Æðstipresturinn

Myndmál og táknfræði

Pamela Colman Smith teiknaði Æðstaprestinn árið 1909 sem blessandi öldung í hásæti milli tveggja grárra steinsúlna. Þar sem hún rammaði Æðstuprestynjuna inn með svörtu og hvítu súlunum Boas og Jakín, eru súlurnar hér báðar gráar: jafnvægi ljóss og skugga, jarðar og himins, auk þess sem hið efnislega og hið andlega renna saman í fastmótaðri umgjörð stofnanalaga. Einfaldur musterisveggur lokar sýninni að baki hans og beinir athyglinni að sitjandi myndinni og helgiathöfninni fyrir framan hann.

Hann ber þrískipta páfakórónu. Sé hún lesin á ytra borði táknar hún heilaga þrenningu eða heima jarðar, himins og helvítis; sé hún lesin á innra borði táknar hún yfirráð yfir líkamlegum, andlegum og sálrænum tilverustigum. Smith mótaði topp hennar á þann veg sem dulspekingar lesa sem hebreska bókstafinn Vav, stafinn sem vísar til tengistígs hans á lífsins tré Kabbala, og lét þrjá litla nagla standa út úr kórónunni til minningar um krossfestinguna.

Hægri hönd hans er reidd til blessunar, þar sem vísifingur og langatöng vísa upp en baugfingur og litlifingur eru beygðir, sama merki um „eins og að ofan, svo og að neðan“ og Töframaðurinn gerir. Þetta sýnir að hann er pontifex, brúarsmiður milli hins guðlega og mannkyns, og gefur til kynna að hluti þekkingar hans sé sýndur opinberlega en annar hluti hulinn. Í vinstri hendi heldur hann á gullnum þrískiptum krossi, staf með þremur þverslám sem táknar skipulega miðlun helgra kenninga. Gullliturinn stendur fyrir hreinleika þess valds.

Smith klæddi hann í rautt og hvítt: rauð yfirhöfn vísar til virkrar andlegrar þjónustu yfir hvítum kyrtli sem táknar hreinleika. Hvítt hár hans og skegg eru merki um aldur, visku og áunnið vald. Tveir krosslagðir lyklar liggja á gólfinu við fætur hans í X-formi, annar úr gulli og hinn úr silfri, meðvitaður sólarhugur og dulvitund tunglsins sem saman opna og loka dýpri leyndardómum. Fyrir framan hann krjúpa tveir munkar með krúnurakstur, annar í skikkju með rauðum rósum sem tákna ástríðu og þrá, en hinn með hvítum liljum sem tákna hreinleika og skýra hugsun. Þeir gera þetta að fyrsta stóra spilinu sem sýnir samfélag, þar sem öldungur miðlar skipulagðri þekkingu til fúsra nemenda.

Kjarnamerking

Æðstipresturinn stendur fyrir rétttrúnaðarhefð, menntun innan stofnana og það stigveldi sem ber trúarviðhorf milli kynslóða. Dýpra hlutverk hans er túlkun: hann tekur yfirgnæfandi mátt guðlegrar speki og mótar hana í kenningu sem venjulegur hugur getur meðtekið og nýtt á öruggan hátt. Í Rider-Waite túlkuninni er hann lærimeistarinn sem aðstoðar fólk við að staðsetja persónulega trú sína innan stærri trúarlegs ramma, vörður helgrar þekkingar sem tengist grunnstoðum samfélagsins.

Hann situr milli Keisarans, sem stjórnar veraldlega heiminum með lögum, og Elskendanna, sem taka sínar eigin sjálfstæðu ákvarðanir. Þroskaverkefni hans er að kenna tilheyringu: hefðirnar, siðferðið og venjurnar sem gera manneskju kleift að starfa innan samfélags. Að draga þetta spil beinir athyglinni að föstu skipulagi, lærimeistara, trú eða stofnun, og spyr hvað þú átt enn eftir að læra af þeim sem komu á undan.

Upprétt merking

Uppréttur leggur Æðstipresturinn í Rider-Waite áherslu á hefðir, sameiginleg gildi og nám innan fastmótaðs kerfis. Hann mælir með virðingu fyrir viðurkenndum reglum, reyndum kennara og uppsafnaðri visku stofnunar fremur en að reiða sig á einmana tilraunastarfsemi. Það felst raunveruleg huggun í skipulagi hans og helgisiðum, öryggi í margreyndum leiðum, og oft hvatning til að sækja sér þjálfun eða taka að sér formlegt hlutverk.

Í ást. Samband byggt á sameiginlegum viðhorfum og menningarlegum eða trúarlegum samhljómi, þar sem áherslan liggur á langtímastöðugleika fremur en hverfula ástríðu. Spilið sýnir gagnkvæma virðingu og vilja til að axla alvarlega ábyrgð, og getur bent til formlegra tímamóta á borð við trúlofun eða brúðkaup.

Í starfi. Vinndu innan kerfisins. Lagaðu þig að fyrirtækjamenningunni, fylgdu viðurkenndum ferlum, finndu lærimeistara og nýttu þér rótgróin tengslanet. Spilið bendir oft á formlega menntun eða starfsréttindi sem leið til framgangs.

Í fjármálum. Íhaldssemi og langtímahugsun. Spilið styður hefðbundna bankaþjónustu, stöðuga eignasöfnun sem rekin er eins og fjölskylduarfur, og nákvæma áætlanagerð, um leið og það varar við áhættusömum vangaveltum.

Í heilsu. Agi og hefðbundin umönnun. Þetta er spil þjálfarans, næringarfræðingsins eða leiðbeinandans, spil um stöðuga rútínu og formlegar iðkanir eins og jóga eða hugleiðslu, þar sem litið er á líkamann sem musteri sem þarf að vernda gegn hirðuleysi.

Öfug merking

Öfugur snýr Æðstipresturinn að hinu óhefðbundna. Hann getur markað heilbrigða uppreisn gegn arfteknu mynstri, ákvörðun um að fylgja eigin samvisku eða lífsstíl sem hafnar hefðbundnu mótinu. Harðari hlið hans birtist í kreddum og hræsni, hefð sem beitt er til stjórnunar eða útilokunar, ásamt þrjóskufullri tregðu til að aðlagast.

Í ást. Tengsl utan hins hefðbundna ramma, hvort sem þau eru fjölkær, hinsegin eða fela í sér áhugaleysi á hjónabandi og kjarnafjölskyldu. Í dekkri túlkunum varar spilið við hræsni, ótrúmennsku eða maka sem beitir stirðum kynhlutverkum til yfirráða, eða rútínu sem er orðin svo kæfandi að hún hamlar báðum aðilum.

Í starfi. Tilfinning um að vera heftur af skriffinnsku, regluverki eða ósveigjanlegum vinnustað. Spilið getur ýtt þér í átt að sjálfstæðum atvinnurekstri eða áskorun á úrelta starfshætti, þótt það vari einnig við því þegar stöðnun stafar af því að haldið er fast í úreltar aðferðir.

Í fjármálum. Frávik frá hefðbundnum leiðum, yfir í sjálfstæð verkefni eða óhefðbundnar eignir. Aðvörunin er sú að óstöðugleiki skapast hér oft vegna gáleysislegra reglubrota eða þrjósku sem hafnar nýjum tekjulindum.

Í heilsu. Efasemdir um hefðbundna meðferð í þágu óhefðbundnari nálgunar, eða andstæð gildra þar sem þráhyggja fyrir líkamsrækt eða holdafari breytist í ofþjálfun, stranga megrunarkúra eða sjálfsrefsingar.

Sögulegar athugasemdir

Hann barst á teikniborð Smith sem Páfinn, Le Pape, fimmti trompur eldri franskra stokka. Í Visconti-Sforza spilunum frá því um 1450 situr hann í fullum páfaskrúða með þrískipta kórónu og lykla, mynd tekin beint úr kaþólsku kirkjunni sem stjórnaði þá Páfagarði sem veraldlegu veldi. Hann var staðlaður í Tarot de Marseille stokknum þar sem hann varð að skeggjuðum öldungi í rauðu og bláu sem blessar tvo munka með krúnurakstur. Ritskoðendur settu oft út á hann: mótmælendahéruð skiptu honum út fyrir Júpíter í Besançon-stokknum og fyrir Bakkus í Vandenborre-stokknum.

Nafnabreytingin fylgdi frönsku dulspekivakningunni. Árið 1781 endurskoðaði Court de Gébelin páfann sem Le Grand-Prêtre, og árið 1856 nefndi Eliphas Levi hann Stóra Æðstaprestinn og fékk titilinn að láni frá æðsta presti Eleusínsku launhelganna; gríska orðið hierophantēs átti við um þann sem sýndi vígðum mönnum helga hluti. Arthur Edward Waite tók þessa nálgun og lét Smith, undir handleiðslu Hermetic Order of the Golden Dawn, teikna persónuna sem algildan opinberanda leyndardóma fremur en rómverskan páfa. Hann hélt páfalöguninni en gæddi hana merkingum úr Kabbala og stjörnuspeki.

Prentplata Smith frá 1909 varð síðan að sniðmátinu sem nær allir síðari stokkar tóku upp. Safnarar rekja prentanir hennar frá hinni eftirsóttu „Pam A“ útgáfu frá 1910-1920 í gegnum endurskornar útgáfur frá þriðja og fjórða áratugnum. Eftir að U.S. Games Systems eignaðist réttindin árið 1971 fjölgaði endurlituðum útgáfum hratt: hinn litríki Albano-Waite frá 1968, hinn mildi Universal Waite frá 1990, hinn ljómandi Radiant Rider-Waite frá 2003, og Smith-Waite Centennial frá 2009, sem endurheimtir daufari litapallettu ársins 1909 og setur nafn listakonunnar í öndvegi. Í gegnum allar endurmálanir haldast stelling Æðstaprestsins, kórónan, lyklarnir og krjúpandi munkarnir óbreytt; aðeins litirnir og línugerðin breytast.

Samsvaranir

Tala. Hann er V, fimmtungurinn (fimmta frumefnið) sem rís yfir frumefnin fjögur, ásamt því að vera tala óstöðugleika og núnings við að tengja efni og anda. Baráttufimmur minni arkananna (Stafa, Bikara, Sverða og Mynta) eru þær truflanir sem uppbygging hans á að hemja: hin syrgjandi fígúra á Fimm bikara leitar ráða hans, og hinir útskúfuðu á Fimm mynta leita skjóls í kirkju hans.

Stjörnuspeki. Nautið ríkir yfir honum, fasta jarðarmerkið sem einkennist af úthaldi, þolinmæði og mótstöðu gegn skyndilegum breytingum. Stjórnandi þess, Venus, mýkir valdið og tengir lög hans og helgisiði við sameiginleg gildi, vellíðan og félagslegan samhljóm, sem skýrir hvers vegna hann stýrir jafnt hjónabandi sem hefðbundnum stofnunum.

Frumefni. Jörð. Hans er hinn stöðugi, óhagganlegi grundvöllur sem varðveitir kerfi og lifir lengur en tískustraumar.

Kabbala. Hann ríkir yfir 16. tengistígnum, frá Chokmah (Visku) til Chesed (Miskunnar). Hebreski bókstafur hans er Vau, naglinn, og líkt og nagli sem festir saman tvær fjalir bindur hann andlegan sannleika við efnissviðið og umbreytir hrárri guðlegri visku í miskunnsama og nothæfa kenningu.

Frumefnasamspil. Við hlið Mynta festir jarðneskur stöðugleiki hans enn dýpri rætur í peningum og stofnunum; við hlið Elskendanna vísar hann til formlegrar, viðurkenndrar skuldbindingar.

Sálrænt sjónarhorn

Á ferð Fíflsins markar Æðstipresturinn skrefið út af æskuheimilinu og inn í samfélagið. Eftir að hafa mætt hinni nærandi Keisaraynju og reglusetjandi Keisaranum sem erkitýpískum foreldrum, stendur Fíflið frammi fyrir formlegri menntun, menningarlegri mótun og trúarkerfi stærri hópa. Hér lærir það að tilheyra, að laga sínar eigin óreiðukenndu langanir að sameiginlegum reglum, áður en það er reiðubúið fyrir sjálfstætt val Elskendanna sem fylgja í kjölfarið. Færsla frá þessu spili yfir á það næsta felur í sér breytingu frá því að tileinka sér ytri gildi yfir í að móta sín eigin innri gildi.

Jung tengir hann við hinn Vitra gamla mann, lærimeistarann sem eimar reynslu niður í kennslustundir, þótt sama persóna beri einnig grímu (Persona) og gangverk stofnanabundinnar trúar. Hann er hin ytri leið að hinu heilaga og býður upp á helgisiði, ritningar og söfnuð, á meðan Æðstaprestynjan er hin innri, innsæisdrifna leið. Helsta hættan felst í því að festast: að framselja siðferðislegan áttavita sinn til yfirvalda til frambúðar í stað þess að vinna sjálfstætt að eigin hugsun.

Æðstipresturinn í mismunandi stokkum

Tarot de Marseille. Le Pape, Páfinn, er beinn forveri myndar Smith: skeggjaður öldungur í rauðu og bláu sem lyftir hendi yfir tvo krjúpandi fylgismenn, þar sem kirkjan birtist með einföldum hætti sem trompur. Smith hélt stellingu hans og nemendunum tveimur en skipti hinni augljósu kaþólsku merkingu út fyrir táknfræði Golden Dawn.

Crowley-Thoth. Þessi Æðstiprestur, sem Lady Frieda Harris málaði á árunum 1938 til 1943, víkur verulega frá mynd Smith. Crowley staðsetur hann í Nautinu, studdan af nauti og fíl og umkringdan kerúbum fjórum, Kröftum sfinxins. Sproti hans ber þrjá samtvinnuða hringi fyrir aldir Ísisar, Ósírisar og Hórusar. Barnið Hórus situr í fimmhyrningi yfir hjarta hans og kona með sverð, hans Babalon, stendur fyrir framan hann.

Nútímastokkar. The Wild Unknown eftir Kim Krans einfaldar hann í kráku sem situr á lykli á meðan tenntur straumur hleður hann ofan frá. Motherpeace gerir hann að völvu og kennara, á meðan Hierophanies og Queer Witch stokkarnir endurmóta hann sem kynsegin öldung sem vígir aðra inn í valda fjölskyldu, áminning um að jafnvel uppreisnarhópar skapa sínar eigin hefðir. Hver útgáfa víkur frá þeirri mynd sem teikning Smith festi í sessi árið 1909.

Í samhengi við önnur spil

Föst og jarðnesk þyngd Æðstaprestsins hefur áhrif á öll nálæg spil. Við hlið Keisarans margfaldast hann í hreina kerfisstjórnun, þar sem siðferðilegt vald rennur saman við lagalegt vald, sameiginleg ásýnd kirkju og ríkis. Í pari við Æðstuprestynjuna vegur ytri hefð hans upp á móti innri dulúð hennar, þar sem hið opinbera og hið dulspekilega fullkomna hvort annað.

Með Elskendunum táknar hann formlegt hjónaband eða samband sem á rætur í sameiginlegu siðferði og samfélagslegri viðurkenningu. Með Dauðanum stendur hann fyrir sársaukafullt en nauðsynlegt niðurbrot gamallar hefðar, og með Turninum verður hann að falli traustrar stofnunar eða fullkominni trúarkreppu. Við hlið Fíflsins umbreytist hann í djarfari lexíu: lærðu reglurnar til fulls svo þú getir brotið þær vel.

Sem beint já eða nei helst hann hlutlaus og vísar þér fyrst í ráðgjöf. Leitaðu til lögfræðings, læknis eða lærimeistara og skoðaðu aðgerðina gagnvart settum reglum: ef hún fellur að kerfinu hallar svarið að já, en brjóti hún gegn því verður svarið frekar nei.