LT (lietuvių)
Glaustai
- Kilmė
- Senovės Egiptas
- Skaitomas kaip
- Hieroglifas anchas, gyvybė
- Ankstyviausias naudojimas
- Ankstyvosios dinastijos laikotarpis, apie 3000 m. pr. m. e.
- Medžiagos
- Fajansas, medis, bronza, auksas
- Laiko
- Dievai, pridėtas prie valdovų šnervių
- Vėlesnis naudojimas
- Koptų crux ansata, vėlesnis šiuolaikinis atgimimas
Kas tai yra
Kilpa virš horizontalios skersinės sijos ant vertikalaus stiebo. Egipto rašte tai trijų priebalsių ženklas, tariamas kaip anchas ir reiškiantis gyvybę. Jis buvo vartojamas kasdieniuose žodžiuose ir asmenvardžiuose lygiai taip pat kaip ir šventuosiuose tekstuose. Tai pirmasis dalykas, kurį būtina suprasti: priešingai nei beveik visi kiti čia esantys amuletai, anchas buvo rašto ženklas prieš tapdamas simboliu.
Kapaviečių ir šventyklų freskose dievai laiko jį už kilpos ir tiesia link faraono nosies: tai nusistovėjusi vaizdinė formulė gyvybės ar gyvybinio kvapo dovanai išreikšti. Ištisi anchų srautai liejasi iš apeiginių indų. Jis nešiojamas, aukojamas ir įteikiamas, ir tik retai kada tarnauja kaip pasyvi puošmena.
Ką vaizdavo kilpa
Niekas tiksliai nežino, kokį daiktą ženklas vaizdavo iš pradžių, o teorijų siūloma gausybė. Sandalo dirželis, kurio kilpa apgaubia kulkšnį, o skersinis atitinka raištį, yra seniausia mokslinė prielaida ir iki šiol vyraujanti egiptologijos pozicija, kurią gynė Alanas Gardineris ir vėliau Wolfhartas Westendorfas. Ji remiasi rebusyiniu principu, persmelkiančiu visą egiptiečių rašto sistemą: konkretus daiktas, kurio pavadinimas skamba panašiai kaip abstraktus žodis, piešiamas tam žodžiui užrašyti, todėl dirželis užrašo «gyvybę».
Kiti tyrinėtojai siūlė veidrodį dėkle, surištą audinio juostą, papiruso makštį arba virš horizonto kylančią saulę. Aiškinimas, jungiantis jame vyriškąjį ir moteriškąjį pradus, yra XIX amžiaus ezoterinis prasimanymas be egiptietiško pagrindo, nors jį išgyvendinti pasirodė beveik neįmanoma.
Nė viena iš šių teorijų nėra galutinai įrodyta, ir sąžiningas atsakymas skelbia, kad pirminis vaizdinys prarastas. Neabejotina tik tai, kad egiptiečiai naudojo šį ženklą tris tūkstančius metų, nejausdami poreikio šią mįslę įminti.
Kaip amuletas
Gaminamas tokiais pat milžiniškais kiekiais kaip skarabėjas ir udžatas: glazūruotas fajansas paprastiems žmonėms, medis kukliems palaidojimams, bronza ir auksas pasiturintiems. Nešiojamas ant kaklo, dedamas prie mirusiųjų, įliejamas į veidrodžių ir apeiginių šaukštų kotus, kad pats daiktas įgautų šventojo ženklo pavidalą.
Tai gyvybę teikiantis, o ne atremiantis apsauginis amuletas, ir šis skirtumas atsispindi jo paskirtyje. Udžatas saugo; anchas suteikia. Kapo įkapėse jis buvo skirtas ne piktosioms jėgoms atbaidyti, o aprūpinti velionį gyvybės kvapu, būtinu amžinybei.
Forma pergyveno senosios religijos saulėlydį. Krikščionys koptai perėmė jo siluetą kaip crux ansata, kryžių su ąsa, ir jis gausiai aptinkamas koptų rankraščiuose ir audiniuose kaip krikščioniškas kryžius su gilia vietine kilme.
Šiuolaikinis kelias
Ancho atgimimas XX amžiuje buvo greitas ir visaapimantis. Jis tapo Egipto bangos emblema Vakarų ezoterikoje, vėliau septintojo dešimtmečio kontrkultūros, gotų subkultūros ir reikšmingos afrocentrinio bei kemetinio dvasingumo srovės simboliu, kur turi gilią prasmę.
Pastarasis vartojimas yra nepaprastai svarbus. Daugeliui žmonių šiandien anchas nėra muziejaus eksponatas, o gyvas afrikietiškojo kultūrinio tęstinumo ženklas. Verta žinoti, į kokį dialogą įžengiate jį pasikabindami, nes dabartyje ženklas vienu metu atlieka kelis skirtingus vaidmenis.
Kaip anchas buvo gaminamas ir nešiojamas
Egiptiečių apeiginė praktika yra nepaprastai gerai paliudyta, nes didelė jos dalis išliko kapavietėse.
- Liejamas iš glazūruoto fajanso masiniam vartojimui arba drožiamas ir kalamas iš medžio, bronzos, sidabro ir aukso.
- Pragręžiamas kilpos viršūnėje virvelei perverti arba gaminamas kaip vientisas daiktas laikyti rankoje.
- Nešiojamas ant kaklo gyvam esant, dažnai kartu su udžatu ir skarabėju, o ne atskirai.
- Dedamas šalia kūno kapavietėse, kur ženklas teikia gyvybinę galią, užuot tik atstūmęs žalą.
- Įtvirtinamas kasdieniuose daiktuose, kad veidrodis ar šaukštas įgautų paties jį įvardijančio žodžio formą.
Šiandien parduodami anchai dažnai derinami su nesusijusia ikonografija, ypač Horo akimi ir skarabėju, tokiais junginiais, kokių jokia Egipto dirbtuvė nebūtų sukūrusi. Tai šiuolaikinio dizaino įprotis, o ne senovinis paprotys.
Prie ko priskiriamas anchas
Egiptietiškas šventųjų daiktų rinkinys, kurio apsuptyje jis buvo kuriamas ir nešiojamas.
- Horo akis Amuletas Apsauginė egiptietiškos poros pusė. Udžatas laiko blogį atokiau; anchas teikia gyvybę.
- Skarabėjas Amuletas Trečiasis masinis Egipto amuletas, pirmiausia susijęs su atsinaujinimu ir nauju aušros rytu.
- Sveikata ir gijimas Paskirtis Gyvybė ir atodūsis yra ancho šerdis, priskirianti jį prie gyvybingumo ženklų, o ne prie atitveriančių skydų.
- Auksas Medžiaga Negendančio būvio metalas Egipto pasaulėžiūroje, naudotas rinktiniams išlikusiems pavyzdžiams.
Klausimai apmąstymui
- Anchas teikia gyvybę, užuot vien saugojęs nuo grėsmių. Kurios iš šių dviejų savybių iš tiesų tikitės iš talismano?
- Pirminis jo pavyzdys pamirštas, ir vis dėlto jis veikė tris tūkstantmečius. Ar simbolio šaknys būtinai turi būti atsekamos?
- Tas pats ženklas buvo hieroglifas, krikščioniškas kryžius ir šiuolaikinės tapatybės ženklas. Kurią iš šių reikšmių nešiojatės jūs?
Dažnai užduodami klausimai
Naujausi įrašai
Atraskite senovinę Taro kortų išmintį ir atrakinkite savo dvasinio kelio paslaptis. Mūsų tinklaraštis yra jūsų vartai į Taro skaitymo turtingos simbolikos, reikšmių ir praktinių taikymų supratimą.
