JA (日本語)
䷑
全64卦中の第18卦
山風蠱
蠱 · Gǔ
器の中に虫が湧いているさまを文字にしたものであり、長きにわたり放置されて生じた腐敗を表します。この卦が説くのは、受け継がれた損なわれを修復することであり、とりわけ家や家族のあり方に深く関わっています。
修復
受け継ぎ
腐敗
立て直し
卦辞
大いに通り、大川を渡るに利ろし。甲に先立つこと三日、甲に後るること三日。
修復の事業は、大川を渡るに値する重大な決断として扱われています。甲の前後の三日は、着手前の入念な準備と、実行後の丁寧な定着とを求めているのです。
象辞
山下に風あるは蠱なり。君子もって民を振い徳を育てる。
停滞を打破するには、淀んだ空気をかき立てなければなりません。山の下に閉じ込められた風がやがて腐敗を招くように、制度や組織もまた風通しを失えば衰退します。
この卦の意味
蠱は、前の代から引き継がれた混乱や腐敗を扱う卦です。その文字は器の中に虫が湧いているさまを表し、長く放置された食物に虫が生じるように、誰の目にも留まらないまま密かに損なわれていったあらゆる事態を指しています。
この卦が際立っているのは、六つの爻のうち四つまでもが、損なわれの原因を親の代に帰している点です。これは易経において、世代間の継承をもっとも直接的に論じた箇所と言えます。国や家、あるいは家業を受け継いだとき、それはすでに傷んだ状態で手元に届いています。問われているのは、その歪みを正す地味な労苦を、自ら引き受ける覚悟があるかどうかです。
この古典はその修復作業を力強く後押ししつつ、その内実を極めて率直に描き出しています。初爻では、子が修復を果たすことで原因を作った父の咎が晴れると説かれ、事態を正すことがもたらす恩恵を寛大に見届けています。二爻では、受け継いだ損なわれのなかには正面から手を下せないものもあると戒め、三爻では多少の行き過ぎを許容します。そして唯一の凶兆を示す四爻は、損なわれをただ放置した場面にほかなりません。
卦辞はこの修復を、大川を渡るほどの重大な企てとして位置づけています。転換期を前に三日をかけて準備を整え、転換期の後に三日をかけて定着を図る。立て直しとは一時的な身振りではなく、腰を据えて完遂すべき事業なのです。
占断において
占いの答えとして山風蠱が出たときは、目の前の問題があなたが関わる以前から生じていたものであり、同時にそれが修復可能であることを示しています。この卦は決して悲観的ではなく、ただ相応の手間と労力を求めているのです。
この卦が与える助言は、まず着手し、周到に備え、損なわれの質に応じて処し方を変えることです。唯一の明確な戒めは、放置に対するものです。腐敗を取り除くことを避け、それに慣れ親しんでやり過ごそうとすれば悔いを残し、腐敗はさらに深まるばかりです。
六つの爻
爻の文は、占いでその爻が変爻となったときにのみ読みます。ここでは卦が描かれる順に、図の上から下へと並べてあります。
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上九
王侯に事えず、その事を高尚にす。
世俗の仕組みそのものの外側に立つ境地です。誰もが修復の責務を負っているわけではなく、この古典は最上階において、俗事を離れる道をも認めています。
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六五
父の蠱を幹す。用いて誉れあり。
この卦の主爻です。修復の務めが立派に果たされて称賛を受ける姿であり、この卦ではそれこそが正当な帰結として描かれています。
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六四
父の蠱を裕（ゆる）くす。往けば吝を見ん。
損なわれを修復せず、そのままやり過ごすことです。この卦のなかで、明白に否定的判断が下されている唯一の爻です。
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九三
父の蠱を幹す。少し悔いあれども大いなる咎なし。
少しばかり行き過ぎてしまう位です。この古典は、事業を成し遂げるために払う相応の代価として、多少の荒削りな熱意を許容しています。
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九二
母の蠱を幹す。貞にすべからず。
同じ修復であっても、処し方が異なります。受け継いだ損なわれのなかには、正面からの対決や過度の頑なさでは正せないものもあるのです。
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初六
父の蠱を幹す。子あれば考に咎なし。厲うけれども終には吉。
修復を果たすことは、状況を立て直すだけでなく、原因を作った先代の名誉をも救い出します。危険は直視すべきものとして明言されていますが、決して避けるべきものとはされていません。
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