HI (हिन्दी)
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द्वितीयक केंद्र
मानस चक्र
Manas · मनस्
आज्ञा चक्र के ठीक ऊपर छह पंखुड़ियाँ हैं, जिनमें पाँच इंद्रियों के लिए और छठी स्वप्न के लिए है। संस्कृत मनोविज्ञान में मानस का अर्थ तर्क करने वाला मन नहीं, बल्कि ग्रहण करने वाला हिस्सा है। यह वही केंद्र है जहाँ इंद्रियों के अनुभव सबसे पहले एकत्र होते हैं।
इंद्रियां
स्वप्न
मन
छह पंखुड़ियां
- स्थान
- आज्ञा चक्र के ऊपर, भौंह और माथे के क्षेत्र में
- पंखुड़ियां
- छह: दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद, स्पर्श और स्वप्न
- मानस का अर्थ
- ग्रहण करने वाला मन, तर्क करने वाली बुद्धि नहीं
- इसके नीचे
- तीसरा नेत्र चक्र
- इसके ऊपर
- सोम चक्र
- इसका कोश
- मनोमय कोश
छह पंखुड़ियां, अनुभव के छह माध्यम
पंखुड़ियों की संख्या वास्तव में एक सूची है। इसमें पाँच इंद्रियाँ शामिल हैं, और छठा वह माध्यम है जिससे इंद्रियों के बंद होने पर भी अनुभव प्राप्त होते हैं, जिसे ग्रंथों में स्वप्न कहा गया है। यहाँ कुछ भी प्रतीकात्मक नहीं है। मानस चक्र वह स्थान है जहाँ आज्ञा चक्र द्वारा कोई प्रक्रिया करने से पहले, अनुभवों का कच्चा माल एकत्र होता है।
इसे तीसरे नेत्र के नीचे के बजाय ऊपर स्थित करना ग्रंथों में एक सोची-समझी व्यवस्था है। विवेक (आज्ञा) अनुभवों के प्रवाह के ठीक नीचे बैठकर उसे स्थिर करता है।
भारतीय मनोविज्ञान में मानस
संस्कृत उस चीज़ को विभाजित करती है जिसे अंग्रेज़ी में केवल 'मन' कहा जाता है। मानस इंद्रियों को ग्रहण और समन्वित करता है। बुद्धि विचार और निर्णय करती है। अहंकार पहचान करता है और कहता है कि यह 'मेरा' है। जबकि चित्त इन सबका संचय करता है।
यह केंद्र इनमें से केवल पहले कार्य को संभालता है। जो अभ्यासी इसे विचार का केंद्र मानते हैं, वे वास्तव में संस्कृत के बजाय अंग्रेज़ी शब्द के अर्थ का उपयोग कर रहे होते हैं।
अभ्यास में
इस केंद्र पर अप्रत्यक्ष रूप से काम किया जाता है। इसके लिए वे अभ्यास किए जाते हैं जो इंद्रियों के अनुभव को कम करते हैं, जैसे अंधेरा, मौन, बंद आँखें या योग निद्रा में जागरूकता का चक्र। तिब्बती और हठ परंपराओं में स्वप्न अभ्यास भी सीधे इसी से जुड़ा है, क्योंकि स्वप्न इसके छह माध्यमों में से एक है।
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