Bota

Imazhet dhe simbolizmi

Waite dhe Smith e ruajtën skeletin e Marsejës të kësaj karte dhe rindërtuan gjithçka brenda saj. Figura e Marsejës qëndron në këmbë, ndërsa ajo e Smith-it kërcen. Ajo është e pezulluar në hapësirë të hapur, me një këmbë të kryqëzuar pas tjetrës në mes të hapit, dhe kuverta e lexon atë pezullim si mungesë peshe dhe liri përtej hapësirës dhe kohës. Asgjë nuk e mban atë dhe nuk ka asnjë nevojë ta mbajë.

Një shkop gjendet në secilën dorë. Ky dyfishim është një detaj i qëllimshëm, sepse te Arkana I, Magjistari mban një shkop të vetëm të ngritur për të tërhequr fuqinë poshtë në një ego të vetme. Deri te trumba e fundit ka dy, dhe kuverta i lexon ato si mashkullorja dhe femërorja të mbajtura në ekuilibër, aktivja e peshuar kundër pasives, qielli i bashkuar me tokën. Vetë figura është një androgjin hyjnor, i identifikuar me Hermafroditin nga Juliet Sharman-Burke dhe Liz Greene në librin The New Mythic Tarot, i cili e vendos plotësinë e kartës jashtë identifikimit të ngurtë seksual dhe e sheh atë si një martesë alkimike brenda një personi të vetëm.

Ajo është e zhveshur, dhe në leximin e kësaj kuverte kjo nënkupton të vërtetën pa zbukurime, pastërtinë, origjinalitetin dhe pranimin e vetvetes në vend të ekspozimit. Stola e purpurt që mbështillet rreth saj mbart energji të lartë shpirtërore; e purpurta është ngjyra e transformimit, shërimit dhe zgjimit shpirtëror. Pas saj, sfondi është blu qiellor për ngjitjen shpirtërore, paqen dhe ndriçimin e plotë.

Kurora është nga dafina e gjelbër, simbol si për fitoren ashtu edhe për ciklin e përjetshëm të natyrës, dhe është e lidhur lart dhe poshtë me shirita të kuq të nyjëzuar në formë lemniskate. Ato nyje përfaqësojnë argumentin e kartës në miniaturë: pafundësinë, përjetësinë dhe rrjedhën e vazhdueshme të jetës, në mënyrë që fundi i një cikli të lidhet me fillimin e tjetrit. Disa lexues e marrin vetë kurorën si një Uroboros, gjarpri që gëlltit bishtin e tij.

Në katër qoshet gjenden demi, luani, shqiponja dhe engjëlli, tetramorfi nga librat e Ezekielit dhe Zbulesës, dhe emblemat e artit të krishterë për katër Ungjillorët. Këtu ata mbartin elementet: tokën, zjarrin, ajrin dhe ujin, ndërsa pas tyre qëndrojnë katër shenjat fikse të zodiakut: Demi, Luani, Akrepi, Ujori, si dhe katër ngjyrat e Arkanave të Vogla. Kuverta i lexon këto si energji që ajo i ka nën kontroll, dhe si lidhjen midis natyrës dhe shpirtit. Robert M. Place i përshkruan ato si korniza e ngurtë e katërfishtë e botës materiale, spiranca që e mban qendrën e shenjtë të mos shpërndahet përsëri në kaos, gjë që e bën kërcimtaren vetë kuintesencën, elementin e pestë të shpirtit në mes të të katërve.

Kuptimi thelbësor

Kjo kuvertë e emërton arketipin Parajsa e Rifituar, plotësinë e jetës. Heroi ka arritur qëllimin, ka rifituar integritetin dhe ka gjetur parajsën e humbur. Kjo shënon kulmin e krijimit të lexuar si person: dikush që ka arritur në plotësi dhe në shprehjen e plotë të asaj që është, duke qëndruar në qendër të botës që e rrethon.

Ajo që përfshin ky integrim është mjaft specifike. Drita dhe hija, mashkullorja dhe femërorja, nënvetëdija dhe realiteti janë pajtuar, dhe personi arrin të jetojë në harmoni me vetveten duke respektuar çdo element në botë. Faza përmbyllëse e këtij udhëtimi është gjithashtu një hapje drejt një rruge të re, prandaj shiritat janë lidhur si shenja pafundësie në vend të një fjongoje të thjeshtë.

Saturni e mban gëzimin të sinqertë. Karta çiftëzohet me planetin e strukturës, stabilitetit dhe këmbënguljes, si dhe me respektin për ligjet e botës fizike, ndaj ky ekuilibër arrihet vetëm pas një procesi të gjatë mësimi. Ndriçimi u arrit duke punuar përmes vështirësive të vërteta, dhe kaosi u shndërrua në rregull përmes durimit dhe një vizioni të gjerë. Numri mban të njëjtën peshë: njëzet e një shumëzohet si tre herë shtatë, përfundimi material shumëzuar me përfundimin shpirtëror, ndërsa shifrat e tij mblidhen në tre, triniteti i trupit, mendjes dhe shpirtit.

Kuptimi i drejtë

E drejtë, Bota shënon plotësimin, harmoninë dhe paqen e brendshme. Qëllimet arrihen, ëndrrat përmbushen, dhe një fazë e rëndësishme vjen drejt fundit. Një projekt ose një kurs studimi përmbyllet, çështjet familjare zgjidhen dhe ti e gjen veten në paqe me njerëzit rreth teje. Përpjekjet shpërblehen dhe këmbëngulja në kërkim të paqes jep frytet e veta. Vetë libri i Waite, Pictorial Key, shton shpërblimin, udhëtimin, rrugën, emigrimin dhe ndryshimin e vendit në premtimin e kartës.

Këshilla është të vazhdosh të lëvizësh ndërsa qëndron në paqe me veten dhe të tjerët. Harmonia personale vlen më shumë këtu sesa arritjet e jashtme, ndaj ruaje rehatinë tënde pa humbur mundësitë për t'u rritur. Bëj plane paraprake, vepro sipas tyre dhe lidh fijet e lëna të lira. Syno marrëveshjen dhe bashkëpunimin në vend të konfliktit.

Në dashuri. Harmoni, mirëkuptim i ndërsjellë dhe rehati emocionale. Lidhjet ekzistuese forcohen dhe të rejat fillojnë me respekt reciprok, ku të dy partnerët pranohen siç janë në vend që të vihen nën presion për të ndryshuar. Marrëdhënia është e pjekur, e qëndrueshme dhe e ndërtuar mbi plane të përbashkëta, ndërsa hapat e mëdhenj si martesa apo blerja e një shtëpie tani janë të mundshme. Për dikë të palidhur, ajo sinjalizon një takim shumë të afërt me një person shpirtërisht të ngjashëm. E lexuar si rezultat, karta mund të jetë më e kthjellët: një cikël që ka shkuar aq larg sa ka mundur dhe përfundon natyrshëm, ose përfundimi i fazës së muajit të mjaltit dhe fillimi i një partneriteti të qëndrueshëm.

Në karrierë. Një projekt ose fazë e karrierës e përmbyllur me sukses, me një ngritje në detyrë, një pozicion të ri, apo një rritje statusi si shpërblim. Puna që ke bërë merr vlerësimin e duhur dhe përpjekjet e investuara sjellin një kthim të drejtë. Në biznes, kjo tregon harmoni midis partnerëve dhe punonjësve, njohje të merituar dhe qëndrueshmëri pas një periudhe pune të palodhur, ndërsa qëllimet e sipërmarrësit përputhen thellësisht me besimet e tij.

Në financa. Harmoni dhe stabilitet financiar: një projekt i përfunduar, fitimet e pritura që mbërrijnë, një burim i besueshëm të ardhurash. Të ardhurat përputhen me shpenzimet dhe shqetësimet për paratë lehtësohen. Kjo mund të sinjalizojë një trashëgimi, një dhuratë ose një bonus, dhe paraqet një moment të shkëlqyer për investime madhore.

Në shëndet. Trupi dhe shpirti në ekuilibër së bashku, energji e mirë, kënaqësi me pamjen tënde të jashtme. Rigjenerimi është i ekuilibruar dhe sistemet funksionojnë në mënyrë të qëndrueshme. Puna e zellshme për shëndetin jep rezultate këtu, dhe ushqyerja e shëndetshme bashkë me aktivitetin e rregullt kthehen në një rutinë funksionale.

Kuptimi i kthyer

E kthyer, karta tregon pengesa të brendshme që bllokojnë përparimin: çështje të papërfunduara, marrëdhënie të ndërlikuara, stres, pasiguri, çorientim ose një paaftësi për të përqafuar ndryshimet pozitive. Diçka po e pengon lëvizjen përpara dhe i lë gjërat të paplota dhe në rrëmujë nga brenda. Ti mund të jesh duke kërkuar harmoni apo kuptim në një situatë që duket e pashpresë, ndërkohë që projektet ngecin për shkak të mungesës së burimeve, kohës ose informacionit.

Psikologjia e emërton këtë mekanizëm saktësisht: Sindroma e Miljes së Fundit. Në vetë fundin e një cikli, me përfundimin të dukshëm dhe të afërt, individi ndalet, saboton përpjekjen ose merr një rrugë të shkurtër të lirë që parandalon integrimin e vërtetë. Nën të fshihet frika e asaj që do të thotë vërtet përfundimi. Nëse vitet janë shpenzuar duke përcaktuar veten përmes një lufte apo një qëllimi të papërmbushur, arritja e tij e zhvesh atë identitet; prandaj njerëzit kapen pas një kapitulli edhe pasi ai ka kaluar fundin e tij të shëndetshëm, në vend që të përballen me çorientimin e të bërit dikush i ri.

Rruga për të dalë prej kësaj situate nuk ka shkëlqim. Rivlerëso frikërat e tua, ndalo së ndaluri te e kaluara dhe prano atë që nuk mund ta kontrollosh. Riformulo qëndrimin tënd, kërko zgjidhje ose prit i qetë për momentin e duhur.

Në dashuri. Keqkuptime dhe mungesë harmonie mes partnerëve, një mospërputhje vlerash, një ndjenjë largësie dhe një mungesë gatishmërie për ta pranuar partnerin ashtu siç është. Vendimet shtyhen, komunikimi bëhet i vështirë dhe këndvështrimet mbi të ardhmen nuk përputhen më. Këto pengesa mund të jenë thjesht të përkohshme, çka do të thotë se zgjidhja e konfliktit mbetet puna e vërtetë në vend të një largimi.

Në karrierë. Detyra të papërfunduara, konflikte dhe një ndjenjë ngecjeje ku asgjë nuk lëviz pavarësisht përpjekjeve të shpenzuara. Kjo mund të nënkuptojë një konkurrencë të pashëndetshme, ngurrim për të ndryshuar kur situata kërkon një qasje të re, ose një çekuilibër midis punës dhe jetës personale. Në biznes, konflikti i brendshëm apo mungesa e mirëkuptimit midis partnerëve bllokon qëllimin përfundimtar, dhe vlerësimi nuk arrin të materializohet.

Në financa. Paqëndrueshmëri dhe humbje e harmonisë financiare. Tregohu i kujdesshëm ndaj humbjeve, marrëveshjeve të këqija, mundësive të humbura dhe shpenzimeve të kota; hidhi një vështrim të ashpër mënyrës se si i menaxhon paratë, pasi zgjedhjet e pakujdesshme këtu çojnë në dëme të vërteta.

Në shëndet. Mungesë harmonie dhe humbje e integritetit, shpesh e ardhur nga një dietë e varfër, mungesa e aktivitetit fizik apo një qëndrim neglizhues ndaj vetvetes. Kjo mund të tregojë vështirësi në përthithjen e lëndëve ushqyese apo të ngrënit e çrregullt, dhe paralajmëron për një shkëputje midis mirëqenies fizike dhe gjendjes së brendshme të shkaktuar nga stresi, lodhja ose ankthi i theksuar.

Shënime historike

Waite dhe Smith trashëguan një kartë me katër shekuj e gjysmë histori pas saj. Tarotet më të hershme që kanë mbijetuar vijnë nga Italia e mesit të shekullit të pesëmbëdhjetë, ku kuverta ishte thjesht një set letrash për lojën Trionfi, në vend të një instrumenti okult. Taroti Visconti-Sforza i rreth vitit 1460, i krijuar për familjen sunduese të Milanos, mbijeton vetëm në sete të paplota të shpërndara nëpër muze dhe koleksione private; versioni i tij i kësaj karte mbështetet në imazhe të zakonshme të krishtera dhe klasike: sundimi tokësor, ose një sferë qiellore e mbajtur nga figura engjëllore.

Deri në shekullin e tetëmbëdhjetë, prodhimi dhe riinterpretimi ishin zhvendosur në Francë, dhe Taroti i Marsejës u bë modeli standard, me printimet e tij themeluese që përfshinin Jean Dodal-in e Lionit midis 1701 dhe 1715 si dhe Pierre Madenie-n e Dizhonit në 1709. E titulluar Le Monde, kjo kartë kodifikoi strukturën nga e cila bazohet çdo kuvertë e mëvonshme: një figurë femërore gjysmë e zhveshur brenda një kurore në formë bajameje, me katër bishat e Apokalipsit nëpër qoshe. Ajo kurorë është një mandorla, ose Vesica Piscis, forma e krijuar aty ku mbivendosen dy rrathë me rreze të barabartë, në mënyrë të tillë që qendra e secilit të qëndrojë në perimetrin e tjetrit. Pitagorianët e lexonin këtë formë si takimin e qiellit me tokën, ndërsa artistët mesjetarë e vizatonin atë rreth Krishtit në Madhështi.

Leximi modern i kartës u përcaktua në kapërcyell të shekullit të njëzetë nga Urdhri Hermetik i Agimit të Artë, i cili kishte mbledhur Kabalën, astrologjinë, alkiminë dhe tarotin brenda një kurrikule të vetme. Në vitin 1909, Arthur Edward Waite dhe Pamela Colman Smith, të dy anëtarë, botuan kuvertën e tyre nëpërmjet shtëpisë botuese William Rider & Sons Limited. Waite ndërtoi sistemin ezoterik dhe Smith e pikturoi atë. Karta e tyre e ruajti strukturën e Marsejës ndërsa theksoi cilësinë e kërcimit të figurës qendrore, duke i zëvendësuar linjat e rënda të gdhendura në dru me linja të rrjedhshme që mbartin korrespondencat e Agimit të Artë drejtpërdrejt në vetë veprën e artit. Kjo mbetet kuverta e tarotit më me ndikim në botë dhe themeli i shumicës së leximeve moderne të kësaj karte.

Korrespondencat

Numri. Njëzet e një, i cili faktorizohet si tre herë shtatë: në numerologjinë ezoterike, shtata nënkupton përfundimin shpirtëror ndërsa treshi përfundimin material; prandaj vetë numri lexohet si integrimi i përsosur në të dyja planet. Nëse ndahet në shifrat e tij, jep dy dhe një, ekuilibrin dhe bashkimin krahas fillimeve të reja dhe vullnetit krijues. Të mbledhura së bashku, ato reduktohen në tre, zhvillimin, zgjerimin dhe komunikimin, trinitetin e trupit, mendjes dhe shpirtit, të cilin kjo kuvertë e lidh përsëri me përsosmërinë dhe zgjimin hyjnor.

Astrologjia. Saturni, planeti i strukturës, stabilitetit dhe këmbënguljes, si dhe i respektit për ligjet e botës fizike. Saturni është planeti më i largët i dukshëm nga toka dhe i ashtuquajturi 'unazë-nuk-kalohet' i vjetër, kufiri i universit të njohur; si Zot i Kohës ai qeveris kufizimin, disiplinën dhe drejtësinë e papërkulur. Çiftëzimi i tij me këtë kartë thekson se ekuilibri i shfaqur këtu u arrit përmes një procesi të gjatë mësimi dhe jo i dhuruar rastësisht. Në Pemën e Jetës, Saturni i përket gjithashtu Binah-ut, Nënës së Madhe, matricës së errët të formës, gjë që kthehet sërish te mandorla në formë mitre nga e cila buron edhe vetë kurora e kartës.

Elementi. Toka, e cila e rrënjos kartën në Malkuth dhe në botën fizike plotësisht të manifestuar, pikërisht në atë pikë ku një plan shpirtëror kristalizohet në diçka vërtet të ngurtë.

Kabala. Shkronja është Tav, e njëzet e dyta dhe e fundit në alfabetin hebraik, në shtegun e tridhjetë e dytë nga Yesod-i (Themeli) tek Malkuth-i (Mbretëria). Ajo përfaqëson urën më të ulët dhe më të rëndë në Pemë, kanalin përmes të cilit energjia astrale dhe psikologjike bie fuqishëm në realitetin e ashpër. Udhëzimet e Agimit të Artë për t'u ngjitur në Shtegun e Tav-it paralajmërojnë për një 'konfuzion dritash' dhe rrezesh të ngjyrosura e të reflektuara të Qesheth-it, ylberit të shpërndarë mbi tokë; kjo do të thotë se kalimi nëpër këtë shteg pa mençurinë e njëzet e një arkanave të mëparshme e lë të iniciuarin të humbur në iluzionet materiale.

Koha dhe po/jo. Përfundimi dhe mbyllja e një cikli të gjatë në vend të një stine. Si një përgjigje po ose jo, është një po e theksuar dhe e pakualifikuar, teksa rrethi mbyllet qartësisht në favorin tënd.

Këndvështrimi psikologjik

Në termat jungianë, karta paraqet përfundimin e procesit të individualizimit. Individualizimi është rruga e gjatë përmes së cilës një njeri zhvillohet nga nënvetëdija e padiferencuar kolektive dhe integron në mënyrë të vetëdijshme hijen e shtypur, animën dhe animusin, si dhe egon e brishtë. Në gjuhën e alkimisë ajo njihet si Vepra e Madhe, plumbi bazë i shndërruar në ar, formula V.I.T.R.I.O.L. që e dërgon kërkuesin thellë në brendësi të tokës për të gjetur gurin e fshehur. Kërcimtarja e Smith-it është vetë katrorizimi i rrethit, shpirti i sistemuar rehat brenda materies, një kthim i vërtetë në shtëpi te vetvetja. Ajo çfarë u mësua rrugës nuk mbahet mend më, por jetohet thellësisht në trup.

Temperamenti që kjo kuvertë ia bashkëngjit kartës është një qetësi e thellë e brendshme. Një njeri i tillë gjen harmoni brenda vetes dhe mjedisit që e rrethon, tregon tolerancë dhe mençuri, dhe arrin ta shohë botën si një të tërë. Ai vlerëson atë që ka pa u frikësuar nga braktisja e asaj që nuk nevojitet më, shpesh kthehet në mentor dhe tenton të ketë një efekt vërtet qetësues te njerëzit përreth.

Hija mbetet specifike dhe është e lehtë të anashkalohet, sepse duket kaq e paqtë. Lidhja e tepruar ndaj harmonisë bllokon rreziqet e nevojshme. Këta njerëz mund të ndihen të papërmbushur pas një fasade të qetë, ndërsa vetë ndjekja e ekuilibrit mund të kalojë në inerci dhe hezitim për të vepruar; ata shtyhen drejt sjelljeve statike dhe vetmisë, të paaftë për të marrë përsipër diçka të re, pasi nuk shohin më asnjë nevojë për zhvillim të mëtejshëm. Frika nga ndryshimi kthehet në një pengesë thelbësore, dhe refuzimi për të braktisur zonën e rehatisë është forma e heshtur e Sindromës së Miljes së Fundit.

Bota nëpër kuverta

Versioni Rider-Waite është ai që e bëri figurën kërcimtare dhe dy shkopinjtë e saj standardin modern.

Visconti-Sforza. Rreth vitit 1460 në Milano, karta i përket humanizmit të Rilindjes dhe alegorisë oborrtare. Subjekti i saj është sundimi tokësor brenda koncepteve klasike të krishtera, pa asnjë aparat okult pas saj.

Taroti i Marsejës. Le Monde në Francën e shekullit të tetëmbëdhjetë, e vizatuar me ngjyra të sheshta gdhendjesh në dru. Kontributi i saj mbetet gjeometria: figura gjysmë e zhveshur brenda mandorlës, me katër bishat nëpër qoshe. Praktikuesit nisën t'i lexonin këto imazhe si një 'Libër i Jetës' i përjetshëm, i cili mban parime universale jashtë kohës materiale.

Crowley-Thoth. E botuar në vitin 1944 dhe e riemërtuar Universi, duke e zhvendosur vëmendjen nga përfundimi tokësor drejt një manifestimi makrokozmik. Lady Frieda Harris përdori gjeometrinë sintetike projektive në vend të figuracionit. Karta vë në skenë mitin orfik dhe pellazgjik të Eurinomës, e cila u ngrit e zhveshur nga Kaosi, kërceu mbi dallgë, krijoi gjarpërin Ofion nga erërat që trazoi, dhe më pas i shtypi atij kokën me thembër kur ai pretendoi autorësinë e universit. Kurora e dafinës shndërrohet në rrafshin e ekliptikës, katër bishat mbijetojnë si forma të stilizuara në sfondin rrotullues, ndërsa në bazë qëndron tabela periodike e fillimit të shekullit të njëzetë e renditur sipas peshës atomike.

Kuvertat moderne. The Motherpeace Tarot e viteve 1970, nga Karen Vogel dhe Vicki Noble, e jep çdo kartë në një format rrethor për femëroren dhe feston thellësisht traditën matriarkale dhe atë indigjene. Neuzeit apo New Age Tarot i vitit 1982, nga piktori zviceran Walter Wegmüller, i sjell këtij arketipi detaje psikodelike dhe ndërrime perspektivash të stilit Escher. Navigators of the Mystic Sea nga Julia Turk, prej vitit 1997, mbështetet mbi Kabalën Hermetike të Agimit të Artë dhe mban të stampuar Pemën e Jetës në shpinën e kartave.

Në kombinim dhe kontekst

Çiftëzimi më i fuqishëm i kuvertës është kjo kartë bashkë me Budallain. Njëra është alfa, potenciali i pamanifestuar që është i gatshëm të hidhet nga shkëmbi; tjetra është omega, zotërimi thelbësor i çdo mësimi. Së bashku ato i japin pyetësit një çelës kryesor: e drejta për ta nisur nga e para është fituar me meritë, dhe fillimi i ri ndodh në një nivel shumë më të lartë vetëdijeje, duke e përdorur ciklin e përfunduar si pikënisje. Në pyetjet e karrierës, kjo lexohet si themeluesi serial ose pionieri ekspert që ka zotëruar një industri dhe i mbart ato kredenciale drejt një territori plotësisht të panjohur. Në dashuri, ajo përshkruan dikë që ka bërë mjaftueshëm punë me hijen e vet sa për të qëndruar i plotë dhe i pavarur, ndërkohë që rrezikon cenueshmërinë e vërtetë me një partner të ri. Kur të dyja dalin të kthyera, kjo situatë kthehet në një purgator: një kapitulli i mohohet mbyllja, dhe mungesa e kësaj mbylljeje përdoret si justifikim për të shmangur rrezikun e radhës.

Përballë Rrotës së Fatit, dallimi ia vlen të mbahet parasysh, pasi të dyja kartat trajtojnë cikle. Rrota përfaqëson rrotullimin e jashtëm të fatit, uljet dhe ngritjet e jetës materiale që mbeten kryesisht jashtë kontrollit tënd; një pikë kthese brenda një procesi që ende po vazhdon. Kjo kartë qëndron në një nivel thëllësisht më të lartë dhe shumë më të brendshëm: mësimet e rrotës rrotulluese tashmë janë integruar thellësisht dhe është arritur mjeshtëria mbi vetë realitetin tënd; kjo e bën zgjidhjen të merituar dhe afatgjatë, në vend të një fati të përkohshëm.

Me Karrocën, rrëfimi zhvendoset nga përparimi agresiv drejt mbërritjes së synuar. Karroca përfaqëson vullnetin që hap rrugën forcërisht mes pengesave; këtu armatura hiqet, sepse lufta tashmë është fituar. Duke u renditur menjëherë pas Gjykimit, kjo kartë është vetë integrimi drejt të cilit synonte zgjimi i madh.

Kombinimet gjithashtu mund të marrin një nuancë melankolike. Pranë Të Varurit dhe Pesës së Kupave në një pyetje mbi marrëdhëniet, ajo përshkruan periudhën e vështirë që vjen pas një përmbushjeje: dasma dhe muaji i mjaltit kanë përfunduar, jeta e përditshme rinis dhe çifti ndihet i pezulluar; ka një zhgënjim të lehtë që entuziazmi ekstrem kaloi, ndonëse qëllimi u arrit me të vërtetë.

Si signifikator, karta shënjon dikë thellësisht harmonik dhe të qetë në lidhje me jetën e tij, një njeri të vetëdijshëm për rrugën e vet, të aftë t'i presë sukseset dhe dështimet me hir të plotë dhe ta shohë tablonë e plotë. E kthyer, ajo përshkruan dikë që është ende në kërkim, që shmang vendimet përfundimtare, dhe mbetet i pavullnetshëm për të pranuar gabimet apo për t'iu përkushtuar një zgjedhjeje.