Абыз

Бейнелер мен символизм

Памела Колман Смит Абызды 1909 жылы екі сұр тас бағананың арасында тақта отырған бата беруші ақсақал ретінде бейнеледі. Ол Жоғарғы Абыз Әйелді Боаз бен Яхинның қарама-қайшы ақ пен қара бағаналарымен қоршаса, мұндағы бағаналар біркелкі сұр түсті: жарық пен көлеңкенің, жер мен аспанның, материалдық пен руханидың тепе-теңдігі институционалдық заңның тұрақты архитектурасына орналасқан. Оның артындағы қарапайым ғибадатхана қабырғасы көріністі жауып тұр, назарды отырған фигураға және оның алдындағы рәсімге аударады.

Ол үш қабатты папалық тиара киген. Сырттай қарағанда бұл Қасиетті Троица немесе жер, аспан және тозақтың үш әлемі; ішкі мағынасында бұл физикалық, ақыл-ой және рухани болмыс деңгейлеріне билік жүргізу. Смит оның төбесін оккультистер каббалистік жолын атайтын еврейдің Вав әрпі ретінде оқитын пішінге келтірді және крестке шегелеуді білдіретін үш кішкене шеге орнатты.

Оның оң қолы бата беру үшін көтерілген, сұқ және ортаңғы саусақтары жоғары, ал аты жоқ және кішкентай саусақтары бүгілген, бұл Сиқыршы жасайтын 'Төменде қалай болса, жоғарыда да солай' белгісі. Бұл оны понтифекс, құдай мен адам арасындағы көпір салушы ретінде көрсетеді және оның білімінің бір бөлігі ашық көрсетіліп, бір бөлігі жасырын сақталатынын анық айтады. Сол қолында қасиетті ілімді жүйелі түрде беруге арналған үш жолақты таяқша, алтын үштік крест бар; алтын түс сол биліктің тазалығын білдіреді.

Смит оны қызыл және ақ түспен киіндірді, белсенді рухани қызмет үшін қызыл сыртқы мантия, тазалықты білдіретін ақ киімнің үстіне жабылған, оның ақ шашы мен сақалы жасын, даналығын және еңбекпен келген беделін көрсетеді. Оның аяқ астында X пішінінде айқасқан екі кілт жатыр, бірі алтын және екіншісі күміс, терең құпияларды бірге ашатын және жабатын күндік саналы ақыл мен айлық санаасты. Оның алдында тізе бүккен екі тақыр бас монах, біреуі құмарлық пен ниет үшін қызыл раушан гүлімен безендірілген, екіншісі тазалық пен анық ой үшін ақ лалагүлмен киінген. Олар бұл картаны қоғамдастықты, құрылымдалған білімді ынталы шәкірттерге беретін ақсақалды көрсететін алғашқы Үлкен Арканға айналдырады.

Негізгі мағынасы

Абыз ортодоксальды дәстүр, институционалды оқыту және сенімді бір ұрпақтан екіншісіне жеткізетін иерархия. Оның терең қызметі аударма: ол құдайлық даналықтың көз қарықтырар күшін алып, оны қарапайым ақыл-ой қабылдай алатын және қауіпсіз қолдана алатын доктринаға айналдырады. Райдер-Уэйт оқуында ол адамға өзінің жеке нанымдарын үлкен діни шеңберге орнатуға көмектесетін тәлімгер, қоғамның негіздерімен байланысты қасиетті білімді сақтаушы.

Ол зайырлы әлемді заңмен басқаратын Император мен өз тәуелсіз таңдауын жасайтын Ғашықтардың арасында отыр. Оның даму міндеті — тиесілілікті үйрету: адамға қоғамдастық ішінде жұмыс істеуге мүмкіндік беретін дәстүрлер, мораль және ережелер. Оны тарту белгіленген құрылымға, тәлімгерге, сенімге немесе мекемеге бағытталуды және бұрын өткендерден әлі де не үйрену керектігін сұрауды білдіреді.

Тура мағынасы

Тура түскенде, Райдер-Уэйт Абызы дәстүрді, ортақ құндылықтарды және қалыптасқан жүйе ішінде оқуды қолдайды. Ол жеке импровизациядан гөрі танылған ережелерді, білікті мұғалімді және мекеменің жинақталған даналығын құрметтеуге кеңес береді. Оның құрылымы мен рәсімдерінде, дәлелденген жолдардың қауіпсіздігінде нақты жайлылық бар және көбінесе оқудан өтуге немесе ресми рөлді алуға шақырады.

Махаббатта. Өткінші құмарлықтан гөрі ұзақ мерзімді тұрақтылыққа бағытталған, ортақ нанымдар мен мәдени немесе діни үйлесімділікке құрылған қарым-қатынас. Ол өзара құрмет пен маңызды жауапкершіліктерді қабылдауға дайындықты көрсетеді және атастыру немесе үйлену тойы сияқты ресми кезеңді білдіруі мүмкін.

Карьерада. Жүйе ішінде жұмыс істеңіз. Компания мәдениетімен үйлесіңіз, дәлелденген процедураларды орындаңыз, тәлімгер табыңыз және орнатылған желілерді пайдаланыңыз; карта көбінесе алға жылжудың жолы ретінде ресми білім немесе сертификаттауды көрсетеді.

Қаржыда. Консервативті және ұзақ мерзімді. Ол дәстүрлі банкингті, отбасынан берілетін стратегия ретінде қарастырылатын тұрақты жинақтауды және мұқият жоспарлауды қолдайды және жоғары тәуекелді кәсіпорындардан ескертеді.

Денсаулықта. Тәртіп және дәстүрлі күтім. Бұл бапкердің, диетологтың немесе жаттықтырушының, тұрақты режимнің және йога немесе медитация сияқты ресми тәжірибелердің, денені салақтықтан қорғалатын ғибадатхана ретінде қарастырудың картасы.

Төңкерілген мағынасы

Төңкерілген жағдайда, Абыз дәстүрден тыс нәрселерге бұрылады. Бұл мұраға қалған сценарийлерге қарсы салауатты бүлікті, өз ар-ожданына еру шешімін немесе стандартты үлгіден бас тартатын өмірді көрсетуі мүмкін. Оның қатаң жағы — догма мен екіжүзділік, басқару немесе шығарып тастау үшін қару ретінде қолданылатын дәстүр және бейімделуден үзілді-кесілді бас тарту.

Махаббатта. Полиаморлы, квир немесе жай ғана некеге және дәстүрлі отбасына қызықпайтын, қалыпты қалыптан тыс байланыс. Қараңғы оқуларда ол екіжүзділікті, опасыздықты немесе үстемдік ету үшін қатаң гендерлік рөлдерді қолданатын серіктесті, немесе екі адамды да тұншықтыратын тым қатаң рутинаны ескертеді.

Карьерада. Қағазбастылық, бюрократия немесе икемсіз жұмыс орнынан тұншығуды сезіну. Карта сізді өзін-өзі жұмыспен қамтуға немесе ескірген саясатқа қарсы шығуға итермелеуі мүмкін, бірақ сонымен бірге ескірген әдістерге жабысу сіздің прогрессіңізді тоқтататынын ескертеді.

Қаржыда. Консервативті ережелерден алшақтап, тәуелсіз келісімшарттарға немесе балама активтерге көшу. Мұндағы ескерту — тұрақсыздық көбінесе асығыс ережелерді бұзудан немесе кез-келген жаңа табыс көзінен бас тартатын қыңырлықтан туындайды.

Денсаулықта. Дәстүрлі емес тәсілдің пайдасына стандартты рецептке күмәндану, немесе фитнеске немесе мінсіз физикалық пішінге деген әуестіктің шамадан тыс жаттығуға, қатаң диетаға немесе өзін-өзі жазалайтын бақылауға айналуы сияқты қарама-қарсы тұзақ.

Тарихи ескертпелер

Ол Смиттің сурет тақтасына Le Pape, Рим Папасы, ескі француз колодаларының бесінші козырі ретінде жетті. 1450 жылдар шамасындағы Висконти-Сфорца карталарында ол үш қабатты тиарамен және кілттермен толық папалық регалияда отырады, бұл бейне сол кезде Папа мемлекеттерін саяси күш ретінде басқарған Шіркеуден тікелей алынған. Марсель Таросында стандартталған, ол екі тақыр бас аколитке батасын беріп тұрған қызыл және көк киімді сақалды ақсақал болды және цензорлар оған жиі қарсылық білдірді: протестанттық аймақтар оны Безансон колодасында Юпитерге және Ванденборреде Вакхқа ауыстырды.

Атауын өзгерту француз оккульттік қайта өрлеуімен келді. 1781 жылы Кур де Жебелен Рим Папасын Le Grand-Prêtre ретінде қайта жасады, ал 1856 жылы Элифас Леви Элевсин құпияларының бас діни қызметкерінің атауын алып, оны Ұлы Абыз деп атады; грекше hierophantēs қасиетті нәрселерді бастамашыларға көрсететін адам болған. Артур Эдвард Уэйт бұл қайта құруды қабылдап, 'Алтын Таң' Герметикалық орденінің басшылығымен Смитке фигураны Рим понтифигі емес, құпияларды әмбебап ашушы ретінде бейнелеуді тапсырды, папалық пішінді сақтай отырып, оны каббалистік және астрологиялық мағынамен толтырды.

Содан кейін Смиттің 1909 жылғы пластинасы барлық кейінгі колодалар көшіретін үлгіге айналды. Коллекционерлер оның басылымдарын 1910-1920 жылдардағы бағалы 'Pam A' басылымынан бастап, 1920-1930 жылдардағы қайта кесілген басылымдар арқылы бақылайды және 1971 жылы U.S. Games Systems құқықтарды алғаннан кейін қайта боялған нұсқалар көбейді: 1968 жылғы ашық Albano-Waite, 1990 жылғы жұмсақ Universal Waite, 2003 жылғы жарқыраған Radiant Rider-Waite және суретшінің атын бірінші орынға қойып, 1909 жылғы бәсеңдетілген палитраны қалпына келтіретін 2009 жылғы Smith-Waite Centennial. Әрбір қайта бояу кезінде Абыздың позасы, тиарасы, кілттері және тізе бүккен монахтары өзгеріссіз қалады; тек түсі мен сызық қалыңдығы өзгереді.

Сәйкестіктер

Нөмірі. Ол V, төрт элементтен жоғары көтерілетін квинтэссенция, сонымен қатар тұрақсыздықтың және материя мен рухты байланыстыратын үйкелістің нөмірі. Таяқшалар, Тостағандар, Қылыштар және Пентакльдердің күресетін кіші бестіктері оның құрылымы қамту үшін бар бұзылыстар: Тостағандар Бестігінің қайғылы фигурасы одан кеңес сұрайды, Пентакльдер Бестігінің қуылғандары оның шіркеуінен пана іздейді.

Астрология. Оны Торпақ басқарады, төзімділіктің, шыдамдылықтың және кенеттен болатын өзгерістерге қарсылықтың тұрақты жер белгісі. Оның билеушісі Шолпан билікті жұмсартады, оның заңдары мен рәсімдерін ортақ құндылықтармен, жайлылықпен және әлеуметтік үйлесімділікпен байланыстырады, сондықтан ол неке мен дәстүрлі мекемелерді де басқарады.

Элемент. Жер. Ол жүйелерді сақтайтын және трендтерден асып түсетін тұрақты, қозғалмайтын негіз.

Каббала. Ол Хокмадан (Даналық) Хеседке (Мейірім) дейінгі 16-шы жолды ұстайды. Оның еврей әрпі Вау, шеге, және екі тақтайды біріктіретін шеге сияқты ол эфирлік шындықты материалдық деңгейге бекітеді, шикі құдайлық даналықты мейірімді, қолдануға болатын доктринаға айналдырады.

Элементтік қадір-қасиет. Пентакльдердің жанында оның жердегі тұрақтылығы ақша мен мекемелерге тереңірек енеді; Ғашықтардың жанында ол ресми, мақұлданған міндеттемені көрсетеді.

Психологиялық перспектива

Ақымақтың саяхатында Абыз балалық шақтағы үйден шығып, қоғамға қадам басуды білдіреді. Қамқор Императрица мен ереже орнатушы Императорды архетиптік ата-ана ретінде кездестірген Ақымақ енді ресми білім беру, мәдени шарттылық және кеңірек топтың сенім жүйелерімен бетпе-бет келеді. Мұнда ол кейінірек келетін Ғашықтардың тәуелсіз таңдауына дайын болмас бұрын, өзінің хаотикалық қалауларын ортақ кодекске бағындыруға, қоғамға тиесілі болуға үйренеді. Бұл картадан келесіге өту сыртқы құндылықтарды қабылдаудан ішкі құндылықтарды анықтауға ауысу.

Юнг оны Дана Ақсақал, тәжірибені үйренуге болатын сабақтарға айналдыратын тәлімгер ретінде көрсетеді, бірақ сол фигура Персонаны және институционалды сенім механизмін де алып жүреді. Ол қасиетті нәрсеге апаратын экзотериялық, сыртқы жол, рәсім, қасиетті жазбалар және қауымды ұсынады, ал Жоғарғы Абыз Әйел ішкі, интуитивті бағытты білдіреді. Оның басты қаупі — тұрып қалу: өздігіңізден ойлаудың жалғыз жұмысын жасаудың орнына, моральдық компасыңызды билікке мәңгілікке тапсыру.

Абыз түрлі колодаларда

Марсель Таросы. Le Pape Смит бейнесінің тікелей ата-бабасы, екі тізе бүккен аколиттің үстінен қолын көтеріп тұрған қызыл және көк киімді сақалды ақсақал, Шіркеу козырь ретінде анық көрсетілген. Смит оның қалпын және екі шәкіртін сақтап, ашық католиктік оқуды Алтын Таң символизміне ауыстырды.

Кроули-Тот. Леди Фрида Харрис 1938 және 1943 жылдар аралығында салған бұл Абыз Смиттің бейнесінен күрт ерекшеленеді. Кроули оны Торпаққа орналастырады, оның артында бұқа мен піл, ал айналасында Сфинкс күштерінің төрт херувимі бар. Оның таяқшасында Исида, Осирис және Гор эондары үшін қиылысқан үш сақина бар, бала Гор оның жүрегінің үстінде пентаграммада отыр, ал оның алдында қылыш ұстаған әйел, оның Бабалоны тұр.

Қазіргі заманғы колодалар. Ким Кранстың Wild Unknown колодасы оны жоғарыдан тісті ток соғып тұрған кілтте отырған қарғаға айналдырады. Motherpeace оны әйел кемпір және мұғалім етеді, ал Hierophanies және Queer Witch колодалары оны басқаларды таңдаған отбасына бастайтын бинарлы емес ақсақал ретінде қайта жасайды, бұл тіпті бүлікші қауымдастықтардың да өз дәстүрлерін құратынын еске салады. Әрқайсысы 1909 жылы Смит пластинасы бекіткен пішіннен алшақтайды.

Басқа карталармен үйлесімі

Абыздың тұрақты, жер салмағы оның жанындағы әрбір картаны бояйды. Императордың жанында ол таза жүйелік бақылауға, заңды билікпен біріктірілген моральдық беделге, шіркеу мен мемлекеттің бірге бейнесіне айналады. Жоғарғы Абыз Әйелмен жұптасқанда ол өзінің сыртқы дәстүрін оның ішкі құпиясымен теңестіреді, экзотериялық және эзотериялық бір-бірін толықтырады.

Ғашықтармен ол ресми неке немесе ортақ мораль мен әлеуметтік мақұлдауға негізделген байланыс ретінде оқылады. Өліммен ол ескі дәстүрді ауыр, қажетті бұзу, ал Мұнарамен ол сенімді мекеменің күйреуі немесе толық сенім дағдарысы болады. Ақымақтың жанында ол жабайы сабаққа айналады: оларды жақсы бұзу үшін ережелерді мұқият үйреніңіз.

Тікелей иә немесе жоқ ретінде ол бейтарап болып қалады және сізді алдымен кеңес алуға жібереді. Заңгерден, дәрігерден немесе тәлімгерден кеңес алыңыз және әрекетті белгіленген ережелерге қарсы тексеріңіз; егер ол жүйеге сәйкес келсе, жауап иә жағына ауысады, ал жүйені бұзса, жауап жоқ жағына ауысады.