Lima ng mga Pentakulo

Mga imahe at simbolismo

Inilarawan ni Pamela Colman Smith ang isang malinaw na tagpo: dalawang gusgusing pigura na naglalakad sa isang blizzard sa gabi, dumaraan sa ilalim ng maliwanag na stained-glass na bintana ng isang simbahan. Ang isa, isang babae, ay nakayapak sa malalim na niyebe at may manipis na balabal na nakabalot nang mahigpit. Ang isa naman ay naglalakad gamit ang mga saklay na kahoy, may brace ang isang binti, at may benda ang ulo. Direktang tinukoy ni Waite ang tema bilang materyal na problema, matinding kahirapan at kaguluhan. Ginawa itong madaling maunawaan ni Smith para sa isang karaniwang mambabasa kahit walang anumang esoterikong paliwanag.

Isang detalye ang nagdadala ng halos buong bigat ng card. Isang maliit na kampanilya ang nakasabit sa leeg ng pigurang naka-saklay, isang medyebal na kampanilya ng ketongin o kampanilya ng salot. Dahil maaaring masira ng sakit ang larynx, inaatasan ng batas ang mga maysakit na magpatunog ng kampanilya sa halip na sumigaw, upang bigyan ng babala ang mga malulusog na lumayo. Ang nag-iisang bagay na iyon ay nag-aangat sa card mula sa simpleng pinansyal na kahirapan tungo sa pagtatakwil ng lipunan, ang mantsa ng pagiging itinuturing na hindi maaaring lapitan. Ang niyebe mismo ay madalang sa deck na ito, lumalabas lamang dito at sa Ang Ermitanyo. Pinipilit nito ang pag-iisa, mga natigil na yaman at isang tanawin na sadyang mapanganib para sa kaligtasan.

Sa likod ng dalawang pigura ay kumikinang ang stained-glass na bintana, limang gintong pentakulo na ginawang isang magandang disenyo na nagpapaalala sa Tree of Life, nakalagay sa maiinit na kulay ng alahas laban sa itim na bato ng simbahan. Ang puting niyebe laban sa itim na bato ay parang yin-yang ng pagdurusa at kanlungan. Ang bintana ay init, silungan at suporta ng institusyon na ilang pulgada lamang ang layo, at ang mga pigura ay naglalakad lampas dito nang nakayuko ang mga mata, tila walang kamalayan. Sa sariling pagbasa ng deck na ito, ang tulong ng bintana ay naroon mismo ngunit hindi napapansin o hindi kinukuha. Ang mas malalim na punto ay ang balanse at paggaling ay matatagpuan sa loob ng tao kaysa sa panlabas na sirkumstansya. Nanatiling madilim at malamig ang mga kulay ng card, pinapanatili ang mabigat na atmospera habang ang nag-iisang maliwanag na bintana ay nagpapanatili ng posibilidad ng ginhawa.

Pangunahing kahulugan

Sa deck ng Rider-Waite-Smith, ang Lima ng mga Pentakulo ay ang pagbagsak ng materyal na seguridad na binuo ng suit. Pagkatapos ng mahigpit na hawak ng Apat, ang Lima ay ang biglaang pagbawi: pagkawala, kakulangan, at ang takot na kasama nito, nadarama sa pera, sa katawan, at sa pakiramdam ng pagiging kabilang. Pinangalanan ito ni Waite na materyal na problema. Binigyan ni Smith ang problemang iyon ng mukha: dalawang tao sa labas sa isang panahon na walang tigil.

Ngunit ang imahe ay binuo sa paligid ng isang tensyon, hindi lamang isang hatol. Ang kanlungan ay naroon mismo, maliwanag at mainit, at ang mga pigura ay hindi lumilingon dito. Iyon ang tunay na tanong ng card: gaano kalaki sa pagdurusa ang mismong lamig, at gaano kalaki ang nakayukong ulo na hindi makita ang pinto. Binabasa ng deck na ito ang kahirapan bilang totoo at pansamantala, isang pagsubok na maaaring malampasan. Matatagpuan ang pagbabago ng sitwasyon sa loob ng tao, sa kahandaang tumingala at tanggapin ang naroroon.

Tuwid na kahulugan

Kapag tuwid, ang Lima ng mga Pentakulo ay nagpapahiwatig ng isang masakit na pag-urong: matinding kakulangan at ang pag-alis ng mga kaginhawaang dating inaasahan. Tumuturo ito sa survival mode, kung saan kinukuha ng kasalukuyan ang lahat ng enerhiya at hindi pa maplano ang hinaharap. Ang sakit ay totoo, at ang payo ng card ay isantabi ang pagmamalaki at humingi ng tulong na naroroon.

Sa pag-ibig. Isang ugnayan na nahihirapan sa ilalim ng panlabas na bigat. Inuubos ng problema sa pera, kawalan ng trabaho o sakit ang mga reserba ng samahan. Maaari itong magpahiwatig ng codependency o trauma bonding, dalawang tao na tanging ang isa't isa lamang ang mayroon sila, isang napakatapat ngunit potensyal na nakasasamang dinamiko na nabubuhay sa kakaunting rasyon ng pagmamahal. Para sa isang nag-iisang nagtatanong, tumuturo ito sa pakiramdam ng kakulangan, pagtanggi, o ang pagiging naiwan sa lamig.

Sa karera. Isang mahirap na panahon: kawalan ng katiyakan sa trabaho, pagkakatanggal, kakulangan ng oportunidad, ang hapdi ng pagkakabalewala habang ang mga kasamahan ay umaangat. Ang payo ng card ay praktikal: isantabi ang pagmamalaki at humingi ng tulong mula sa institusyon, tulad ng mga grant, muling napagkasunduang utang, o ang mga sistema ng suporta na kinakatawan ng maliwanag na bintana.

Sa pananalapi. Matinding kahirapan, utang, ubos na mga yaman, mga pananalaping lubhang naipit. Hinihimok nito ang tapat na pagsusuri kung ano ang naging dahilan ng kakulangan at mga aktibong hakbang patungo sa tulong sa halip na pag-iisa.

Sa kalusugan. Isa sa mga pinakadirektang babala ng deck ukol sa pisikal na pagbagsak: labis na pagod, malnutrisyon, mahinang pagtulog, ang epekto ng matagal na pagkabalisa at ang kawalan ng kakayahang tumayo sa sariling mga paa. Tinutukoy nito ang pag-iisa na madalas na kasama ng malalang sakit, at ang panganib ng pagpapabaya sa katawan sa paghahanap ng seguridad.

Baliktad na kahulugan

Kapag baliktad, ang card ay karaniwang lumiliko patungo sa paggaling, bagaman mayroon ding mas mabigat na pagbasa. Sa pangunahing kahulugan nito, tinatapos nito ang malupit na taglamig: naibabalik ang trabaho, lumuluwag ang mga utang, bumabalik ang kalusugan, at dumadating na sa wakas ang tulong. Sa simbolikong paraan, ito ang sandali na itinaas ng pigura ang kanilang ulo, nakita sa wakas ang maliwanag na bintana, at tinanggap ang kanlungan na palaging naroon, kasama ang panloob na pagbabago palayo sa kaisipan ng kakulangan at ang pagpapalaya sa kahihiyan.

Sa pag-ibig. Muling pagbangon pagkatapos ng isang paghihirap, isang samahan na nakakabalik sa ayos, o ang paggaling ng isang lumang sugat na nagdulot ng paghihiwalay. Bumabalik ang kahandaang matulungan at tumulong.

Sa karera. Isang bagong trabaho, isang nagiging matatag na kita, ang pagwawakas ng isang mahirap na panahon. Ang mga nakaraang pagkakamali ay nagiging mga aral na gumagabay sa mga susunod na hakbang sa halip na maulit muli.

Sa pananalapi. Ang mga unang palatandaan ng paggaling ng ekonomiya, mga utang na muling napagkasunduan, isang pag-angat na nagsisimula mula sa pinakamababang punto. Ang payo ay muling magtayo habang pinapanatili ang balanse, at pahalagahan kung ano na ang hawak.

Sa kalusugan. Pagpapagaling at bumabalik na lakas, nagpapanibagong enerhiya pagkatapos ng panahon ng pagkaubos. Ang alternatibo at mas mabigat na pagbasa ay nararapat banggitin: ang pagbaliktad ay maaari ring magpahiwatig ng pagkakabaon sa isang sitwasyon, kahirapan ng espiritu sa halip na ng pitaka, isang matigas ang ulong pagtanggi na makakita ng mga solusyon at isang kaginhawaang nakukuha sa pamilyar na papel ng biktima.

Mga tala sa kasaysayan

Ang nakalarawang Lima ng mga Pentakulo ng 1909 ay may direktang pinagmulan. Noong 1907, ipinagkaloob ng pamilyang Busca-Serbelloni ang mga itim-at-puting litrato ng ika-15 siglong Sola Busca deck, ang pinakaunang kumpletong 78-card na deck at ang una na naglagay ng buong larawan sa mga pip card nito, sa British Museum. Pinag-aralan nina Waite at Smith ang mga imaheng iyon doon. Ang tradisyon ng pagsasalaysay sa pamamagitan ng pip na nakuha nila mula rito ay nagawang posible ang makabagong Lima ng mga Pentakulo. Inilagay ni Smith ang tagpo sa kanayunan ng Timog Silangang England, partikular sa Kent at East Sussex, na nagbigay ng inspirasyon sa buong deck.

Bago iyon, ang card ay mas tahimik. Ipinakita ng mga deck na Visconti-Sforza at Tarot de Marseille ang limang simpleng barya para sa larong pang-maharlika, na walang anumang tagpo ng pagdurusa. Pinanatili ng Tarot de Marseille na geometriko ang mga barya, napapalibutan ng disenyong bulaklak, at binasa ang Lima bilang pagkagambala ng matatag na apat, isang pangangailangang gumastos o gumamit sa halip na isang imahe ng pagkasira. Ang mas huling Thoth deck ni Crowley ay pumunta sa kabilang direksyon, inalis ang mga pigura ng tao pabor sa limang basag na disk sa isang nakabaliktad na pentagram sa ibabaw ng bitak-bitak na lupa, na direktang pinamagatang "Worry." Ang mga pulubi ni Smith sa niyebe ang nagtakda sa kahulugan ng card bilang matinding kahirapan at pagtatakwil para sa makabagong mambabasa.

Mga kaugnayan

Numero. Lima: pagbabago, labanan at galaw na sumisira sa matatag na apat. Kung saan ang apat ay pundasyon at hangganan, ang lima ay nagpapakilala ng nakakagambalang ikalimang bahagi na nagpapabagsak sa materyal na kaayusan.

Astrolohiya. Dinadala ng card ang Mercury sa unang decan ng Taurus, 0° hanggang 9°, humigit-kumulang 20 o 21 hanggang 30 ng Abril. Ang Taurus ay fixed Lupa na pinamumunuan ng Venus, nagnanais ng katatagan at ligtas na mga yaman. Ang Mercury ay mabilis, mahangin at mapanuri. Sapilitang inilagay sa matigas na lupa ng Taurus, nawawala ang liksi ng Mercury at nagiging pagkabalisa tungkol sa kaligtasan, kung kaya't pinamagatan ng Golden Dawn ang card na Panginoon ng Materyal na Problema at tinawag itong "Worry" ni Crowley.

Elemento. Lupa, ang elemento ng katawan, mga yaman at ang materyal na mundo.

Kabbalah. Bilang isang Lima ito ay kabilang sa Geburah, Kalupitan at Paghuhukom, na pinamumunuan ng pandigmang puwersa ng Mars. Sa suit ng Lupa, ito ay Geburah sa Assiah: mahigpit, mapanirang kalupitan na direktang kumikilos sa mga pananalapi, mga yaman at sa katawan. Ito ang matinding pag-urong pagkatapos ng Chesed ng awa at pag-ipon ng Apat.

Elemental na dignidad. Ang Mars ng Geburah na bumabangga sa fixed na Lupa ng Taurus ay nagbibigay sa card ng piskal na alitan nito, ang seguridad sa ilalim ng biglaang, malakas na presyon.

Sikolohikal na pananaw

Ang card ni Smith ay gumaganap din bilang isang sikolohikal na salamin, kung kaya't madalas itong ginagamit ng modernong kasanayan sa aninong gawain o shadow work. Ang mga pigurang naglalakad lampas sa mainit na bintana ay kumakatawan sa bahagi ng isang tao na matigas ang ulong nakakabit sa sarili nilang pagdurusa. Nagtatanong ang card ng isang hindi komportableng bagay: bakit tatanggihan ang tulong na naroroon mismo? Ang sagot ay madalas matatagpuan sa kaligtasan ng pamilyar na sitwasyon. Kung ang pagkakakilanlan ay nabuo sa paligid ng pagiging walang-hanggang biktima o ang martir na nagsasakripisyo, ang pagtanggap ng tulong ay nangangahulugan ng pagbuwag sa pagkakakilanlang iyon. Maaari itong makaramdam ng mas nakakatakot kaysa sa lamig.

Bilang isang card na paulit-ulit na lumalabas, mas madalas itong tumuturo sa isang kaisipan ng kakulangan kaysa sa isang paparating na pagbagsak. Kahit ang isang taong matatag sa materyal na aspeto ay maaaring mag-imbak, labis na suriin ang maliliit na gastusin sa paraang hinuhulaan ng Mercury sa Taurus, o mabuhay sa ilalim ng palaging takot sa pagkasira ng isang imposter. Mayroong isang mas matigas na pagbasa na nararapat tandaan kasama ng sikolohikal: ang kanlungan ay hindi palaging mabuti. Ang mga institusyonal na silungan, welfare, pangangalagang pangkalusugan at mga network ng korporasyon ay maaaring maging mapagbukod at may kondisyon. Para sa marami, ang simbahan ay isang lugar ng paghuhukom sa halip na kanlungan. Sa pananaw na iyon, ang card ay maaaring magpangalan ng tunay na sistematikong pagtatakwil, at tumuturo ito patungo sa komunidad at pagtutulungan sa halip na pag-asa sa isang pinto na hindi kailanman naging bukas.

Ang Lima ng mga Pentakulo sa iba't ibang deck

Ang kalupitan ng card ay palagian, habang ang mga imahe nito ay nagbabago sa pagitan ng literal at abstrakto. Sa deck ng Rider-Waite-Smith, ang bersyon na sinusundan ng pahinang ito, ito ay ang dalawang pulubi sa niyebe sa ilalim ng maliwanag na bintana ng simbahan. Ang pagkakaayos na iyon ang nagtakda sa kahulugan nito bilang matinding kahirapan, pag-iisa at hindi nakikitang kanlungan. Pinanatili ng mga mas naunang deck na Visconti-Sforza at Tarot de Marseille na geometriko ang mga barya, kung saan binabasa ng Marseille ang Lima bilang pagkagambala ng matatag na apat sa halip na pagkasira.

Inalis nang buo ng Thoth deck ni Crowley ang tagpo ng tao at pinamagatan ang card na "Worry": limang basag at hindi matatag na disk sa isang nakabaliktad na pentagram sa ibabaw ng gumuguhong lupa. Ang bawat isa ay may marka ng Tattva upang ipakita na ang mismong materyal na mundo ay bumabagsak. Mas itinutulak pa ng mga makabagong deck ang sikolohiya. Inilalagay ng Light Seer's Tarot ang isang maliwanag na susi na hindi nakikita sa likod ng isang umiiyak na pigura, isang halos literal na imahe ng tinanggihang tulong. Sa lahat ng mga ito, ang parehong bigat ay nananatili: ang materyal na krisis na nakakatagpo ang kaugalian ng tao na hindi tumingala.

Sa kumbinasyon at konteksto

Ang Lima ng mga Pentakulo ay binabasa ayon sa mga card na nakapaligid dito. Nakaupo ito sa pinakamababang punto ng isang pagsasalaysay: ang Apat ng mga Pentakulo bago ito ay ang mahigpit na pagkakahawak na nagdudulot ng pagkawala na ito. Habang mas mahigpit ang hawak, mas maraming buhangin ang nakakawala. Sa tabi ng sumusunod na Anim ng mga Pentakulo, lumiliko ito patungo sa pagdating ng tulong, kawanggawa na ibinigay o natanggap. Kapag kasama ang Tore o iba pang mga card ng kaguluhan, lumalalim ito sa isang biglaang pagbagsak. Kung may mga card ng paggaling sa malapit, ang maliwanag na bintana sa imahe ay nagiging daan palabas sa halip na isang pinalampas na pagkakataon.

Ang posisyon ay humuhubog sa payo. Bilang payo, karaniwang sinasabi ng card na isantabi ang pagmamalaki at humingi ng tulong, dahil walang sinuman ang ginawa upang tiisin ang kabuuang pag-iisa. Kung babasahin nang mas mahigpit, maaari itong mag-utos ng pagtitiis: isang paa sa unahan ng isa hanggang sa magbago ang panahon. Bilang isang balakid, pinapangalanan nito ang kaisipan ng kakulangan at ang pagtanggi na matulungan. Bilang isang kinalabasan, nagbababala ito tungkol sa isang mahirap at malamig na panahon, bagaman bihira itong maging permanente, dahil ang taglamig na inilalarawan nito ay may likas na pag-ikot.