The Cricket Den

Tēlainība un simbolika

Pekinas taro Velna kārts ir Circeņu cīņu midzenis (蛐蛐赌局), dūmu pilna aizmugurējā istaba aiz Cjaņmeņas (Qianmen) vārtiem, kur vīrieši ciešā lokā noliekušies pār seklu māla trauku un vēro divu circeņu cīņu. Šeit nav ragaina dieva, un šī kava uzsver, ka tāds nemaz nav vajadzīgs. Katra senā arkāna nozīme, tostarp nebrīve, kārdinājums un pašu izvēlētās važas, šeit ir saglabāta, atklājoties caur ikdienišķo un cilvēcisko.

Māla trauks centrā ir kārts altāris. Visa telpas gaisma krīt uz to, tādēļ sejas, draudzība un nakts ārpusē paliek ēnā, un viss, ko noliekam loka centrā, kļūst par mūsu valdnieku. Abi cīņas circeņi ieņem vecāko kavu pieķēdētā pāra vietu: divas mazas radības, kas sarīdītas viena pret otru skatītāju priekam un peļņai, tieši tāpat, kā cilvēkā tiek palaistas vaļā kaislības, kamēr viņš pats sevi uzskata tikai par vērotāju.

Spēlmaņi nav iekalti ķēdēs. Katra vīrieša naudas maka aukla ir piesieta pie paša plaukstas locītavas, kas ir kavas versija par vaļīgajām kaklasiksnām Raidera-Veita attēlā, un šis mezgls ir sasiets pašu rokām. Tā ir visa kārts teoloģija: atkarība šeit nekad netiek uzspiesta no ārpuses, to ar savu roku nostiprina pats cilvēks, parasti aizbildinoties ar ērtību, lai naudu nenozagtu. Aiz pūļa mugurām durvis stāv atvērtas visu nakti, taču neviens vīrietis nepagriežas, lai tās ieraudzītu. Brīvība nav aizslēgta, tā vienkārši atrodas ārpus uzmanības loka. Lampa virs trauka liek durvju ailei izskatīties tumšai, lai gan nakts aiz tās ir vienkārši neapgaismota, kas apgriež patieso un viltus gaismu, ko senākajā kārtī nesa lejup vērstā lāpa.

Uz sienas virs spēlētājiem lampa met viņu saplūdušās ēnas, un šīm ēnām ir ragi. Velns šajā kavā ir veidols, ko spēlētāji rada kopā, apsēstība kā kolektīvs siluets, kas ir lielāks par jebkuru no viņiem un nepieder nevienam. Kurš meklē Velnu Circeņu cīņu midzenī, atrod tikai savu paša aprises. Stūrī atrodas telpas greznākais būris, apzeltīts un rotāts kā neliela pils, kurā ievietots lielākais circenis, un šis circenis ir beidzis dziedāt. Tas ir kārts klusākais simbols: spēles galvenā balva pēc pilnīgas iegūšanas apklust. Izkaisītās monētas un papīra likmju zīmītes uz grīdas pārvērš kavas godīgo naudu ar kvadrātveida caurumu likmēs un zaudējumos, bet nelielais sarkanais zīmogs stūrī iezīmē dienasgaismas pilsētas parakstu, kas joprojām gaida atvērto durvju otrā pusē.

Pamatnozīme

Circeņu cīņu midzenis ir Pekinas taro Velns, un tā pamatdoma ir skaidri redzama ainā: neviens telpā nav iekalts ķēdēs. Katrs maks ir piesiets pie īpašnieka plaukstas locītavas ar paša roku, un durvis ir bijušas atvērtas visu nakti. Ja kanoniskais Velns parādās kā ragains mocītājs, kurš slejas pār divām saistītām figūrām, šī kava cietuma uzraugu pilnībā novāc. Nebrīve ir mezgls, ko paši sasienam drošībai un pēc tam aizmirstam pamanīt, un vienīgais, kas to uztur, ir šaurs uzmanības loks, aiz kura robežām paliek durvis.

Kārts nosauc vārdā apslēptās kaislības, vēlmes un pieķeršanos, kas ierobežo brīvību un kavē izaugsmi: atkarību visplašākajā nozīmē, šajā kavā vispirms azartspēles, bet arī alkoholu, pārtiku, statusu, mantu un visu patērējošas attiecības. Tā parāda nerealizētu potenciālu un personības ēnas pusi, ko cilvēks atsakās atzīt, vīrieti, kurš tik ļoti iegrimis vienā mazā cīņā, ka visa pārējā dzīve ap to ir satumsusi. Kārts nenosoda meklētāju kā ļaunu. Tā uzdod daudz smagāku jautājumu, kura atlikšanai šī spēle ir radīta: ko jūs patiesībā liekat uz spēles, un ko šī balva būs vērta, ja jūs to iegūsiet pilnībā.

Nozīme taisnā pozīcijā

Taisnā pozīcijā Circeņu cīņu midzenis norāda uz atkarībām un pieķeršanos, kas velk pašiznīcināšanās virzienā, kā arī uz nekontrolētām vēlmēm, kaislībām un tieksmi valdīt. Kārts var atklāt kādu cilvēku jūsu vidē, kurš rada negatīvu ietekmi: spēles biedru, kurš notur jūs pie galda, vai partneri, kuram pieder visgreznākais būris. Padoms ir pacelt acis no trauka. Paplašiniet savu uzmanības lauku, līdz tajā parādās durvju aile, pamaniet, ko šī apsēstība jums ir maksājusi, un atcerieties, ka mezglu uz plaukstas locītavas sasēja jūsu pašu roka, kas nozīmē, ka jūsu pašu roka to var arī atraisīt.

Mīlestībā. Dziļa pievilcība un kaisle, kas robežojas ar atkarību. Saikne ir magnētiska un var sniegt neaizmirstamas emocijas, taču tikpat ātri tā var kļūt par galveno šķērsli jūsu brīvībai. Divi cilvēki var kļūt kā circeņi traukā, iesprostoti vienā nelielā arēnā un izspēlējot spriedzi savu baiļu priekšā. Uzmanieties no midzenim raksturīgajiem paņēmieniem: greizsirdības kā izsekošanas, mīlestības, ko mēra ar piederību, un vajadzības pēc otra cilvēka, kas tiek celta kā nepārtraukti pieaugoša likme.

Karjerā. Pieķeršanās darba vietai un tās ieradumiem: fiksācija uz ienākumiem un reitingiem, kolēģi, kurus uztver kā sāncenšus ikdienas mačā, un statuss, ko valkā kā galdu pie loga, kas patiesībā ir apzeltīts būris. Tā var raksturot autoritātes un spiediena gaisotni, kur viena persona pārvalda telpu tāpat kā vīrietis sarkanajā jakā pārvalda midzeni, liekot spēlēt visiem, neatkarīgi no viņu vēlēšanās. Pozitīvajā pusē kārts sniedz patiesu aizrautību darbā un izturību smagos apstākļos.

Finansēs. Likmju kārts. Spēcīga vēlme ātri pavairot naudu var ievilkt negodīgās shēmās un atklātā krāpšanā, paša vai citu radītā, tāpēc esiet piesardzīgi pret jebkuru piedāvājumu, kas sola drošu peļņu. Midzenī drošs laimests ir veids, kā jūs piesēdināt pie galda. Tas var nozīmēt ar manipulācijām iegūtus resursus, dziļas bailes palikt bez naudas vai līgumu, kas pie jūsu plaukstas locītavas piesiets ciešāk, nekā pamanījāt parakstīšanas brīdī. Midzeņa grīda ir nokaisīta ar citu cilvēku monētām.

Veselībā. Ķermeņa vēlmes un apetīte ir nonākušas lampas gaismas centrā, izturoties pret ķermeni kā pret čempiona circeni, kas jākopj, jāizrāda un uz kuru jāliek likmes. Pareizi virzīta, šī enerģija pārtop treniņu disciplīnā un patiesās rūpēs par savu stāvokli. Nevirzīta tā pārvēršas kompulsijā: nevaldāmā apetītē, baudas meklējumos, kas ignorē veselību, un iedomībā, kas spoguli pārvērš par spēles galdu ar nemitīgi augošām likmēm.

Nozīme apgrieztā pozīcijā

Apgrieztā pozīcijā smagā midzeņa enerģija izklīst. Kārts iezīmē atbrīvošanos no atkarības un destruktīvu modeļu laušanu: mirkli, kad spēlmanis spēles vidū ieliek monētas kabatā un pagriežas pret atvērtajām durvīm, telpai zaudējot varu pār viņu. Tā var arī brīdināt par pretējo, nevēlēšanos uzņemties atbildību, vīrieti, kurš pats piesēja maku pie savas rokas, bet apgalvo, ka spēle viņu ievilinājusi slazdā. Sliktākajā izpausmē tā ir gribas vājums un pašapmāns, nespēja saskatīt acīmredzamo. Padoms ir nosaukt savus dēmonus vārdā, jo vārdā nosaukts circenis ir tikai kukainis māla traukā, un doties uz durvīm, kamēr tās ir atvērtas, jo tās netiks aizslēgtas, taču jūs varat atkal pārstāt tās pamanīt.

Mīlestībā. Atbrīvošanās no smagām saitēm vai kompulsīvas pievilcības izdzišana. Taisnā kārts ir spēles drudzis, bet apgrieztā kārts ir ceļš mājup caur dzestro nakts gaisu. Jūs varat atpazīt lomu, ko spēlējāt māla traukā, un atteikties cīnīties pēc komandas, saraujot attiecības, kas prasīja vairāk, nekā deva. Pirmajos mēnešos esiet uzmanīgi, jo spriedzes ieradums var ievilkt cilvēku nākamajā midzenī tikai tāpēc, ka miers šķiet nepierasts.

Karjerā. Brīvība no bailēm darbā: atkarības no ienākumiem, statusa vai biroja nerakstītajiem likumiem. Tas iezīmē atvieglojumu no spiediena un posmu jaunu iespēju meklēšanai. Izejas durvis nav aizslēgtas, tās vienkārši atrodas ārpus jūsu pašreizējā uzmanības loka, tāpēc izpētiet iespējas un nebaidieties no pārmaiņām. Ja esat jau iesnieguši ilgi atlikto atlūgumu, vairs neatskatieties uz lampas gaismu.

Finansēs. Izglābšanās no finansiālās nebrīves: parādu nomaksa, aiziešana no negodīgas spēles un neveselīgas pieķeršanās mantai mazināšana. Jūs varat saprast, ka mēģinājumi atgūt zaudēto iedzina jūs sarežģītā situācijā, un spert saprātīgus soļus izejai. Izejot ir iespējami daži materiāli zaudējumi. Uztveriet to kā maksu par brīvību un turpmāk izdariet izvēli apdomīgi.

Veselībā. Labvēlīga zīme cīņas pārvarēšanai: atgriešanās pie skaidrības, fiziskas atkarības pārraušana un atbrīvošanās no trauksmes stresa pilnā vidē. Tā var iezīmēt arī tās pašas monētas otru pusi, kaunu par savu ķermeni vai tā pamešanu novārtā. Jebkurā gadījumā padoms ir līdzsvars. Atraisiet mezglu saudzīgi, jo ķermenis uz mierīgām rūpēm reaģē daudz ātrāk nekā uz sodu.

Vēsturiskās piezīmes

Velns ir viens no vēlāk radītajiem trumpjiem. 15. gadsimta vidus Viskonti-Sforcas (Visconti-Sforza) kava, itāļu taro pamats, ir saglabājusies bez tā: no sākotnējām septiņdesmit astoņām kārtīm saglabātajās septiņdesmit četrās trūkst gan Torņa, gan Velna. Torņa trūkums bieži tiek skaidrots politiski, jo Viskonti dzimtas galvenie sāncenši bija della Torre ģimene, kuras vārds nozīmē "no Torņa". Velna neesamība liecina par ko plašāku. 15. gadsimta vidū nepastāvēja vienots kristīgā velna tēls, bija tikai izkaisīti vietējo briesmoņu un grotesku zīmējumi, un noteikta figūra piecpadsmitajam trumpim itāļu kāršu veidošanā nostiprinājās gandrīz gadsimtu vēlāk.

Līdz 16. gadsimtam kārts bija ieguvusi savu identitāti un kļuvusi par tautas maģijas elementu. Venēcijas inkvizīcijas pierakstos aprakstīts, kā sievietes novietoja Velna kārti uz plaukta un trīs naktis skaitīja Tēvreizi no beigām uz sākumu, lai piespiestu mīļoto atbildēt ar mīlestību, jo debesu lūgšanas šādiem mērķiem nebija piemērotas. Šie rituāli saistīja kārti ar pirmatnējām vēlmēm, sacelšanos pret ortodoksālajām struktūrām un beztiesīgo spēka atgūšanu. Sodi bija viegli, jo inkvizitori šīs darbības uzskatīja drīzāk par māņticību, nevis ķecerību.

Mūsdienu tēls nostiprinājās ar 1910. gada Raidera-Veita-Smitas (Rider-Waite-Smith) kavu, kuras Velns aizgūts no Elifasa Levī (Éliphas Lévi) 1855. gada Bafometa: pusāža figūra uz melna pjedestāla ar apgrieztu pentagrammu uz pieres, viena roka pacelta svētības parodijā, kamēr otra vērš lāpu lejup pret zemes iekāri. Divas kailas figūras ir pieķēdētas pie viņa kājām kā samaitāts Mīlētāju pāra turpinājums, un ķēdes ir redzami, gandrīz komiski vaļīgas. Sagūstītie jebkurā brīdī varētu pārcelt kaklasiksnas pār galvu un aiziet. Tieši šo vienu detaļu, pašu radītu nebrīvi, Pekinas taro saglabā un pārveido no pašiem pamatiem, aizstājot vaļīgo kaklasiksnu ar pašu sasietu mezglu un ragaino dēmonu ar ēnu, ko spēlētāji rada paši.

Atbilstības

Skaitlis. XV, Velna vieta trumpju secībā. Saskaitot 1 un 5, iegūst 6, kas saista šo kārti ar Mīlētājiem (VI) kā to blīvu, ēnas spoguli: Mīlētāju tīrā izvēle pārtop zemiskā kārē, toksiskā piesaistē un sevis sabotēšanā. Šajā kavā 1 ir atsevišķs cilvēks, kurš varētu piecelties no loka un iziet ārā, 5 ir atvērtās durvis, kas paliek neizmantotas, un 6 ir ģimene, kas gaida aiz tām un kuras nauda ir piesieta pie rokas aizmugurējā istabā.

Astroloģija. Saturns, ierobežojumu un lēnas disciplīnas planēta, un kardinālā Zemes zīme Mežāzis. Mežāža ambīcijas, kontrole un pacietīgā kāpšana izpaužas labākajos midzeņa spēlētājos, kuri grēkam velta grāmatveža cienīgu disciplīnu. Kārts parāda šī kāpiena ēnas pusi: veselīgas ambīcijas, kas pārvērtušās alkatībā, disciplīnu, kas kļuvusi par kontroli, un zelta būri, ko kļūdaini uzskata par kalna virsotni.

Elements. Zeme, kas piesaista meklētāju fiziskajai pasaulei, ķermeņa vajadzībām, finansiālajai realitātei un neizbēgamajam faktam par piesaisti miesai, kā arī materiālajām likmēm, kas sakrautas ap māla trauku.

Kabala. Ebreju alfabēta burts Ajin, Acs, 26. ceļā no Hod uz Tiferet. Ezotēriķi to dēvē par Dvēseles tumšo nakti, posmu, kurā meklētāja viltus idejas un pašapmāns tiek izvilkti saules gaismā un pārbaudījums ir ilūzija pret patiesību. Acs prasa skatīties cauri materiālajam plīvuram, kas ir tieši tās durvis, kuras midzeņa spēlētāji atsakās pamanīt.

Elementu mijiedarbība. Kā Zemes un Saturna trumpis Velns zaudē spēku blakus Gaisa skaidrības un prāta kārtīm, kas nosauc ilūziju vārdā, bet pastiprinās līdzās citām iekāres un materiālā smaguma kārtīm, kas krauj vēl lielākas likmes ap trauku.

Psiholoģiskā perspektīva

Circeņu cīņu midzenis ir kavas ēnas darba dzinējspēks, konfrontācija ar visu, ko apzinātais prāts ir apspiedis un atstājis pašplūsmā. Ēnas puses ignorēšana to neizdzēš. Ragainā ēna uz sienas gulstas neatkarīgi no tā, vai spēlētāji paceļ skatienu, un apspiestās īpašības agri vai vēlu pieprasa uzmanību kā kārdinājums un piespiedu rīcība. Kārts iekšējais sabotieris ir čuksts, kas apgalvo, ka neesat mīlestības vērti vai nespējat gūt panākumus, un tā lielākais viltus ir pārliecināt jūs, ka jūsu ēna ir spēcīgāka par jūsu apzināto gribu.

Sarežģītākais jautājums, ko kārts uzdod, ir iemesls, kāpēc cilvēki turpina izvēlēties būri. Psiholoģiskais un garīgais darbs atklāj zemapziņas slēpto labumu. Komforts neiroloģiski šķiet drošāks par nezināmo, tāpēc pazīstamās ciešanas saglabā savu varu. Identitāte pieķeras ievainojumam, un ķēžu noņemšana draud ego ar konstruētā tēla, upura vai paklausīgās meitas lomas zaudēšanu. Palikšana važās arī pasargā no nosodījuma par aiziešanu un no patstāvīgu panākumu riska. Kārts pozitīvā būtība ir skaidras redzes mirklis, ieraugot savus trūkumus bez glaimojošajiem dūmiem. No šīs atziņas konfrontācija kļūst par katalizatoru: cilvēks sāk valdīt pār iekāri, nevis ļauj tai valdīt pār sevi, pamana durvis un apgūst zelta būra mācību, ka no dažām uzvarām ir jāatsakās.

Circeņu cīņu midzenis dažādās kavās

Marseļas taro (Tarot de Marseille). 18. gadsimta Marseļas Velns ir zilas ādas hermafrodītisks briesmonis, kura ķermenis sadalīts daļēji autonomās daļās, ar otru seju uz vēdera un acīm uz ceļgaliem, kā arī diviem maziem velnēniem, kas pieķēdēti pie viņa pjedestāla. Tas ir akls bezapziņas spēks, iemiesots haoss. Circeņu cīņu midzenis saglabā šo sadrumstalotās, aklās tieksmes sajūtu, taču izkliedē to pa visu telpu, nevis koncentrē vienā briesmonī, un tā ēna ir kolektīva, nevis individuāla.

Raidera-Veita-Smita (Rider-Waite-Smith). 1910. gada kārts nostiprina morālo lasījumu: Bafomets uz pjedestāla, apgriezta pentagramma, lejup vērsta lāpa un divas figūras, kas piesaistītas ar vaļīgām kaklasiksnām, kuras tās varētu noņemt pēc pašu vēlēšanās. Pekinas taro saglabā tieši šo atziņu par pašu radītu nebrīvi, pārvēršot kaklasiksnu maka auklā, ko vīrietis pats piesien pie savas plaukstas locītavas, un dēmonu par ragainu ēnu, ko vērotāji rada kopā.

Kroulija Tots (Crowley-Thoth). Kroulija Velns pilnībā nojauc morāles rāmjus: lepns āzis vainagota falla priekšā un cilvēku dvēseles kā potenciālas sēklas, nevis sodīti gūstekņi, cildinot dziņu pacilātību pretstatā apspiešanai. Circeņu cīņu midzenis neseko viņam šajā sajūsmā. Tas paliek tuvāk Raidera-Veita brīdinājumam, vienlaikus dalot viņa atteikšanos uzskatīt Velnu par ārēju briesmoni.

Mūsdienu interpretācijas. Jaunākās kavas atjaunina paverdzināšanas tēmu: Zinātniskās fantastikas taro (Sci-Fi Tarot) Velnu attēlo kā sienas izmēra datoru, pie kura brīvprātīgi tuvojas divas nesaistītas figūras, rādot atkarību no ekrāniem un paziņojumiem bez redzamām ķēdēm. Mītiskais mistiskais taro (Mythical Mystic Tarot) pieķēdē figūras pie krēsla liesmas tuvumā, ko tās atsakās izmantot. Pekinas taro pieder šai virzībai, tā midzenim atklājot brīvprātīgu pakļaušanos caur pašu sasietu mezglu un atvērtām durvīm.

Kombinācijās un kontekstā

Circeņu cīņu midzenis vērš izkārtojumu uz pieķeršanos, kārdinājumu un pašu uzlikto ierobežojumu tēmu. Kārts parasti norāda uz nekontrolējamām vēlmēm un kādas personas negatīvu ietekmi jautātāja vidē, tāpēc blakus esošajām kārtīm ir liela nozīme: tās bieži atklāj, kurš tur likmes un kas tieši ir piesiets pie plaukstas locītavas. Blakus Mīlētājiem šis savienojums kļūst nepārprotams, pārvēršot numeroloģisko spoguli burtiskā nozīmē un iezīmējot magnētisku un karmisku saikni, kur izplūst robeža starp pacilājošu mīlestību un iekāri, kas sasaista. Blakus Imperatoram vai autoritātes kārtij tā norāda uz kontroles struktūrām, līgumu vai darba vietu, no kuras ir grūti aiziet.

Līdzās skaidrības, apzinātības vai aiziešanas kārtīm pastiprinās apgrieztais lasījums, rādot spēlmani, kurš jau pagriezies pret atvērtajām durvīm. Kopā ar citām kārēm vai materiālā smaguma kārtīm apsēstība padziļinās un midzenis noslēdzas vēl ciešāk. Ja kārts regulāri atgriežas lasījumā, uztveriet to kā tiešu jautājumu, nevis spriedumu: pārbaudiet, kas ir piesiets pie jūsu plaukstas locītavas, pajautājiet sev, vai balva joprojām dziedās pēc pilnīgas iegūšanas, un paturiet atvērtās durvis savā redzeslokā. Ja pienāk brīdis piecelties no loka, dzestrais nakts gaiss ārpusē ir labākais aiz Cjaņmeņas vārtiem.