आनंदमय
兌 · Duì
दो सरोवर अगल-बगल पड़े हैं, एक-दूसरे को भरते हुए। यह हेक्साग्राम आनंद, वाणी और आदान-प्रदान के बारे में है, और इसका चित्र इस पुस्तक में किसी संगोष्ठी के वर्णन के सबसे निकट है।
- किंग वेन संख्या
- 64 में से 58
- ऊपर
- ☱ Duì · सरोवर
- नीचे
- ☱ Duì · सरोवर
- संरचना
- सरोवर के ऊपर सरोवर
- रेखाएँ, नीचे से ऊपर
- ठोस · ठोस · खंडित · ठोस · ठोस · खंडित
- चीनी
- 兌 · Duì
निर्णय
सफलता। यह मार्ग पर टिके रहने का फल देता है।
संक्षिप्त और अनुकूल। दृढ़ता वाला वाक्यांश ही वह है जो आनंद को स्वयं अपना लक्ष्य बन जाने से रोकता है।
चित्र
एक-दूसरे पर टिके सरोवर: आनंदमय। इसलिए श्रेष्ठ व्यक्ति चर्चा और अभ्यास के लिए मित्रों के साथ जुड़ता है।
दो सरोवर एक-दूसरे को फिर से भरते हैं। सीखने का क्लासिक का आदर्श उन लोगों के बीच की बातचीत है जो मिलकर उस पर टिके रहते हैं।
इसका क्या अर्थ है
दोहरा Duì आनंद का हेक्साग्राम है, और विशेष रूप से संगत में मिलने वाले आनंद का। दो सरोवर अगल-बगल पड़े हैं और एक-दूसरे को भरते रहते हैं — यही वह छवि है जिसे क्लासिक तब चुनता है जब वह ऐसे आदान-प्रदान का वर्णन करना चाहता है जिसमें दोनों पक्ष पहले से अधिक भरे हुए निकलें।
चित्र ही वह कारण है जिसके चलते इस हेक्साग्राम को आज भी शैक्षिक संदर्भों में उद्धृत किया जाता है। मित्रों का चर्चा और अभ्यास के लिए एकत्र होना: न व्याख्यान, न एकाकी अध्ययन, बल्कि लोग मिलकर सामग्री को दोहराते हैं और उस पर टिके रहते हैं। क्लासिक इसे आनंद की स्वाभाविक अभिव्यक्ति मानता है, न कि सुखद बना दिए गए काम के रूप में।
रेखाओं के पाठ सुख को इस आधार पर छाँटते हैं कि वह किस ओर मुड़ा हुआ है। संतुष्ट आनंद और निष्कपट आनंद, दोनों अच्छा फल देते हैं। जो आनंद स्वयं को खोजने निकल पड़ता है, उसे इस हेक्साग्राम का एकमात्र दुर्भाग्य मिलता है। जिस आनंद को तौला जा रहा हो, उसे अशांत कहा गया है, और उपाय यह है कि जो चीज़ इस तौल को जन्म दे रही है, उसे हटा दिया जाए।
अंतिम दो रेखाएँ छाया हैं। जो बिखर रहा है उसके प्रति निष्ठा, जो संकट है। और शीर्ष पर, लुभावना आनंद, दो अक्षरों में कहा गया और उस पर कोई निर्णय नहीं जोड़ा गया। क्लासिक बस उसका नाम लेता है और उसे वहीं छोड़ देता है।
रीडिंग में
उत्तर के रूप में आनंदमय अनुकूल और सामाजिक है। यह बातचीत, आदान-प्रदान, साझा काम और उस सुख की ओर संकेत करता है जो लोग एक-दूसरे के साथ में पाते हैं।
इसकी सलाह यह है कि सुख को किसी वास्तविक चीज़ से जुड़ा रहने दें। इस हेक्साग्राम की सारी विफलताएँ या तो अपने ही लिए पीछा किए गए सुख की हैं, या ऐसी चीज़ को अर्पित सुख की जो उसे लौटा नहीं सकती। यदि आप तौल रहे हैं कि किसी चीज़ का आनंद लें या नहीं, तो चौथी रेखा कहती है कि उस कारण से निपटें जिसके चलते आप तौल रहे हैं।
छह रेखाएँ
किसी रेखा का पाठ केवल तभी पढ़ें जब कास्ट ने इसे एक गतिशील रेखा बना दिया हो। इन्हें चित्र के शीर्ष से नीचे की ओर सूचीबद्ध किया गया है, ठीक वैसे ही जैसे हेक्साग्राम खींचा गया है।
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शीर्ष पर छह
लुभावना आनंद।
दो अक्षर और कोई निर्णय नहीं। क्लासिक कहने से इनकार करता है, जिसे टीकाकार पर्याप्त कहना मानते हैं।
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पांचवें स्थान पर नौ
जो बिखर रहा है उसके प्रति निष्ठा। संकट।
ऐसी चीज़ पर भरोसा जो टूट रही है। खुलापन गलत वस्तु की ओर लक्षित।
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चौथे स्थान पर नौ
जिस आनंद को तौला जा रहा है, वह शांत नहीं है। दोष से मुक्त हो जाइए और प्रसन्नता है।
यह गणना करना कि किसी चीज़ का आनंद लिया जाए या नहीं। बेचैनी ही संकेत है; उपाय यह है कि उसका कारण छोड़ दिया जाए।
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तीसरे स्थान पर छह
आनंद जो खोजने निकलता है। अशुभ।
सुख जो स्वयं को पाने बाहर चला गया। यहाँ का एकमात्र स्पष्ट दुर्भाग्य, और यह भूख के बारे में है।
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दूसरे स्थान पर नौ
निष्कपट आनंद। शुभ फल। पश्चाताप मिट जाता है।
सच्चाई से भरा आनंद। निष्कपटता का जुड़ना ही पश्चाताप को दूर करता है।
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शुरुआत में नौ
संतुष्ट आनंद। शुभ फल।
ऐसा सुख जो कुछ खोज नहीं रहा। इस हेक्साग्राम की सबसे सरल शुभ रेखा।
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