Djöfullinn

Myndmál og táknfræði

Pamela Colman Smith teiknaði Rider-Waite Djöfulinn beint eftir Baphomet Éliphas Lévi frá 1855: hálfur maður, hálf geit með skeggjað, skrímslalegt andlit, leðurblökuvængi, loðna geitarfætur og klær, sitjandi á svörtum ferköntuðum stalli. Í þessum stokki stjórnar hann efninu og holdinu. Hann er hálfnakinn til að sýna skort á mörkum og horfir með valdi niður á tvær litlar verur sem líta út sem þrælar hans. Baphomet vísunin hefur sérstaka þýðingu: hún stendur fyrir samhljóm andstæðna og meðvitund um skuggahlið persónuleikans.

Smith hlóð spilið af táknum sem þessi stokkur ræður nákvæmlega í. Hvolfdi fimmstirningurinn á enni hans markar skeytingarleysi gagnvart andlegum gildum og yfirráð efnis yfir anda. Kyndillinn í hendi hans vísar niður á við. Rider-Waite túlkunin er skýr með það: þetta er and-ljós, blekking og fölsk leið. Upplyft hægri hönd hans hæðist að blessun Æðstaprestsins. Vængirnir tilheyra næturfugli og standa fyrir myrkur, fáfræði, sakleysismissi og undirgefni við jarðneskar ástríður. Bognu hornin og uppsveigðu halarnir benda á dýrslegt eðli sem hefur tekið völdin.

Fjöthruðu verurnar tvær eru Adam og Eva, parið úr Elskendunum sem birtist aftur sem ósjálfstæði sem þarf að yfirstíga. Hali Evu endar á vínberjaklasa fyrir frjósemi og jarðnesk bönd, hali Adams á loga fyrir orku og þrá. Tvö smáatriði eru sérstök áhersla stokksins. Í fyrsta lagi eru hálsjörnin nógu laus til að hægt sé að lyfta þeim af. Ánauð þeirra er val um að vera kyrr frekar en læsing. Í öðru lagi sést glitta í ljósari tóna í svarta bakgrunninum, sem gefur til kynna aðra andlega leið sem helst óséð vegna þess að efnisleg viðhengi byrgja sýn. Svarta jörðin og svarti himinninn undirstrika þennan punkt og gefa allri senunni þéttleika efnisheims undir stjórn Djöfulsins.

Kjarnamerking

Í Rider-Waite stokknum er Djöfullinn spil ótta, viðhengja, fíknar og ómeðvitaðra þráa, og umfram allt glataðs sakleysis og frelsis. Það sýnir mátt ósjálfstæðis og yfirborðskennda sýn á hlutina: freistingu, tímabundna ánægju og frelsi sem afhent er í skiptum fyrir þægindi. Spilið biður þig um að skoða leið þína, sleppa takinu á ástríðum sem skaða þig, og leita að dýpri gildum en þeim sem bjóðast.

Allt snýst um þessa lausu kraga. Púkarnir gætu stigið í burtu hvenær sem er. Val þeirra um að vera áfram er tengingin við lægri ástríður og mistök við að velja frelsun. Þannig að Rider-Waite Djöfullinn er síður skrímsli en sjúkdómsgreining á einu. Hann nefnir dökku hlið persónuleikans sem er óviðurkennd, möguleikana sem eftir eru ónýttir, og hann heldur því fram að það að viðurkenna veikleika sé fyrsta skrefið í átt að því að losna undan honum.

Upprétt merking

Uppréttur bendir Djöfullinn á óstjórnlegar þrár, ástríður og viðhengi, og á þá hluta persónuleikans sem manneskja neitar að kannast við. Hann getur bent á vímuefnafíkn, samband byggt á eignarhaldi eða hrein yfirráð, og afhjúpað einhvern í nágrenninu sem hefur neikvæð áhrif. Sem ráð er spilið beinskeytt: farðu í átt að óttanum, vertu heiðarlegur um það sem heldur þér föstum og slepptu viðhenginu sem veldur skaðanum.

Í ást. Djúpt aðdráttarafl og ástríða sem rennur saman við ósjálfstæði. Það lofar hita en varar við því að missa sjálfstjórn, að verða gísl eigin þarfar fyrir hina persónuna. Það bendir á stjórnun, yfirráð, vantraust og of mikið viðhengi við líkamlega ánægju.

Í starfi. Viðhengi við stöðu, tekjur eða þægindi kunnuglegs starfs, og ótti við breytingar sem heldur þér í ósamrýmanlegu en arðbæru hlutverki. Það getur líka verið lesið sem raunverulegur drifkraftur og löngun til að sanna hæfni þína, sett fram á vinnustað sem einkennist af valdi og stjórnun.

Í fjármálum. Alvarlegt ósjálfstæði af efnislegum hlutum, sterk löngun til að safna sem freistar óheiðarlegra flýtileiða, og tilfinningin fyrir því að vera lokaður eða bundinn af samkomulagi sem heldur þér aftur.

Í heilsu og líkama. Líkamlegar þarfir settar ofar öllu öðru. Líkamleg segulmögnun og matarlyst sem hvetur til hins besta en stigmagnast í stjórnleysi í versta falli, þar á meðal líkamlegt óhóf og fíkn.

Öfug merking

Öfugur léttir þunga orkan og Rider-Waite Djöfullinn snýr sér að frelsun: að þekkja sjálfskipuð mörk, endurheimta frelsi og renna af sér lausu krögunum. Hann getur líka varað við veikum vilja, sjálfsblekkingu og neitun á að taka ábyrgð, svo lestu hann í samhengi. Þegar best lætur markar hann vakninguna úr blekkingu sem upprétta spilið var að bíða eftir.

Í ást. Íþyngjandi bönd losna og áráttukennd aðdráttarafl dofnar. Þú gætir gert þér grein fyrir hlutverki þínu sem fórnarlamb og yfirgefið samband sem færði meiri þjáningu en gleði, og snúið aftur til þíns sanna eðlis.

Í starfi. Frelsi frá ótta um tekjur, stöðu eða vinnustaðaviðmið, léttir frá pressu og streitu, og tími til að kanna nýja valkosti og leysa eitruð átök í stað þess að vera í gíslingu launaávísunarinnar.

Í fjármálum. Lausn frá skuldum eða frá óheilbrigðu viðhengi við eigur, tækifæri til að byrja upp á nýtt, og viðvörun um að forðast fljótfærnislegar ákvarðanir og faldar gildrur í samningum.

Í heilsu og líkama. Aftur til stjórnar yfir líkamlegri þrá, eða skugga hennar þegar matarlyst hleypur enn stjórnlaust út í ofát, örmögnun og neikvæða sjálfsmynd.

Sögulegar athugasemdir

Djöfullinn kemur inn í Rider-Waite stokkinn úr skrítinni eyðu í heimildum. Grunnstokkar Visconti-Sforza frá Mílanó um miðja fimmtándu öld varðveitast án Djöfuls eða Turns, og sagnfræðingar lesa úrfellinguna að mestu leyti sem meðvitaða. Um miðjan fimmtánda áratuginn var engin stöðluð mynd af kristna djöflinum til, og staðlaða myndin sem myndi festa fimmtánda trompið sessi náði ekki fótfestu í ítalskri spilagerð fyrr en um öld síðar, þannig að hún var líklega ekki hluti af elstu trompröðunum yfirleitt. Þegar spilið fékk andlit sýna gögn frá feneyska rannsóknarréttinum að það var notað í þvingandi ástar- og lostaathöfnum af konum sem leituðu til mest yfirtroðandi persónu stokksins, sem festi löng tengsl þess við jarðneska ástríðu og niðurrif siðferðilegrar reglu.

Arthur Edward Waite og Pamela Colman Smith gáfu spilinu sitt þekktasta og siðferðilega hlaðnasta form þegar stokkur þeirra kom út árið 1910. Þau byggðu Djöfulinn beinlínis á Baphomet Lévis frá 1855 og breyttu spilinu í andlitsmynd af fjötrum efnishyggjunnar, algjört brot frá sundurlausu ófreskjunni í Marseille-hefðinni. Teiknihæfileikar Smith gera Rider-Waite táknin læsileg eitt af öðru, allt frá hvolfda fimmstirningnum að lausu krögunum, og þessi skýrleiki er ástæðan fyrir því að þessi útgáfa varð viðmiðunarpunkturinn fyrir hvernig Djöfullinn er lesinn í dag.

Svaranir

Tala. XV, fimmtán, sem lækkar í sex (1 + 5) og tengir Djöfulinn við Elskendurna sem þéttan skuggaspegil þeirra, sama parið sést í fjötrum í stað blessunar. Sexan krefst líka ábyrgðar sem passar við ákall spilsins um að svara fyrir eigin ástríður og val.

Stjörnuspeki. Steingeit, með Satúrnus á bak við hana. Spilið vinnur úr skugga styrkleika Steingeitarinnar, þar sem metnaður súrnar í græðgi, agi harðnar í stjórn, og drifkrafturinn eftir öryggi verður að knúsandi efnishyggju. Það deilir þrjósku merkisins við að yfirstíga erfiðleika og tilhneigingu til að festast og streitast á móti breytingum.

Frumefni. Jörð, sem jarðbindur spilið í líkamanum, peningum, matarlyst og þeirri einföldu staðreynd að vera bundinn holdinu.

Kabbala. Hebreski stafurinn er Ayin, 'Auga', á leiðinni frá Hod (Dýrð) upp til Tiphereth (Fegurð), svæði þar sem sjálfsblekkingar eru dregnar út í ljósið.

Já eða nei. Venjulega varúðarlegt nei, hvatning til að skoða hvað er raunverulega að binda þig áður en þú skuldbindur þig.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Rider-Waite Djöfullinn er vél skuggavinnu stokksins: fundurinn við hið ómeðvitaða, við allt sem meðvitaði hugurinn hefur bælt niður en sem heldur áfram að virka úr augsýn. Að hunsa þessa dökku hlið eyðir henni ekki. Í ferðalagi hetjunnar er Djöfullinn stigið þar sem hetjan mætir eigin ósjálfstæði, ótta og bældum metnaði og sér hvernig þessar birtingarmyndir loka leiðinni áfram. Að þekkja þær er fyrsta skrefið og það breytir uppgjörinu við skuggann í hvata til vaxtar.

Sem persónuleiki ber Djöfullinn oft með sér raunverulegan segulkraft og lífsgleði ásamt sterkum vilja og þrám sem er erfitt að standast. Sami kraftur getur skorið í báðar áttir. Sé hann vel nýttur knýr hann umbreytingu og lækningu, viljastyrkinn til að sigrast á ótta og ryðja frumlega braut. Sé hann látinn óáreittur verður hann að óhófi og sjálfsblekkingu, manneskju sem neitar vandamálinu og rennur út í fíkn eða óheilbrigð bönd vegna þess að ómeðvitaðar ástríður hafa tekið völdin. Skarpasti punktur spilsins er að þessir fangar byggðu sinn eigin klefa, og viljinn sem læsti honum er sami vilji og getur opnað hann.

Djöfullinn þvert á stokka

Rider-Waite Djöfullinn er siðferðislegt viðmið, fjötrar efnishyggjunnar gerðir læsilegir. Settur við hlið forvera og keppinauta standa ákvarðanir hans upp úr.

Marseille Tarot. Sá elsti af þessum þremur er sá skrýtnasti: bláhúðuð, hálfmeðvituð skepna brotin í hluta, með logandi sprota og tvö lítil hornótt smádjöfla hlekkjuð við stall hennar. Þessi Djöfull er hið óskipulega ómeðvitaða sjálft, blint náttúruafl sem er heima í myrkrinu.

Crowley-Thoth. Crowley og Lady Frieda Harris henda siðferðisrammanum alveg út. Djöfull þeirra er geit með þriðja augað fyrir framan mikið fallusartákn, og mannssálirnar birtast sem möguleiki sem haldið er inni í líkamanum og bíða fæðingar. Með því að fylgja þeirri reglu að 'orð syndarinnar er takmörkun' vegsamar spilið dýrslegu hvatirnar.

Nútímastokkar. Samtímaútgáfur halda áfram að uppfæra búrið. Sumar teikna Djöfulinn upp sem veggstóra vél með ófjötruðum fólki sem stígur að henni af fúsum og frjálsum vilja, mynd af valinni stafrænni fíkn. Aðrar sýna horaðar verur bundnar með nóg af slaka til að losa sig og velja samt þjáningu sem þær þekkja, rökfræði lausu kraganna sem Rider-Waite gerði fræga.

Í samsetningu og samhengi

Djöfullinn er bundinn Elskendunum af meiru en tilviljun talna. Fimmtán lækkar í sex, og spilin tvö lesast sem ljós-og-skuggi par: saklausa parið úr Elskendunum birtist hér aftur í fjötrum sem Adam og Eva. Þegar bæði birtast saman marka þau venjulega mjög karmískt eða tvíburasálaband, segultog sem þvingar jafnframt hvora manneskju fyrir sig til að spegla dýpsta ólæknaða skugga hinnar. Lestarvinnan felst í að sundurgreina ást sem upphefur frá losta sem bindur.

Hófsemi, nálægt í röðinni, virkar sem mótefni. Sett við hlið Djöfulsins minnir hún á að kragarnir séu lausir og hægt sé að renna þeim í gegnum mörk og heiðarlega heilun. Fyrir raunverulega ofbeldisfullan einstakling teygja reynslumiklir lesarar sig oft framhjá Djöflinum að harðara spili, þar sem eðli Djöfulsins hér er tvíþætt.

Í ráðgjafar- eða niðurstöðustöðu heldur spilið sinni greinandi brún. Það biður þig um að nefna það sem þú græðir á því sem heldur þér föstum og minnir þig svo á að kraginn var alltaf laus. Óþægilegi hlutinn er ekki sá að þú sért fastur, heldur að þú hefðir getað stigið í burtu hvenær sem var.