شادمان
兌 · Duì
دو دریاچه در کنار یکدیگر که آب به کام هم میریزند. این هگزاگرام دربارهٔ شادی، سخن و دادوستد است، و تصویر آن نزدیکترین توصیف متن کهن به یک حلقهٔ درس به شمار میآید.
- شمارهٔ شاه ون
- ۵۸ از ۶۴
- بالا
- ☱ Duì · دریاچه
- پایین
- ☱ Duì · دریاچه
- ترکیب
- دریاچه بر فراز دریاچه
- خطوط، از پایین به بالا
- پیوسته · پیوسته · گسسته · پیوسته · پیوسته · گسسته
- چینی
- 兌 · Duì
حکم
کامیابی. به پایداری در مسیر پاداش میدهد.
کوتاه و فرخنده. شرطِ پایداری مانع میشود که شادی به هدفِ خود بدل گردد.
تصویر
دریاچهها بر فراز یکدیگر: شادمان. از همین رو، مرد بزرگ با دوستان برای گفتوگو و تمرین گرد هم میآید.
دو دریاچه یکدیگر را سیراب و تازه میکنند. الگوی یادگیری در متن کهن، گفتوگو میان کسانی است که پیوسته و در کنار هم میآموزند.
معنای آن
دوئیِ دوچندان، هگزاگرام شادی است؛ بهویژه شادی برخاسته از همنشینی و یگانگی با دیگران. دو دریاچه در کنار هم آرمیدهاند و آب به کام یکدیگر میریزند. این همان تصویری است که متن کهن برای وصف دادوستدی به کار میگیرد که هر دو سوی آن را پرمایهتر و سرشارتر میسازد.
همین شرح «تصویر» است که سبب شده تا به امروز در فضاهای آموزشی به این هگزاگرام استناد شود. دوستانی که برای گفتوگو و تمرین گرد هم میآیند؛ انسانهایی که با هم به مرور مطالب میپردازند و در کار خود مداومت میورزند. متن کهن چنین همآموزیای را تجلیِ طبیعی و خودجوش شادی میداند، فراتر از تکلیفی که به تدبیر دلپذیر شده باشد.
متن خطوط، لذت و شادمانی را بر پایهٔ سویی که در پیش میگیرد میسنجد. شادیِ قانع و شادیِ صادقانه هر دو فرجامی نیک دارند. شادیای که پیوسته در پیِ برآوردنِ خواهشهای خویش به این سو و آن سو میرود، تنها بختبرگشتگیِ این هگزاگرام را رقم میزند. شادمانیِ سنجشگرانه و حسابگر نیز ناآرام توصیف شده است، و چارهاش رها کردن همان چیزی است که پای حسابگری را به میان میکشد.
دو خط پایانی، وجهِ تاریک ماجرا را نشان میدهند. صداقت و ایمانی که نثار چیزی در حال فروپاشی شود، خطرساز است. در بالاترین نقطه نیز شادیِ اغواگر جای دارد؛ عبارتی تنها در دو واژهٔ چینی و بیهیچ داوری و حکمی. متن کهن تنها آن را نام میبرد و سنجش را بر عهدهٔ خواننده میگذارد.
در فالگیری
شادمان در مقام پاسخ، نمادی فرخنده و اهل تعامل است. این پاسخ بر گفتوگو، دادوستد، همکاری و لذتی دلالت دارد که آدمیان از همنشینی و بودن در کنار یکدیگر میبرند.
اندرز این هگزاگرام آن است که شادی را به امری راستین و واقعی پیوند بزنید. ناکامیهای این هگزاگرام همگی از لذتی سرچشمه میگیرند که تنها به خاطر خود دنبال شود، یا نثار چیزی گردد که پاسخی به آن نمیدهد. اگر در لذت بردن از چیزی مردد هستید و سود و زیانش را میسنجید، خط چهارم میگوید علتِ این تردید و دودلی را برطرف سازید.
شش خط
متن یک خط را تنها زمانی بخوانید که انداختن آن را متغیر کرده باشد. این خطوط از قلهٔ شکل بهسوی پایین فهرست شدهاند، همانگونه که هگزاگرام کشیده میشود.
-
شش در بالا
شادیِ اغواگر.
دو واژه و بیهیچ داوری. متن کهن از داوری خودداری میکند، و شارحان همین سکوت را به اندازهٔ کافی گویا میدانند.
-
نه در جایگاه پنجم
صداقت در برابر آنچه فرو میپاشد. خطر.
اعتماد به چیزی که در حال از هم پاشیدن است؛ گشودگیای که رو به مقصدی نادرست دارد.
-
نه در جایگاه چهارم
شادیای که سنجیده میشود آرامش ندارد. عیب را دور ساز تا شادمانی پدید آید.
حسابگری در اینکه آیا باید از چیزی لذت برد یا نه. ناآرامی یک نشانه است؛ چاره در رها کردن عاملی است که موجب آن شده است.
-
شش در جایگاه سوم
شادیای که به طلب میآید. بداقبالی.
لذتی که در پی یافتنِ خویش بیرون رفته است. تنها بداقبالیِ صریح در این هگزاگرام، و برخاسته از آز و اشتهاست.
-
نه در جایگاه دوم
شادیِ صادقانه. نیکبختی. پشیمانی ناپدید میشود.
شادیای که حقیقت در آن جاری است. همراه شدنِ راستی و صداقت است که پشیمانی را میزداید.
-
نه در آغاز
شادیِ قانع. نیکبختی.
لذتی که در پی هیچ چشمداشتی نیست؛ سادهترین و روشنترین خط نیک در این هگزاگرام.
شکلهای مرتبط
آخرین نوشتهها
حکمت باستانی کارتهای تاروت را کشف کنید و اسرار سفر معنوی خود را باز کنید. وبلاگ ما دروازه شما به درک نمادگرایی غنی، معانی و کاربردهای عملی خواندن تاروت است.