Four of Coins

Imazhet dhe simbolizmi

Në Tarotin e Pekinit, Katërshja e Monedhave është një pronar i vjetër i një dyqani pengjesh, i vizatuar në stilin e Feng Zikai: disa linja të qeta boje, lajle gri dhe të zeza, një theks i butë vermilioni, të gjitha në letër kraft të vjetëruar, të spërkatur me ar. Ai ulet drejt mbi një arkë të madhe druri të lidhur me hekur dhe të mbyllur me një dry të rëndë. Ai jo thjesht e zotëron pasurinë e tij, ai ulet mbi të, dhe askush nuk e hap atë arkë pa e lëvizur atë fillimisht.

Ai shtrëngon një arkë metalike në barkun e tij me të dy krahët, një monedhë bakri e shtypur mbi kapakun e saj, dhe buzëqesh me buzëqeshjen e thellë, të kënaqur të një njeriu llogaritë e të cilit dalin saktë. Kuverta nuk tallet me të. Lumturia e tij është reale, dhe kjo është ndershmëria e kartës: siguria është vërtet e ëmbël. Pyetja që ajo shtron gjendet diku tjetër.

Një monedhë qëndron e balancuar në kësulën e tij të rrumbullakët, kështu që edhe mendimet e tij janë të kurorëzuara nga paratë. Nën secilën këpucë prej lecke ndodhet një monedhë bakri me vrimë katrore. Në këtë kuvertë, monedha ruan kozmologjinë e saj të vjetër, qielli i rrumbullakët dhe toka katrore, kështu që njeriu qëndron mbi qiell-dhe-tokë dhe përdor rendin e universit si një mbajtëse dere. Ajo që u pre për të qarkulluar, është kthyer në dysheme. Pas shpatullës së tij pret një abakus, instrumenti i llogaritjes së përsosur, kështu që gjithçka që ai ka është e numëruar dhe gjithçka e numëruar mbahet.

Në këndin e sipërm majtas, i zbehtë si frymëmarrje, një panair tempulli kalon pranë: një fener i ndritshëm, një skenë opere, figura të vogla në ngjyra festash që shpërndahen në bojë gri. Është pranverë dhe muzikë dhe figura sheqeri, bota që ndodh. Dritarja midis tij dhe asaj është e mbyllur me grila. Ai është i sigurt. Kjo është e gjitha çfarë ai është. Spërkatje ari shpërndahen nëpër letër, bollëk që bie mbi të gjithë qytetin si pjalm, ndërsa burri i mbledh katër monedhat e tij më fort. Një vulë e vogël e kuqe qëndron në cep, vula e vetë pronësisë së artistit, dhe një shaka e qetë, pasi edhe kjo pikturë e pronësisë zotërohet nga dikush.

Kuptimi thelbësor

Katërshja e Monedhave është spiranca e suitës materiale, pika ku përpjekja ngurtësohet në diçka që mund ta kyçësh. Në Tarotin e Pekinit kjo diçka është një arkë, dhe karta e bekon atë hapur: stabilitet, kursime, një shtëpi në rregull, kontroll mbi vendin ku shkon çdo fen. Kjo është siguri e fituar me mund, fryti i numërimit dy herë dhe mbylljes një herë.

Katërshja e Pentakujve gjenerike shpesh shpërfillet si koprraci, por kuverta e Pekinit e refuzon përçmimin. Kënaqësia e plakut është e merituar dhe maturia e tij shpesh është e mençur, pasi ka sezone kur kursimi e mposht zgjerimin dhe të ulurit mbi arkë edhe pak më gjatë është thjesht maturi. I gjithë kuptimi sillet rreth dritares me grila. Karta bën një pyetje dhe e bën atë butësisht: a i shërben ende siguria jetës suaj, apo jeta juaj ka filluar t'i shërbejë sigurisë suaj? Një oborr ka katër mure në mënyrë që jeta të mund të ndodhë e sigurt brenda tyre, jo që të ndalet.

Kuptimi në pozicion të drejtë

Në pozicion të drejtë, Katërshja e Monedhave përshkruan një situatë me bazë të fortë materiale. Llogaritë dalin, dera është e mbyllur me lloz, asgjë nuk po rrjedh dhe asgjë nuk rrezikohet, dhe ky rend është fryti i disiplinës suaj. Është një periudhë për të ruajtur në vend që të zgjeroheni: mbroni atë që keni ndërtuar, mbajeni librin e llogarive të ndershëm, planifikoni për një afat të gjatë. E vetmja këshillë e kartës është të vini re dritaren dhe të mbani mend se bujaria e parave, kohës dhe vëmendjes është gjithashtu një mënyrë për të menaxhuar pasurinë.

Në dashuri. Një marrëdhënie me një qilar të plotë dhe një portë të mbyllur: e qëndrueshme, besnike, e furnizuar. Partnerët nën këtë kartë i mbajnë premtimet e tyre ashtu si fajdexhiu mban depozitat. Pasioni mund të jetë ngulitur në një ngrohtësi të besueshme, çaji i derdhur për dy persona në të njëjtën orë çdo mbrëmje. Mbajeni portën të aftë për t'u mbyllur, por mos e mbani të mbyllur.

Në karrierë. Një pozicion i sigurt, i fituar me punë të palodhur, karrigia mbi arkë. Kompetenca juaj është e provuar, të ardhurat tuaja të qëndrueshme, pozita juaj me vlerë për t'u ruajtur. Karta favorizon konsolidimin: thelloni ekspertizën, përfundoni projektet e gjata, negocioni nga forca e dikujt që është vështirë të zëvendësohet. Uluni mbi pozicionin, por mos u bëni vetë pozicioni, dhe shpenzoni pak siguri të fituar për pushim dhe rritje.

Në financa. Një nga kartat më të forta të parave në kuvertë. Të ardhura të qëndrueshme, kursime reale, shpenzime të kontrolluara, një kapje e fortë mbi çdo monedhë. Ajo favorizon ruajtjen: ndërtoni rezerva, paguani detyrimet, zgjidhni afatin e gjatë dhe rrezikun e ulët mbi kumarin vezullues. Nëse keni pyetur veten nëse duhet të ruani apo të rrezikoni, kjo kartë ulet mbi arkë dhe përgjigjet: ruaj, për momentin.

Në shëndet. Një trup i furnizuar mirë i mirëmbajtur nga rutina: vakte të rregullta, gjumë i rregullt, shëtitja e mëngjesit me kafazin e zogut, e njëjta orë e tai chi në të njëjtin park. Forca e grumbulluar përmes viteve të rregullsisë, rezistenca e mirë, dividendët e qetë të disiplinës së kaluar. Ruani praktikat që tashmë funksionojnë.

Kuptimi e përmbysur

E përmbysur, panairi ka kaluar, rrugica është bosh dhe plaku është ende i ulur mbi arkë. Karta tregon frikën nga humbja të rritur më shumë se çdo humbje: modesti e tepruar, grumbullim, hezitim për të shpenzuar qoftë edhe për gjërat e nevojshme. Në ekstremin tjetër ajo sinjalizon drynin e thyer, një humbje të frikshme kontrolli me shpenzime të panumëruara, monedha të munguara dhe një libër llogarish që askush nuk guxon ta hapë. Zgjidhja është vetë ligji i monedhës, qarkullimi: lironi kapjen një gisht në një kohë dhe mësoni të dalloni kursimin nga fshehja.

Në dashuri. Afeksioni i racionuar dhe butësia e mbajtur fshehur si monedha, njëri partner duke shtrënguar tjetrin nga frika e jo nga gëzimi. Xhelozi, kontroll mbi paratë e përbashkëta, një refuzim për të investuar ndjenja derisa të shfaqen garancitë. Ndonjëherë është një çift i barrikaduar në rehati, asgjë e gabuar dhe asgjë e gjallë, dashuria e tyre e hershme që kalon si tym gri jashtë grilave. Lironi njërën dorë dhe shpenzoni ndjenjën pa fatura.

Në karrierë. Një karrierë e kyçur nga brenda. Kapja pas një posti të sigurt por shterues nga frika derisa kujdesi bëhet tavani, rritja që ngec sepse çdo projekt i ri duket si një kërcënim për karrigen ekzistuese. Ndonjëherë ajo shënon një situatë vërtet të pasigurt, me pagë të ndaluar ose kredinë tuaj të kontrolluar nga dryni i dikujt tjetër. Ilaçi është lëvizja e qëllimshme: përditësoni aftësitë, kërkoni bisedën e vonuar, mësoni të tjerët në vend që të ruani.

Në financa. Marrëdhënia me paratë ka dalë jashtë ekuilibrit. Ose grushti i shtrënguar, lakmia dhe tmerri i varfërisë pavarësisht mjeteve të mjaftueshme, ose dryni i thyer, shpenzimet impulsive dhe borxhet e paregjistruara. Karta paralajmëron se kujdesi i tepruar humbet para po aq me siguri sa bën pakujdesia, kapitali që qëndron boshe ndërsa mundësia kalon pranë dritares me grila. Kthehuni tek abakusi me ndershmëri, pa vetë-ndëshkim, dhe riktheni një rrugë të mesme.

Në shëndet. Një trup i kyçur në rutinën e tij, i ngurtë në kuptimin literal dhe figurativ nga kapja shumë e fortë: nofulla e shtrënguar, fryma e mbajtur, qëndrimi i një njeriu që përqafon një arkë metalike. Ngurtësi rreth dietës ose regjimit aq e rëndë saqë përjashton pushimin dhe kënaqësinë, ose neglizhencë prapa një dere të kyçur, me kontrollet e shtyra si shpenzime. Hapni grilat: lëvizje, shtrirje, frymëmarrje dhe leje për të shpenzuar në rehatinë e trupit.

Shënime historike

Koprraci i kurorëzuar i Katërshes së Monedhave është një shpikje relativisht e vonë. Në kuvertën Rider-Waite-Smith të vitit 1909, Arthur Edward Waite dhe Pamela Colman Smith vizatuan një figurë të kurorëzuar në një ndenjëse prej guri gri përballë një qyteti të largët, një pentakël i balancuar në kokën e tij, një i shtrënguar në gjoksin e tij, një i fiksuar nën secilën këmbë. Të katër monedhat bllokojnë kurorën, zemrën dhe këmbët e figurës, dhe shpina e tij i është kthyer qytetit, kështu që imazhi lexohet si siguri materiale e blerë me çmimin e rrjedhës shpirtërore dhe emocionale. Waite shtoi këtë mbret të vogël aty ku kuverta përndryshe ruan kurorat për mbretërit e saj dhe Perandorin e saj, dhe e bëri atë të shikonte drejt tek shikuesi, një vështrim i drejtpërdrejtë i rrallë në Arkanën e Vogël.

Taroti Thoth, i pikturuar nga Lady Frieda Harris sipas dizajnit të Aleister Crowley, e titullon kartën Zoti i Fuqisë Tokësore dhe heq figurën njerëzore për një kështjellë gjeometrie projektive. Crowley e lexon atë si fuqi të mbajtur rezervë, shpërblimi i punës së mirë, dhe paralajmëron në të njëjtën frymë se lidhja ndaj asaj rehatie kthehet në frikë nga humbja.

Taroti i Pekinit mban qëndrimin dhe ripërpunon sfondin. Monedhat e RWS në kokë, gjoks dhe këmbë mbijetojnë saktësisht, por mbreti i kurorëzuar kthehet në një pronar të zakonshëm të një dyqani pengjesh në hutong, qyteti i zbrazët bëhet një panair tempulli pas një dritareje me grila, dhe monedhat marrin vrimat katrore të parave të bakrit kinez. Paralajmërimi mbetet i paprekur ndërsa përçmimi hiqet, pasi kuverta e lejon plakun të jetë sinqerisht i lumtur dhe shtron pyetjen e saj pa e quajtur atë budalla.

Korrespondencat

Numri. Katër, dhe në Pekin katra është arkitekturë: siheyuan me ndërtesa në të katër anët, katër cepat e një porte, katër këmbët e arkës mbi të cilën ulet plaku. Katra është pika ku energjia ndalon së lëvizuri dhe fillon të qëndrojë, ku treshi është ende një bisedë dhe katra është një mur. Kuverta e lë gjithashtu hijen e numrit të bjerë lehtë, pasi në kinezisht 四 (sì, katër) tingëllon afër 死 (sǐ, vdekje), dhe ndërtesat kalojnë katin e katërt. Katra është numri i arkës metalike dhe i varrit, dhe ndryshimi midis tyre është një derë që ende hapet.

Astrologjia. Dielli në dekanin e tretë të Bricjapit, afërsisht 10 deri në 19 janar, javët më të thella të dimrit të Pekinit kur liqenet ngrijnë për patinazh dhe qymyri stivohet deri te strehët. Dekani i tretë i Bricjapit mbart rregull, vetë-disiplinë dhe ambicien për të kontrolluar rrethanat, virtytet e vetë pronarit të dyqanit të pengjeve. Dielli jep vitalitet dhe vetëvlerësim, megjithatë në pikturë drita e tij bie mbi panairin jashtë ndërsa burri ulet me grilat e tij të mbyllura.

Elementi. Tokë, me një teksturë specifike të Pekinit: tullë, qymyr, bakër dhe pluhuri gri i ngjeshur i një dyshemeje hutongu. Toka këtu nënkupton këmbëngulje dhe praktikë, numërimin e durueshëm me të cilin një shtëpi i mbijeton një dimri verior.

Kabala. Chesed, sfera e Mëshirës dhe strukturës stabilizuese, në Assiah, bota e dendur materiale e veprimit. Madhështia ekspansive e Chesed filtrohet në suitën e Tokës dhe ngurtësohet në disiplinë strikte, një fuqi e rritur nga paqja dhe siguria dhe e mbajtur në mënyrë mbrojtëse si rezervë.

Dinjiteti elementar. Një katër tokësor ulet mirë pranë kartave të tjera të tokës dhe të tokëzimit dhe lexohet aty si konsolidim, por pranë kartave të rrjedhës dhe ndjenjës mund të ngurtësohet në bllokim, dora e shtrënguar që refuzon atë që ofron fqinji.

Perspektiva psikologjike

Personi i kësaj karte është një pronar i besueshëm i rrugicës: praktik, i matur, i pashqetësuar, i aftë të emërojë përmbajtjen e saktë të çdo sirtari që zotëron. Ata numërojnë dy herë, kyçin një herë dhe flenë mirë. Ata vlerësojnë të testuarën mbi të renë dhe afatin e gjatë mbi atë në modë, dhe asgjë që u besohet atyre nuk humbet kurrë. Qymyri i tyre i dimrit blihet në verë. Ata mund të mos jenë bujarë me surprizat, por janë pambarimisht bujarë me besueshmërinë, dhe në hutong kjo është një monedhë më vete.

Taroti modern e ka kaluar leximin e thjeshtë të koprracit. Rachel Pollack e formuloi kartën si mendja që imponon strukturën e nevojshme mbi kaosin, barriera psikike që një person ndërton për të mbrojtur një vete të brishtë ndërsa ajo riparohet, e shëndetshme dhe madje e kërkuar pas një periudhe traume. Hija shfaqet kur rrethi i kripës i vizatuar për shërim ngurtësohet në një burg. Nën një shtrëngim shumë të fortë, zakonisht ka një kujtim të vjetër të mungesës që nuk u vajtua kurrë siç duhet, dhe njerëz të tillë përfitojnë nga akte të vogla, të qëllimshme bujarie, secila duke e liruar pak nyjën.

Katërshja e Monedhave nëpër kuverta

Rider-Waite-Smith. Një mbret i vogël i kurorëzuar në një ndenjëse gri përballë një qyteti të largët, një monedhë në kokë, një në gjoks, një nën secilën këmbë, me shpinën të kthyer nga qyteti. Imazhi lexohet si siguri që bllokon kurorën, zemrën dhe këmbët. Pekini mban këtë rregullim të saktë të monedhave dhe këmben qytetin e zbrazët me një panair tempulli që burri e ka mbyllur jashtë.

Thoth. Zoti i Fuqisë Tokësore i Crowley braktis figurën njerëzore për një kështjellë të gjeometrisë projektive, fuqi e mbajtur rezervë dhe e hijezuar nga frika e humbjes. Karta e Pekinit mbart të njëjtin lexim të dyfishtë, duke bekuar sigurinë dhe duke emëruar rrezikun e saj në të njëjtën frymë.

The Wild Unknown. Kim Krans e zhvesh tërësisht figurën njerëzore dhe i lidh katër pentakujt në një diamant të ngurtë, me vija horizontale të tërhequra drejt tij por që dështojnë të depërtojnë në mbrojtjet e tij. Ajo pyet nëse siguria e pyetësit është e vërtetë apo një iluzion i prodhuar, e njëjta pyetje që ngrenë grilat e Pekinit.

Deviant Moon. Karta surreale e Patrick Valenza peshon mbi peshën psikologjike të mbajtjes fort, frikën primare të humbjes së asaj që dikush ka mbledhur.

Taroti i Pekinit. Pronari i vjetër i dyqanit të pengjeve në bojën e Feng Zikai ruan qëndrimin e RWS dhe shton një qytet të tërë: abakusi, paratë me vrima katrore, panairi i mbyllur me grila, spërkatjet e arta të një bollëku që bie mbi të gjithë përveç tij. Aty ku shumica e kuvertës e gjykon figurën, kjo e lejon atë të jetë i lumtur dhe thjesht bën me gisht drejt dritares.

Në kombinim dhe kontekst

Katërshja e Monedhave e tërheq një hapje drejt ruajtjes, kufijve dhe mbrojtjes së asaj që tashmë mbahet. Pranë Dhjetës së Monedhave të kuvertës, ajo zhvendoset nga koprracia drejt kursimit të matur, një thirrje për të ndërtuar një të ardhme specifike të qëndrueshme sesa thjesht për t'u kapur pas gjërave. Pranë Asit të Kupave, ajo paralajmëron se një zemër e mbrojtur po bllokon tejmbushjen emocionale që Asi ofron, dora e shtrënguar duke refuzuar kupën e derdhur.

Vetë suita e kartës i jep asaj një fqinj narrativ në Pesën e Monedhave, e cila e pason atë. Praktikuesit e lexojnë lëvizjen nga katër në pesë si shkakësore: sa më e fortë të jetë kapja, aq më shumë rëra rrëshqet nëpër gishta, dhe kapja pas një burimi të vjetruar përshpejton vetë humbjen që i frikësohej. Kuverta e Pekinit i përgjigjet asaj frike brenda Pesës së saj, shenja e dyqanit të së cilës lexon Dhjetë Mijë Bekime dhe dera e së cilës, insiston karta, është gjithmonë rrotull cepit për këdo që është i gatshëm ta hapë.

Kur Katërshja e Monedhave vazhdon të kthehet në leximet tuaja, trajtojeni atë si një kërkesë për të ekzaminuar kapjen tuaj. Ajo pyet se çfarë keni riklasifikuar në heshtje si 'jo për mua', dhe nëse një zhbllokim i qëllimshëm, çaji i një miku i paguar, një ndjenjë e folur, një orë e shpenzuar për diçka që nuk prodhon asgjë, mund të jetë forma më e mençur e menaxhimit të pasurisë.