Աշխարհը

Պատկերներ և սիմվոլիզմ

Ուեյթն ու Սմիթը պահպանեցին այս քարտի Մարսելյան հիմքը և վերակառուցեցին դրա ներսում ամեն ինչ: Մարսելյան կերպարը կանգնած է, իսկ Սմիթինը՝ պարում է: Նա կախված է բաց տարածության մեջ, մի ոտքը մյուսի հետևում խաչված քայլի կեսին, և կապուկն այդ կախվածությունը մեկնաբանում է որպես անկշռություն և ազատություն տարածությունից ու ժամանակից դուրս: Ոչինչ նրան չի պահում, և դրա կարիքը չկա էլ:

Յուրաքանչյուր ձեռքում մի գավազան կա: Այդ կրկնապատկումը միտումնավոր մանրամասնություն է, քանի որ I Արկանայում Մոգը մեկ գավազան է բարձրացնում, որպեսզի էներգիան մեկ էգոյի մեջ իջեցնի: Վերջին մեծ քարտում դրանք արդեն երկուսն են, և կապուկը դրանք մեկնաբանում է որպես հավասարակշռված արական և իգական սկիզբներ, ակտիվը համադրված պասիվի հետ, երկինքը՝ երկրին միացած: Կերպարն ինքը աստվածային անդրոգին է, որին Ջուլիետ Շարման-Բյորքը և Լիզ Գրինը «Նոր առասպելական տարոյում» (The New Mythic Tarot) նույնացնում են Հերմաֆրոդիտոսի հետ: Այն քարտի ամբողջականությունը դնում է խիստ սեռական նույնականացումից դուրս և այն տեղադրում որպես ալքիմիական միություն մեկ անձի մեջ:

Նա մերկ է, և այս կապուկի ընթերցմամբ դա անզարդ ճշմարտությունն է, մաքրությունը, իսկությունն ու ինքնաընդունումը, այլ ոչ թե մերկացումը: Նրա շուրջը փաթաթվող մանուշակագույն թիկնոցը կրում է բարձր հոգևոր էներգիա. մանուշակագույնը վերափոխման, բուժման և հոգևոր զարթոնքի գույնն է: Նրա հետևում երկնագույն ֆոնն է, որը խորհրդանշում է հոգևոր վերելք, խաղաղություն և կատարյալ լուսավորություն:

Պսակը կանաչ դափնի է, որը միաժամանակ հաղթանակի և բնության հավերժական ցիկլի խորհրդանիշն է, և վերևից ու ներքևից կապված է լեմնիսկատի տեսք ունեցող կարմիր ժապավեններով: Այդ հանգույցները քարտի փաստարկներն են մանրակերտում՝ անվերջություն, հավերժություն և կյանքի անընդհատ հոսք, այնպես որ մի ցիկլի ավարտը կապվում է հաջորդի սկզբի հետ: Որոշ ընթերցողներ պսակն ինքնին ընկալում են որպես Ուրոբորոս՝ իր պոչը կուլ տվող օձ:

Չորս անկյուններում են ցուլը, առյուծը, արծիվը և հրեշտակը՝ Եզեկիելի և Հայտնության տետրամորֆը, ինչպես նաև չորս ավետարանիչների քրիստոնեական արվեստի խորհրդանիշները: Այստեղ նրանք կրում են տարրերը՝ հող, կրակ, օդ և ջուր, և նրանց հետևում չորս ֆիքսված նշաններն են՝ Ցուլ, Առյուծ, Կարիճ, Ջրհոս, ինչպես նաև Փոքր Արկանաների չորս մաստերը: Կապուկը մեկնաբանում է դրանք որպես էներգիաներ, որոնք նա վերահսկում է, և որպես բնության ու հոգու միջև կապ: Ռոբերտ Մ. Փլեյսը նկարագրում է դրանք որպես նյութական աշխարհի կոշտ քառակի շրջանակ, խարիսխ, որը թույլ չի տալիս սուրբ կենտրոնին տարրալուծվել քաոսի մեջ: Այդպիսով պարողը դառնում է կվինտէսենցիա՝ ոգու հինգերորդ տարրը չորսի կենտրոնում:

Հիմնական իմաստ

Այս կապուկը արխետիպն անվանում է Վերագտված Դրախտ, կյանքի լիություն: Հերոսը հասել է նպատակին, վերագտել ամբողջականությունը և գտել կորած դրախտը: Սա արարչագործության գագաթնակետն է՝ ընկալված որպես անձնավորություն. մեկը, ով հասել է ամբողջականության և իր իսկության լիարժեք արտահայտմանը՝ կանգնելով իրեն շրջապատող աշխարհի կենտրոնում:

Այն, ինչ ընդգրկում է այդ ինտեգրումը, շատ որոշակի է: Լույսն ու ստվերը, արականն ու իգականը, ենթագիտակցությունն ու իրականությունը համաձայնեցվում են, և անհատը սկսում է ապրել ինքն իր հետ ներդաշնակության մեջ՝ հարգելով աշխարհի յուրաքանչյուր տարր: Ճանապարհորդության եզրափակիչ փուլը նաև նոր ուղու բացում է, ինչի պատճառով ժապավենները կապված են որպես անվերջության նշաններ, այլ ոչ թե պարզապես բանտիկներ:

Սատուրնն օգնում է պահպանել ուրախության անկեղծությունը: Քարտը զուգորդվում է կառուցվածքի, կայունության և հաստատակամության մոլորակի, ինչպես նաև ֆիզիկական աշխարհի օրենքների հանդեպ հարգանքի հետ: Այնպես որ այստեղ հավասարակշռությունը ձեռք է բերվում միայն երկարատև ուսուցման գործընթացից հետո: Լուսավորությունը, որը ձեռք է բերվում իրական դժվարությունների հաղթահարմամբ, համբերության և հեռատեսության միջոցով քաոսը կարգի վերածելն է: Թիվը կրում է նույն կշիռը. քսանմեկը բաժանվում է երեք անգամ յոթի, նյութական ավարտը բազմապատկված հոգևոր ավարտով, իսկ դրա թվանշանները գումարելիս տալիս են երեք՝ մարմնի, մտքի և ոգու երրորդությունը:

Ուղիղ իմաստ

Ուղիղ դիրքում «Աշխարհը» նշանավորում է ամբողջականություն, ներդաշնակություն և ներքին խաղաղություն: Նպատակներն իրագործված են, երազանքները՝ կատարված, էական փուլը հասել է ավարտին: Նախագիծը կամ ուսման դասընթացն ավարտվում են, ընտանեկան հարցերը լուծվում են, և դուք գտնում եք խաղաղություն ձեզ շրջապատող մարդկանց հետ: Ջանքերը արդյունք են տալիս, և խաղաղության ձգտման հարցում համառությունը պտուղներ է բերում: Ուեյթի «Պատկերազարդ բանալին» քարտի խոստումներին ավելացնում է նաև հատուցում, ճանապարհորդություն, երթուղի, արտագաղթ և բնակավայրի փոփոխություն:

Խորհուրդը հետևյալն է՝ շարունակել շարժվել առաջ՝ պահպանելով խաղաղությունը ձեր և ուրիշների հետ: Անձնական ներդաշնակությունն այստեղ ավելի կարևոր է, քան արտաքին նվաճումները, այնպես որ պահպանեք ձեր հարմարավետությունը՝ բաց չթողնելով աճելու հնարավորությունները: Պլանավորեք ապագան, գործեք ըստ այդ պլանների և ավարտեք կիսատ թողած գործերը: Ձգտեք համաձայնության և համագործակցության, այլ ոչ թե կոնֆլիկտների:

Սիրո մեջ. Ներդաշնակություն, փոխըմբռնում և էմոցիոնալ հարմարավետություն: Գոյություն ունեցող կապերն ամրապնդվում են, իսկ նորերը սկսվում են փոխադարձ հարգանքով, որտեղ երկու գործընկերներն ընդունվում են այնպես, ինչպես կան՝ առանց փոխվելու ճնշման: Հարաբերությունները հասուն են, կայուն և կառուցված համատեղ ծրագրերի վրա: Այժմ հնարավոր են մեծ քայլեր, ինչպիսիք են ամուսնությունը կամ տուն գնելը: Չամուսնացածների համար այն նշանավորում է հոգեպես հարազատ մարդու հետ մոտալուտ հանդիպում: Որպես արդյունք ընթերցվելիս այն կարող է լինել ավելի զուսպ. ցիկլ, որը հասել է իր սահմանակետին և բնական ճանապարհով ավարտվում է, կամ մեղրամսի ավարտն ու կայուն համատեղ կյանքի սկիզբը:

Կարիերայում. Հաջողությամբ ավարտված նախագիծ կամ կարիերայի փուլ, որպես պարգևատրում՝ առաջխաղացում, նոր պաշտոն կամ կարգավիճակի բարձրացում: Ձեր կատարած աշխատանքը ճանաչվում է, և ներդրված ջանքերն արդար արդյունք են բերում: Բիզնեսում այն մատնանշում է ներդաշնակություն գործընկերների և աշխատակիցների միջև, արժանի ճանաչում և տոկունություն քրտնաջան աշխատանքի մի փուլից հետո, որտեղ ձեռնարկատիրոջ նպատակները համապատասխանում են իրենց իսկ համոզմունքներին:

Ֆինանսներում. Ֆինանսական ներդաշնակություն և կայունություն՝ ավարտված նախագիծ, ակնկալվող շահույթների ստացում, հուսալի եկամտի աղբյուր: Եկամուտը համապատասխանում է ծախսերին, և դրամական անհանգստությունները մեղմանում են: Այն կարող է նշանավորել ժառանգություն, նվեր կամ բոնուս, և սա հիանալի պահ է խոշոր ներդրումների համար:

Առողջության մեջ. Մարմնի և ոգու հավասարակշռություն, լավ էներգիա, բավարարվածություն սեփական արտաքինով: Վերականգնումը հավասարակշռված է, և համակարգերը գործում են կայուն: Առողջության վրա ջանասեր աշխատանքն այստեղ արդյունք է տալիս, և առողջ սնունդն ու կանոնավոր ակտիվությունը դառնում են կայուն առօրյա:

Շրջված իմաստ

Շրջված դիրքում քարտը մատնացույց է անում ներքին խոչընդոտներ, որոնք արգելակում են առաջընթացը. անավարտ գործեր, բարդ հարաբերություններ, սթրես, անապահովություն, ապակողմնորոշում կամ դրական փոփոխություններն ընդունելու անկարողություն: Ինչ-որ բան զսպում է առաջընթացը և թողնում ներքին անավարտություն և խառնաշփոթ: Դուք հնարավոր է փնտրում եք ներդաշնակություն կամ իմաստ մի իրավիճակում, որն անհույս է թվում, մինչդեռ նախագծերը կանգ են առնում ռեսուրսների, ժամանակի կամ տեղեկատվության պակասի պատճառով:

Հետազոտությունները ճշգրտորեն անվանում են այս մեխանիզմը՝ «Վերջին մղոնի համախտանիշ» (Final Mile Syndrome): Ցիկլի բուն վերջում, երբ ավարտը տեսանելի է և մոտալուտ, անհատը կանգ է առնում, սաբոտաժի է ենթարկում ջանքերը կամ ընտրում է էժանագին կարճ ճանապարհ, որը խանգարում է իրական ինտեգրմանը: Դրա հիմքում ընկած է ավարտելու վախը: Եթե տարիներ են ծախսվել ձեզ որպես պայքարի կամ չիրականացված նպատակի մասնակից բնորոշելու վրա, ապա դրան հասնելը վերացնում է այդ ինքնությունը: Այդ իսկ պատճառով մարդիկ կառչում են գլխից, որն արդեն անցել է իր առողջ ավարտի կետը, փոխանակ դիմակայեն նոր անձնավորություն դառնալու ապակողմնորոշմանը:

Այստեղից դուրս գալու ուղին դյութիչ չէ: Վերանայեք ձեր վախերը, դադարեք կառչել անցյալից և ընդունեք այն, ինչ չեք կարող վերահսկել: Վերագնահատեք ձեր վերաբերմունքը, փնտրեք լուծումներ կամ խաղաղությամբ սպասեք ճիշտ պահին:

Սիրո մեջ. Թյուրիմացություն և անհամաձայնություն գործընկերների միջև, արժեքների անհամապատասխանություն, հեռավորության զգացում, գործընկերոջը այնպես ընդունելու դժկամություն, ինչպես նա կա: Որոշումները հետաձգվում են, շփումը դժվարանում է, իսկ ապագայի վերաբերյալ տեսակետներն այլևս չեն համընկնում: Խոչընդոտները կարող են լինել ժամանակավոր, ինչը կոնֆլիկտների լուծումը դարձնում է հիմնական խնդիր, այլ ոչ թե հարաբերություններից հեռանալը:

Կարիերայում. Անավարտ առաջադրանքներ, կոնֆլիկտներ և լճացման զգացում, որտեղ ոչինչ չի շարժվում՝ չնայած ծախսված ջանքերին: Այն կարող է նշանակել անառողջ մրցակցություն, փոփոխությունների դժկամություն, երբ իրավիճակը նոր մոտեցում է պահանջում, կամ աշխատանքային ու անձնական կյանքի միջև անհավասարակշռություն: Բիզնեսում ներքին կոնֆլիկտները կամ գործընկերների միջև փոխըմբռնման պակասը խոչընդոտում են վերջնական նպատակին, և ակնկալվող ճանաչումը չի գալիս:

Ֆինանսներում. Անկայունություն և ֆինանսական ներդաշնակության կորուստ: Զգուշացեք կորուստներից, վատ գործարքներից, բաց թողնված հնարավորություններից և շռայլ ծախսերից: Խստորեն վերանայեք, թե ինչպես եք վարվում փողի հետ, քանի որ այստեղ անզգույշ ընտրությունները հանգեցնում են իրական կորուստների:

Առողջության մեջ. Աններդաշնակություն և ամբողջականության կորուստ, որը հաճախ բխում է վատ սննդակարգից, չափազանց քիչ մարզումներից կամ ձեր հանդեպ անփույթ վերաբերմունքից: Այն կարող է մատնանշել սննդանյութերի յուրացման խնդիրներ կամ անկանոն սնվել: Այն նախազգուշացնում է ֆիզիկական բարեկեցության և ներքին վիճակի միջև անջրպետի մասին, որն առաջանում է սթրեսից, հոգնածությունից կամ բարձր տագնապից:

Պատմական նշումներ

Ուեյթը և Սմիթը ժառանգեցին մի քարտ, որն ուներ չորսուկես դարվա պատմություն: Ամենահին պահպանված տարոները գալիս են տասնհինգերորդ դարի կեսերի Իտալիայից, որտեղ կապուկը Trionfi խաղի համար նախատեսված քարտերի հավաքածու էր, այլ ոչ թե օկուլտ գործիք: 1460 թվականի շրջանում ստեղծված Visconti-Sforza տարոն, պատրաստված Միլանի իշխող ընտանիքի համար, պահպանվել է միայն թերի հավաքածուներով՝ սփռված տարբեր թանգարաններում և մասնավոր հավաքածուներում: Այս քարտի դրա տարբերակը հիմնվում է ավանդական քրիստոնեական և դասական պատկերների վրա՝ երկրային տիրապետություն կամ երկնային ոլորտ, որը պահում են հրեշտակային կերպարներ:

Տասնութերորդ դարում արտադրությունն ու վերաիմաստավորումը տեղափոխվեցին Ֆրանսիա, և Մարսելյան Տարոն դարձավ ստանդարտ ձևանմուշ: Դրա հիմնական տպագրությունները ներառում են ժան Դոդալի՝ Լիոնում ստեղծված տարբերակը (1701-1715) և Պիեռ Մադենիի տարբերակը Դիժոնում (1709): Le Monde անվանումը կրելով՝ այն կանոնակարգեց այն դասավորությունը, որով աշխատում է յուրաքանչյուր հետագա կապուկ՝ կիսամերկ իգական կերպար նշաձև պսակի ներսում, որի անկյուններում Ապոկալիպսիսի չորս գազաններն են: Այդ պսակը մանդորլա է կամ Vesica Piscis՝ այն ձևը, որն առաջանում է հավասար շառավիղ ունեցող երկու շրջանների հատումից, երբ յուրաքանչյուրի կենտրոնը գտնվում է մյուսի շրջագծի վրա: Պյութագորականներն այն մեկնաբանում էին որպես երկնքի և երկրի հանդիպում, իսկ միջնադարյան արվեստագետներն այն նկարում էին Փառքի մեջ գտնվող Քրիստոսի շուրջը:

Քարտի ժամանակակից ընթերցումը հաստատվել է քսաներորդ դարի սկզբին՝ «Ոսկե արշալույսի» Հերմետիկ օրդենի կողմից, որը միավորել էր Կաբալան, աստղաբանությունը, ալքիմիան և տարոն մեկ ուսումնական ծրագրում: 1909 թվականին Արթուր Էդվարդ Ուեյթը և Պամելա Քոլման Սմիթը՝ երկուսն էլ օրդենի անդամներ, հրատարակեցին իրենց կապուկը William Rider & Sons Limited-ի միջոցով: Ուեյթը կառուցեց էզոթերիկ համակարգը, իսկ Սմիթը նկարեց այն: Նրանց քարտը պահպանեց Մարսելյան կառուցվածքը՝ միաժամանակ շեշտադրելով կենտրոնական կերպարի պարային բնույթը և փոխարինելով կոպիտ փայտագրության գծերը սահուն գծերով, որոնք «Ոսկե արշալույսի» համապատասխանությունները փոխանցում են անմիջապես արվեստի գործի մեջ: Այն մնում է աշխարհի ամենաազդեցիկ տարո կապուկը և այս քարտի ժամանակակից ընթերցումների մեծամասնության հիմքը:

Համապատասխանություններ

Թիվ. Քսանմեկ, որը բաժանվում է երեք անգամ յոթի. էզոթերիկ թվաբանության մեջ յոթը հոգևոր ավարտն է, իսկ երեքը՝ նյութական ավարտը: Ուստի թիվն ինքնին ընկալվում է որպես անթերի ինտեգրում երկու հարթություններում: Տրոհվելով իր թվանշանների՝ այն տալիս է երկու և մեկ՝ հավասարակշռություն և միություն՝ նոր սկիզբների ու ստեղծագործական կամքի կողքին: Գումարվելով դրանք տալիս են երեք՝ աճ, ընդլայնում և հաղորդակցություն. մարմնի, մտքի և ոգու երրորդությունը, որն այս կապուկը կապում է աստվածային կատարելության և զարթոնքի հետ:

Աստղաբանություն. Սատուրն՝ կառուցվածքի, կայունության և հաստատակամության, ինչպես նաև ֆիզիկական աշխարհի օրենքների նկատմամբ հարգանքի մոլորակը: Սատուրնը երկրից տեսանելի ամենահեռավոր մոլորակն է և հին ժամանակներում համարվում էր «չանցնող օղակը»՝ հայտնի տիեզերքի սահմանը: Որպես Ժամանակի Տեր՝ այն կառավարում է սահմանափակումները, կարգապահությունը և անզիջում արդարությունը: Զուգակցվելով այս քարտի հետ՝ այն պնդում է, որ այստեղ ցուցադրված հավասարակշռությունը ձեռք է բերվել երկարատև ուսուցման գործընթացի շնորհիվ, այլ ոչ թե պարզապես շնորհվել է: Կենաց Ծառի վրա Սատուրնը նաև պատկանում է Բինային՝ Մեծ Մորը՝ ձևի մութ մատրիցային, որը կապվում է այն արգանդանման մանդորլայի հետ, որից ծագում է պսակը:

Տարր. Հող, որն ամրացնում է քարտը Մալկութում և ամբողջովին դրսևորված ֆիզիկական աշխարհում: Սա այն կետն է, որտեղ հոգևոր նախագիծը բյուրեղանում է դառնալով ամուր իրականություն:

Կաբալա. Տառը Տավն է՝ եբրայական այբուբենի քսաներկուերորդ և վերջին տառը, Եսոդից (Հիմք) դեպի Մալկութ (Թագավորություն) տանող երեսուներկուերորդ ուղու վրա: Այն Ծառի ամենացածր և ամենածանր կամուրջն է, որի միջով աստղային և հոգեբանական էներգիան նստվածք է տալիս որպես կոշտ իրականություն: Տաուի ուղով բարձրանալու համար «Ոսկե արշալույսի» հրահանգը զգուշացնում է «լույսերի խառնաշփոթի» և երկրի վրա տարածված ծիածանի՝ Քեշեթի արտացոլված գունավոր ճառագայթների մասին, ինչը նշանակում է, որ այս ուղով քայլելն առանց նախորդ քսանմեկ արկանաների իմաստության ձեռքբերման նախաձեռնողին կթողնի մոլորված նյութական պատրանքների մեջ:

Ժամանակավորում և այո/ոչ. Ավարտ և երկար ցիկլի փակում, այլ ոչ թե սեզոն: Որպես այո կամ ոչ՝ սա հնչեղ, անվերապահ այո է. շրջանը փակվում է հօգուտ ձեզ:

Հոգեբանական տեսանկյուն

Յունգյան տերմիններով այս քարտը նշանակում է ավարտված անհատականացում: Անհատականացումն այն երկար գործընթացն է, որի ընթացքում Եսը զարգանում է չտարբերակված կոլեկտիվ անգիտակցականից և գիտակցաբար ինտեգրում է ճնշված ստվերը, անիման ու անիմուսը և փխրուն էգոն: Ալքիմիական լեզվով դա Մեծ Գործն է՝ հիմնական կապարը վերածված ոսկու, V.I.T.R.I.O.L. բանաձևը, որն ուղարկում է փնտրողին դեպի երկրի ընդերքը՝ գտնելու թաքնված քարը: Սմիթի պարողը շրջանի քառակուսացումն է՝ ոգին հարմարավետորեն տեղավորված նյութի մեջ, ինքն իրեն վերադառնալը: Այն, ինչ սովորել ենք ճանապարհին, այլևս չի հիշվում. այն ապրում է մարմնի մեջ:

Այս կապուկը քարտին վերագրում է խորը ներքին հանգստության խառնվածք: Նման մարդը ներդաշնակություն է գտնում իր և իր շրջապատի մեջ, ցուցաբերում է հանդուրժողականություն ու իմաստություն և կարող է աշխարհն ամբողջությամբ տեսնել: Նրանք գնահատում են այն, ինչ ունեն, չեն վախենում բաց թողնել այն, ինչն այլևս պետք չէ, հաճախ դառնում են դաստիարակներ և, որպես կանոն, հանգստացնող ազդեցություն են ունենում շրջապատող մարդկանց վրա:

Ստվերը որոշակի է և հեշտությամբ կարող է աննկատ մնալ, քանի որ այն շատ խաղաղ տեսք ունի: Ներդաշնակության հանդեպ չափազանց մեծ կապվածությունը խոչընդոտում է անհրաժեշտ ռիսկին: Նման մարդիկ կարող են իրենց չբավարարված զգալ արտաքին հանգստության հետևում, և հավասարակշռության ձգտումը կարող է վերածվել իներտության ու գործելու դժկամության՝ տանելով դեպի ստատիկ վարքագիծ ու մենակություն: Նրանք ի վիճակի չեն նոր բան ձեռնարկել, քանի որ հետագա զարգացման անհրաժեշտություն չեն տեսնում: Փոփոխության վախը դառնում է պատնեշ, իսկ հարմարավետության գոտուց հեռանալուց հրաժարվելը «Վերջին մղոնի համախտանիշի» աննկատ ձևն է:

Աշխարհը տարբեր կապուկներում

Ռայդեր-Ուեյթ տարբերակն է, որ պարող կերպարը և նրա երկու գավազանները դարձրեց ժամանակակից ստանդարտ:

Visconti-Sforza. Ստեղծվել է մոտ 1460 թվականին Միլանում: Քարտը պատկանում է Վերածննդի դարաշրջանի հումանիզմին և պալատական այլաբանությանը: Նրա թեման երկրային տիրապետությունն է դասական քրիստոնեական տերմիններով՝ առանց որևէ օկուլտ գործիքակազմի դրա հետևում:

Tarot de Marseille. Le Monde տասնութերորդ դարի Ֆրանսիայում, նկարված տափակ փայտագրական գույնով: Դրա ներդրումը երկրաչափությունն է՝ կիսամերկ կերպար մանդորլայի ներսում և չորս գազանները անկյուններում: Պրակտիկանտները սկսեցին կարդալ այս պատկերները որպես հավերժական «Կյանքի Գիրք»՝ պահպանելով ունիվերսալ սկզբունքներ նյութական ժամանակից դուրս:

Crowley-Thoth. Հրատարակվել է 1944 թվականին և վերանվանվել Տիեզերք (The Universe)՝ շեշտը երկրային ավարտից տեղափոխելով մակրոկոսմիկ դրսևորման վրա: Լեդի Ֆրիդա Հարիսը պատկերման փոխարեն օգտագործել է պրոյեկտիվ սինթետիկ երկրաչափություն: Քարտը բեմադրում է Էվրինոմեի օրֆիական և պելասգյան առասպելը, ով մերկ դուրս եկավ Քաոսից, պարեց ալիքների վրա, ստեղծեց Օֆիոն օձին իր հրահրած քամիներից, ապա կրունկով ճզմեց նրա գլուխը, երբ նա հավակնեց տիեզերքի արարչի կոչմանը: Դափնեպսակը դառնում է էկլիպտիկայի հարթություն, չորս գազանները պահպանվում են որպես ոճավորված ձևեր պտտվող ֆոնի մեջ, իսկ հիմքում գտնվում է քսաներորդ դարի սկզբի պարբերական համակարգը՝ դասավորված ըստ ատոմային քաշի:

Ժամանակակից կապուկներ. 1970-ականների Մայր Խաղաղության (Motherpeace) Տարոն, որի հեղինակներն են Կարեն Ֆոգելը և Վիքի Նոբլը, յուրաքանչյուր քարտ ներկայացնում է շրջանաձև ձևաչափով իգական սկզբի համար և տոնում է մայրիշխանական ու բնիկ ավանդույթները: Նոր Դարաշրջանի (Neuzeit) Տարոն (1982)՝ ստեղծված շվեյցարացի նկարիչ Վալտեր Վեգմյուլլերի կողմից, արխետիպին հաղորդում է հոգեբուժական մանրամասներ և Էշերի ոճի հեռանկարային փոփոխություններ: Ջուլիա Թյուրքի Միստիկ Ծովի Ծովագնացները (Navigators of the Mystic Sea) (1997) կառուցված է «Ոսկե արշալույսի» Հերմետիկ Կաբալայի վրա և տպում է Կենաց Ծառը քարտերի հակառակ կողմում:

Համադրություններ և համատեքստ

Կապուկի ամենածանր համադրությունը այս քարտն է Հիմարի հետ: Մեկը ալֆան է՝ չդրսևորված պոտենցիալ, որը պատրաստ է քայլել ժայռից այն կողմ. մյուսը օմեգան է՝ յուրաքանչյուր դասի վարպետություն: Միասին նրանք հարցնողին տալիս են գլխավոր բանալին՝ նորից սկսելու իրավունքը վաստակված է, և նոր սկիզբը տեղի է ունենում գիտակցության շատ ավելի բարձր մակարդակում, որտեղ ավարտված ցիկլը հանդիսանում է դրա մեկնարկային հարթակը: Կարիերայի հարցերում սա ընթերցվում է որպես սերիական հիմնադիր կամ փորձագետ նորարար, որը տիրապետել է մի ոլորտի և այդ հավատարմագրերը տանում է դեպի կույս տարածք: Սիրո մեջ այն նկարագրում է մեկին, որն արել է բավականաչափ ստվերային աշխատանք՝ ամբողջական ու ինքնաբավ մնալու համար, միաժամանակ վտանգելով իրական խոցելիությունը նոր գործընկերոջ հետ: Երկուսն էլ շրջված՝ այն դառնում է քավարան. փակումից հրաժարված գլուխ, և այդ բացակայող փակումը որպես արդարացում օգտագործվում է՝ հաջորդ ռիսկից խուսափելու համար:

Ճակատագրի Անիվի հետ համեմատելիս տարբերությունն արժե պահպանել, քանի որ երկուսն էլ առնչվում են ցիկլերին: Անիվը ճակատագրի արտաքին պտույտն է՝ նյութական կյանքի վերելքներն ու վայրէջքները, որոնք մեծամասամբ դուրս են ձեր վերահսկողությունից՝ շրջադարձային կետ դեռևս ընթացող գործընթացում: Այս քարտը գտնվում է ավելի բարձր և ավելի ներքին մակարդակում. պտտվող անիվի դասերը յուրացվել են, և ձեռք է բերվել սեփական իրականության նկատմամբ վարպետություն, ինչը որոշումը դարձնում է վաստակված և դիմացկուն, այլ ոչ թե անցողիկ հաջողություն:

Կառքի հետ համատեղ պատմությունը ագրեսիվ առաջընթացից անցնում է ժամանման: Կառքը կամքի ուժ է, որը ճանապարհ է հարթում խոչընդոտների միջով. այստեղ զրահը հանվում է, քանի որ պատերազմը շահված է: Գտնվելով անմիջապես Դատաստանից հետո՝ այս քարտն այն ինտեգրումն է, դեպի ուր գնում էր զարթոնքը:

Համադրությունները նույնպես կարող են մելանխոլիկ դառնալ: Հարաբերությունների հարցում Կախված Մարդու և Գավաթների Հինգի կողքին այն նկարագրում է ավարտին հաջորդող դժվար ժամանակահատվածը. հարսանիքն ու մեղրամիսն ավարտված են, առօրյա կյանքը վերսկսվում է, և զույգն իրեն կախված ու թեթևակի հիասթափված է զգում, որ էյֆորիան անցել է, չնայած նպատակն իրապես իրագործվել է:

Որպես սիգնիֆիկատոր՝ քարտը մատնանշում է մեկին, որը ներդաշնակ է և կյանքի հետ խաղաղության մեջ, տեղյակ է իր սեփական ուղուց, կարող է նրբագեղությամբ ընդունել հաջողությունն ու ձախողումը և տեսնել ամբողջական պատկերը: Շրջված դիրքում այն նկարագրում է մեկին, որը դեռ փնտրում է, խուսափում է վերջնական որոշումներից, չի ցանկանում ընդունել սխալները կամ հավատարիմ մնալ ընտրությանը: