v rolničkové čapce s rancem a zvířetem dorážejícím na jeho nohu; raní kartomanti si pro něj ponechali klíčové slovo „šílenství“.

Zlom přišel s okultním obrozením 19. a 20. století, kdy Hermetický řád Zlatého úsvitu (Golden Dawn) přetvořil kartu 0 v dech života a jiskru před projevením hmoty a jeho krok z útesu vyložil jako čin radikální důvěry. Tento výklad, přenesený do balíčků Rider-Waite-Smith a Thoth, představuje nevinného hledajícího, kterého si dnes většina lidí představí. Pekingský tarot tohoto hledajícího zachovává a dává mu konkrétní poslání: venkovana přijíždějícího do hlavního města se sbaleným lůžkem a adresou na papírku – toulavý blázen starých karet se proměnil v přistěhovalce, skrze něhož se každé velké město znovu utváří.

Korespondence

Číslo. Nula: prázdnota, kruh bez začátku a konce, hodnota, s níž se člověk rodí i umírá. Stojí vně číslované řady, a proto může být Novopříchozí počátkem cesty i prostorem kolem ní. Tento balíček jej čte také skrze 22, mistrovské číslo dokončení: hotové město, které za prvního rána vidí jen v mlžném oparu – zesílenou 4 (2+2) nesoucí řád metropole, jež po staletí přijímala nově příchozí.

Astrologie. Karta se pojí s Uranem, planetou náhlých změn, rebelie a inovace – silou, která přichází zvenčí do města vystavěného po deset dynastií na Středové ose. Jejím znamením je vzdušný Vodnář, vizionářský svobodný duch.

Živel. Vzduch, živel mysli, dechu a rychlého pohybu.

Kabala. Na Stromu života drží Blázen stezku Alef, první hebrejské písmeno, jež tvoří most z Keteru (Koruna) do Chokmy (Moudrost).

Psychologická perspektiva

Z psychologického hlediska Novopříchozí pojmenovává okamžik, kdy já vykročí mimo známou mapu – dosud neusazené ego na počátku procesu, který jungovci nazývají individuací. V tomto balíčku je Cesta blázna doslovná: mladý muž z provincie prochází celým balíčkem, poznává město kartu za kartou, až se znovu objeví na kartě Svět – drobný a celistvý uvnitř panoramatu pozorovaného z pahorku Jingshan.

Při příznivém výkladu představuje psychologii začátečníka v její nejlepší podobě: otevřenou, naivní, a přesto vynalézavou, žijící přítomností, vidící příležitost ve zdech, na něž se ostatní přestali dívat, a odzbrojující podezřívavé město ryzím úžasem. Jako varování ukazuje stín této otevřenosti: přílišná spontánnost a absence plánu promění labyrint z dobrodružství v past, důvěra z něj učiní snadný terč a optimismus vymaže varování – včetně toho, které ho tahá za nohavici. Kdo dělá jen první kroky, točí se v kruhu.

Novopříchozí napříč taroty

Tři základní balíčky čtou tutéž postavu velmi odlišně a Pekingský tarot na každý z nich odpovídá. V Marseillském tarotu je to Le Mat – šašek s rolničkami, rancem na holi a zvířetem dorážejícím na nohu, blízký starému potulnému šílenci. V balíčku Rider-Waite-Smith je nevinným hledajícím na okraji útesu s bílou růží v ruce a psem u paty. V Crowleyho Thothově tarotu vystupuje jako androgynní kosmická postava vznášející se v kruzích kabalistické práznoty, obklopená tygrem a krokodýlem a sypající mince zvěrokruhu na znamení, že celé stvoření je pro ni jen drobnými mincemi.

Pekingský tarot překládá každý z těchto symbolů do kulis jediného města. Útes se stává nádražním obrubníkem, bílá růže pomačkaným papírkem s adresou, žehnající slunce hvízdajícími holuby a vzdálené hory labyrintem chu-tchungů v oparu. Pod každou verzí leží tatáž nula, tentýž otevřený, dosud nepopsaný začátek.

V kombinacích a kontextu

Více než většina ostatních karet čerpá Novopříchozí svůj význam z okolních karet a ze své pozice ve výkladu, protože popisuje potenciál spíše než pevný výsledek. Vedle uzemněných, praktických karet se stává skokem, který dokáže bezpečně dopadnout; vedle úzkostných či těžkých karet působí jako naivní krok přehlížející reálné riziko.

Pozice ve výkladu význam zpřesňuje. V pozici minulosti říká, že přítomnost vyrostla z nedávného příjezdu či odvážného kroku. Jako překážka poukazuje na zbožná přání a nedostatek plánování – na cestovatele, který vidí jen zlaté šupinky a nevšimne si kapsáře. Jako rada říká: přestaňte příliš přemýšlet a sestupte z obrubníku. V pozici výsledku slibuje čistý štít a posun do něčeho dosud nenapsaného. Novopříchozí málokdy odpovídá na otázku, co se stane; odpovídá na to, co tato situace žádá od vaší odvahy.